《祝�！吩谌私贪妗⑻K教版及魯教版的異同性分析論文
《祝�！肥囚斞缸髌啡脒x教材中的經(jīng)典篇目，被多版高中語(yǔ)文新課標(biāo)教科書同時(shí)選用，比如魯教版、人教版、蘇教版等�！氨容^同一文本在不同教科書中的不同設(shè)計(jì)，對(duì)于貫徹和落實(shí)新課標(biāo)的精神、領(lǐng)會(huì)教科書編寫者的意圖、深入分析和把握選文乃至理性地審視教科書編寫中存在的一些問題，具有十分重要的作用。”[1]舊人教版也歷來(lái)選編該文。本文主要比較和分析《祝�！吩谂f人教版、新人教版、蘇教版及魯教版四套高中語(yǔ)文教材中的同文異編情況，反思教材選文系統(tǒng)編排的適切性。
一、選文編排比較，反思單元編排的適切性
各版本與《祝�！芬黄鸾M元的文章不盡相同。舊人教版在第四冊(cè)第一單元：《祝�！�、《裝在套子里的人》、《邊城》、《荷花淀》；新人教版在必修三第一單元：《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝�！贰ⅰ独先伺c�！�；蘇教版在必修二第四專題“慢慢走，欣賞啊”的“永遠(yuǎn)新的舊故事”版塊：《祝�！�、《邊城》，另外該專題還有“一花一世界”（《荷塘月色》、《聽聽那冷雨》、《金岳霖先生》、《亡人逸事》）和“總借俊眼傳出來(lái)”（《林黛玉進(jìn)賈府》）兩個(gè)版塊；魯教版在必修四第三單元“洞察世道滄桑”專題：《祝�！贰ⅰ独子辍�、《高老頭》。
新舊人教版都是按文體編排的，選文包括中外小說(shuō)作品。蘇教版和魯教版是按專題編排的。蘇教版“欣賞”范圍太籠統(tǒng)，所有的文學(xué)作品都可以說(shuō)是“永遠(yuǎn)新的舊故事”。完全可以把《祝福》、《邊城》、《林黛玉進(jìn)賈府》合成一個(gè)版塊，這樣最少內(nèi)部清楚地分為散文和小說(shuō)兩個(gè)版塊。另外，三個(gè)版塊的命名與編排也給人隨意和牽強(qiáng)的感覺。“一花一世界”對(duì)寫景的兩文適合，記人的兩文卻有些牽強(qiáng)。魯教版“洞察世道滄�！钡膶ｎ}名稱確實(shí)適合這三篇選文的人文內(nèi)涵，但是把小說(shuō)和戲劇這兩種有很大區(qū)別的文學(xué)樣式編排在一起，不利于文體知識(shí)和文體視角的教與學(xué)。蘇教版和魯教版這樣的編排有刻意求新的嫌疑。像這樣突出強(qiáng)調(diào)人文內(nèi)容組元的編排，葉圣陶先生早就批評(píng)過(guò)：“時(shí)下頗有好幾種國(guó)文課本是以內(nèi)容分類的。把內(nèi)容相類似的古今現(xiàn)成文章幾篇合成一組……這種辦法，一方面侵犯了公民科的范圍，一方面失去了國(guó)文科的立場(chǎng)，我們未敢贊同。”[2]很多教師也不認(rèn)同完全的人文編排，好似“蘇教版”能給教師在教學(xué)中以更大的選擇空間，但實(shí)際上并不利于單元教學(xué)目標(biāo)的建構(gòu)[3]。人文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是在理解文本的基礎(chǔ)上，而作品的表現(xiàn)形式（體裁）是學(xué)生要由外向內(nèi)走進(jìn)文本世界的重要途徑之一。所以筆者認(rèn)為，凸顯語(yǔ)文學(xué)科的人文性，以專題來(lái)編排單元未嘗不可，但是專題編排也不能無(wú)視文體，要選擇適當(dāng)?shù)倪x文組合，并以適切的專題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)。
二、單元導(dǎo)語(yǔ)比較，反思教學(xué)目的的適切性
單元導(dǎo)語(yǔ)能夠折射出編者的意圖，指示著單元教學(xué)目的和要求。新人教版的單元導(dǎo)語(yǔ)：這個(gè)單元學(xué)習(xí)中外小說(shuō)。人物、情節(jié)、環(huán)境是傳統(tǒng)小說(shuō)的基本要素……學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要著重欣賞人物形象、品味小說(shuō)語(yǔ)言。欣賞人物形象，要注意……品味小說(shuō)語(yǔ)言，要注意……蘇教版：文學(xué)作品是情感的結(jié)晶，欣賞它，是一種永遠(yuǎn)的尋覓和追逐。風(fēng)景迷人的阿爾卑斯山山谷中的一條公路邊，插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌，提醒駕車人：“慢慢走，欣賞��！”讓我們一起走進(jìn)文學(xué)這片激情的森林，仔細(xì)地品味美，品味情趣豐富的人生。魯教版：世道滄桑，悲歡生死，演繹出幾多感懷傷情的動(dòng)人故事！其實(shí)，生活中有陰霾，更有陽(yáng)光，有感傷，更有幸福。學(xué)習(xí)中思考，實(shí)踐中體悟，擦亮一雙慧眼，豐滿一對(duì)羽翼，從容面對(duì)生命中的風(fēng)吹浪打！
