紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)
讀完一本書以后，相信你心中會(huì)有不少感想，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)，歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)1
不要躲閃，為我喜歡的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。夢(mèng)想沒(méi)有了，但現(xiàn)在過(guò)去的白紙被千種顏色刷白，時(shí)間還在繼續(xù)，但我們已經(jīng)徹底失去了夢(mèng)想和自己。
《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛(ài)恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說(shuō)大起大落是戀愛(ài)中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f(shuō)：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛(ài)情，最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因?yàn)橐痪湓挘簮?ài)是對(duì)的，愛(ài)是錯(cuò)的，青春是錯(cuò)的。
世間弱水三千，他只飲一瓢，而林黛玉相信你是愛(ài)，是溫暖，是希望，你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運(yùn)的事情是你愛(ài)的人也愛(ài)你。而《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的劇呢？是悲傷還是快樂(lè)，愛(ài)恨纏綿，還是孤獨(dú)的世界…
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開(kāi)始，她將獨(dú)自在這個(gè)世界上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛(ài)癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛(ài)，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂(lè)融融，載歌載舞。誰(shuí)會(huì)記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛(ài)到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿的結(jié)局。后來(lái)，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的'文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說(shuō)：“我輕輕的離開(kāi)，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，離開(kāi)了西天的云。”
原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無(wú)愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢(mèng)想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無(wú)法治愈的傷口�，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)2
臧克家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書就像交一個(gè)好朋友。我真的不會(huì)欺騙你。當(dāng)我和村民們一起走進(jìn)新的農(nóng)家書店，看著書架上的每一本書，找到我喜歡已久的精神食糧的村民們，我忍不住興奮起來(lái)，在這淡淡的香味中，我又遇到了我的好老師和好朋友——《紅樓夢(mèng)》。
婦女和兒童都知道，隨著一代又一代的成長(zhǎng)，我年輕時(shí)接觸的第一個(gè)名字是她。從那時(shí)起，她經(jīng)常陪伴我，塑造我的個(gè)性，教我生活的方式和方法，讓我在生活的道路上走平凡、充實(shí)、快樂(lè)、自然。陪我度過(guò)人生中最沮喪的幾年，見(jiàn)證我一步一步走出低谷，成為我本科論文的首選。
也許有些人會(huì)對(duì)《紅樓夢(mèng)》感到厭煩，這只是家長(zhǎng)的一些日�，嵤隆閳�(bào)答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這種感人的引子，使字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗美麗的描繪場(chǎng)景，整潔嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)歌寫作，無(wú)限現(xiàn)實(shí)主義的寫作規(guī)范……曹翁在內(nèi)容和形式上都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。
更不用說(shuō)《紅樓夢(mèng)》了，即使讀詩(shī)和書也是徒勞的。在她誕生之初，她以強(qiáng)烈的魅力征服了無(wú)數(shù)的心，寶玉無(wú)疑是曹翁最深刻的寄托，塑造了最成功的藝術(shù)典型。他出生在鐘明鼎食之家，書法詩(shī)歌和書籍之家，聰明、聰明、略有希望，是女媧的通靈寶玉，是賈府日益衰落的希望，但他走上了與封建父母期望完全相反的叛逆之路。
無(wú)論是棍加起來(lái)還是溫柔的勸說(shuō)，他都不能回頭。是他，在幾千年的禮教監(jiān)禁和虐待婦女的監(jiān)獄里，第一次發(fā)出我看到女兒時(shí)感到清爽，看到男兒時(shí)感到渾濁和難聞的吶喊，多么有啟發(fā)性。
很多人說(shuō)他是和尚。其實(shí)原因有四:第一，曹翁多次指出自己的結(jié)局，第一次寫空道人訪道求仙。在荒山無(wú)稽崖青埂峰下，他第一次看到了通靈寶玉，更有詩(shī)意證明沒(méi)有人才可以補(bǔ)天，浪費(fèi)幾年紅塵。120次，石隱更清楚地告訴雨村寶玉的下落。
這就是他真正的結(jié)局。他還說(shuō):仙草歸真，怎么會(huì)有通靈不復(fù)原的理由呢？江珠仙子太虛幻了，通靈寶玉自己復(fù)原為頑石。同一次，他說(shuō):空道人看到補(bǔ)天未用的石頭還在那里，說(shuō)明他終于回到了青埂峰，變成了無(wú)用的`石頭。和尚只是高娥安排的結(jié)局，不是曹翁的初衷。
其次，高娥在結(jié)尾也含蓄地指出了寶玉的結(jié)局。他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)曹翁全家吃粥喝酒的艱難困苦，自然達(dá)不到曹翁的思想高度，但也不能違背殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。書中反映了思想矛盾，造就了寶玉結(jié)局的矛盾。一方面，蘭桂齊芳使寶玉被封為文廟真人，成為寶玉自己討厭的路甲；他無(wú)法控制寶玉根據(jù)自己的性格發(fā)展。他含蓄地指出了寶玉的真實(shí)結(jié)局。120回士隱對(duì)雨村的寶玉下落和空道人青山峰下遇見(jiàn)寶玉的描述都說(shuō)明了這一點(diǎn)，通過(guò)對(duì)寶玉最終服裝的描述，我們也可以看到他的結(jié)局，赤頭裸腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”，我們不能見(jiàn)了光頭就罵禿驢，如是和尚，他應(yīng)身著袈裟才對(duì)，而不應(yīng)是這樣不倫不類的裝束，他的結(jié)局應(yīng)該是歸彼大荒才符合實(shí)際。
第三，眾所周知，宗教是統(tǒng)治階級(jí)的工具。和尚和他留在賈府振興家業(yè)有什么區(qū)別？都是路甲。更何況這和他的性格是背道而馳的。他一直討厭和尚道士，冷嘲熱諷，甚至覺(jué)得和尚臟，怕氣味熏你三姐。他怎么能自己當(dāng)和尚？雖然他稱和尚為師，但他多次要求和尚帶他去，但他只是想帶他回到虛幻的境地，而不是進(jìn)廟出家。
第四，寶玉的結(jié)局只有兩種，即真寶玉或假寶玉。曹翁塑造了一個(gè)外表、身材、思想、行為甚至脾氣和言語(yǔ)相同的甄寶玉。最后，浪子回頭辜負(fù)了天恩祖德，成為統(tǒng)治階級(jí)日益衰落的真寶玉。寶玉口中的路甲，以至于有了他，我甚至不想要我的外表他對(duì)甄寶玉非常失望。
為什么曹翁要塑造兩顆完全相同但結(jié)局不同的寶玉？顯然是為了真假對(duì)比。這個(gè)統(tǒng)治階級(jí)寄予厚望的補(bǔ)天寶玉，一直是假寶玉、國(guó)家無(wú)望、世界無(wú)能第一，古今無(wú)與倫比的真頑石。因此，作為真寶玉對(duì)立面的假寶玉，結(jié)局必然不同。他不可能成為和尚，因?yàn)楹蜕性谀撤N意義上也是一塊真寶玉。
但他才是真正的山川日月之秀。
千紅一哭，萬(wàn)艷同悲。曹翁用美女的眼淚釀出了醇厚甘甜的藝術(shù)酒，消除了時(shí)代的局限。即使在幾百年后的今天，它的藝術(shù)性和思想性仍然閃閃發(fā)光。
洞明皆知，人情練達(dá)就是文章。
就這樣，讀著《紅樓夢(mèng)》一路走來(lái)，只覺(jué)得頓悟頗深:
