魯迅作品的讀后感
我想應(yīng)該很多人都看過(guò)魯迅先生的作品吧，那么你們喜歡他的那些作品呢?下面小編整理了魯迅作品的讀后感，供大家參考，希望采納。
魯迅作品的讀后感
狂人日記讀后感
我依稀記得當(dāng)年是學(xué)過(guò)狂人日記這篇課文的，但是印象全無(wú)了，又或許是一貫的刪減版吧，這次重讀之后心里的震撼程度不亞于知道原來(lái)小時(shí)候?qū)W的馬克思在大英博物館磨出腳印的事情是假的。
最重要的一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)人似乎是得了精神病，當(dāng)然其實(shí)是千百年來(lái)少數(shù)沒(méi)有的病的.人，魯迅假借這個(gè)精神病的口說(shuō)了很多話，例如吃人、兇狠、趙家的狗，于是大家都說(shuō)他瘋了�？墒恰犊袢巳沼洝返拈_(kāi)頭是這樣說(shuō)的，那人得了病后來(lái)好了，還補(bǔ)了道臺(tái)也就是當(dāng)了不小的官，所謂狂人日記是得病期間寫(xiě)的，于是我被徹底震驚了，原來(lái)這個(gè)人曾經(jīng)醒來(lái)過(guò)后來(lái)居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬(wàn)難毀壞的鐵屋子里又多了一個(gè)沉睡的人。他一定是故意睡去的，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)醒著很累睡著卻很舒服，他發(fā)現(xiàn)的一切都被別人說(shuō)成是精神病于是他干脆就把自己變得跟大家一樣有病，于是乎這個(gè)人居然就能去補(bǔ)了個(gè)道臺(tái)。
吃人不可怕，不要說(shuō)這是比喻就算是真的吃人我們也做過(guò)不少，易子而食居然是出現(xiàn)在中國(guó)最古來(lái)的典籍上，黃巢大軍隨時(shí)把隨行的農(nóng)民舂成肉泥當(dāng)軍糧，李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃，名曰福祿宴。這些雖可怕但不是最可怕的，最可怕的是狂人自己說(shuō)也許自己也吃過(guò)妹妹的肉，讀到這里我算是真正領(lǐng)略的魯迅拿筆做鋼槍，他這話真的是戳到了每個(gè)人心里。吃人者也被吃，自己不經(jīng)意的時(shí)候或許也吃過(guò)人，只是自己沒(méi)有仔細(xì)去想過(guò)。
狂人的下場(chǎng)是最好的，不但沒(méi)死還做了官，很多人都死了，孔乙己死了阿Q也死了，連那個(gè)吃了血饅頭的也死了，魯迅從不畏懼死亡，他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也許這世上本該有很多狂人，只是后來(lái)那些狂人的病竟一一都被治好了。
秋有肅殺之氣，人類的許多病都被治好了，尤其是矯情這病，我竟許多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)矯情這病了。林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚，恐怕這矯情也算是冠絕古今了。歐陽(yáng)修也矯情，聽(tīng)到刮風(fēng)于是寫(xiě)了《秋聲賦》。我的矯情病早被窮這種更強(qiáng)大的病給以毒攻毒給治好了，不過(guò)秋風(fēng)瑟瑟我雖不會(huì)寫(xiě)秋聲賦，寫(xiě)點(diǎn)讀后感還是可以的。
《吶喊•彷徨》讀后感
讀錢(qián)鐘書(shū)時(shí)，感覺(jué)自己像一汪清水，被看個(gè)透徹;讀魯迅時(shí)，又覺(jué)得自己像一尾死魚(yú)，任他宰割。
