(熱)狼圖騰讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的狼圖騰讀后感，歡迎閱讀與收藏。
狼圖騰讀后感1
最近，我懷著深深的感動(dòng)和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書，我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸?shù)木裾鸷沉耍?dāng)然，這本書讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。
我讀過(guò)家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來(lái)了》……在成語(yǔ)中，好像沒(méi)有贊美狼的詞語(yǔ)，都是這樣的：狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語(yǔ)都是在寫狼如何如何的壞，如何如何地狡詐。在故事中，狼永遠(yuǎn)是壞人，貪婪的化身，不折不扣的魔鬼。羊永遠(yuǎn)是好人，善良的化身，不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的.，所以說(shuō)，我一直非常的厭惡狼，喜歡羊。然而，讀了《狼圖騰》之后，我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無(wú)知，那些故事和成語(yǔ)有多么的愚昧。
現(xiàn)在，在我心目中……
狼是聰慧的
在草原狼捕殺獵物的時(shí)候處處都體現(xiàn)著草原狼的威猛、智慧，它們的每一次進(jìn)攻都是那么的出乎意料，不愧是神的寵兒。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。如果那個(gè)國(guó)家用“狼子兵法”的話，我想那個(gè)國(guó)家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭(zhēng)斗中，狼的智慧也隨處可見。為了不暴露狼群，被人發(fā)現(xiàn)的獨(dú)立狼，往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下，狼群，沒(méi)有叛徒。
現(xiàn)在，在我心目中……
狼是勇猛的
狼從來(lái)都不畏懼死亡，每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群，每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸于盡。與草原狗的爭(zhēng)斗，狼更是不顧生死，所有狼都是前赴后繼、視死如歸的，每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當(dāng)賭注，戰(zhàn)斗到最后一刻。在草原上它們是實(shí)實(shí)在在、真真實(shí)實(shí)的王者。
現(xiàn)在，在我心目中……
狼是團(tuán)結(jié)的
它們狼是群居動(dòng)物，很少獨(dú)來(lái)獨(dú)往。所有的行動(dòng)都是在狼王的指揮和調(diào)動(dòng)下進(jìn)行的。即使面臨著生死危機(jī)，即使是它們被牧民和獵狗團(tuán)團(tuán)包圍，它們也神情自若，臨危不懼。
在草原上，人類就是狼的學(xué)生。人從狼那里學(xué)來(lái)了打獵的技巧和勇敢。于是有了不畏艱險(xiǎn)的蒙古騎兵，威猛的兒馬子……
狼圖騰讀后感2
緩緩地將《狼圖騰》合上，心卻仍隨主人公陳陣游走在蒙古大草原上。
藍(lán)藍(lán)的天空下，一望無(wú)際的草地，不時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)蒙古包。向高山那邊看去，說(shuō)法定還會(huì)看到草原狼的身影……