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味道？
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)3
今年暑假，我讀了中國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，讀完第一章就放不下了。
它主要是用寶黛的愛(ài)情悲劇寫的，生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)大家庭的悲歡離合。在這個(gè)故事中，我最喜歡的角色是林黛玉，因?yàn)槲艺J(rèn)為她美麗、聰明、勤奮、知識(shí)淵博。然而，她的缺點(diǎn)是太多愁善感。薛寶釵是我最不喜歡的人物，因?yàn)樗厉煊穸喑钌聘�，沒(méi)有母親，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺(jué)好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾，因?yàn)樘瘧K了。
讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了極大的興趣。我還需要學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》中人物的優(yōu)勢(shì)，找出他們是否有與人物相同的缺點(diǎn)，并糾正它們。這是我第一次看《紅樓夢(mèng)》。我對(duì)有些地方不太了解。我將來(lái)有時(shí)間的時(shí)候會(huì)好好閱讀它。我相信我會(huì)有更多的經(jīng)驗(yàn)和感受。
《紅樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)跛腳的道士，他的眼睛是大眼睛，所以他看到了一個(gè)欲望無(wú)限、名聲好、聰明的泥濘世界，世界知道仙女好，但名聲不能忘記，世界說(shuō)仙女好，只有金銀不能忘記，他唱好歌，是荒謬的歌。甄士隱注釋了《好歌》。他的解構(gòu)是對(duì)泥濘世界和荒誕生活的解構(gòu)。原來(lái)，這個(gè)金玉之外的人群舞臺(tái)，演的只是一場(chǎng)荒誕的戲�。汉迥愠韬笪揖统霈F(xiàn)了，反認(rèn)別鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒.唐，最后都是為別人做婚紗。紅樓夢(mèng)有一首荒誕的主題歌，還有一個(gè)荒誕的象征，那就是風(fēng)月寶鑒。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計(jì)之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個(gè)不是生活在幻覺(jué)之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒.唐的荒誕是《紅樓夢(mèng)》的另一個(gè)深刻內(nèi)涵。
如果說(shuō)林黛玉的死是《紅樓夢(mèng)》悲劇最深刻的一幕，那么賈雨村的故事就是《紅樓夢(mèng)》喜劇最典型的一幕�！都t樓夢(mèng)》大情節(jié)剛剛展開(kāi)，賈雨村就有葫蘆僧判葫蘆案。熟悉《紅樓夢(mèng)》的讀者都知道賈雨村還想當(dāng)好官。他出生在一個(gè)詩(shī)書仕宦家庭。當(dāng)他的家庭衰落后，他在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文章謀生時(shí)，他也會(huì)受到甄氏的青睞，并資助他去北京考進(jìn)士，成為縣長(zhǎng)。革職后，他又成了林黛玉的學(xué)師。通過(guò)林如海的關(guān)系和推薦，聰明的他在賈政的幫助下補(bǔ)授了應(yīng)天府。但馬上就遇到了薛蟠靠財(cái)搶奪英蓮、殺馮淵的訴訟。
賈雨村開(kāi)始面對(duì)事實(shí)時(shí)也正氣凜然，大怒道：怎么會(huì)有這樣的放屁！殺人就白白走，再也拿不來(lái)了！并發(fā)簽差人立即將兇犯中人帶來(lái)拷問(wèn)。然而，站在桌子旁的門給了他一個(gè)眼睛。雨村很奇怪，不得不停下來(lái)，來(lái)到密室聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)關(guān)于訴訟來(lái)龍去脈和保烏紗帽的.護(hù)官符。訴訟中的被告只是護(hù)官符中的薛家，甚至是同樣在護(hù)官符中的賈家，甚至是王家。最后，他聽(tīng)了門子鬼的想法。雖然他說(shuō)不合適，不合適，但他仍然采取了不合適的處理方法。他沒(méi)有良心，徇私舞弊，隨意判斷案件，放開(kāi)兇手。后來(lái)，他迅速寫了兩封信給賈正和王子騰，說(shuō)侄子的事情已經(jīng)確定了，不用擔(dān)心。為了封鎖這件事，把給他眼色、出謀劃策的門子送到遠(yuǎn)處充軍，以堵住他的嘴。
王國(guó)維在評(píng)論《紅樓夢(mèng)》的悲劇價(jià)值時(shí)指出，關(guān)鍵是《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有將悲劇的原因歸咎于幾個(gè)蛇蝎，而是共同關(guān)系的結(jié)果。例如，林黛玉并沒(méi)有死于幾個(gè)封建主義者，而是死于共同關(guān)系的共犯結(jié)構(gòu)。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛(ài)她的人，包括最愛(ài)他的賈寶玉與賈母。其實(shí)他們都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有責(zé)任。這種悲劇不是偶然的悲劇，而是人在社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)中成為結(jié)構(gòu)人質(zhì)的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的懺悔意識(shí)是意識(shí)到自己是共謀的，有責(zé)任感。正是因?yàn)檫@種意識(shí)，《紅樓夢(mèng)》擺脫了誰(shuí)是兇手的世俗視角，進(jìn)入了以共同責(zé)任原則為精神支點(diǎn)的超越視角。不幸的是，王國(guó)維找不到《《紅樓夢(mèng)》審美價(jià)值的另一半——喜劇價(jià)值也有其特殊的深刻性，即也沒(méi)有陷入世俗視角。
賈雨村在葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他不是蛇蝎。當(dāng)他以生命個(gè)體的本質(zhì)面對(duì)訴訟時(shí)，他的頭腦非常清醒，判斷非�；钴S。然而，一旦訴訟進(jìn)入社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，他就沒(méi)有了，并立即成為結(jié)構(gòu)人質(zhì)。面對(duì)明目張膽的殺人行為，他既有良心又有忠誠(chéng)(忠于王法)，但良心和忠誠(chéng)的代價(jià)必然會(huì)毀掉他剛剛起步的仕途。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”�？梢�(jiàn)，馮淵無(wú)緣無(wú)故被殺，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說(shuō)薛蟠戰(zhàn)勢(shì)殺人，這個(gè)勢(shì)，就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕的角色，表面上是喜劇，內(nèi)心是一個(gè)士人沒(méi)有，沒(méi)有靈魂主體性的深刻悲劇�？傊都t樓夢(mèng)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是悲劇與荒誕劇的雙重結(jié)構(gòu)。也可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的偉大，是大悲劇與大喜劇融為一體，呈現(xiàn)雙重意義的偉大。在過(guò)去的一百年里，《紅樓夢(mèng)》的研究只注重它的悲劇性，忽略了它的荒謬性。今天，我們需要補(bǔ)充它。
王國(guó)維說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一種哲學(xué)，不是指《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)理念，而是指其生命哲學(xué)和審美意義，即《紅樓夢(mèng)》主人公賈寶玉、林黛玉等女性所呈現(xiàn)的生命形態(tài)意義。也就是說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的永恒魅力和審美源泉不在于它與社會(huì)形態(tài)變化相連的意識(shí)形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群前所未有的詩(shī)意個(gè)人生活。這些生活，也有孩子們的天真和原始的氛圍，在你爭(zhēng)奪我的功利社會(huì)中保持最簡(jiǎn)單、最純潔的東西。
