翻譯適應(yīng)選擇論談中醫(yī)術(shù)語的英譯策略
中醫(yī)翻譯頗具有一定的難度，因此要利用翻譯適應(yīng)選擇論研究中醫(yī)術(shù)語的英譯過程。如何從翻譯適應(yīng)選擇論看中醫(yī)術(shù)語的英譯策略?
一、翻譯適應(yīng)選擇論概述
翻譯適應(yīng)選擇論是以譯者為中心的適應(yīng)與選擇，在以原文、原語和譯語所構(gòu)成的翻譯生態(tài)環(huán)境中，譯者首先要對以原文為典型要件的翻譯生態(tài)環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)，并在此基礎(chǔ)上對譯文做出選擇。按照達(dá)爾文“適應(yīng)/選擇”理論，生命體只有適應(yīng)自然環(huán)境才能生存與繁衍，同樣在翻譯中，譯者必須適應(yīng)原文、原語和譯語共同呈現(xiàn)的翻譯生態(tài)環(huán)境，接受翻譯生態(tài)環(huán)境的支配。翻譯選擇適應(yīng)論能夠避免“原文為中心論”和以“譯文為中心論”對譯作解讀時(shí)所產(chǎn)生的偏頗。在具體的翻譯生態(tài)環(huán)境中，原文、原語和譯語所呈現(xiàn)的世界，是語言、交際、文化、社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體，因此翻譯必須從交際維、文化維、語言維三個(gè)維度做出適應(yīng)性選擇。
二、中醫(yī)術(shù)語的翻譯及其生態(tài)環(huán)境
中醫(yī)術(shù)語的英譯標(biāo)準(zhǔn)可以說是其全球化的一個(gè)重要前提，因?yàn)橹嗅t(yī)術(shù)語英譯的不統(tǒng)一將很難將中醫(yī)文化發(fā)揚(yáng)光大， 西方人便不能深刻領(lǐng)悟中醫(yī)文化內(nèi)涵。 但中醫(yī)語言本身深?yuàn)W難懂， 一些用語自身的規(guī)范化程度不高， 存在概念交叉等現(xiàn)象外， 更重要是由于中醫(yī)是一門中國特有的醫(yī)學(xué)體系， 與中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。 加之中醫(yī)中大多數(shù)概念和最常用的詞語在英語及其它歐洲各國語言中一般都缺乏現(xiàn)成的對應(yīng)語，中醫(yī)文獻(xiàn)精深龐雜，中醫(yī)術(shù)語晦澀難懂等使得中醫(yī)術(shù)語翻譯似乎不可為。 因此，中醫(yī)術(shù)語的翻譯生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)乎語言本身，還涉及到中國醫(yī)學(xué)體系和中醫(yī)深層的文化體系。
事實(shí)上，翻譯中醫(yī)英語的人不少，但譯文大多參差不齊，很難有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)考量。而在具體醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的“翻譯生態(tài)環(huán)境”中，利用“適者生存”的自然法則，分析詞條翻譯，譯者對于原語的“適應(yīng)”，尋求限定、制約譯者的障礙，而最終“選擇”適合的策略完成翻譯不失為一個(gè)全新的翻譯視角。
三、中醫(yī)術(shù)語翻譯的多維度適應(yīng)性選擇
要達(dá)到跟原語同樣的效果，中醫(yī)翻譯頗具有一定的難度，因此要利用翻譯適應(yīng)選擇論研究中醫(yī)術(shù)語的英譯過程。翻譯適應(yīng)選擇論認(rèn)為，在語言、文化和交際等的多維度適應(yīng)和適應(yīng)性選擇，能改進(jìn)譯文質(zhì)量、讓譯文呈現(xiàn)出整體和諧的翻譯生態(tài)系統(tǒng)。翻譯策略的選擇必須依賴譯員的主導(dǎo)地位及翻譯的生態(tài)環(huán)境，那么中醫(yī)術(shù)語的翻譯應(yīng)從以下三個(gè)維度來考察。