狼，在我的印象中是兇殘的，可惡的。但是，在這本書中，我卻改變了對(duì)它的看法，它是那么的勇敢、有智慧、有團(tuán)隊(duì)精神，而這恰恰是作為這個(gè)時(shí)代的我們所缺少的，也是我們必不可少的品質(zhì)！
主人公在經(jīng)歷和目睹了幾次與狼群斗爭(zhēng)的場(chǎng)景后，對(duì)狼的敬畏感油然而生，并被它吸引，于是冒險(xiǎn)養(yǎng)了一只小狼，而狼的本是有野性的，自尊心極強(qiáng)的，又怎會(huì)甘于被人類馴服，它無(wú)所畏懼的樣子惹人心疼！而狼群與小狼的嗷叫“對(duì)話”中，種種溫情，卻又因狼群不理解小狼的叫聲時(shí)，心中又染上幾許悲傷和遺憾……文章的最后以小狼死了結(jié)尾，同時(shí)草原文明、游牧文明也遭到了毀滅。但作者卻認(rèn)為：人類失去的不僅是草原、狼，真正失去的是人與自然的和諧共存的價(jià)值觀，推動(dòng)的'是中華民族早期的圖騰：自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)！
當(dāng)時(shí)，是中華人民共和國(guó)建設(shè)初期，對(duì)自然環(huán)境破壞較嚴(yán)重，書中將這一事實(shí)講述出來(lái)，是想呼吁國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)，要注重生態(tài)文明建設(shè)，此觀點(diǎn)符合當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，很有現(xiàn)實(shí)意義。而文字樸實(shí)，情節(jié)刺激、跌宕起伏，情感濃厚，引人深思等特點(diǎn)，都是此書受歡迎的原因。但也有評(píng)價(jià)說(shuō)：此書以一種令人驚訝的挑戰(zhàn)姿態(tài)歪曲事實(shí)，顛覆常識(shí)……可是我認(rèn)為：此書就是將虛構(gòu)、想象與一定的歷史、傳說(shuō)結(jié)合起來(lái)，才構(gòu)成了本書最大的特色，而最后將情感升華到哲學(xué)的層面上，又再一次地加深了其內(nèi)涵�！袄切浴迸c“羊性”、“農(nóng)耕文明”與“游牧文明”這個(gè)問(wèn)題一直被大眾關(guān)注，作者也在最后剖析了這個(gè)問(wèn)題，發(fā)表了自己的見解。我也深感如此。拿破侖曾說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”我們同樣應(yīng)心存野心，勇敢地去拼才可讓此生無(wú)憾！
讓我們摒棄心中的懦弱和保守，釋放自己的野性，像狼一樣，獨(dú)立、無(wú)所畏懼地去闖去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧！
狼圖騰讀后感3
狼，在很多人心目中都是一個(gè)兇殘的代名詞，原先我也那么認(rèn)為，因?yàn)橐恢币詠?lái)聽到的很多故事都向我們展現(xiàn)了狼兇狠狡詐的一面。而看了《狼圖騰小狼小狼》這本書之后，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)在兇殘的背后，狼也有令人敬佩的另一面，它誓死捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的那種不屈不撓的精神是值得我們很多人去學(xué)習(xí)的。
書中描寫的是蒙古額侖草原上的狼，對(duì)于蒙古人來(lái)說(shuō)，狼是上天派來(lái)守護(hù)草原的戰(zhàn)士，狼沒(méi)了，草原也就沒(méi)了。他們雖然怕狼，會(huì)想辦法來(lái)嚇狼，卻不會(huì)將狼殺絕，狼的聰明和智慧、狼的不屈精神是所有草原人民都佩服不已的。
