構(gòu)建思想品德生活化的課堂

        教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，思想品德課堂原本是一個(gè)被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。然而，我們以往的思想品德課堂卻過(guò)于理性化，片面強(qiáng)調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，遠(yuǎn)離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，忽視了學(xué)生的成長(zhǎng)需要，顯得過(guò)于成人化、政治化和模式化。所以，構(gòu)建生活化的課堂，對(duì)師生關(guān)系、課程教材、教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行意義重構(gòu)，是深化思想品德教學(xué)改革的必然要求。
        一、關(guān)注學(xué)生的生活和體驗(yàn)，讓課堂源于生活
        《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。”因此，在教學(xué)中我們要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問(wèn)題生成活動(dòng)主題。如一位教師在上《保護(hù)環(huán)境》一課時(shí)，首先讓學(xué)生在課前采集自己所居住的地區(qū)周圍不同地方的水，然后讓學(xué)生在課堂上展示：有的是從池塘里采來(lái)的，有的是從小溪里采來(lái)的，有的是從長(zhǎng)江里采來(lái)的，有的是從清江河里采來(lái)的，還有的是同學(xué)們畫畫后的顏料水……其中，有一個(gè)同學(xué)采來(lái)的水引起了同學(xué)們的特別注意——從藥廠附近排水溝里采來(lái)的。大家看了看，發(fā)現(xiàn)黑黃黑黃的；大家用鼻子一聞，直捏著鼻子說(shuō)：“太臭了！”這時(shí)，老師提問(wèn)：“你從中感受到了什么？如果這樣的水流到了池塘里會(huì)怎么樣，流到了田里會(huì)怎么樣，流到了長(zhǎng)江里會(huì)怎么樣？”一石激起千層浪，同學(xué)們七嘴八舌議論開了。這樣，讓學(xué)生帶著在生活中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題走進(jìn)課堂，通過(guò)了解我們周圍的水已經(jīng)受到了嚴(yán)重污染，進(jìn)而從心底里真正意識(shí)到了保護(hù)環(huán)境勢(shì)在必行。
        二、關(guān)注學(xué)生的參與和實(shí)踐，讓課堂貼近生活
        《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)�！痹诮虒W(xué)中，我們盡可能地將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，將社會(huì)生活中的真實(shí)故事引進(jìn)了課程內(nèi)容。如一位老師在教《有益動(dòng)物是我們的好朋友》這一課時(shí)，先讓學(xué)生在課前搜集有關(guān)保護(hù)有益動(dòng)物的典型事例，上課時(shí)就充分利用這些典型事例加以引導(dǎo)。一位同學(xué)講道，宜都市的清江河，由于高壩洲水電站工程蓄水后形成了一個(gè)很大的“星島湖庫(kù)區(qū)”，這幾年有成群的大雁到南方過(guò)冬飛臨這里。河邊有一位姓廖的夫婦，多次在晚上趕走打鳥的人，其先進(jìn)事跡上了湖北電視臺(tái)。同學(xué)們還列舉了本地個(gè)別餐館違法將有益動(dòng)物列為招覽客人的“特色菜”而被舉報(bào)查處的例子。同學(xué)們聽后大受教育，認(rèn)識(shí)到在我們的身邊，傷害有益動(dòng)物的事情也時(shí)有發(fā)生，需要我們每個(gè)人盡到自己的責(zé)任。 
        三、關(guān)注學(xué)生的道德行為，讓課堂走向生活