《紅樓夢(mèng)》塑造了林黛玉等一群真實(shí)而美麗的詩(shī)意女性形象，這是中國(guó)文學(xué)前所未有的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀�！都t樓夢(mèng)》女性詩(shī)意生活系列中最具代表性的主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等，有一個(gè)共同的特點(diǎn)：不僅外表美麗，而且內(nèi)心奇特，這就是內(nèi)心的詩(shī)歌。
賈寶玉說(shuō)，他們屬于水凈化世界，這不僅總結(jié)了他們溫柔如水的女性生理特征，而且總結(jié)了她們與男性泥濘世界內(nèi)心距離的自然非常干凈的心理特征。他們的清潔，是內(nèi)心深處的清潔，他們的美，是根植于真實(shí)氣質(zhì)的美。因此，曹雪芹給了他們最高的贊揚(yáng)。
他通過(guò)賈寶玉的品《芙蓉女兒》，他稱贊晴雯說(shuō):如果是質(zhì)的，金玉就不夠貴，如果是性的，冰雪就不夠干凈，如果是上帝，星星就不夠好，如果是外表，月亮就不夠好。這個(gè)贊辭不僅獻(xiàn)給了晴雯，也獻(xiàn)給了其他所有的詩(shī)意女性�！盾饺嘏畠旱墓适隆烦霈F(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第78次。到目前為止，曹雪芹的眼淚幾乎流了出來(lái)。
他利用寶玉對(duì)所愛(ài)女人的最高和最后的贊美，包括絕望和希望。以國(guó)賊祿鬼為主體的泥濘世界讓他絕望，但像星星、太陽(yáng)和月亮一樣的凈水世界卻寄托著他的詩(shī)意夢(mèng)想。《紅樓夢(mèng)》的哲學(xué)意義在于，人類詩(shī)意的生命應(yīng)該生活在泥濘世界的另一邊，不要落入巧妙的深淵。
人生只是走向世界的那一刻。最高的詩(shī)意應(yīng)該是質(zhì)本潔來(lái)還去，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等。當(dāng)你回到宇宙深處的家鄉(xiāng)時(shí)，你身心都是清澈明亮的，沒(méi)有庸俗世界中的泥土和灰塵�！都t樓夢(mèng)》充滿了悲劇氣氛，正是因?yàn)樗旧砭褪沁@樣一首詩(shī)意生活的挽歌。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)4
在被時(shí)間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過(guò)，在我的腦海中，《紅樓夢(mèng)》這本書讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。
紅樓夢(mèng)里可愛(ài)的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子--晴雯，如果你問(wèn)我喜歡她什么，那我就會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：喜歡她風(fēng)一般的性格。
諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說(shuō)是前無(wú)古人，可她太過(guò)嬌氣、孤傲，那可謂云一般的'女子。寶釵最為智慧，她的李代桃疆之計(jì)可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，可她太過(guò)世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細(xì)謀，可以說(shuō)是舉世無(wú)雙，可她又太過(guò)狠毒無(wú)情，那可謂電一般的女子。
晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛(ài)之處幾乎凝聚于她一身，那是風(fēng)一般的女子！最初認(rèn)識(shí)晴雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開(kāi)交，正所謂“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個(gè)會(huì)笑會(huì)鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計(jì)后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風(fēng)一樣，悄然而來(lái)，又毫無(wú)顧忌地消逝而去，所謂來(lái)無(wú)影，亦去無(wú)蹤。
再次看到晴雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅(jiān)持給寶玉補(bǔ)衣裳�；璋档奈葑永锼鶄鞒鰜�(lái)的斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼啊！那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。
最后一次遇見(jiàn)晴雯，不再是那雕粱畫棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的晴雯雖然遠(yuǎn)離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得！縱觀歷史，多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下，可晴雯沒(méi)有，她傲然而立，依舊如風(fēng)。
直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風(fēng)，輕輕地歸去了……好一種風(fēng)一般的做派，好一位風(fēng)一般的女子！
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)5
假如五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，那么《紅樓夢(mèng)》一定是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨人。
若色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，那么《紅樓夢(mèng)》一定是最耀眼的一面。
如果歷史遺留下來(lái)的文化是巨大的海浪，一波比一波高，那么《紅樓夢(mèng)》一定是波浪的高峰，站在珠穆朗瑪峰上，獨(dú)特的風(fēng)格，俯瞰一切。
《紅樓夢(mèng)》的誕生，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，大觀園的大門瞬間為我們打開(kāi)，讓我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的攻擊，出生的孤高妙玉，懦弱的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
《紅樓夢(mèng)》寫下了大觀園的起源和繁華的景象，也寫下了大觀園豆蔻時(shí)光的溫暖。然而，在那個(gè)時(shí)代，男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念在大觀園中造成了許多悲�。禾赖慕鸫�，孤守青燈泥佛的珍惜春天，死于委屈的可卿，年輕守寡的李婉，被折磨到死去的春天，遠(yuǎn)嫁的探索春天……在封建社會(huì)的殘害下，聰明活潑的生活，純潔善良的心靈，天使般的笑臉，都讓人嘆息。
晴雯是這場(chǎng)悲劇的'典型代表。她固執(zhí)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨。她不卑躬屈膝，也不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō):誰(shuí)比誰(shuí)高？……即使我碰到了我的妻子，我也不會(huì)接受這種語(yǔ)氣。她不想奉承，也不想奉承，寧愿冒犯別人，也不愿膽小，可見(jiàn)她有多驕傲。
抄大觀園的時(shí)候，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，大家都在顫抖，俯首帖耳。只有晴雯不然，她挽著頭發(fā)，闖進(jìn)來(lái)，投入一聲，打開(kāi)盒子，手提箱底，倒在地上，盒子里的東西都倒了出來(lái)。這顯示了她對(duì)權(quán)力的蔑視，但也顯示了她悲慘的結(jié)局。
然而，《紅樓夢(mèng)》的主在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被父母視為不肖邪惡、混世魔王。只有和他一起長(zhǎng)大，從來(lái)告訴他那些混賬話。林黛玉生活在賈府一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼下，是她，也只有她，才是知己。社會(huì)的強(qiáng)迫使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，但他們的愛(ài)是不支持的。他們愛(ài)得越深，社會(huì)對(duì)他們的傷害就越大。他們的弱勢(shì)力量和黛玉生病了，他們?cè)趺茨芘c社會(huì)力量競(jìng)爭(zhēng)呢。最后，黛玉離開(kāi)了大家，因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)導(dǎo)致了他們的愛(ài)情悲劇。
看完《紅樓夢(mèng)》，仿佛走進(jìn)了這個(gè)深宅大院，讓我們盡收眼底，開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼:這本書只應(yīng)該在天上有，世界上有多少次？