(1)交際維的適應(yīng)性選擇。翻譯是一種跨文化交際活動(dòng)，而任何交際活動(dòng)都有一定的交際目的。中醫(yī)翻譯應(yīng)以目標(biāo)語語言風(fēng)格為主，從而達(dá)到傳播中醫(yī)的最終目的。如中醫(yī)學(xué)中的臟腑， 不僅指內(nèi)臟， 還是對人體生理功能的概括。比如“心”， 中醫(yī)所指的心并不等于西醫(yī)學(xué)里的心臟。因此， 我們在漢譯英時(shí)， 若將其譯成“heart”是不全面的。眾所周知中醫(yī)和英語不可能完全對等。而隨著國際間的交往的日益頻繁， 接觸別國語言的機(jī)會(huì)也越來越多，有些外來語會(huì)被本國語所吸收， 進(jìn)而推廣開來，所以音譯特定術(shù)語是其在交際維度適應(yīng)性選擇的結(jié)果。
(2)文化維的適應(yīng)性選擇。在翻譯過程中，每位譯者都或多或少會(huì)受到所生活的特定文化的潛移默化的影響，這會(huì)介入譯者的審美判斷和語言選擇。原語和目的語在文化信息的轉(zhuǎn)換上，應(yīng)根據(jù)譯語習(xí)慣作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以確保實(shí)現(xiàn)中醫(yī)術(shù)語的文化內(nèi)涵準(zhǔn)確得以傳達(dá)。比如，中醫(yī)中的“氣”包含“自然之氣，呼吸之氣，精微物質(zhì)”， 它有功能、物質(zhì)、先天和后天之氣的說法。如果把它簡單地譯為“vital energy”， 無法傳遞出其內(nèi)涵，后直接音譯為 “qi”來代替。再如“陰陽”，“五行”，“三焦”等概念，它們均是中醫(yī)特有的文化概念，經(jīng)過不斷的適應(yīng)選擇和翻譯的歷史變遷，最終確定音譯是唯一可行的方法來傳遞其文化內(nèi)涵。
(3)語言維的適應(yīng)性選擇。語言是文化的載體，在翻譯源語時(shí)，一般要遵從符合譯入語的習(xí)慣原則，對源語進(jìn)行調(diào)整，旨在拉近譯入語文本和譯入語讀者的距離。在這個(gè)過程中，譯者的主體性得以充分發(fā)揮。 例如，中醫(yī)概念“鵝掌風(fēng)”，它是手掌面的癬菌感染性皮膚病，在翻譯這一概念時(shí)，不同時(shí)期的譯者采用不用的翻譯策略，如李照國先生借用西方醫(yī)學(xué)術(shù)語，將其翻譯為“tinea manuum”，手癬，對于目標(biāo)讀者而言，這一譯入語自然直白、淺顯易懂;相反，美國譯者Nigel Wiseman將其譯為“goose-foot wind”，雖保留了原汁原味，但會(huì)給目標(biāo)讀者造成理解上的困擾，不利于傳播開來，因此在語言維度上沒有做到很好的適應(yīng)性選擇，相反，借用西方醫(yī)學(xué)術(shù)語來翻譯不失為一種語言維度的適應(yīng)選擇的辦法。
綜上所述，翻譯適應(yīng)選擇論為我們研究中醫(yī)術(shù)語翻譯提供了一個(gè)新的視角，是很好的策略指導(dǎo)理論。中醫(yī)文本作為功能性很強(qiáng)的實(shí)用文體， 應(yīng)遵循漢語語法結(jié)構(gòu)，分析譯語的特點(diǎn)，對其中醫(yī)術(shù)語翻譯做定性分析和翻譯技巧總結(jié)，接著從出版的不同時(shí)代背景分析譯者采取的不同翻譯策略， 譯本的多維度適應(yīng)程度—語言維、文化維、交際維來對譯語進(jìn)行質(zhì)量評估， 再現(xiàn)譯語文化。因此，中醫(yī)術(shù)語翻譯不管使用何種策略，均是譯者對于翻譯生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)和選擇活動(dòng)，應(yīng)放到具體的翻譯生態(tài)環(huán)境中去解讀，不能孤立的看待，更不能磨滅譯者主體性地位。
【翻譯適應(yīng)選擇論談中醫(yī)術(shù)語的英譯策略】相關(guān)文章：
中醫(yī)語言隱喻特征及翻譯策略論文02-25
10年中醫(yī)英譯的研究回顧12-05
談從關(guān)聯(lián)理論文化語境看化妝品翻譯策略的選擇11-24
兒童繪本英譯漢翻譯問題論文02-25
淺談法律英語專業(yè)術(shù)語的特征及翻譯11-15
mba論文：試論電力市場的營銷策略選擇12-01