人教版的單元導(dǎo)語(yǔ)簡(jiǎn)介了小說(shuō)的文學(xué)常識(shí)，明確了單元學(xué)習(xí)的主要目的就是欣賞小說(shuō)人物形象和語(yǔ)言，并介紹了欣賞小說(shuō)人物形象和語(yǔ)言的方法。這樣的導(dǎo)語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，能有效地引導(dǎo)教和學(xué)。蘇教版意在鼓勵(lì)學(xué)生欣賞和體會(huì)文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵，但缺少方法的指導(dǎo)難有效實(shí)現(xiàn)。筆者以為，“標(biāo)語(yǔ)牌”的引入讓人覺得有些突兀，“阿爾卑斯山”與后面“文學(xué)這片激情的森林”也銜接不上。魯教版導(dǎo)語(yǔ)目的是讓學(xué)生通過(guò)該單元的學(xué)習(xí)來(lái)洞察世道，應(yīng)對(duì)生活。它存在與蘇教版相似的弊病，單元導(dǎo)語(yǔ)凌駕于文本之上，沒有關(guān)照到本專題選文的不同體裁。所以，人教版的教學(xué)目的更易實(shí)現(xiàn)和更具可測(cè)性，因而學(xué)生更能掌握方法實(shí)現(xiàn)舉一反三。蘇教版和魯教版教學(xué)目的看似更體現(xiàn)人文性，其實(shí)難具體把握。
三、課后練習(xí)比較，反思練習(xí)設(shè)計(jì)的適切性
練習(xí)設(shè)計(jì)既是對(duì)教與學(xué)的檢測(cè)，也是對(duì)教的要求、對(duì)學(xué)的提示。下面對(duì)四套教科書的練習(xí)設(shè)計(jì)進(jìn)行比較。舊人教版共有4道題：一是寫出小說(shuō)的情節(jié)提綱；二是研讀課文回答下列問題：包括“祝�！睘轭}的意味、外貌的變化、環(huán)境描寫的作用；三是分析文中的句子和語(yǔ)段；四是討論祥林嫂的悲劇原因。新人教版：一是討論祥林嫂的悲劇原因，與舊版第四題一樣；二是分析文中的句子和語(yǔ)段，只是對(duì)舊版的語(yǔ)段順序略有調(diào)整并增加了兩個(gè)語(yǔ)段；三是從文中找出三次寫祥林嫂外貌的語(yǔ)句，并分析其生存狀態(tài)；四是電影《祝福》有這樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得這個(gè)情節(jié)妥當(dāng)嗎？寫一篇短文說(shuō)說(shuō)你的看法。蘇教版的課后練習(xí)有五道：一是以“太不公平了——”為開頭，談?wù)劤踝x作品的感受；二是把想象的故事和原文比較；三是閱讀提供的關(guān)于小說(shuō)情節(jié)的名言，交流鑒賞小說(shuō)情節(jié)的心得；四是討論文中的多處描寫；五是討論魯迅作品的“看”與“被看”。魯教版單元后與《祝�！酚嘘P(guān)的練習(xí)有：一是文學(xué)茶座：1.講故事。先在小組內(nèi)分別講述《祝�！返墓适�；然后各組推薦一名同學(xué)在班上講解。2.以小組為單位，分別從魯四老爺、四嬸、柳媽的角度敘述“我眼中的祥林嫂”或從祥林嫂的角度進(jìn)行自述。3.精彩語(yǔ)段賞析。分別從三個(gè)文本中選出你認(rèn)為最精彩的語(yǔ)段，仔細(xì)品味，然后與同桌交流你的閱讀感受。4.分組討論。祥林嫂有無(wú)反抗精神、怎么死的？二是模擬法庭（對(duì)“祥林嫂之死”作一次特別的法庭審判。此處練習(xí)題面不需要加括號(hào)）；三是編演課本�。�1.以小組為單位，從《祝�！分懈鹘厝∫粋�(gè)典型片斷，改編成戲劇。2.全班同學(xué)分成幾個(gè)小組，從《雷雨》全劇中各自選出最感興趣的片斷；通過(guò)討論，明確表演的方式與技巧；最后選定演員，組織演出。提供的學(xué)習(xí)資源是：越劇《祥林嫂》唱詞和評(píng)劇《祥林嫂》唱詞。