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)6
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書；小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心，描寫了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。這是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我覺(jué)得曹雪芹是大海。不管山有多高，總有人能登上它的頂峰，而大海，要探索她的深底，卻很難。滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中味道！曹雪芹在寫這本書的時(shí)候，用了諧音寓意的手法。他把賈的四姐妹命名為元春、迎春、探春、珍惜春，這是諧應(yīng)嘆息的聲音；賈寶玉神游太虛幻的時(shí)候，警神仙姑讓他喝的茶千紅一窟是千紅一哭的諧音，讓他喝萬(wàn)艷同杯的酒。這酒叫萬(wàn)艷同悲諧音，這種手法幾乎貫穿整本書。
儂今葬花人笑癡。他知道他是誰(shuí)嗎？黛玉低吟的悲傷試句自古以來(lái)就被孤獨(dú)的人唱著。這首詩(shī)來(lái)自曹雪芹的筆，似乎暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲慘結(jié)局和封建社會(huì)獨(dú)特的荒涼與無(wú)奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了巨大的成就，首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處，描述不同人物的精神面貌，塑造不同的典型。這一大群性格鮮明、有血有肉、真實(shí)可信的人物，在讀者面前展現(xiàn)出壯麗的藝術(shù)畫廊。在這群人物中，不僅有閨秀，還有主角賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等豪門公子。
除了《紅樓夢(mèng)》中的許多人物給我留下了深刻的印象外，還有作者想要表達(dá)的一個(gè)主題。他沒(méi)有說(shuō)清楚，但通過(guò)眾多人物的神志、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理活動(dòng)的生動(dòng)表現(xiàn)，一個(gè)龐大而繁榮的貴族家庭，以及后來(lái)家庭破裂、妻子和兒子分居的`結(jié)束，不難看出封建資本家的無(wú)能和封建社會(huì)的黑暗并不長(zhǎng)久。這篇文章描述了林黛玉，賈寶玉和其他叛逆者的形象，他們的愛(ài)沒(méi)有結(jié)果，甚至以說(shuō)是悲慘的，但他們代表了新的生活，敢于與頑固的力量作斗爭(zhēng)，我們都江堰知道林黛玉的眼淚，但也知道她的痛苦甚至讓別人嘲笑她嘲笑她，我們也知道賈寶玉貧窮的世界，愚蠢的人害怕讀文章，偏遠(yuǎn)的行為，世界誹謗花花公子的形象，他們鮮明的性格也讓黑暗中有一絲光芒，讓我們看到了希望。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)7
“飛花自有草情處，不向枝邊墜。隨風(fēng)飄蕩已堪愁，更伴東流水、過(guò)奏樓。樓中黛玉含春怨，閑倚闌千見(jiàn)。遠(yuǎn)彈雙淚異香江，暗恨玉顏光景，與花同�！�
是啊，隨風(fēng)飄蕩已堪愁，愁的是那一伶自尊，在賈府中何處容身;愁的是定玉那一憐多情，情歸何處;愁的是她這一生的命運(yùn)，到底如何漂泊定居�！皟蓮澦骑A非顰嘪煙眉，一雙似喜非喜含情月”。她憂從心中來(lái)。在賈府里，步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路。因?yàn)樗靼姿龑⒁娜嘶h下。于是她將自己筑成一道墻，別人進(jìn)不去，自己出不得。好不容易寶玉哥哥敲開(kāi)了一扇窗，她卻只能憑窗凝望。
想想少年衩風(fēng)催大，現(xiàn)在容顏未改心有疤。瘡傷的痕跡浪淘不盡，風(fēng)蝕不滅。賈寶玉系其一生，負(fù)她淚干行。但她注定以淚洗面，以哀愁訴怨，或許她只希望有那么一天可以有衣帶漸寬終不悔，為消得人憔悴的愿景。
可是，她的愿景仿佛眼前的落花，在風(fēng)中翩風(fēng)，跳著最美的舞�？伤鼈兘K究是凋落的`啊!“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?……儂令葬花笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)�！币髦对峄ㄒ鳌�，她用錦囊收集落英，讓他們“質(zhì)本潔來(lái)還潔云”，她用一抷凈土埋葬落花的同時(shí)，也將她美好的愿景一同埋葬在蒼穹盡頭的香丘里。
書中的黛玉才情滿懷，她的詩(shī)中流淌著她對(duì)愛(ài)情、生命以及一切美好事物的向往，流淌著她帶著淡淡哀愁的愿景�，F(xiàn)在我明白了，她擁有這個(gè)世界上最美好的愿景，她是柔弱的，亦是頑強(qiáng)的�；蛟S，她若能像花一樣活出自我，便是她的愿景。
而我呢?我的愿景是什么?我要讓奮斗的淚水浸透我的芽心，讓犧牲的血雨灑滿我的身軀，追求自己的夢(mèng)想，趁著青春年少，春光正好，即使有一天，我化作一抷春泥，可我實(shí)現(xiàn)了我的愿景，我曾經(jīng)散發(fā)的馥郁馨香將布滿世界的每個(gè)角落!
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳秋風(fēng)。
是否正是這一份嬌弱打劫了寶玉?正是她的病，讓她一生更平添了幾分悲情。讓她與眾不同，似有一種脫凡的氣質(zhì)。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼?只見(jiàn)斷鴻聲里，她立盡斜陽(yáng)。她的病不為別的，只為一秋心。
心較化干多一宿，病如西子勝三分。
那一天，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)�，只�?jiàn)她獨(dú)倚西樓，嘆月冷，遣情傷，一片煙水茫茫，化作相思淚。她的身世凄慘又悲涼，她的處境彷徨又迷惘。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭，欲證淚先流，她的才情似那輕紗，輕舞弄清影，何似在人間，細(xì)膩似那飛云，回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青果，又似那些雨，千里不留行，一落向?qū)ぽp，舉手投足間難掩一份憂愁的才思。
一縷和風(fēng)，低低絮語(yǔ)，花舞、花笑，唯有黛玉獨(dú)倚闌干，留下一病魂常似秋干索的背影，卻又不知樓中翠黛含春怨，暗恨玉顏，與花同。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)8
襲人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，對(duì)寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說(shuō)，只意味深長(zhǎng)的看著，賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個(gè)溫柔的笑容，足夠?qū)氂癯洚?dāng)護(hù)花使者。她多愁善感，彈著眉，眼里噙著淚，埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪著她一起看落寞。
《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)陣營(yíng)，一個(gè)是寶釵，一個(gè)是黛玉。應(yīng)該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文章中并沒(méi)有提到她喜不喜歡寶玉，但卻說(shuō)明賈府的權(quán)威袁春是站在寶釵這邊的。沒(méi)有人在乎寶釵的意見(jiàn)。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯
錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說(shuō)？他說(shuō)：不改！打死也不改！
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬�！敝皇且粋�(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖�(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗�，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的.鬧劇。就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)9
張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，人生有三恨：一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，我很幸運(yùn)地讀了《紅樓夢(mèng)》。雖然不太了解，但還是很震驚。
