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第二次現(xiàn)代化理論與我國新型現(xiàn)代化道路的選擇

時間:2024-09-28 05:26:20 經濟畢業(yè)論文 我要投稿
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第二次現(xiàn)代化理論與我國新型現(xiàn)代化道路的選擇

  

  [摘 要] 第二次現(xiàn)代化標志著從工業(yè)時代向知識時代、工業(yè)經濟向知識經濟、工業(yè)社會向知識社會、工業(yè)文明向知識文明的轉變。而我國的現(xiàn)代化進程面臨緊迫的瓶頸壓力和可持續(xù)性發(fā)展的要求,決定著我國新型現(xiàn)代化道路的選擇必然是第二次現(xiàn)代化道路。我國新型現(xiàn)代化的發(fā)展應在以要素組合優(yōu)勢推動技術競爭優(yōu)勢提升、以知識創(chuàng)新體系推動國家創(chuàng)新體系建設和以產業(yè)結構升級推動現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略建構三個路徑上實現(xiàn)突破,以推動我國第二次現(xiàn)代化和綜合現(xiàn)代化的進步與發(fā)展。
  [關鍵詞] 第二次現(xiàn)代化;新型現(xiàn)代化道路;知識創(chuàng)新體系;產業(yè)結構升級
  
  一、第二次現(xiàn)代化理論:概念解讀與特征比較
  1.第二次現(xiàn)代化理論的概念解讀。20世紀70年代以來,世界發(fā)展方向產生了重大轉折,標志就是現(xiàn)代主義的衰落和后現(xiàn)代主義的興起。1973年美國學者貝爾教授出版《后工業(yè)社會的來臨》;1979年法國學者利奧塔出版《后現(xiàn)代狀態(tài)》;1985年德國學者胡伯教授提出生態(tài)現(xiàn)代化;1986年德國學者貝克教授出版的《風險社會》一書中提出再現(xiàn)代化(Reflexive Modernization)理論;1991年德國第25屆社會學大會將“繼續(xù)現(xiàn)代化”作為會議主題;1993年我國學者羅榮渠教授出版《現(xiàn)代化新論》;1997年美國學者殷根哈特教授出版《現(xiàn)代化與后現(xiàn)代化》;1999年我國學者何傳啟研究員出版《第二次現(xiàn)代化》,提出第二次現(xiàn)代化理論。
  第二次現(xiàn)代化理論認為,從人類誕生到2100年,人類文明的發(fā)展可以分為工具時代、農業(yè)時代、工業(yè)時代和知識時代這四個時代。從農業(yè)時代向工業(yè)時代、農業(yè)經濟向工業(yè)經濟、農業(yè)社會向工業(yè)社會、農業(yè)文明向工業(yè)文明的轉變過程是第一次現(xiàn)代化。其實,它就是經典現(xiàn)代化理論描述的現(xiàn)代化。從工業(yè)時代向知識時代、工業(yè)經濟向知識經濟、工業(yè)社會向知識社會、工業(yè)文明向知識文明的轉變過程是第二次現(xiàn)代化。它是一種新現(xiàn)代化,不僅覆蓋了后工業(yè)社會理論、后現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代化理論等內容,而且還有全新的、更加豐富的內涵。20世紀70年代以來,學者們關于新經濟、新文明等的研究成果都可以納入它的范疇。對于主要發(fā)達國家,第一次現(xiàn)代化大致經歷200多年(1763~1970年),第二次現(xiàn)代化將大致經歷100多年(1971~2100年)(見表1)。這一時間分界,與美國密執(zhí)根大學政治學教授殷根哈特把1970年作為發(fā)達國家后現(xiàn)代化的起點基本一致,與經濟合作與發(fā)展組織(OECD)的著名經濟學家麥迪森把1973年作為工業(yè)革命以來第五個經濟發(fā)展階段的起點也基本一致。當然,現(xiàn)代化是沒有終止點的,完成第二次現(xiàn)代化后,人類社會將進行新的現(xiàn)代化,即未來現(xiàn)代化。
 
  第二次現(xiàn)代化理論,不僅成功地解決了經典現(xiàn)代化理論面臨的難題(經典現(xiàn)代化理論不能解釋發(fā)達工業(yè)國家20世紀70年代以來的發(fā)展),同時化解了后現(xiàn)代化理論的困境(現(xiàn)代與后現(xiàn)代的時間矛盾),而且對人類文明發(fā)展規(guī)律提出了全新的解釋,預測了人類社會未來的發(fā)展,為我們理解人類文明打開了一扇新天窗,為人類發(fā)展開辟了一個新天地。
  2.第二次現(xiàn)代化理論的基本特征。當然,第二次現(xiàn)代化與第一次現(xiàn)代化相比,有些變化是新出現(xiàn)的,如網絡化、智能化等。有些變化是對第一次現(xiàn)代化的繼承和發(fā)展,如政治民主化、平權化等。有些變化是對第一次現(xiàn)代化的“否定”,如工業(yè)比重下降、城市居民向郊區(qū)遷移、自然主義等。在社會、經濟和文化等領域,第二次現(xiàn)代化在很大程度上是對第一次現(xiàn)代化的推進。具體來說,第一次現(xiàn)代化和第二次現(xiàn)代化以及世界不同時期的基本經濟制度、經濟特征和現(xiàn)代化水平的評價體系都有相當的差距和區(qū)別(第一次現(xiàn)代化、第二次現(xiàn)代化和綜合現(xiàn)代化的具體比較分析詳見表2、表3和表4)。
 
  綜上所述,我們可以知道第二次現(xiàn)代化涉及人類生活的方方面面,既包括知識經濟、信息經濟、網絡經濟、學習經濟、數字化經濟等在內的新經濟(鄭長軍,2003),又包括知識社會、信息社會、網絡社會、學習型社會等在內的新社會,還包括知識文明、信息文明、網絡文明、非物質文明等在內的新文明。在第二次現(xiàn)代化過程中,我們將在發(fā)展和完善傳統(tǒng)的工業(yè)化、專業(yè)化、城市化、福利化、流動化、民主化、法治化、信息傳播和普及初等教育的基礎上實現(xiàn)知識化、分散化、網絡化、全球化、創(chuàng)新化、個性化、多樣化、生態(tài)化、信息化和普及高等教育等新目標。概而言之,如果說第一次現(xiàn)代化的主要社會經濟目標是加快經濟增長,那么,第二次現(xiàn)代化的主要社會經濟目標是提高生活質量;如果說第一次現(xiàn)代化是對大自然的掠奪和征服,那么,第二次現(xiàn)代化則是對大自然的保護和回歸;如果說第一次現(xiàn)代化道路是以化石資源為基礎的經典現(xiàn)代化發(fā)展道路,那么,第二次現(xiàn)代化道路就是以知識資源為基礎的新型現(xiàn)代化發(fā)展道路。

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