整本書是由幾十個(gè)狼的故事串聯(lián)而成的，其中讓我印象最深刻的是那匹如同精靈一般的小狼。那匹被兩個(gè)北京知青陳陣與楊克圈養(yǎng)起來(lái)的'狼，直到生命的最后也不愿向命運(yùn)屈服。人渴望自由，狼又何嘗不是呢？一匹被拴著鐵鏈的狼，它渴望自由的強(qiáng)烈意志是我們所無(wú)法想象的。陳陣想帶著小狼搬家，可小狼卻寧死不愿被牽走，直到被拖上牛車，它仍在奮力地拼搏。禁錮小狼自由的鐵鏈磨破了它的脖子，血一滴滴地滴在草原上，也滴在了我的心里，我為小狼感到心痛，也為小狼的頑強(qiáng)、小狼的不屈不撓而感動(dòng)。
故事至此，我不禁想到了那些為祖國(guó)獨(dú)立而奮勇殺敵的抗戰(zhàn)英雄們。盡管將抗戰(zhàn)英雄比喻成兇狠狡詐的狼顯然并不合適，但他們所共同擁有的那種精神使我不得不將他們聯(lián)想到一起，他們都擁有一個(gè)不屈的靈魂。頭可斷，血可流，民族的尊嚴(yán)不可丟，江姐、夏明翰、劉胡蘭……這些為了祖國(guó)而犧牲的英雄們，在敵人面前仍昂首挺胸，誓死捍衛(wèi)自己、捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。在敵人威逼利誘的時(shí)候，在敵人恐嚇威脅的時(shí)候，他們?nèi)圆磺粨�，絕不向敵人低頭�？箲�(zhàn)英雄們用他們的生命守護(hù)著我們的祖國(guó)，譜寫下祖國(guó)的未來(lái)，他們的精神、他們不屈的靈魂將永存于我們每個(gè)人的心中，他們是我們的榜樣、我們的驕傲。
狼圖騰，草原魂，草原上的自由剛毅之魂；抗戰(zhàn)英雄，民族魂，永遠(yuǎn)銘刻于每個(gè)祖國(guó)同胞心中的不屈的魂！
狼圖騰讀后感4
是誰(shuí)，在幾千年的草原文明中孤獨(dú)的哀嚎悲鳴著；是誰(shuí)，傳授給了草原人那神一般的戰(zhàn)爭(zhēng)策略；又是誰(shuí)，帶走了一位位草原老人的靈魂，飛翔那長(zhǎng)生天“騰格里”的懷抱中去。是狼。是狼！是在祖祖輩輩的草原人的心中，能夠在空中飛翔的草原狼！
縱觀蒙古歷史，我曾經(jīng)有著無(wú)私的疑問(wèn)：為什么當(dāng)年的區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵能夠橫掃歐亞大陸，且兩次入主中原？為什么被我們漢人稱為“馬背上的民族”至今不崇拜馬，卻信奉“狼圖騰”？為什么我們這些農(nóng)耕民族的漢人如此的恨狼、怕狼、甚至于用“狼”形容無(wú)數(shù)的惡毒的語(yǔ)言，其根源何在？直到讀完這本書，我找到了答案。
《狼圖騰》是一本十分優(yōu)秀的小說(shuō)。讀這本書，我們可以感受到草原的遼闊，草原人民的奔放，和那種“生在草原，死于草原”的草原人所獨(dú)有的高尚情懷，即他們對(duì)待死亡的無(wú)畏態(tài)度和那從容的處理方法。當(dāng)然，更多的是對(duì)草原狼的敬畏。狼的每一次偵查，布陣，伏擊，奇襲的那高超的戰(zhàn)術(shù)，離不開狼對(duì)氣像，地形的巧妙利用，更離不開草原狼的視死如歸和不屈不撓。
我承認(rèn)，我害怕狼，這是一個(gè)來(lái)自農(nóng)耕民族被蔬菜糧食喂大的漢人骨子里的恐懼。而另一方面，我又羨慕狼。如今的世上，能有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓的按照自己的意愿生活，甚至于為它付出生命的'代價(jià)，來(lái)抵抗那根本無(wú)法抗拒的力量？哪怕是一只剛剛被母狼生下來(lái)，就被人類養(yǎng)著的一只小狼！當(dāng)他的主人要搬遷到其他的草場(chǎng)上的時(shí)候，小狼寧可自己被鐵鏈子勒穿自己的脖子，也不肯像同行的其他狗一樣，被牽著脖子走。這就是狼的準(zhǔn)則，沒(méi)有人或它的同類去教導(dǎo)它，草原狼那與生俱來(lái)的品質(zhì)：寧可死也不要被別人牽著走！