《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之一，中國(guó)人非常熟悉它。幾乎每個(gè)人都能在紅樓里說(shuō)幾句話和故事章節(jié)，甚至很多學(xué)者專門研究它，叫做紅學(xué)。然而，除了那些紅學(xué)專家，還有多少人認(rèn)真閱讀了紅樓？有多少人蜂擁而至紅樓是為了優(yōu)雅？
最近有很多關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的新聞。從翻拍經(jīng)典到劉新武繼續(xù)寫紅樓，新聞鋪天蓋地。我們不禁要問(wèn)，紅樓惹了誰(shuí)？曹雪芹經(jīng)營(yíng)了幾十年的慘淡紅樓，一度成為大眾娛樂(lè)的閑聊點(diǎn)。這樣對(duì)待一部文化經(jīng)典，是對(duì)它的踐踏嗎？
八七版《紅樓夢(mèng)》是大家都認(rèn)同的影視作品，但對(duì)今天翻拍的紅樓卻充滿了批評(píng)。對(duì)于賈寶玉這個(gè)人物的外貌，紅樓里就是這樣描寫的面如中秋月。中秋節(jié)的月份是什么？白色圓潤(rùn)，老版中飾演寶玉的歐陽(yáng)奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的演員有一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但對(duì)原有的忠誠(chéng)度卻大大降低。
除了《紅樓夢(mèng)》的翻拍，還有各種各樣的文學(xué)名稱被拿出來(lái)不斷翻拍，但效果甚微。為什么那些導(dǎo)演喜歡翻拍各種經(jīng)典？因?yàn)榻?jīng)典不擔(dān)心收視率，因?yàn)榻?jīng)典不需要大力宣傳，因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著我是經(jīng)典，我怕誰(shuí)的臉，改變了我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典。我們不禁再問(wèn)，經(jīng)典惹了誰(shuí)？
我們應(yīng)該盡力阻止這種對(duì)經(jīng)典不負(fù)責(zé)任的狀態(tài)。中國(guó)文化歷史悠久。在當(dāng)今文化爆炸和信息多樣化的時(shí)代，經(jīng)典生存處于尷尬狀態(tài)。厚重的經(jīng)典作品和晦澀難懂的語(yǔ)言使現(xiàn)代人失去了興趣。而那些改編自經(jīng)典的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎給經(jīng)典帶來(lái)了一絲希望。然而，這并不能取代散發(fā)墨香的古典書籍的震撼。
我們應(yīng)該為失去這種文化感到難過(guò)。然而，幸運(yùn)的是，社會(huì)引起了漢學(xué)熱，公務(wù)員和幼兒園都在接受漢學(xué)教育。被中國(guó)人遺忘的《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》再次進(jìn)入校園。我希望這不僅僅是這樣。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)無(wú)與倫比的地方，那就是它是半壁江山。
對(duì)于各種專家學(xué)者來(lái)說(shuō)，她的價(jià)值在于她是殘疾人。因此，各種猜想、結(jié)論、版本和續(xù)集接踵而至。這是香菱和寶玉在一起的積極解決方案；那個(gè)說(shuō)寶釵是神瑛侍者。一座紅樓讓后人絞盡腦汁。我想說(shuō)，曹公，真的有你的！
對(duì)紅樓的研究層出不窮。紅樓里到處都是伏筆。沒(méi)有人是閑人，也沒(méi)有廢話。也許，只有曹公活著，他才能說(shuō)出紅樓里的一切。
《紅樓夢(mèng)》的魅力是任何作品都無(wú)法比擬的。許多偉大的人對(duì)紅樓有著不同尋常的感情。偉大的領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他讀紅樓不是故事，而是歷史。他說(shuō)他沒(méi)有讀過(guò)五遍紅樓，所以沒(méi)有必要發(fā)表評(píng)論�？梢�(jiàn)毛主席對(duì)紅樓的熱愛(ài)。
魯迅還在《中國(guó)小說(shuō)略史》中提到，全書所寫，雖然不過(guò)是悲歡離合，聚散之跡，而人物事故則擺脫了舊套，與之前的人情小說(shuō)大不相同……蓋敘述都是真的，聽(tīng)到和聽(tīng)到的經(jīng)歷，正是因?yàn)閷憣?shí)，才變得新鮮……《紅樓夢(mèng)》堪稱清小說(shuō)的巔峰之作。
看完紅樓，人們不禁感嘆曹雪芹的'博學(xué)。首先，在紅樓里，除了描繪敘事，還有很多墨水來(lái)描述賈府的奢華生活。紅樓里詳細(xì)描述了建筑、現(xiàn)代企業(yè)管理、服裝、飲食、醫(yī)藥、美發(fā)甚至兵法。
與此同時(shí)，這也證實(shí)了曹雪芹對(duì)賈府生活的描述是他自己生活的體現(xiàn)，只有個(gè)人經(jīng)歷，才會(huì)有如此真實(shí)的寫作。想象一下，一個(gè)普通人怎么能想象這樣一個(gè)奢侈的家庭，寫這樣一篇真實(shí)而精致的文章呢？
第二，文章中對(duì)人物的刻畫很到位，每個(gè)人都有自己的性格。王熙鳳的潑辣、寶釵的風(fēng)情、黛玉的憂郁生動(dòng)地出現(xiàn)在人們面前。
第三，到處都是伏擊。紅樓里沒(méi)有廢話。仔細(xì)回想，每一句話都是隱藏的伏筆。一個(gè)接一個(gè)，相互連接，使文章中的人物相互連接，形成緊密的關(guān)系網(wǎng)。
第四，書中的詩(shī)歌和歌曲是獨(dú)一無(wú)二的。在紅樓里，寶玉的樂(lè)趣是背誦詩(shī)歌。當(dāng)然，不同的人有不同的風(fēng)格。曹雪芹給不同的個(gè)人帶來(lái)了自己的詩(shī)歌風(fēng)格，使人物更加生動(dòng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該感嘆曹公的才華不容低估。
第五，書中對(duì)各種人際關(guān)系的描寫不能被視為人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)人生的經(jīng)典，但也能給人啟迪。
第六，書中把握大場(chǎng)景的能力令人難忘，無(wú)論是元春回家還是賈家的失敗，都讓人久久難忘。
也許是受中國(guó)文化的影響，提倡完美和美麗。自古以來(lái)，許多人就熱衷于在紅樓繼續(xù)寫作。最著名的是高娥的繼續(xù)寫作。然而，后代對(duì)他的繼續(xù)贊揚(yáng)和批評(píng)是不同的。因?yàn)樗c書商程偉遠(yuǎn)合作，所謂的無(wú)商無(wú)奸，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)市場(chǎng)，高的繼續(xù)寫作也會(huì)增加一些個(gè)人色彩。
除了前人的續(xù)寫，很多現(xiàn)代作家也對(duì)紅樓的續(xù)寫充滿熱情。比如最受歡迎的《劉新武續(xù)寫紅樓》，我還沒(méi)有資格評(píng)論好不好。但就這種現(xiàn)象而言，大家對(duì)紅樓的不完整感到不高興，想盡一切辦法改進(jìn)，但沒(méi)有人能寫出讓大家信服的結(jié)局。所謂大家都很難調(diào)整。
不完整不好嗎？斷臂維納斯也是不完整的。你能說(shuō)她不漂亮嗎？如果你給她一只胳膊，讓她拿一個(gè)蘋果，完美嗎？因此，雖然紅樓的不完整是一種遺憾，但盲目追求她的完美是不可取的。
以上，不能，后代熱衷于紅樓，創(chuàng)造紅樓熱潮，研究紅樓，很多人成為這方面的專家，但我一直認(rèn)為紅樓夢(mèng)是不朽的工作，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，原因，因?yàn)橐磺卸紒?lái)自生活，高于生活，書中描述的一切都是作者的個(gè)人經(jīng)歷，切割皮膚。
《紅樓夢(mèng)》只是一個(gè)代表。中國(guó)有許多像紅樓這樣的經(jīng)典作品，但人們逐漸忘記了它們?cè)跉v史上。中國(guó)最文化的大亨應(yīng)該保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)，而不是揮霍他。
如今，在外國(guó)文化的入侵下，如何保持當(dāng)?shù)匚幕皇軇?dòng)搖是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。當(dāng)今年輕人在圣誕節(jié)和情人在節(jié)日期間，中國(guó)的端午節(jié)和七夕逐漸被遺忘。面對(duì)這種情況，我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)中國(guó)文化，首先從青少年開(kāi)始。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：青少年智慧是國(guó)家智慧，青少年富裕是國(guó)家財(cái)富，青少年強(qiáng)大是國(guó)家強(qiáng)大，青少年獨(dú)立是國(guó)家獨(dú)立，青少年自由是國(guó)家自由，青少年進(jìn)步是國(guó)家進(jìn)步，青少年比歐洲好，青少年比地球好，國(guó)家比地球好。只有從青少年開(kāi)始。中國(guó)文化可以站在世界的頂端。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)10
不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀完詩(shī)書也是徒勞。一首紅樓有多少夢(mèng)，情天情�；们樯�。