細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，魯迅的作品在初中高中的語(yǔ)文課本里篇幅不少，《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《祝�！贰ⅰ队浤顒⒑驼渚返鹊�，而像《藥》、《阿Q正傳》等雖沒(méi)有出現(xiàn)在課本里，但也出現(xiàn)在語(yǔ)文老師的必讀清單上。高中時(shí)代，每次學(xué)到魯迅總是頭疼不已，大有古人搖頭晃腦吟誦“大學(xué)之道，在明明德”之感，明明全篇不通，還要聽(tīng)老師口干舌燥的講解，更要記住此處“鉛灰色的天空”是渲染的修辭手法，意在說(shuō)明作者悲涼的心境，那處“圓規(guī)似的腿”比喻形象，將豆腐西施的形象刻畫(huà)的靈活生動(dòng)，更兼通篇講述了封建禮教壓迫下祥林嫂的悲劇，諷刺了舊社會(huì)對(duì)女性的壓迫云云，宛如八股文，我雖能對(duì)答如流，但并不能領(lǐng)會(huì)其意。有時(shí)厭煩他這個(gè)“刺頭”，專寫(xiě)些憤世嫉俗的文章為難我們這些苦命的莘莘學(xué)子。
然而人總是要長(zhǎng)大的�，F(xiàn)在的社會(huì)消息靈通，各種聞所未聞的事?lián)涿娑鴣?lái)，人人不缺飯后談資，且花樣日日翻新，層出不窮，再大的新聞也如丟入池中的石子，撲騰兩下便悄無(wú)聲息，轉(zhuǎn)瞬便被新的新聞覆蓋，杳無(wú)蹤影。吐槽是人人都要會(huì)的，可若要一針見(jiàn)血，語(yǔ)驚四座還必得向魯迅先生學(xué)習(xí)，于是我決定重讀魯迅，好好體味下當(dāng)年老師贊不絕口的辛辣諷刺究竟何如。
這次終于明白了自己往槍口上撞是何滋味。歷史總是不斷重演，生而為小民，現(xiàn)在的我們和當(dāng)時(shí)的他們并無(wú)太大的不同。生活的重?fù)?dān)壓得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼著同類死去，好拿他的鮮血來(lái)救自己的孩子，好比華老栓;有的人為了活下去拋棄自己當(dāng)初的信念，只用揮霍無(wú)度來(lái)彌補(bǔ)自己日漸空虛的內(nèi)心，比如魏連殳;有的`人承受了失去丈夫孩子的雙重打擊，卻還被認(rèn)為是不祥之人，備受冷落，以致生無(wú)可戀，比如祥林嫂;有人以為自己和愛(ài)人沖破了世俗的牢籠擁有了自由的愛(ài)情，最后卻因自己的自私懦弱，害得伊人離世，比如涓生。而我有時(shí)感覺(jué)自己也像是那些蒙昧的小民中的一個(gè)，懵懵懂懂看不清世事，只尋樂(lè)似的咀嚼著他人的痛楚，一面擺著悲憫的架子，然而聽(tīng)多了覺(jué)得無(wú)趣，總是事不關(guān)己，便毋自走開(kāi)，有時(shí)也利齒如刀，隨意評(píng)論一番，細(xì)細(xì)想來(lái)，倒像自己也是血盆大口，嚼過(guò)新鮮血肉。而他的筆只是緩緩地刻著眾生世相，從未說(shuō)過(guò)苛責(zé)誰(shuí)的話，可又仿佛該說(shuō)的已經(jīng)說(shuō)盡，可是彀中的人往往都不明白。他燒著自己的脂膏，化一點(diǎn)瑩瑩燭火，渴盼有一兩雙混沌無(wú)神的眼睛能恢復(fù)清明和他同道而行，可謂用心良苦，只是這樣嘔心瀝血地踽踽獨(dú)行，總是孤獨(dú)徹骨。
我使勁裹裹，被他戳出幾個(gè)窟窿的遮羞布還可用，書(shū)看完了，孔乙己自排他的大錢(qián)，阿Q自有他精神的勝利，撲面而來(lái)的新聞依舊熱鬧，我仍可看戲似的指指點(diǎn)點(diǎn)，隨意興闌珊的人們一哄而散，便是讀書(shū)時(shí)有過(guò)片刻自省的清明，也在闔上書(shū)的剎那，像狡黠的猹，從少年胯下鉆出去，逃的遠(yuǎn)了。
讀《吶喊》有感
第一次讀《吶喊》，初識(shí)那些文字與段落，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象就躍立于眼前。隨著情節(jié)的變化，一幕幕血淋淋的場(chǎng)景，亳無(wú)遮掩的，赤裸裸的拋在面前時(shí)，我不禁胸口悶疼，陣陣惡心。
但在老師的引導(dǎo)下我繼續(xù)去讀這《吶喊》，再次的深入，我才真正讀懂了作者的意圖。他要用這毫無(wú)遮掩的現(xiàn)實(shí)去喚醒當(dāng)時(shí)愚昩世人的覺(jué)醒。這吶喊是替當(dāng)時(shí)底層未覺(jué)醒民眾的“吶喊”;這“吶喊”是喚醒當(dāng)時(shí)社會(huì)良知的“吶喊”。無(wú)論是《貓與兔》中的黑貓與小兔;還是《孔乙己》中的孔乙己;更或是《阿Q正傳》中的阿Q，他們都是弱小與當(dāng)時(shí)社會(huì)底層民眾的代表，魯迅先生在用他們的故事吶喊，那是世人皆醉我獨(dú)醒的吶喊。
