小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的問題和策略論文
教育作為一種傳承文化知識(shí)的重要方式，它的存在形式和傳遞方式必須隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷革新。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于創(chuàng)新型人才的需求不斷加大，日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)要求教育所培養(yǎng)的人才更加具有研究意識(shí)和分析問題、解決問題的能力。教育改革的重點(diǎn)是課程改革，而課程改革的必經(jīng)之路是發(fā)展創(chuàng)新型教育，研究性學(xué)習(xí)作為課程改革的新方式必然會(huì)在教學(xué)中起到關(guān)鍵作用。
一、小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中指出：“研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)�！毙W(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是指在語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中采取的以學(xué)生為主體進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
二、小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的意義
讓學(xué)生按照自己的愛好和興趣去選擇和確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并且找到自己喜歡研究的問題，探索解決問題的方式，有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展。研究性學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性、探索性、開放性的特點(diǎn)，它將教師的單一傳授轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)積極的探索，也改變教學(xué)內(nèi)容答案的唯一性，體現(xiàn)了知識(shí)學(xué)習(xí)的泛化，讓學(xué)生有廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備、開闊的視野。
將研究性學(xué)習(xí)貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中，體現(xiàn)了新課程改革的學(xué)生觀，可以將學(xué)生的學(xué)、思、行結(jié)合起來，將教學(xué)變得鮮活起來。語(yǔ)文教學(xué)具有一定的特殊性，很多的問題沒有統(tǒng)一的答案，運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生就可以擺脫原有的灌輸方式，獲得個(gè)性化的發(fā)展，這才是當(dāng)代教育的要義。
中國(guó)自古就有百家爭(zhēng)鳴的局面，人云亦云是不利于當(dāng)代教育體系發(fā)展的。小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)雖然面對(duì)的是知識(shí)基礎(chǔ)儲(chǔ)備較薄弱的小學(xué)生，但是對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展仍然具有重要的意義。
三、小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施原則
研究性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文學(xué)科中的開展，可以說，是對(duì)傳統(tǒng)文化的一個(gè)傳承和突破。在開展小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)時(shí)，教師要根據(jù)所教知識(shí)的內(nèi)容以及學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，為促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展和創(chuàng)新能力的提高做好預(yù)計(jì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行研究方式方法的指導(dǎo)，保證學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。小學(xué)研究性學(xué)習(xí)的方法是多樣的，但教師在使用這些方法的同時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)原則：
1.個(gè)體研究和集體合作研究相結(jié)合
小學(xué)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)知識(shí)的掌握和探索過程，也是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的重要途徑。個(gè)體研究是指學(xué)生獨(dú)自對(duì)每篇課文內(nèi)容進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍報(bào)刊、家長(zhǎng)同學(xué)咨詢和調(diào)查解決問題，培養(yǎng)其分析問題和解決問題的能力及獨(dú)立探索的精神。個(gè)體研究的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生在研究過程中，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)形成了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，獨(dú)立探索意識(shí)得到了提高。另外個(gè)體研究也發(fā)揚(yáng)了學(xué)生的主體性，學(xué)生可以選擇自己喜歡的方式去發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，根據(jù)自己的興趣去控制研究的走向。但是個(gè)體研究也有其不足之處：（1）學(xué)生因?yàn)樽约旱恼J(rèn)識(shí)與興趣的不同，研究成果具有片面性。（2）研究過程缺乏監(jiān)督。集體合作研究是指學(xué)生分成或者學(xué)生自由組成合作研究的小組，分工對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行研究，并將研究成果進(jìn)行交流、討論、整合的過程。優(yōu)點(diǎn)是培養(yǎng)了合作意識(shí)，研究成果更加全面。
因此，個(gè)體研究與集體合作研究相結(jié)合才能讓這兩種研究性學(xué)習(xí)方式取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮更大的效益。