俗話說(shuō)少不看水滸，老不看三國(guó)，男不看紅樓，女不看西廂，但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典文學(xué)小說(shuō)的巔峰。作家閱讀《紅樓夢(mèng)》，閱讀一代著名藝術(shù)家曹雪琴留下的不朽傳奇，驚嘆于他卓越的文學(xué)才華，贊揚(yáng)這樣一位精通國(guó)際象棋、書法、繪畫、天文地理的偉大作家；歷史學(xué)家閱讀《紅樓夢(mèng)》，閱讀封建社會(huì)制度的腐朽，比其黑暗統(tǒng)治注定要失�。蛔杂芍髁x者閱讀《紅樓夢(mèng)》，它讀到了封建制度和等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓迫，對(duì)生活的不尊重和高低的劃分使他們憤怒；有些人哀嘆文學(xué)的傳播將是因?yàn)樗鼜姆睒s到衰落的過(guò)程……
一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)有一百種理解！從不同的角度來(lái)看，會(huì)有不同的感受。我不是作家、思想家或歷史學(xué)家。我只是無(wú)數(shù)普通人讀《紅樓夢(mèng)》的人之一！我不能從他的文學(xué)價(jià)值和影響中仔細(xì)研究。我只能愛(ài)上我的感受。像漏水一樣，我的思想傾注在我的心里，這讓我很難長(zhǎng)時(shí)間自拔。
的確，《紅樓夢(mèng)》遠(yuǎn)不止這三個(gè)人物，但最讓我感動(dòng)的是他們?nèi)齻�(gè)人。的確，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部愛(ài)情史，更讓我擔(dān)心的是他們?nèi)齻�(gè)兒子的情感糾葛。在他們的愛(ài)情背后，隱藏著封建婚姻觀念的牢固枷鎖，但也充分體現(xiàn)了對(duì)封建思想的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。他們愛(ài)情的結(jié)局象征著故事的結(jié)局，讓人心酸。
林黛玉的命運(yùn)無(wú)疑是一場(chǎng)悲劇，從她的誕生，到進(jìn)入賈府，再到愛(ài)上寶玉，她的眼淚從未斷過(guò)。雖然有自己的浪漫態(tài)度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個(gè)聰明的女人，從小就向賈雨村學(xué)習(xí)，突出了她聰明的一面。而且進(jìn)了賈府，和姐妹們一起寫詩(shī)習(xí)文，她也一樣得。迎春貴妃省親時(shí)，唯寶玉被詩(shī)難住。黛玉看到這一幕，急忙又做了一首給寶玉的歌。史湘云入社后請(qǐng)諸位吃蟹賞菊時(shí)，大家紛紛題詩(shī)，黛玉先是從容不迫，最后時(shí)辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。
與此同時(shí)，黛玉是一個(gè)敏感的女人。畢竟，她離家后住在賈府。她總是覺(jué)得自己應(yīng)該一步一步地注意和關(guān)心。最后，她養(yǎng)成了關(guān)心和忍氣吞聲的性格。我懷疑周瑞家送的發(fā)夾是剩下的。當(dāng)我看到寶玉時(shí)，寶釵吃了小醋等等。但無(wú)論如何，黛玉是純潔的。她也想面對(duì)自己的真愛(ài)，但她總是無(wú)法擺脫環(huán)境的束縛。
自卑，自尊，自憐。黛玉性格中獨(dú)特的叛逆與孤僻，以及對(duì)世俗的蔑視，使她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，無(wú)忌諱；不喜巧言令色，言隨意；崇尚真情，淡泊名利……質(zhì)本潔來(lái)還潔，如碧玉般清澈！黛玉經(jīng)常喝酒賞花吟詩(shī)，總是才華橫溢，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情畫意，還是草木黃雁南歸的凄涼，花氣溫柔解語(yǔ)的幽情；都體現(xiàn)了她優(yōu)雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉多愁善感，紅顏薄命。黛玉的人生經(jīng)歷注定了她的孤獨(dú)，她的性格注定了她的孤獨(dú)和悲傷。即使大觀園里的人來(lái)來(lái)往往，也沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有浪漫多情的寶玉讓她暗暗許下來(lái)，卻總是患得患失。于是她無(wú)奈了？天末，香丘在哪里？悲哀的是三月的香巢已經(jīng)建成，梁間的燕子套無(wú)情，悲哀的是花謝花飛遍天空，紅香斷了誰(shuí)憐，最終落下了一縷香魂隨風(fēng)散，三更從未入夢(mèng)的凄涼結(jié)局。紅樓夢(mèng)讀3000字
賈寶玉出生時(shí)聰明聰明，他面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，眼若秋波。他應(yīng)該是賈家寄予厚望的繼承人，但他充滿了叛逆。雖然他去過(guò)學(xué)校，讀過(guò)四書五經(jīng)，但他討厭官場(chǎng)的腐朽和墮落。但他對(duì)女人特別親近，從小就被女人包圍，愿意做萬(wàn)紅中的一綠。他聲稱女人是水做的身體，男人是泥做的骨肉，極度羨慕女人的純潔，恨自己的家庭，甚至后悔自己是男人。因此，他總是關(guān)心身邊的丫鬟，平等對(duì)待，這反映了他對(duì)封建統(tǒng)治制度的抱怨。他總是想擺脫封建枷鎖的枷鎖，但他無(wú)助于自己的封建地位。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛(ài)情，他對(duì)自己真正愛(ài)情的向往超越了時(shí)代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛(ài)上了林黛玉，矢志不渝。他真誠(chéng)地向時(shí)代宣戰(zhàn)，可惜他以失敗告終。
一個(gè)是優(yōu)秀的美女，一個(gè)是優(yōu)雅的青少年；一個(gè)聰明，一個(gè)博學(xué)；一個(gè)無(wú)意的名聲和財(cái)富，一個(gè)從不說(shuō)仕途經(jīng)濟(jì)；她整天為他哭泣和嘆息，他整天為她擔(dān)心；她心里只有他，他心里只有她——這不是天生的一對(duì)嗎？然而，在榮國(guó)府的牢籠里，他們的愛(ài)情總是被壓抑。張生也可以跳過(guò)粉墻與鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘也可以在夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅結(jié)婚，寶玉和黛玉最終連這個(gè)運(yùn)氣都沒(méi)有。
貴族之家的封建道德觀念是天條，窒息了人的一切天性。父母的命，媒人的話，賈家的失敗最終切斷了他們的命運(yùn)。黛玉，一個(gè)多情善感的女孩，在風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ牧璞葡�，像一棵柔嫩的草枯萎了。她和寶玉的戀�?ài)過(guò)程總是伴隨著痛苦和煩惱，最后是一場(chǎng)虛幻，命運(yùn)大大捉弄了他們。這場(chǎng)血淚相愛(ài)的悲劇，不僅讓作者淚流滿面，幾百年后的今天，依然是人們談?wù)摬槐M的話題，感受不完酸甜苦辣！
假的是真的.，假的，什么都沒(méi)有，假的，假的是真的，讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也寫成了她的命運(yùn)。我們感嘆寶黛之間愛(ài)情的忠誠(chéng)；同時(shí)，我們討厭封建社會(huì)的腐朽和腐敗，對(duì)寶黛愛(ài)情的真正兇手感到憤怒；同時(shí)，我們?yōu)檫@種純潔、高貴、美麗、堅(jiān)定但殘缺、遺憾的愛(ài)感到遺憾！
說(shuō)到這么多，我們不得不提到寶釵。雖然寶釵不是主角，但她也扮演著重要的角色。從《紅樓夢(mèng)》的介紹中可以看出，因此，《紅樓夢(mèng)》中的金玉之說(shuō)似乎是主線，但它注定是一切都是金玉的婚姻，我只想念木石的前盟的命運(yùn)。最后，空對(duì)著山上高士的晶瑩雪。永遠(yuǎn)不要忘記世外仙樹孤獨(dú)的森林。看穿的逃進(jìn)空門。
對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)一直褒貶不一。雖然表面上她還是一個(gè)積極善良的形象，外表出眾，博學(xué)多識(shí)，善解人意，懂得權(quán)衡利弊，但有時(shí)候還是挺詭計(jì)多端的。但實(shí)則她是一個(gè)被封建思想緊緊裹住的女人，所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質(zhì)感，她為了一己之私而言語(yǔ)中暗射毒箭而害死襲人，這在眾多人看來(lái)成為了無(wú)法原諒的錯(cuò)誤。另外，她之前一直說(shuō)不信和尚的金玉良緣，但總是在寶玉面前反復(fù)提起。為了不讓王太太傷心，金川死后竟然說(shuō)了丫鬟死不足惜等等。這一系列的事情，都說(shuō)明寶釵真的是被壓在封建山腳下的奴隸，她的生活游離在勾心斗角和阿諛?lè)畛械倪吘�。作者其�?shí)很愛(ài)這個(gè)角色，很可惜。結(jié)合人物背景，我們不能把所有的錯(cuò)誤都?xì)w咎于寶釵。畢竟，她在賈府仍然是一位受得上上下下都喜歡的封建淑女，她與心狠手辣、兩面三刀的鳳辣子大不相同。