        教育“回歸生活”，吸引了學(xué)生，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，開發(fā)了生活的教育價(jià)值。但是，這還不是教育“回歸生活”的全部意義。教育“回歸生活”的課程意義還在于：要高于生活，要以未來(lái)的視角引領(lǐng)生活，要幫助學(xué)生在真切的生活體驗(yàn)中潛移默化地形成正確的價(jià)值觀，要實(shí)現(xiàn)尊重兒童和積極引導(dǎo)的統(tǒng)一。        我校有許多學(xué)生中午都是在學(xué)校吃午飯的，而老師們發(fā)現(xiàn)學(xué)生把家長(zhǎng)給的午飯錢沒(méi)有進(jìn)行合理地購(gòu)買午餐，不是買了一些沒(méi)多大營(yíng)養(yǎng)的零食吃了，就是買玩具花了。針對(duì)這種實(shí)際情況，一位教師在教學(xué)《我想要，我能要》一課時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)模擬消費(fèi)的情境實(shí)踐活動(dòng)：請(qǐng)你用2元錢給自己設(shè)計(jì)一份經(jīng)濟(jì)合理的午餐。接著老師出示了部分商品的價(jià)格表，如盒飯1元、汽水0.5元……由于活動(dòng)和學(xué)生生活緊密聯(lián)系，大家頓時(shí)興趣盎然。有的說(shuō)：“我買兩個(gè)面包1元錢，一根火腿腸0.5元,再買一瓶汽水0.5元，正好2元錢�！泵鎸�(duì)誘人的食品，孩子精打細(xì)算，買了2個(gè)面包和一根火腿腸，顯然，填飽肚子是沒(méi)有問(wèn)題了，而且還買了一瓶汽水來(lái)止渴，這當(dāng)然是一份既經(jīng)濟(jì)又合理的購(gòu)物計(jì)劃清單。有的說(shuō)：“我買2個(gè)燒餅1元錢，還買一杯牛奶1元錢，因?yàn)榕Ｄ毯苡袪I(yíng)養(yǎng)，我最愛(ài)喝�！闭媸翘�有意思了，不但吃飽了，還買到了1杯自己最愛(ài)喝的牛奶，既是自己想要的，又很有營(yíng)養(yǎng)，也是一份不錯(cuò)的購(gòu)物清單。還有的說(shuō)：“我買一盒盒飯1元錢，這就已經(jīng)吃飽了，水不買了，因?yàn)樵绯课乙呀?jīng)從家里帶來(lái)了，還剩下1元錢，我準(zhǔn)備買一本練習(xí)本0.3元。這樣我可以節(jié)省0.7元，放進(jìn)我的儲(chǔ)蓄罐，留著以后用。”真是太棒了，不僅想到了從家里帶水，還用余下的錢買了自己所需的練習(xí)本，甚至還知道節(jié)約一些錢儲(chǔ)蓄。一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生就有了儲(chǔ)蓄的意識(shí)，真是了不起，這真是一份非常不錯(cuò)的購(gòu)物清單。這樣一次嘗試購(gòu)物活動(dòng)，不但使學(xué)生進(jìn)行了合理消費(fèi)，而且?guī)椭�他們樹立了健康的消費(fèi)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)意識(shí)，讓我們的品德教育真正地走向了學(xué)生的生活，增強(qiáng)了品德教育的實(shí)效性和針對(duì)性。
        另外，在思想品德課教學(xué)的導(dǎo)行環(huán)節(jié)中，我們還十分強(qiáng)調(diào)道德要求要符合小學(xué)生的年齡實(shí)際和生活實(shí)際。只有合情合理，學(xué)生才能夠接受，而且才能夠樂(lè)于接受。我們不能脫離實(shí)際來(lái)拔高道德要求的層次。如在孝敬父母的教育中，我們常設(shè)計(jì)這樣的題：“天氣很熱，你放學(xué)回家口很渴，拿起雪糕剛要吃，忽然看到媽媽正在廚房做飯，滿頭大汗，你會(huì)怎么做?”同學(xué)們可能會(huì)脫口而出：“立刻把雪糕給媽媽吃。”可是我們都可以捫心自問(wèn)一下，在實(shí)際生活中是這樣的嗎？生活中很可能是孩子手舉雪糕給媽媽吃，而媽媽卻硬是不吃；或者是在孩子的執(zhí)意堅(jiān)持下吃一口，再讓孩子自己吃。這時(shí)做媽媽的就已經(jīng)感到很欣慰了，而絕不可能是媽媽自己吃而不給孩子。孩子能做到“先”讓媽媽，這樣做符合先人后己的道德行為就已經(jīng)很好了。如果我們要求孩子完全不吃，似乎顯得更為高尚，但這其實(shí)是完全脫離實(shí)際的，這種脫離實(shí)際的拔高只會(huì)是有害無(wú)益。 

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