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實(shí)證研究是教育學(xué)走向科學(xué)的必要途徑論文

時間:2024-08-21 16:24:44 教育學(xué)

實(shí)證研究是教育學(xué)走向科學(xué)的必要途徑論文

  在宏觀上,教育學(xué)作為一個科學(xué)體系,是研究教育現(xiàn)象、解決教育問題、以揭示教育規(guī)律為宗旨的教育科學(xué),以下是“實(shí)證研究是教育學(xué)走向科學(xué)的必要途徑論文”希望能夠幫助的到您!

實(shí)證研究是教育學(xué)走向科學(xué)的必要途徑論文

  1教學(xué)作為科學(xué)可能性的內(nèi)在依據(jù)

  社會科學(xué)在不斷的發(fā)展過程中,對于教育的興趣雖然不斷的降低,但是卻從沒有消失過。而教育學(xué)作為整個社會科學(xué)中的一個部分,其本質(zhì)是蘊(yùn)含在社會科學(xué)的概念之中的。因此只要我們能夠承認(rèn)社會科學(xué)的可能性,也就能夠有效的證明教育學(xué)能夠成為一門社會科學(xué)。而成為科學(xué)的知識體系究竟需要具備那些因素?這個問題到現(xiàn)在依舊沒有一個總體的答案,而隨著科學(xué)發(fā)展處于不同的狀態(tài),人們對于科學(xué)的定義以及見解也是不同的,但是有一個基本的共識存在:除了純粹的數(shù)學(xué)學(xué)科之外,其它所有的科學(xué)學(xué)科都需要借助觀察來取得一定數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)與知識。我們可以將該觀點(diǎn)當(dāng)作出發(fā)點(diǎn),來深入的探討教育學(xué)能夠作為科學(xué)的可能性。

  知識能否將經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作為基礎(chǔ),這是科學(xué)最突出的一個特點(diǎn),也是教育學(xué)能否被視為科學(xué)的一個關(guān)鍵問題。而教育學(xué)的知識很明顯是能夠?qū)⒔?jīng)驗(yàn)事實(shí)作為基礎(chǔ)的,即教育學(xué)中的相關(guān)知識是一種能夠從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中來推導(dǎo)而出的知識。但是這一命題存在著很強(qiáng)的局限性,并只有在某種特定的情況下才能夠證明該命題是正確的。但是這一局限性也同樣適用于其他的社會學(xué)科。因此,教育學(xué)能夠作為科學(xué)的可能性與其它的社會學(xué)科相比,有的知識程度之上的區(qū)別,其本質(zhì)上還是一樣的。而隨著大數(shù)據(jù)時代的到來,使得教育學(xué)與其它的社會科學(xué)等學(xué)科的可驗(yàn)證性與課預(yù)測性能夠得到進(jìn)一步的提升,這也許也會為教育學(xué)作為科學(xué)的可能性研究給與突破性的進(jìn)展。

  2教育科學(xué)化的任務(wù)

  科學(xué)是借助理性的論證來將一些證明為真的陳述按照一定的方法進(jìn)行聯(lián)系,并使其成為一個能夠在邏輯上自洽的觀念體系。因此教育學(xué)如果想要進(jìn)行科學(xué)化,就必須做好以下三個方面的工作:一是將經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作為教育學(xué)的基礎(chǔ),并建立起一個能夠充分研究教育學(xué)綱領(lǐng)的基本概念體系,二是進(jìn)行一整套教育學(xué)論證方法的確理定,從而能夠有效的支持教育學(xué)的理論陳述;三是形成一個嚴(yán)謹(jǐn)清晰的思維規(guī)則,能夠圍繞著教育學(xué)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)來把教育學(xué)相關(guān)的理論進(jìn)行陳述聯(lián)系,從而形成邏輯自洽的理論體系。

  在從科學(xué)的認(rèn)知到常識科學(xué)的發(fā)展過程中,概念與概念的批判有著關(guān)鍵的作用。因此教育學(xué)要想成為一門真正的科學(xué),就必須建立起一個清晰明確的核心概念。如果對于教育的定義都是一個模糊的概念,那么對教育學(xué)的科學(xué)性以及其最基本的邏輯性也就很難有一個較高的期望。在進(jìn)行教育學(xué)科學(xué)性的研究過程中,不管運(yùn)用的是何種的研究方法,都應(yīng)當(dāng)充分的保證研究的結(jié)論是建立在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)之上的,并在已經(jīng)獲得公認(rèn)的前提下,借助嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬜C明來得出這一結(jié)論。而教育因?yàn)槠溲芯康膶ο笫蔷哂兄饔^性的人,這似乎使教育學(xué)難以成為真正意義上的科學(xué),但是教育學(xué)作為一門科學(xué)的可能性與其它的學(xué)科是沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別的,有的只是程度上的區(qū)別。

  3教育實(shí)證研究需要消除的幾種誤解

  行文至此,關(guān)于教育實(shí)證研究的含義、意義、路徑,應(yīng)該已經(jīng)回答清楚了。最后,筆者還想對實(shí)證研究的一些具有普遍性的誤解予以簡要的澄清。