《紅樓夢(mèng)》紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一種說(shuō)教，其耀眼之處在于勸人保持心理平衡。作者之所以把這本書寫成紅樓夢(mèng)，是因?yàn)樗Ｍ澜缒軓娜松膲?mèng)中清醒過(guò)來(lái)，不要被名利和金錢所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值和真正的締造地。紅樓為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)�。课覀兠總�(gè)人都可以回憶過(guò)去。有時(shí)候，我們不會(huì)被夢(mèng)所困擾，但有些人可以從夢(mèng)中醒來(lái)，有些人會(huì)繼續(xù)沉迷于夢(mèng)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？紅樓夢(mèng)，千言萬(wàn)語(yǔ)化為嘆息。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)11
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都很熟悉。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，其原名《石頭記》，全書由賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻為線索，以賈.史.王.薛四大家族興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的內(nèi)容。
《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詩(shī)讓我印象最為深刻：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”兩句詩(shī)，把作者曹雪芹的情感揮發(fā)得淋漓盡致，那句“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”更是頗為耐人尋味，真不愧是我國(guó)古代的名著！
《紅樓夢(mèng)》的主要人物有：率性單純，溫和善良，無(wú)功利心，同情心強(qiáng)，反對(duì)封建思想禮教的賈寶玉；美麗而敏感細(xì)心，易傷感，絕頂聰明，悟性極強(qiáng)，蔑視高官權(quán)貴的林黛玉；穩(wěn)重隨和，野心勃勃，城府極深，極會(huì)拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵；精明能干，尖酸刻薄，兩面三刀，心狠手辣，天下陰毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的是林黛玉，“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病弱西子勝三分�！泵髅魇沁@樣一個(gè)妙人兒，卻寄人籬下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼�！闭媸橇钊送锵�！
熱鬧的“元妃省親”；有趣的“劉姥姥進(jìn)大觀園”；凄慘的“黛玉焚稿”......作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作�！芭喪d，增刪是十五次”就是這樣認(rèn)真的態(tài)度，成就了如今的杰作《紅樓夢(mèng)》。且看那金陵十二釵，就這么十二個(gè)人，在作者的筆下各有各的.性格，各有各的特征，作者把這些人物刻畫得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結(jié)果！
《紅樓夢(mèng)》寫的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的高度縮影。故事中的主要人物最后的結(jié)局都很悲慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個(gè)風(fēng)光無(wú)比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思，令我感懷不已。生活在封建社會(huì)里的他們，悲慘命運(yùn)是自然注定的。相比之下，我們則是無(wú)比的幸福，我們生活成長(zhǎng)在如此美麗的社會(huì)里，家庭是如此的和睦幸福，我們必須倍加珍惜。學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該持之以恒地勤奮努力，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)?shí)現(xiàn)自己的美好理想。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)12
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之一，堪稱“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術(shù)成就，因此，這部巨著被拍成了電視劇，出現(xiàn)了新老版紅樓夢(mèng)，演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺(jué)得自己通過(guò)品味書中的一字一句來(lái)在腦海中形成對(duì)人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來(lái)的真實(shí)。
印象中，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹通過(guò)一系列情節(jié)將書中人物形象描寫得生動(dòng)有趣，以此來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的許多方方面面，堪稱經(jīng)典，許多文學(xué)家對(duì)其藝術(shù)價(jià)值均給予了很高評(píng)價(jià)。
在書中，最突出的人物形象無(wú)疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與林黛玉凄美的愛(ài)情故事為線索，折射出封建社會(huì)的弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人評(píng)價(jià)林黛玉細(xì)膩、多愁善感的性格注定只能當(dāng)"情人"，而虛偽會(huì)做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長(zhǎng)，可以當(dāng)寶玉的妻子，這種評(píng)價(jià)也許正確，但是對(duì)于愛(ài)情這種東西，至今也沒(méi)有人能夠很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聰明的人，碰到感情這種奇妙的東西，瞬間也會(huì)變成白癡，誰(shuí)也無(wú)法評(píng)價(jià)愛(ài)情的好壞，也許只有當(dāng)事人才知其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無(wú)法步入婚姻的殿堂，但他們也不會(huì)為昔日的相知相許而后悔，不管寶釵的生活過(guò)得多成功，在愛(ài)情里，她一直都是個(gè)局外人。
暫且不從封建社會(huì)各種腐朽的等級(jí)制度的角度來(lái)看待這本書，可認(rèn)識(shí)從”真善美“的角度來(lái)淺談書中人物，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)，真善美這三種品德可以說(shuō)到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級(jí)的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點(diǎn)，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感多疑，她的痛苦和眼淚來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的'壓迫，她用那”比刀子還厲害“的言語(yǔ)來(lái)揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起薛寶釵表面端莊淑女，內(nèi)心深隱心計(jì)，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠(chéng)。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)少見(jiàn)的對(duì)仆人的尊重與親愛(ài)，盡管賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環(huán)打掩護(hù)，對(duì)仆人也沒(méi)有主仆界限，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。
一部堪稱經(jīng)典的巨著，他的好絕不至于此，但值得細(xì)細(xì)品味，在現(xiàn)代社會(huì)，用現(xiàn)代的思想來(lái)看待這部作品，來(lái)找尋那些逐漸被人遺忘的真善美，這也不失為一種精神享受。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)13