新舊人教版練習(xí)設(shè)計(jì)沒有太大的變化，主旨是考核小說(shuō)三要素的內(nèi)容，觀照到導(dǎo)語(yǔ)提出的鑒賞小說(shuō)人物形象和人物語(yǔ)言這兩個(gè)要點(diǎn)，側(cè)重對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言的鑒賞。比如：語(yǔ)段鑒賞題。人教版都是指明了重點(diǎn)語(yǔ)言，給出提示，讓學(xué)生體會(huì)并回答問題，給人感覺是把樹上的果子放到了學(xué)生手里。如：她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的……（這句話如改成：“她一手提著一個(gè)內(nèi)中放著一個(gè)空的破碗的竹籃……”表達(dá)效果有什么不同？）這題實(shí)質(zhì)就是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)長(zhǎng)句和短句在表達(dá)氣勢(shì)上的不同，可以先要求學(xué)生自己改寫句子再與原句進(jìn)行比較。筆者以為，可以去掉提示，讓學(xué)生自由篩選出語(yǔ)言信息進(jìn)行鑒賞，讓他們?nèi)ヌ�。還可以加設(shè)：除了以上語(yǔ)段，你認(rèn)為文中還有哪些語(yǔ)言值得和大家鑒賞體會(huì)？找出一兩處相互交流。因?yàn)轸斞傅恼Z(yǔ)言都是值得玩味的。這方面魯教版就做得很好，“精彩語(yǔ)段賞析”題就是讓學(xué)生自找語(yǔ)段并體會(huì)交流的。
蘇教版的練習(xí)設(shè)計(jì)具有新意，側(cè)重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和文本的人文性，和導(dǎo)語(yǔ)保持一致。蘇教版給了學(xué)生“充分”的自主性，看似更利于學(xué)生發(fā)揮，但少了鑒賞小說(shuō)思路和方法的提示，這樣的練習(xí)也難達(dá)到預(yù)期，比如第三、第五題。有些練習(xí)設(shè)計(jì)值得推敲，比如第二題讓學(xué)生順著假設(shè)的線索想像故孛：假如祥林沒有死……祥林嫂逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她……賀老六沒有死于傷寒，阿毛也沒有被狼吃掉……“我”對(duì)于祥林嫂的疑惑不是說(shuō)“我也說(shuō)不清”……首先，第一條線索中為什么突然改成“祥林”而不是“祥林嫂”？讓人覺得別扭，是漏了一字，還是刻意求新？不得而知。其次，在已經(jīng)學(xué)完文本后，學(xué)生能想象得到嗎？和魯迅的經(jīng)典文本相比，這道練習(xí)有些虛設(shè)的感覺。最后，就算學(xué)生想象出個(gè)故事來(lái)，也能比較一下，那編者此題的設(shè)計(jì)意圖是什么？對(duì)文本的學(xué)習(xí)有什么幫助？筆者頗感疑惑。所以蘇教版練習(xí)和導(dǎo)語(yǔ)一樣讓人覺得設(shè)計(jì)很有新意，也符合課標(biāo)人文性的要求，但實(shí)際操作卻讓人覺得含糊不清、無(wú)從把握。
比較而言，魯教版的練習(xí)設(shè)計(jì)富有新意，能在發(fā)揮學(xué)生自主性的前提下達(dá)到一定的訓(xùn)練目的�！拔膶W(xué)茶座”檢測(cè)內(nèi)容包括按課文順序和轉(zhuǎn)換敘述視角的故事復(fù)述、自主篩選語(yǔ)言的語(yǔ)段鑒賞、祥林嫂死因分析等；“模擬法庭”是對(duì)祥林嫂悲劇根源的進(jìn)一步形象地探究；“編演課本劇”則是在深入理解課文的基礎(chǔ)上，對(duì)文本的再創(chuàng)造，并提供了兩個(gè)戲劇唱詞作為資料參考。以上練習(xí)都具有可操作性，都能真正實(shí)現(xiàn)，并在完成練習(xí)的過(guò)程中，進(jìn)一步深化對(duì)文本的理解和應(yīng)用“自主合作探究”的學(xué)習(xí)方式。
所以，就《祝�！芬晃牡木幣哦�，人教版改革步伐不大；而蘇教版和魯教版這樣的新版高中語(yǔ)文教材也有很多不足，有待改進(jìn)和提高�；浗贪�、華師大版、語(yǔ)文版等未選用《祝福》。只有在改革的過(guò)程中，不斷改進(jìn)像《祝�！愤@樣的經(jīng)典篇目的編排，才會(huì)使魯迅作品煥發(fā)永恒的魅力，并為不同時(shí)代的師生接受，才不會(huì)有魯迅作品“淡出”乃至“退出”中學(xué)語(yǔ)文教材的悲哀
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