狼的身上有著太多太多讓我們?nèi)祟愒诰裆纤非蟮母呱械钠犯�。如今，�?dāng)我們面對(duì)著曾經(jīng)鼎盛和曾經(jīng)破碎的山河，我不禁在想：為什么在漢族的文化歷史長(zhǎng)河中，漢人是如此的怕狼，恨狼，以至于用狼去形容那無(wú)數(shù)的惡毒的語(yǔ)言？是源于那些古代的狼血統(tǒng)的胡人的憎恨與恐懼嗎？我不禁發(fā)出了與作者“姜戎”同樣的疑問(wèn)：如今，究竟是華夏民族征服了游牧民族，還是靠著游牧民族一次次為農(nóng)耕民族輸血才使得中華文明得以延續(xù)下去？當(dāng)今的中國(guó)人，是時(shí)候該輸一點(diǎn)狼血了！
狼圖騰讀后感5
從童話故事中也好，文學(xué)作品中也好，對(duì)狼的描述大多是殘酷、冷血、狡猾的，讓我有一種談狼色變的感覺(jué)�！独菆D騰》這本書籍，讓我徹底對(duì)狼有了改觀。
《狼圖騰》這本書講述了六十年代一批青年被下放到很偏遠(yuǎn)的北方，其中有一個(gè)叫陳陣的青年下放到了內(nèi)蒙古大草原，草原上遍地的牛羊和馬群，熱情好客的草原同胞，同時(shí)也有成群的狼時(shí)常伴隨著他們。這些對(duì)陳陣來(lái)說(shuō)有極大的'吸引力。蒙古老人畢利格教會(huì)了他騎馬、看護(hù)羊群、防狼的一些技巧和做人的道理，也知道為了保持生態(tài)平衡不要把生靈趕盡殺絕道理�？墒莵�(lái)自東部的蒙古人大肆破壞這美麗的草原，濫殺無(wú)辜，打死了無(wú)數(shù)的狼，連老隊(duì)長(zhǎng)畢利格也被他們?cè)O(shè)計(jì)炸狼的炸藥給炸死了。草原上狼的數(shù)量一天天在減少，可以說(shuō)是被人類捕殺將近滅絕，就算是這樣，那些心狠手辣的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是命令人們殺光所有的狼，包括那些可憐的小狼崽。在狼跟人們的搏斗中，死法有多種：有的被槍打死、有的被車、有的跑到懸崖峭壁上無(wú)路可逃時(shí)跳崖自盡、還有的跑回自己“家”，為了不被人們活捉，硬是刨下石塊將自己深深地埋葬在里面�？吹竭@些，我流淚了，突然心里隱隱作痛，覺(jué)得有時(shí)人類做事太決絕、太殘酷、太冷血。雖然狼在人們心目中是兇惡、殘暴、冷血的。但是有時(shí)是人們侵犯了它們的領(lǐng)地，做出傷害它們的事情，它們不得不做出反擊的行為，來(lái)維護(hù)屬于它們的東西。我記得書中畢利格老人這樣說(shuō)過(guò)：成杰思汗之所以成為草原人民心中的英雄，他的作戰(zhàn)策略是跟狼學(xué)的。狼在偷襲獵物的時(shí)候，不會(huì)輕易出動(dòng)，它們也懂得戰(zhàn)略，會(huì)久久的守候在周圍，等獵物吃的差不多了，集體圍攻獵物，一舉殲滅，它們也懂的智取。這讓我由衷的佩服，從狼的身上學(xué)到了不到最后關(guān)頭絕不放棄的精神，遇到危險(xiǎn)時(shí)要勇于挑戰(zhàn)，敢于維護(hù)自己的權(quán)利和尊嚴(yán)，不向惡勢(shì)力低頭。做一個(gè)正直、勇敢有頭腦的人。
狼圖騰讀后感6
兩個(gè)帥氣陽(yáng)剛的男子漢帶著對(duì)草原的憧憬和敬畏向這里走來(lái)。他們只帶來(lái)了支撐精神世界的食量。而熱情好客的蒙古人送給他們的見面禮就是捍衛(wèi)生命和財(cái)產(chǎn)的防狼棒，這更激起了他們對(duì)這片未知領(lǐng)域的求知欲與新奇感。
無(wú)知者無(wú)畏的陳陣不聽阿爸的囑咐，抄了小路，不料卻與狼群狹路相逢，危急關(guān)頭想起阿爸的話，拿起腳蹬子用盡全力敲擊，刺耳的聲音響徹山谷，驚走了狼群。死里逃生的陳陣半天緩不過(guò)神來(lái)好像靈魂出竅，恍然隔世。他開始重新認(rèn)識(shí)草原，他的靈魂從那一刻起也真正的走進(jìn)了草原，他開始敬畏長(zhǎng)生天，敬畏放了他一條生路的草原狼…
說(shuō)起狼，人們立刻就會(huì)想到黑夜里散發(fā)綠色寒氣的光，讓人瞬間毛骨悚然，不寒而栗…
但對(duì)于陳陣來(lái)說(shuō)，狼，并不恐懼，非但如此，反倒對(duì)狼產(chǎn)生了極大的興趣。他開始觀察、了解、研究草原狼…
