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傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設計中的應用

時間:2024-10-10 02:47:40 文化藝術(shù) 我要投稿

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設計中的應用

  高校藝術(shù)設計教學必須要能夠滿足社會經(jīng)濟文化對于新型藝術(shù)類人才的需求。那么,在裝飾藝術(shù)設計中傳統(tǒng)工藝美術(shù)如何應用呢?

傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾藝術(shù)設計中的應用

  傳統(tǒng)工藝美術(shù)形成于手工業(yè)時代,主要以實用和美觀為特征來進行物件的設計,其特點是手工技藝性強、傳統(tǒng)型突出、藝術(shù)性強,具有絢爛多彩的外在形式和深遠厚重的文化內(nèi)涵,常見的例如剪紙、風箏、木雕、陶瓷等。

  傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展與人們的審美意識息息相關(guān),與中國現(xiàn)代裝飾設計作品也有著千絲萬縷的聯(lián)系,如果將兩者理性的糅合在一起,就能夠創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品,并更好的弘揚民族精神。

  一、關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)

  工藝美術(shù),又可稱為實用工藝,一般是指在造型和外觀上具有審美價值,與人類的生活用品和生活環(huán)境相關(guān)的藝術(shù)。它具備一定的實用性和欣賞性。從用途上分,有生活日用品和裝飾欣賞品;從制作上分,有手工制作和機器生產(chǎn),包括現(xiàn)代電子生產(chǎn);從材料分,有陶瓷、金工、木工、漆器、染織等。

  工藝美術(shù)既是一種物質(zhì)生產(chǎn),也是一種精神生產(chǎn),具有物質(zhì)的和精神的雙重屬性,并直接為人們的生活服務,這是它在藝術(shù)領域中區(qū)別于其他藝術(shù)的根本點。它包括設計和制作兩個過程,即它不只是紙面上的美的圖案,而且要通過工藝材料,制成具體的物質(zhì)成品。

  在現(xiàn)實生活中,傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品往往與個人的思想情感、情趣愛好以及感性的經(jīng)驗相結(jié)合,重點能夠起到一定的裝飾審美作用。而選擇大批量生產(chǎn)、標準化操作、統(tǒng)一化管理的現(xiàn)代設計工藝品更多的融入了一些功能美和技術(shù)美。正是對于生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)加工,所以它的物質(zhì)功能是第一的、基本的,美觀則是第二的、從屬的。

  二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)應用于裝飾藝術(shù)設計教學中的意義

  1.發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源生態(tài)理念的創(chuàng)造價值

  傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源在發(fā)展中形成了一種人、物、自然合一的相互依存的平等生態(tài)關(guān)系,高校藝術(shù)設計教學中也要重視生態(tài)教學,F(xiàn)代社會中,很多設計作品都存在在商業(yè)動機驅(qū)使下以“設計創(chuàng)新”的名義而進行的過分包裝設計的問題,導致資源的浪費與污染的現(xiàn)象。在這種背景下,更有必要提出和培養(yǎng)學生的生態(tài)理念下創(chuàng)造性設計觀念,并可將其作為創(chuàng)造性設計優(yōu)劣的重要評判標準,可見其教育的生態(tài)價值。

  2.發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源物質(zhì)性特征的實踐價值

  所有的創(chuàng)作都是由人進行的,而人參與自然社會的實踐活動則是創(chuàng)作的動力和源泉,鑒于此,高校藝術(shù)設計教學應該走出課堂走向真實的實踐活動獲取能量。再加上現(xiàn)在高校主要以課堂教學為主,缺乏實踐教學,這與其以培養(yǎng)設計創(chuàng)造能力和具有健全人格與藝術(shù)素質(zhì)相結(jié)合的人才教學目標相違背。

  傳統(tǒng)工藝美術(shù)包含從學習到親自動手制作的的全過程,學生可以直接進入生產(chǎn)實踐中來鍛煉自己,因此重要的實踐教學價值,高?沙浞掷眠@一點來幫助推進了我國高校藝術(shù)設計教學脫離實踐的重“學”輕“術(shù)”教學現(xiàn)狀的改革進程,進而順利實現(xiàn)藝術(shù)設計教學長遠發(fā)展戰(zhàn)略目標。

  3.發(fā)掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源非物質(zhì)性特征的文化價值

  從文化學的角度看,中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有文化遺產(chǎn)的性質(zhì),是以民族的傳統(tǒng)文化為特質(zhì),蘊含著豐富的文化藝術(shù)內(nèi)容和技術(shù)內(nèi)容,既是物質(zhì)文化又具有非物質(zhì)文化成分,是我們了解傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的窗口,可見其文化價值,除此之外,傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源還具有巨大的經(jīng)濟價值。

  三、如何將傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素融入裝飾藝術(shù)設計教學

  無論經(jīng)濟如何發(fā)展,時代如何變化,裝飾藝術(shù)設計教學都必須要始終秉承“以人為本”的基本教學觀念,與時俱進,順應經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢,并傳承民族文化的意識,創(chuàng)造人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)作品。

  這就要求其裝飾藝術(shù)設計教育必須要具有民族性特點。首先,美術(shù)教師需要收集大量的藝術(shù)作品與創(chuàng)作心得,并對這些作品進行系統(tǒng)的整理與歸納,為教學中的靈活運用提供豐富的基本素材。其次,教師需要對傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的各項再創(chuàng)作元素進行系統(tǒng)的研究,從而在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教學當中提供更多的范例與理論依據(jù)。再次,學?梢蚤_展一些學術(shù)交流活動,通過講座、咨詢等活動,既能夠使教師總結(jié)更多的教學經(jīng)驗,也能夠使學生獲得更多的學習心得[6]。最后,需要對美術(shù)教師進行系統(tǒng)的培訓,提高美術(shù)教師對傳統(tǒng)美術(shù)元素的認識水平,從而保證在今后的教學當中更好地融入傳統(tǒng)元素。

  總結(jié)語

  中國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設計兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系,相互影響、相互作用的關(guān)系,當今時代,高校藝術(shù)設計教學必須要能夠滿足社會經(jīng)濟文化對于新型藝術(shù)類人才的需求。

  高校藝術(shù)設計教學應該突破傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教育的束縛,尋求新的教學思路和方法。裝飾藝術(shù)設計的形成和創(chuàng)新離不開以傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品作為創(chuàng)作的靈感和源泉,而傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源作為中國文化的瑰寶,其蘊含著大量的可用價值。

  高校裝飾藝術(shù)設計教學可以結(jié)合傳統(tǒng)工藝美術(shù)資源,充分利用和借鑒其文化價值、創(chuàng)造價值和實踐價值,從而更好的推動裝飾藝術(shù)設計教學水平的提高。

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