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一、對立統(tǒng)一規(guī)律
矛盾及其基本屬性:矛盾的同一性是指矛盾的互相依存、互相聯(lián)結(jié)及互相轉(zhuǎn)化的性質(zhì);矛盾的斗爭性是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的性質(zhì)。矛盾的同一性是有條件的,相對的;矛盾的斗爭性是無條件的,絕對的。
矛盾在事物發(fā)展中的作用:矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉,內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,外因是事物發(fā)展的必要條件,這是唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展動因的基本觀點。
矛盾的普遍性和特殊性:矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終;矛盾的特殊性是指不同的事物及其各個側(cè)面,在不同發(fā)展階段上,其矛盾各有特點:不同質(zhì)的事物的矛盾有其特點;同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾有其特點;同一事物矛盾的各個側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各有其特點。
二、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質(zhì)
唯物辯證法是以聯(lián)系和發(fā)展的觀點為基本特征,由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學(xué)體系。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質(zhì)原因在于:
(1)對立統(tǒng)一學(xué)說提示了事物辯證法的根本內(nèi)容。事物內(nèi)部要素之間和事物之間的相互依賴、相互對立的聯(lián)系,歸根結(jié)底是對立統(tǒng)一的關(guān)系,這個聯(lián)系,是事物最本質(zhì)、最根本的聯(lián)系。
(2)對立統(tǒng)一學(xué)說闡明了事物發(fā)展的動力和源泉。事物的發(fā)展,是自身矛盾所引起的自已運動和自我發(fā)展。
(3)對立統(tǒng)一學(xué)說貫穿于唯物辯證法的其它規(guī)律之中。