  3.1認(rèn)為實(shí)證研究缺乏思想

  思想是實(shí)證研究的靈魂,沒有思想的實(shí)證如同稻草人徒有人形;而沒有實(shí)證的思想,只能是個人的、主觀的判斷或猜想。一項(xiàng)研究只要針對的是有意義的現(xiàn)實(shí)問題,有科學(xué)合理的解決方案的設(shè)計(jì),就一定是有思想的;反之,就可能是空洞的學(xué)術(shù)游戲。思想是研究的引擎,實(shí)證是研究的輪子。

  3.2認(rèn)為實(shí)證研究缺乏理論

  實(shí)證與非實(shí)證的區(qū)別主要不在于有沒有理論,而是理論能不能被證實(shí)或證偽。理論是實(shí)證的構(gòu)架,實(shí)證是理論的磚瓦;沒有理論的數(shù)據(jù)不可能變成證據(jù),沒有證據(jù)的理論只能是一種主觀的構(gòu)想。實(shí)證研究是理論與證據(jù)相互支撐、相互推動的過程,從證據(jù)走到理論,再從理論回到證據(jù)。

  3.3認(rèn)為實(shí)證研究忽視價值

  任何有社會責(zé)任的研究者和研究活動都有明確的或隱蔽的價值觀念。作為實(shí)證主義的首倡者孔德,不但不回避價值,而且十分鮮明地宣布他的價值主張,公開地與它的敵人———神學(xué)和意識形態(tài)的偏見作斗爭。有些學(xué)者雖然強(qiáng)調(diào)研究過程中要保持“價值中立”,比如韋伯,但并不是沒有作者自己的價值立場,而是主張保持客觀理性的態(tài)度,不要因?yàn)樽约旱暮脨河绊懷芯康慕Y(jié)果。

  3.4認(rèn)為實(shí)證研究是低水平、碎片化的

  一項(xiàng)研究是深刻的還是膚淺的,是系統(tǒng)的還是碎片的,不取決于他用什么研究方法,而取決于研究者的水平。任何研究都可能是膚淺的、簡單的研究,也可能是深刻的、系統(tǒng)的研究,研究水平的高低與實(shí)證研究本身無關(guān)。倒是非實(shí)證的主觀思辨由于使用的概念充滿歧義,觀點(diǎn)無法辨別真?zhèn),所以常常是“集體獨(dú)白”或低水平的重復(fù),不能促進(jìn)知識的增長是不可避免的。

  3.5把定性研究和實(shí)證研究對立起來

  只要一項(xiàng)研究是基于事實(shí)和證據(jù)的,它就是實(shí)證研究,而不在于它是定量分析還是定性分析。總之,實(shí)證研究的對立面不是思想、理論、價值或定性的判斷,而是形而上學(xué)的武斷、主觀的思辨、無根據(jù)的判斷和情緒性的意見宣泄。對于一項(xiàng)研究而言,最重要的是設(shè)計(jì)的背后是否是有一套清晰的研究問題,所用的方法是否適合回答研究問題并排除其他可能的答案,研究是否考慮了以前的研究成果,是否有可靠的事實(shí)和證據(jù),是否得有明確的發(fā)現(xiàn)或結(jié)論,研究過程是否得到清楚描述以供檢驗(yàn)批評。一項(xiàng)研究越符合這些原則,就越是一項(xiàng)好的研究。最后,再重申一遍,學(xué)識、經(jīng)驗(yàn)、洞察力、想象力,都是科學(xué)研究的極其寶貴的品格,有時候想象力比知識更重要,但這些都不是研究本身?茖W(xué)研究有一套自身的規(guī)范,正因?yàn)橛辛诉@種規(guī)范,科學(xué)才成其為科學(xué),而這個規(guī)范的核心就是實(shí)證研究?茖W(xué)并不是思考和解決人類問題的唯一方法,哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等對人類的發(fā)展都具有不可替代的重要作用,但作為科學(xué)學(xué)科的建設(shè)來說,科學(xué)化程度是衡量學(xué)科成熟的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)證研究是教育學(xué)走向科學(xué)的必要途徑。

  4結(jié)論

  教育學(xué)因?yàn)槠溲芯繉ο笫侵饔^性極強(qiáng)的人,因此使得教育學(xué)看上去很難成為一種真正意義上的科學(xué),這也導(dǎo)致了教育學(xué)近年來的處境十分尷尬。但是從科學(xué)的本質(zhì)上來看,教育學(xué)與其它的社會科學(xué)等學(xué)科并沒有本質(zhì)上的區(qū)別,這也就導(dǎo)致了教育學(xué)能夠成為一門科學(xué)的可能性。本文就教學(xué)作為科學(xué)可能性的內(nèi)在依據(jù)進(jìn)行分析,并詳細(xì)研究了科學(xué)的教育學(xué)以及其價值觀念,以及提出了教育科學(xué)化的任務(wù)。旨在能夠?yàn)榻逃龑W(xué)的科學(xué)化進(jìn)程提供一些理論上的幫助。

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