中國傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計教學論文范本

　　一、對室內(nèi)設(shè)計和傳統(tǒng)中國文化的認識

　　要想將傳統(tǒng)中國文化和室內(nèi)設(shè)計教學有效地結(jié)合到一起，我們必須要了解什么是中國傳統(tǒng)文化，什么是室內(nèi)設(shè)計。只有將這些概念和內(nèi)容了解清楚，才可以對兩者進行結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化，歷史悠久，博大精深、內(nèi)容豐富，各具特色，包含諸多領(lǐng)域，只能簡單的對其進行介紹。中國傳統(tǒng)文化是中華民族文明演化而匯聚形成的一種中華民族特色，中華民族風貌的文化，是我們中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總稱，是數(shù)千年來在我們中華民族領(lǐng)域內(nèi)由我們的先祖所創(chuàng)造的。它包含著諸子百家的著作、思想和道理包含著琴棋書畫等各種藝術(shù)、傳統(tǒng)的文學、傳統(tǒng)的節(jié)日習俗、中國的戲劇、中國醫(yī)學、中國建筑和風格、中國的漢字和語言、中國的宗教哲學、民間的工藝技術(shù)、中華地域文化、中國的醫(yī)學和衣冠服飾、中國傳統(tǒng)的音樂和神話傳說、中國的對聯(lián)等諸多方面。中國傳統(tǒng)文化代代相傳，具有豐富的民族特色和悠久的歷史，內(nèi)容博大精深。室內(nèi)設(shè)計。隨著建筑設(shè)施樣式不斷增多，人們對居住環(huán)境的要求不斷提高，室內(nèi)設(shè)計也在不斷創(chuàng)新改進，用來滿足現(xiàn)代人們的需求。室內(nèi)設(shè)計主要就是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、建筑物所處的環(huán)境和一些標準，運用一些物質(zhì)技術(shù)手段和建筑的一些相關(guān)原理，創(chuàng)建一個舒適的、優(yōu)美的，具有合理的功能、能夠滿足人們生理和心理的需求的室內(nèi)環(huán)境。這種環(huán)境不僅能讓人們舒適生活在其中，同樣也能夠為人們的精神帶來一種享受。現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計越來越接近自然，不斷地朝著自然化方向發(fā)展，利用一些現(xiàn)代技術(shù)，將人們的生活環(huán)境建造得像自然形成的一樣。室內(nèi)設(shè)計除了滿足人們的居住功能以外，還得擁有一定的藝術(shù)價值，建造得就像藝術(shù)品一樣。室內(nèi)設(shè)計還要求講究個性化，根據(jù)不同人的不同性格和喜好，專門為其打造符合其性格和喜好的室內(nèi)環(huán)境。除了這些以外，室內(nèi)設(shè)計的實施還需要一定的技術(shù)，這也是建造室內(nèi)環(huán)境的必要條件。

　　二、對中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計教學中應(yīng)用的分析

　　當今社會的發(fā)展步伐越來越快，要求也越來越高，室內(nèi)設(shè)計教育也開始逐漸注重強調(diào)要牢牢地打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)一些復(fù)合型人才。現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計教學，除了培養(yǎng)學生的設(shè)計能力以外，更加注重學生對中國傳統(tǒng)文化的了解，注重大力培養(yǎng)學生的民族文化素質(zhì)。但是，在教學中因受到西方國家經(jīng)驗的影響，導(dǎo)致教學方法、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都是西方國家占據(jù)主導(dǎo)位置。目前我國室內(nèi)設(shè)計教學是以包豪斯體系為基礎(chǔ)，設(shè)計的風格以國際化風格為主。對學生的培養(yǎng)主要就是設(shè)計傾向時尚化、國際化、前衛(wèi)化，忽視了中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)空間的作用。這樣教出來的設(shè)計人員我們的教學目標有著巨大的偏差，最主要的就是沒有將中國傳統(tǒng)文化作為設(shè)計的基礎(chǔ)，偏離了室內(nèi)設(shè)計教學和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合教學模式的軌道。因此，在室內(nèi)設(shè)計教學中，加強對中國傳統(tǒng)文化的運用，加強學生對傳統(tǒng)文化的學習和了解，增加學生的民族文化意識，對培養(yǎng)具有中國特色、熟悉中國傳統(tǒng)文化因素的室內(nèi)設(shè)計人才，具有非常大的必要性和現(xiàn)實意義。為此，我們對中國傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計教學中的應(yīng)用進行了實驗。

　　1．這次實驗的主要目的就是引導(dǎo)學生學習中國傳統(tǒng)文化，了解和學習其中的內(nèi)涵和精髓，并與室內(nèi)設(shè)計教學理念相結(jié)合，形成新的教學模式，讓學生設(shè)計出具有民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計作品。

　　2．實驗過程。通過一些相關(guān)的課題作業(yè)來訓(xùn)練學生，培養(yǎng)學生對分析的敏銳性，使學生在含有中國傳統(tǒng)文化的文學作品中尋找設(shè)計的靈感，并與現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計手段相結(jié)合，從而實現(xiàn)具有中國民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計。具體做法是：讓學生選擇一篇古代散文作品，以作品中的文字為素材，經(jīng)過自己的想象，設(shè)計出具有文學意境的酒店大廳空間形象。學生在設(shè)計的過程中都非常積極，有很大的熱情，紛紛用自己的方式來尋找自己喜歡的、適合創(chuàng)作的中國古代散文文學作品素材，并且通過查閱資料、典籍來進行理解和總結(jié)，尋找與酒店設(shè)計相符的內(nèi)容，設(shè)計出具有中國文學意境的空間形象。然后對學生的作業(yè)進行分析，對他們的創(chuàng)作步驟和想法進行詳細的解說。

