淺談閱讀教學(xué)如何引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化地感悟文本論文

　　摘 要：在閱讀教學(xué)中，教師的根本任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化地去發(fā)現(xiàn)和感悟文本，個(gè)性化地感悟文本的語(yǔ)言形象、思想感情、語(yǔ)言形式等。

　　關(guān)鍵詞：閱讀 感悟 文本

　　閱讀教學(xué)面對(duì)的是廣泛而深邃的言語(yǔ)世界。在閱讀教學(xué)中，教師的根本任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化地去發(fā)現(xiàn)和感悟文本所描述的情境、作者所表達(dá)的情感以及語(yǔ)言表達(dá)的技巧，從而領(lǐng)會(huì)作者語(yǔ)言選擇、語(yǔ)境描寫(xiě)、語(yǔ)義揭示、語(yǔ)情表達(dá)、語(yǔ)技運(yùn)用的獨(dú)特性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　一、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化感悟文本的語(yǔ)言形象

　　在閱讀教學(xué)中，只有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本體會(huì)作者所創(chuàng)造出來(lái)的語(yǔ)言形象，才能使學(xué)生真正理解蘊(yùn)涵于語(yǔ)言形象之中的語(yǔ)言意義和語(yǔ)言情感。同時(shí)，由于學(xué)生的生活積累和語(yǔ)文能力有很大差異，所以不同的學(xué)生對(duì)文本的形象會(huì)有不同的理解。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要求同存異，積極引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字中讀出語(yǔ)言形象，并促進(jìn)他們?cè)谝酝�積累的語(yǔ)言形象和客觀形象的比較中，感悟眼前形象的獨(dú)特性。如在教讀《景陽(yáng)岡》一文時(shí)，圍繞“武松打虎”這一故事師生之間有這樣一組對(duì)話：

　　師：讀了課文以后，你對(duì)武松打虎這個(gè)故事有什么看法？

　　生：老虎已瀕臨滅絕，為了保護(hù)生態(tài)平衡，應(yīng)該保護(hù)老虎。

　　生：當(dāng)時(shí)，武松如果不打死老虎，自己就沒(méi)命了。

　　師：你們的理解都很正確。

　　生：要是武松能聽(tīng)從店家的勸告，就不會(huì)發(fā)生武松打虎這個(gè)故事了。

　　師：你的想法很獨(dú)特，肯動(dòng)腦子。那么武松不聽(tīng)勸告能說(shuō)明他什么呢？

　　眾生：倔強(qiáng)。

　　生：從打虎的過(guò)程還能看出武松勇敢無(wú)畏的精神。

　　生：我覺(jué)得課文就是讓我們學(xué)習(xí)武松身上所表現(xiàn)出來(lái)的這種精神，并不是要我們學(xué)武松也去打虎。

　　師：你們說(shuō)得都有道理。

　　通過(guò)這樣的對(duì)話，每個(gè)學(xué)生對(duì)武松這一形象都有了很深的印象。這樣，他們也就理解了文本中的語(yǔ)言形象。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化地感悟文本的思想感情

　　語(yǔ)言作品的形成過(guò)程是作者運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)情感的精神活動(dòng)過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生感受作者的精神活動(dòng)，體會(huì)作者在獨(dú)特情境下的獨(dú)特感受，也是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。同時(shí)，學(xué)生的思想感情是十分豐富的，也是十分活躍的，只要適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生完全可以理解文本所表達(dá)的情感。為此，須以有效的方法把學(xué)生引入情境，變課文的閱讀為生活的經(jīng)歷，讓他們?cè)谄渚�、觀其景、見(jiàn)其形、聞其聲、敘所見(jiàn)、談所聞、話所感、述所悟，以喚起他們對(duì)作者獨(dú)特情感的心理反映，使他們與作者或文本中的人物產(chǎn)生情感的共鳴、心靈的共振。如在教《圓明園的毀滅》一文時(shí)，可這樣引導(dǎo)學(xué)生感悟文本所表達(dá)出來(lái)的思想感情：

　　師：讀了這篇課文，你有什么感受？

　　生：十分痛恨英法聯(lián)軍。

　　生：對(duì)圓明園的毀滅十分惋惜。

　　師：每個(gè)人讀了都很難過(guò)，請(qǐng)你告訴我：你恨誰(shuí)？

　　生：恨英法聯(lián)軍。

　　生：還恨清政府。

　　師：我已經(jīng)看到了你們臉上的“恨”，誰(shuí)能用朗讀把你的“恨”告訴在座的同學(xué)和老師？

　　這種“恨”，正是作者在文中所表達(dá)出的情感。通過(guò)老師這樣的引導(dǎo)，學(xué)生與文本產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。這不僅是對(duì)作者情感的真切感悟和對(duì)作者內(nèi)心的深刻探究，而且是學(xué)生心靈的真切呼喚和情感的自由迸發(fā)。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化地感悟文本的語(yǔ)言形式

　　獨(dú)特的語(yǔ)境、獨(dú)特的語(yǔ)情決定了蘊(yùn)涵在語(yǔ)言文字中的獨(dú)特的意義。在語(yǔ)言文字的閱讀中，只有真正弄清蘊(yùn)涵在語(yǔ)言文字中的深刻含義，才能把握作者的思想內(nèi)涵。這一環(huán)節(jié)需要一定的語(yǔ)言積累和語(yǔ)感水平。教師要考慮到學(xué)生在這一方面能力上的差異，在實(shí)際教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生去深切地感受課文情境，體會(huì)作者情感，逐步深入地把握語(yǔ)言的內(nèi)在涵義。如：在教授《凡卡》一課時(shí)，我讓學(xué)生找出重點(diǎn)詞句，來(lái)感悟凡卡受苦受難受折磨的情景。如“一瓶墨水”、“一支生銹的筆”、“揉皺的白紙”，感悟出凡卡生活的艱苦；從“九歲的凡卡·茹科夫，三個(gè)月前給送到鞋匠阿里亞希涅那兒做學(xué)徒”一句，感悟出他的生活艱難；從“他寫(xiě)第一個(gè)字”、“擔(dān)心地”兩組詞語(yǔ)中，感悟出凡卡對(duì)老板的恐懼心理；從“嘆了口氣”一詞中感悟到凡卡對(duì)自己的現(xiàn)狀非常無(wú)奈，也很痛苦。從以上詞語(yǔ)中，學(xué)生感悟出在沙皇統(tǒng)治時(shí)期，像凡卡這樣的兒童有許許多多，他們都在受著黑暗制度的折磨，作為生活在社會(huì)主義社會(huì)、生活在幸福中的我們應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、珍惜美好的日子，勤奮學(xué)習(xí)、。

　　通過(guò)這樣的剖析和品味，學(xué)生從閱讀教學(xué)中所獲取的就不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的理解、語(yǔ)言內(nèi)涵的感悟和語(yǔ)言情感的體會(huì)，而更重要的是課文情境的親身經(jīng)歷、現(xiàn)實(shí)世界的自由描述、自我情感的真切表露以及自我人格的完美塑造，而這正是現(xiàn)在進(jìn)行的語(yǔ)文教學(xué)改革的根本目的。

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