2.堅(jiān)持課內(nèi)研究和課外實(shí)踐相結(jié)合
語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要課內(nèi)的學(xué)習(xí)交流，也離不開課外的實(shí)踐。教師要引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)自然和社會(huì)中去，接觸多方面的知識(shí)與內(nèi)容，進(jìn)而將課內(nèi)研究的知識(shí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，獲得各項(xiàng)能力最大程度的發(fā)展。
�。�1）課內(nèi)研究。例如教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《狼和鹿的故事》后，讓學(xué)生對(duì)目前鹿群的種族和數(shù)量進(jìn)行調(diào)查。小組成員可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、書籍等進(jìn)行資料的收集，然后在課內(nèi)討論交流，交流的方式有辯論賽、手抄報(bào)、講故事等。這種教師相對(duì)易于控制的形式，對(duì)于大部分學(xué)生是比較好接受的。
�。�2）課外實(shí)踐。開展一些自主實(shí)踐研究，可以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的興趣。研究過程中教師應(yīng)選擇研究活動(dòng)的范圍和適宜學(xué)生實(shí)踐的內(nèi)容，也不必過分苛求研究的深度和廣度。例如學(xué)了《只有一個(gè)地球》后，讓學(xué)生自己行動(dòng)起來，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，獲得更有活力的知識(shí)。開展“珍惜資源”主題活動(dòng)，要求學(xué)生針對(duì)自己家鄉(xiāng)環(huán)境的研究結(jié)果，擬寫一篇建議書，提出自己的看法和建議，向有關(guān)部門反映。這種研究性的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，不僅能關(guān)注家鄉(xiāng)資源的變化和有待解決的問題，更是一次有效的語(yǔ)文寫作實(shí)踐活動(dòng)。
3.采取多樣化的研究方式
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是一種以研究為途徑獲得語(yǔ)文知識(shí)的方法，與科學(xué)研究方法一樣，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)也有多樣的研究方式，比如：文獻(xiàn)資料研究學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)研究性學(xué)習(xí)、調(diào)查性研究學(xué)習(xí)、觀察性研究學(xué)習(xí)等。就語(yǔ)文知識(shí)而言，運(yùn)用的研究性學(xué)習(xí)方法越廣泛，所收獲的知識(shí)就越全面。教師在學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)之前就要將各種方式傳授給學(xué)生，以便于學(xué)生學(xué)習(xí)的順利開展。下面筆者介紹幾種常用的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)方式：
�。�1）文獻(xiàn)資料收集研究：獲取語(yǔ)文知識(shí)的最佳途徑就是資料收集，如影視資料、文學(xué)資料、網(wǎng)絡(luò)資料，資料整合的過程本身就是一種知識(shí)的獲取。近年來文學(xué)評(píng)議資料的研究性學(xué)習(xí)成為一種重要的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)方式，各種文學(xué)作家對(duì)于課文的品鑒，都可以進(jìn)一步擴(kuò)展學(xué)生對(duì)于課文知識(shí)的認(rèn)識(shí)。如《伯牙絕弦》這篇文言文，通過學(xué)生拓展品讀明代小說家馮夢(mèng)龍《警世通言》，學(xué)生從名句“此曲終兮不復(fù)談，三尺瑤琴為君死”中，更加能體會(huì)出伯牙為知音離世的悲痛之情。
（2）調(diào)查法研究性學(xué)習(xí)：如上述所提到的《只有一個(gè)地球》十分適用于調(diào)查法，在調(diào)查中學(xué)生就可以感悟到人類的生存與自然資源、生態(tài)環(huán)境的密切關(guān)系，懂得人類應(yīng)珍惜資源，保護(hù)環(huán)境，進(jìn)一步加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。
�。�3）觀察法研究性學(xué)習(xí)：觀察是學(xué)習(xí)的重要方法，在觀察中，學(xué)生可以進(jìn)一步體驗(yàn)課文內(nèi)容。如六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《草蟲的村落》，就給學(xué)生展現(xiàn)了一個(gè)置身于草蟲世界的靜謐生活。作者就是因?yàn)橛兄朴谟^察的雙眼，才能夠?qū)懗鲞@樣動(dòng)人的課文。學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)，只有將自己也置身于美好的大 自然中，觀察自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，才能更好地品味文章的韻味。觀察后的交流討論，也豐富了學(xué)生習(xí)作的內(nèi)容。
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的方式方法還有很多，教師應(yīng)根據(jù)課本需要，選擇適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ⒅笇?dǎo)學(xué)生有條不紊地進(jìn)行研究。
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是教育發(fā)展過程中的產(chǎn)物，也是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的必經(jīng)之路，它讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，改變了以往傳統(tǒng)教學(xué)方法中把教師的觀察、分析、結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生的弊端，解決了課堂教學(xué)缺乏學(xué)生參與、思考、想象與創(chuàng)造的問題，給了學(xué)生一個(gè)探究的過程、一個(gè)領(lǐng)悟的過程、一個(gè)思維加工的過程、一個(gè)自我消化的過程、一個(gè)親自經(jīng)歷的過程。
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