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，人之歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。也正因?yàn)榇怂茉斐隽斯沤竦谝黄鏁都t樓夢(mèng)》。《紅樓》以其獨(dú)到的文筆刻畫出何謂情感的絕響。 《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，成書于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹。整書以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。 初讀紅樓，是在少年時(shí)，少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，只知道隨著書中令人憐愛(ài)的林妹妹而落淚，空嘆世事無(wú)常，折煞了一對(duì)璧人兒。
此時(shí)再讀紅樓，已是步入社會(huì)，遍歷人世百態(tài)，對(duì)書的體味更加深刻：
紅樓，作為歷史中的一葉典型的情感扁舟。成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，成為了情感史的遞接橋梁�，F(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
讀罷此書，我看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情在精神力上的質(zhì)感。鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧... 他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色，。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開(kāi)，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體�！醇t樓夢(mèng)〉在我看來(lái)是一部復(fù)雜、高深、抽象的.文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛(ài)情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過(guò)去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒(méi)有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過(guò)不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無(wú)論前生前世是誰(shuí)欠了誰(shuí)，今生今世是誰(shuí)來(lái)報(bào)答誰(shuí)，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
《紅樓》一書。文中語(yǔ)言的精細(xì)、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗(yàn)了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗(yàn)到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美�；蛟S也正是這些奇妙的文字，打動(dòng)了一代又一代的人，流芳百世。
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)14
四大名字一定是大家都知道的，四大杰作各有千秋，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最引人注目。與《水滸傳》不同，她寫的是魯莽的英雄和江湖的英雄，俠義，報(bào)復(fù)雪恨；不像《三國(guó)》，她寫的是名王、謀臣、勇將、攻城略地、縱橫機(jī)動(dòng)的心；更不像《西游記》，她寫的是求佛經(jīng)，歷盡磨難，斬妖除魔，伸張正義之心。她就像一個(gè)新人類，描述了一群少男少女，尤其是以年輕女孩為核心的故事畫卷，讓人眼前一亮。
封建社會(huì)沒(méi)有人權(quán)，尤其是末期，不把人當(dāng)人看，根本不存在女性的地位。歷史上，在戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)危急的時(shí)候，圍城里沒(méi)有食物，所以城里所有的女人都被抓住吃。這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上，不是野史，而是輝煌的正史！在這樣一個(gè)社會(huì)，有這樣一本書，書中的女人，聰明美麗，有自己的想法，有自己特殊的見(jiàn)解，像今天的女強(qiáng)人祖先，有一個(gè)七英尺的男人說(shuō)我看到女兒放松，看到男人感覺(jué)渾濁的氣味強(qiáng)烈，怎么能不是一個(gè)驚人的事件！
讓我們來(lái)看看寫這本看似叛逆的書的作者。他是曹雪芹。書中的大部分材料自他年輕時(shí)的笑聲和淚水。我曾經(jīng)讀過(guò)一段曹雪芹的寫作目的是讓閨閣昭傳，讓世界后人知道閨閣中歷歷有人，千萬(wàn)不要失去它。他還經(jīng)說(shuō)過(guò):今天風(fēng)塵平平，一事無(wú)成，忽略了當(dāng)天所有的女人；仔細(xì)考了一下，我覺(jué)得我所有的知識(shí)都出在我身上。我真的不如裙釵；如果我真的感到羞愧，我會(huì)感到遺憾和無(wú)用，我會(huì)感到無(wú)助。聽(tīng)著，這不就是寶玉在那些女人面前羞愧自己的'原型嗎？不難看出，賈寶玉是曹雪芹的化身和進(jìn)化。
寶玉，就像封建社會(huì)孕育的新人胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì)格格不入。一開(kāi)始，這個(gè)問(wèn)題就暴露出來(lái)了。當(dāng)他年輕的時(shí)候，他抓住了一個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈正立即做出決定。他將來(lái)只是個(gè)酒鬼。從此，他只鄙視和鄙視寶玉。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂(lè)乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱謂。除了對(duì)賈母、王夫人等親人的愛(ài)，他還喜歡和尊重身邊的每一個(gè)女人，舉止親密，但沒(méi)有超越一半。難怪魯迅也稱之為昵而敬之，怕刷其意，愛(ài)博而心勞，憂患也日甚至。
當(dāng)然，《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女性眼花繚亂。他們像小女兒國(guó)一樣聚集在大觀園里。這些女孩，長(zhǎng)相帥氣，散發(fā)著青春的純潔氣息。雖然他們是閨秀，但他們不像自古以來(lái)的女兒：在家里，他們對(duì)父母只有命運(yùn)。出家后，他們以三從四德為終身目標(biāo)。他們有自己的想法。書中有兩個(gè)重要的人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運(yùn)將他們與寶玉緊密相連。面對(duì)黛玉，寶玉是一種互相欣賞的感覺(jué)，因?yàn)轺煊裰浪氯祟惖南敕ǎ瑑蓚�(gè)人枕著枕頭，躺在床上竊竊私語(yǔ)，對(duì)男女世俗視而不見(jiàn)，顯然是兩個(gè)同樣有趣的人。對(duì)寶釵來(lái)說(shuō)，寶玉是相互尊重和愛(ài)的，但心中總有隔膜。寶釵做事圓滑，比黛玉更受歡迎，但正是她對(duì)任何人都那么溫柔，讓人越來(lái)越無(wú)法走向她的心。但賈母也發(fā)現(xiàn)寶釵是妻子的最佳人選。畢竟黛玉溫順下隱藏的叛逆讓長(zhǎng)輩不安。就這樣，故事終于走到了盡頭……
紅樓夢(mèng)讀后感大學(xué)15
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”！無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子面對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的知道，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見(jiàn)面機(jī)會(huì)也沒(méi)有，憑借了賈府的.勢(shì)力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)！她只能小心地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生？
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)這里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書不無(wú)道理，在續(xù)書中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段美好的憧憬與愛(ài)情，但妙玉的愛(ài)情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。
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