有一次冰天雪地阿爸陪同他一起用望遠(yuǎn)鏡匍匐在高處看狼捕食，那一次陳陣真的被狼征服了…遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，狼群有條不紊的布署，居高臨下觀望，伺機(jī)而動(dòng)，它們各司其職，只聽狼王一聲令下，狼群全速前進(jìn)，圍攻驅(qū)趕獵物到事先偵查過(guò)的冰洞，不費(fèi)吹灰之力，已為狼仔們準(zhǔn)備好了開春的口糧…
對(duì)草原狼來(lái)說(shuō)此次行動(dòng)收獲頗豐，對(duì)牧民來(lái)說(shuō)又何嘗不是呢，一部分野黃羊被牧民們裝上了車，還留下一部分是給草原狼的，若是草原狼沒(méi)有食物，必然會(huì)去騷擾牧民圈養(yǎng)的羊群，食物鏈，留余地，不能趕盡殺絕，這是長(zhǎng)生天意…
陳陣親眼目睹了草原狼在槍聲中一一倒下，被追逐的草原狼為了捍衛(wèi)尊嚴(yán)跳崖自殺。他的心在滴血，恨不能讓時(shí)光停下，讓這場(chǎng)慘絕人寰的屠殺停下，他不能，在那個(gè)時(shí)代，他沒(méi)有辦法…
他以為他會(huì)留下，草原會(huì)成為他的家，可如今他心中的'那個(gè)家已成為痛心疾首的童話，草原對(duì)他來(lái)說(shuō)已了無(wú)牽掛，如果有的話那就是那只在重重阻力和壓力下，省下自己的口糧喂養(yǎng)長(zhǎng)大的小狼仔，將成為他對(duì)草原永遠(yuǎn)的牽掛和永不磨滅的神話…狼圖騰，是信仰，是敬畏，是規(guī)則，是靈魂…
狼圖騰讀后感7
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。這一番祥和景象，在草原上是有過(guò)的，草原上的狼維護(hù)著草原的生態(tài)平衡，狼對(duì)草原有利有弊，不可或缺。草原上有不少像畢利格這樣的老人，他們信奉騰格里，不愿殺過(guò)多的狼。他們明白草原是不能沒(méi)有狼的，要是狼沒(méi)了，草場(chǎng)就被牛、羊、馬毀了，草原就完了。草原人民把狼奉為神明。
可草原上來(lái)了像包順貴這樣的人，他們想保護(hù)草原的牲畜，想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護(hù)神，無(wú)論草原上的牧民如何勸說(shuō)，包順貴和領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)砸蚶呛推渌麆?dòng)物。
包順貴在打圍狼后，不像草原人那樣留下一些讓狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都?xì)⑺�，竟然想用火把逃到葦�(shù)氐睦侨紵馈?/p>
天鵝，那么美，那么優(yōu)雅的動(dòng)物，被草原人奉為“神鳥”。即使是這樣柔美的動(dòng)物，包順貴在看到它時(shí)，心里卻盤算著一鍋天鵝肉，牧民楊克勸都不聽。當(dāng)我讀到包順貴一連開三槍時(shí)，心里“刷”一下涼了半截。沒(méi)有人動(dòng)那鍋天鵝肉，除了包順貴。天鵝湖上，天鵝的哀鳴，久久不絕!
有包順貴這樣的人帶頭，當(dāng)?shù)氐摹懊ち鳌币查_始打天鵝。一塊塊天鵝肉進(jìn)了他們的肚子，他們竟然還在天鵝湖里洗澡!這些人，不是癩蛤蟆是什么?
道爾基搬到新營(yíng)盤后，就在舊營(yíng)盤下夾子、下毒藥，他為了多賣狼皮，殺了老狼、瘸狼，他的心怎那么狠毒，怎么能忍心殺老弱病殘呢?
獺子雖有害，但獺皮、獺油、獺肉對(duì)牧民的`生活很重要，也是牧民收入的一個(gè)來(lái)源，牧民套住獺子，會(huì)把小的放掉�？赡且蝗好ち鳎�(jìng)?cè)蛔屝～H子把鞭炮帶進(jìn)那又深又陡、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的獺洞，這種貪婪毒辣的方式，讓畢老人說(shuō)不出話!
狼走了，鼠當(dāng)上了皇上，它們搶走了改良羊都吃不上的草，草在鼠洞口堆積成山。最后，鼠居然猖獗到咬人的靴子和馬!鼠叫聲，一片一片，是在感謝那些打狼的敵人，還是在培天敵——狼唱葬歌?