　�。�1）對學生創(chuàng)作空間來源進行分析。通過對那篇具有詩情畫意的古代散文作品的分析，讓學生把自己喜歡的那些描繪山水相映之美的畫面作為創(chuàng)作設(shè)計空間的主要題材。

　�。�2）對學生創(chuàng)作構(gòu)思進行分析，讓學生在構(gòu)思的時候，通過文字描述的山水畫面進行想象，將文字轉(zhuǎn)化為畫面，在文章內(nèi)容的約束下，仿照其中的文字進行設(shè)想，將文字背后的那種韻味給表現(xiàn)出來。經(jīng)過老師的指導(dǎo)之后，學生明白了在初步設(shè)計的時候不能只盯著素材，應(yīng)該將素材進行藝術(shù)加工，將其中的內(nèi)涵給表現(xiàn)出來。經(jīng)過思考之后，學生慢慢地找到了文字中的內(nèi)涵，尋找到了創(chuàng)作的靈感。古人所表達出來的山水相映之美，其實就是為了表現(xiàn)出自己追求那種人與自然和諧共處的思想，所以我們應(yīng)將自然融入到所設(shè)計的空間形象當中。接著，我們要求學生從中國傳統(tǒng)文化作品當中尋找靈感，進行茶社空間設(shè)計。讓學生尋找相符合的中國古典詩歌作品，并以作品中的內(nèi)容，作為本次設(shè)計的素材，通過文字內(nèi)表達的畫面，經(jīng)過自己的加工想象，設(shè)計出富有文化韻味的茶社空間形象。在整個作業(yè)的設(shè)計過程中，學生們積極地收集要用到的資料，從材料當中汲取精華，結(jié)合現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計手法，力爭創(chuàng)造出一種具有中國傳統(tǒng)文化特色的室內(nèi)設(shè)計作品。我們發(fā)現(xiàn)，為了讓學生更加全面地發(fā)展，了解更多室內(nèi)設(shè)計相關(guān)的知識，將傳統(tǒng)文化更好的地應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中，我們還須進行一個重要的訓(xùn)練。

　　三、在室內(nèi)空間設(shè)計中體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

　　我們要求學生根據(jù)自己對市場進行調(diào)查分析，確定自己想要設(shè)計的題目，進行具有文化內(nèi)涵的空間設(shè)計。在輔導(dǎo)學生的過程中，我們首先要讓學生了解并掌握室內(nèi)設(shè)計的一些常規(guī)要點，再者就是著重地培養(yǎng)學生了解和掌握在設(shè)計中所包含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并且將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵具體地運用到設(shè)計中，完美地與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合。通過這次教學實踐，讓學生認識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美在室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作中的相互關(guān)系，在教學實踐中有著良好的效果。這是對學生的作業(yè)展示廳的設(shè)計。我對民間的一些剪紙藝術(shù)有著濃厚的興趣，在作業(yè)訓(xùn)練的時候我從市場調(diào)查和一些資料入手，最終以中國民間剪紙展示廳為題進行室內(nèi)空間設(shè)計。經(jīng)過對民間剪紙藝術(shù)的調(diào)查，對它的出現(xiàn)、發(fā)展和成果有了一定程度的了解，為民間剪紙藝術(shù)展示廳的設(shè)計創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。創(chuàng)意構(gòu)思過程。在室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作的整個過程中，創(chuàng)意構(gòu)思非常的重要，首先是要確立設(shè)計概念。這次確立設(shè)計概念的主旨在于挖掘民間剪紙的文化內(nèi)涵。在具體的設(shè)計表現(xiàn)中，選擇了民間剪紙典型的富貴如意為主要的參考題材，以剪紙的造型特點為空間造型法則。在最后的時候，民間剪紙藝術(shù)展示廳的空間設(shè)計將文化內(nèi)涵給表達出來，將民間的民族風俗特點和地域特色有機結(jié)合在一起，使所設(shè)計的展示廳具有鮮明的地域特色。根據(jù)各地剪紙藝術(shù)特點的不同，所設(shè)計的展示廳空間也有著很大的不同，河南地區(qū)的剪紙展廳以元代登封的觀星臺為外觀雛形，使中原文化民間剪紙風貌全面地展示在人們的眼前；陜北設(shè)計出來的是窯洞為主要的形象符號，反映出了陜西剪紙的風貌。

　　四、結(jié)語

　　在室內(nèi)設(shè)計教學當中，需要將中國傳統(tǒng)文化運用到其中，不但要有著中國傳統(tǒng)文化的精髓和特色，還要跟隨時代的發(fā)展，注重與時俱進，做到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計完美的結(jié)合。在具體的室內(nèi)設(shè)計教學計劃中，需要將兩者有機地結(jié)合到一起，形成可以滿足時代需求的教學模式。在教學中，我們應(yīng)該加強培養(yǎng)學生對中國傳統(tǒng)文化的認識和了解，培養(yǎng)出更多的綜合型人才。

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