《吶喊》中《藥》這一篇，更是把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和民眾狀態(tài)展現(xiàn)的淋漓盡致。文中夏瑜是唯一清醒的人，卻被一群愚昧無(wú)知之人所殺。茶館里的“看客”更是麻木無(wú)知，把夏瑜的死，做為茶余飯后打趣的話題;當(dāng)聞到小栓兒他娘華大媽，為小栓燒的人血饅頭的氣味時(shí)，還不斷贊到“香”，這所謂的“香”就是他們善惡不分，黑白不辨的最好佐證。 有人要被殺害了(夏瑜)有來(lái)圍觀稱快的`民眾;有想從中獲利的劊子手;有好似看到救命稻草般的老栓兒，一個(gè)冷漠的早晨，一個(gè)“劊子手”受到歡迎的城填，愚昧至極。
魯迅先生在用自己的筆來(lái)革命，他要用文字來(lái)揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和民眾的無(wú)知，《藥》一文中主要人物，一家姓華，一家姓夏，連在一起就是“華夏”，魯迅先生用心之良苦，喚醒民眾心之切可見(jiàn)非同一般。
魯迅先生曾說(shuō)：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。這即是魯迅魯迅先生的志向，也是魯迅先生的立場(chǎng)。
當(dāng)我們面對(duì)深陷苦難和戰(zhàn)火的人們時(shí)，我們不但要有悲憫和同情，更要有責(zé)任和行動(dòng)。魯迅先生用他的文筆，在舊中國(guó)的年代里踐行著這一哲理。
讀《吶喊》我讀到了一代文人的，悲憫之心，大智之舉，家國(guó)情懷。
《藥》讀后感
你們相信蘸了人血的饅頭可以治病嗎?我想現(xiàn)在提出這樣的問(wèn)題簡(jiǎn)直是太荒唐了。但在舊社會(huì)這樣的事情卻時(shí)有發(fā)生，當(dāng)時(shí)的人們是多么的愚昧和無(wú)知啊!真是令人心痛。
最近一段時(shí)間，我讀了魯迅先生的作品《藥》。文中向我們講述一個(gè)重病將死的華小栓，他的爸爸華老栓用自己的血汗錢(qián)買(mǎi)了蘸過(guò)烈士鮮血的饅頭，用來(lái)治療小栓的病，結(jié)果小栓卻不治而亡的`悲慘故事。
故事的發(fā)生，我感受到了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)生命的輕視與不在乎，令人覺(jué)得恐懼。一刀砍下去，一個(gè)生命就此消失在這個(gè)世界中。生命猶如青煙一樣，來(lái)的也快，去的也快。
生活在黑暗舊社會(huì)中的人們，他們仿佛失去了自己的靈魂，沒(méi)有自己的思想，缺失了自身的判斷，而那些革命者為了喚醒這些麻木的國(guó)人，不惜犧牲他們珍貴的生命，卻被認(rèn)為是瘋子，傻子。烈士的熱血白白流淌，換來(lái)的只是國(guó)人的冷漠。縱觀古今，這些時(shí)代的先覺(jué)者，有多少經(jīng)歷了與夏瑜相似的命運(yùn)。
讀《藥》這篇文章，這讓我想起了前不久的一則新聞。一個(gè)男子因經(jīng)濟(jì)情況不好準(zhǔn)備跳樓，結(jié)果吸引了大量的群眾圍觀，他們有的拿手機(jī)拍照，有的發(fā)微博，有的給朋友打電話邀請(qǐng)朋友一起來(lái)看跳樓，更有甚者，對(duì)著上面準(zhǔn)備跳樓的人大喊，“快下來(lái)啊!”“有本事就跳下來(lái)!”……
麻木和冷漠，在現(xiàn)實(shí)生活里被活生生的演繹，此刻，我方才明白，為何魯迅先生，會(huì)做如此絕望而又悲憤的吶喊。
追古思今，我不禁為國(guó)人的素質(zhì)而感到深深的擔(dān)憂，也希望通過(guò)自己微弱的聲音，表達(dá)內(nèi)心的吶喊。
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