額侖的狼消失了，狗被殺了，沒(méi)有哪個(gè)牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了，古河也干涸了，馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年輕兒女和外來(lái)戶一點(diǎn)一點(diǎn)耗盡。此時(shí)，中華皇城己成為迷茫的黃沙之城。
狼圖騰讀后感8
狼，在漢人眼里，是天下最壞最兇惡最殘忍的動(dòng)物。但是，當(dāng)我看了《狼圖騰小狼小狼》之后，讓我徹底改變了對(duì)狼的看法。
主人公陳陣一直想養(yǎng)一只狼，一來(lái)可以摸透狼的習(xí)性幫助打狼，二來(lái)可以等小狼長(zhǎng)大后配狼狗。陳陣經(jīng)過(guò)老人的指點(diǎn)和楊克一起帶了二條狗——二郎和黃黃上山掏狼崽去了。他們見一只母狼進(jìn)了一個(gè)洞，就以為里面有狼崽，就想去打母狼，然后好掏狼崽。誰(shuí)知道里面一只狼崽也沒(méi)有。原來(lái)母狼在山包上發(fā)現(xiàn)了人影，突然改變了線路，把他們騙到了空洞。還裝了真的一樣與兩只狗拼命，好像是在舍命護(hù)犢子。狼的兇殘讓他們恐懼，狼的智慧卻讓他們震驚。最后靠黃黃靈敏的鼻子找到了真洞。找到了7只狼崽。陳陣留下了一只，其它6只被送到了騰格里。為了養(yǎng)活小狼，陳陣用母狗的奶來(lái)喂養(yǎng)小狼。
小狼一進(jìn)狗窩就占有了母狗伊勒兩個(gè)最大的奶頭。把肚子吃了圓滾滾，把正在一邊吃奶的小狗一個(gè)個(gè)擠倒，就這霸道充分體現(xiàn)了狼的競(jìng)爭(zhēng)能力和兇殘、頑強(qiáng)的.性格。小狼慢慢長(zhǎng)大了，陳陣為了小狼不咬傷羊、狗、人，就給它牷上鐵鏈，還把小狼的四顆牙的牙尖剪掉。在夏日里，小狼為了不被曬死，給自己挖了小洞。但是只要陳陣喊到“小狼小狼開飯了”時(shí)候，小狼就會(huì)竄出來(lái)吃飯。在搬家之時(shí)，陳陣只能把小狼關(guān)在籠子里，不然誰(shuí)也拉不動(dòng)。小狼的脖子被牛車?yán)鲅獊?lái)。半夜，小狼的狼嚎聲嚎出了狼的野性。為了不再讓小狼受苦，陳陣只好把小狼打死。
每次翻開此書，我的心與小說(shuō)中的情節(jié)跌宕起伏。天獸人草合一，哪個(gè)動(dòng)物沒(méi)有了，都會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。狼，一只為自由而奮斗的動(dòng)物，是蒙古人最尊重的動(dòng)物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學(xué)習(xí)的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)了狼的優(yōu)點(diǎn)，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們?nèi)A夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加獨(dú)立，更加有勇氣！我覺(jué)得我們學(xué)生要向狼學(xué)習(xí)：有一個(gè)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取向這個(gè)方向前進(jìn)。
學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神，不參與無(wú)謂的紛爭(zhēng)與沖突，與身邊的伙伴共同進(jìn)步。
狼圖騰讀后感9
自古以來(lái)，狼在人們的眼中就被作為惡獸來(lái)憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閱成語(yǔ)詞典，也找不出一個(gè)贊揚(yáng)狼的成語(yǔ)，但貶低狼的，如狼心狗肺,狼狽為奸，狼子野心之類的成語(yǔ)倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話故事里，狼也都一直扮演著殘忍卑鄙的角色。而且，在嚇唬小孩時(shí)，也都說(shuō)“狼來(lái)了”，而不說(shuō)“虎來(lái)了”或“豹來(lái)了”�？傊窃谌藗兛磥�(lái)，就是邪惡的`象征。
然而，《狼圖騰》這本書使我重新認(rèn)識(shí)了狼。這本書從許多方面贊揚(yáng)了狼。
一：頑強(qiáng)不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時(shí)，它們沒(méi)有放棄，而是在絕境中生存;在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒(méi)有放棄對(duì)自由的渴望與追求，最后主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一只狼的尊嚴(yán)。它是戰(zhàn)死的，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的!展現(xiàn)了狼絕不屈服，剛烈頑強(qiáng)的精神。
二：團(tuán)隊(duì)合作的典范。在狼群面對(duì)高高的羊石圈，采用“疊羅漢”的方式進(jìn)入羊圈，最后一只狼則負(fù)責(zé)放哨。出來(lái)時(shí)，最后一只狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂;當(dāng)狼群遇到大型獵物時(shí)，則形成一個(gè)包圍圈，捕獵過(guò)程中不需要任何叫聲，動(dòng)動(dòng)耳朵，擺擺尾巴便能發(fā)出無(wú)聲的暗號(hào)。每匹狼之間都很有默契，團(tuán)隊(duì)合作練得爐火純青。
三：軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在面對(duì)一大群獵物時(shí)，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物;在遇見敵人時(shí)，它們利用自己了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕;在自己的小狼崽面臨危險(xiǎn)時(shí)，狼父母會(huì)不顧生命危險(xiǎn)采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來(lái)調(diào)虎離山，轉(zhuǎn)移狼崽......也展現(xiàn)了狼的情誼與愛;在小說(shuō)中曾多次提到成吉思汗。當(dāng)年成吉思汗征天下時(shí)就采用過(guò)不少?gòu)牟菰悄莾簩W(xué)來(lái)的戰(zhàn)術(shù)。
這一個(gè)個(gè)例子都讓我們明白，為什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰!
狼圖騰讀后感10
作家姜戎，在其作品《狼圖騰》被稱為“曠世奇書，精神盛宴”轟動(dòng)全球后，應(yīng)廣大學(xué)生、家長(zhǎng)、老師的要求，為全球的少年兒童創(chuàng)作了《狼圖騰小狼小狼》。眾人對(duì)這本《狼圖騰小狼小狼》的評(píng)價(jià)很高，都說(shuō)他是一本不可思議、入眼及化的奇書。
這本書講述了4個(gè)北京知青（知識(shí)青年的簡(jiǎn)稱）來(lái)到內(nèi)蒙古草原幾年后，在草原上成功的掏到了一窩狼崽，而4人中的羊倌陳陣決定將幾只公狼仔中最大最壯的一只留下來(lái)養(yǎng)大，并將它取名為小狼，即使他知道，這個(gè)決定會(huì)被所有的牧民反對(duì)和否定；他歷經(jīng)艱難將小狼養(yǎng)大，可在一次遷徒到其他草場(chǎng)的過(guò)程中，小狼因?yàn)椴辉副焕叨鴤搅瞬弊�，不僅如此，還把之前受了傷的牙齒咬感染了，從內(nèi)地來(lái)到內(nèi)蒙古的漢人越來(lái)越多，他們都是不懂草原和狼的人，那稱霸草原千年萬(wàn)年的草原狼被人類趕盡殺絕。那晚，是草原狼在內(nèi)蒙古大草原上最后一次集體嚎叫，之后就逃到了外蒙古。小狼發(fā)瘋了似的拼命掙扎，觸動(dòng)了咽喉處的傷口，最終被陳陣有尊嚴(yán)的打死。
這本書的結(jié)尾雖然是一場(chǎng)悲劇，但中間的過(guò)程卻是歡樂(lè)的，黃黃和伊勒從對(duì)小狼的懷有敵意到平淡的接受了小狼，二郎的搖尾巴從小的看不出來(lái)到明顯了一些再到小狼死后的不再搖動(dòng)尾巴，它的結(jié)局令我們落淚，小狼的經(jīng)歷令我們感同身受與搖頭嘆息，人與動(dòng)物的.深厚友誼也使我們心動(dòng)神移。
看完了這本書我感觸很深，我是一個(gè)非常喜歡小動(dòng)物的人，每每見到那些小動(dòng)物時(shí)，我都會(huì)忍不住上前去看看，但當(dāng)那些動(dòng)物大聲對(duì)我叫恐嚇我的時(shí)候，我的內(nèi)心是非�？謶值�，我總是會(huì)不由自主的后退、逃跑，但書中的陳陣并沒(méi)有這么做，他上前鉆了狼窩，掏了狼崽，這份勇氣和對(duì)動(dòng)物的愛心是我所敬佩和喜愛的。
這本《狼圖騰小狼小狼》告訴我們，人和動(dòng)物都是活在地球上的生命，既是朋友，也是伙伴，我們?nèi)祟惒荒転榱俗约旱乃侥疃茐牡厍虻纳鷳B(tài)環(huán)境。
狼圖騰讀后感11
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知.甚至有點(diǎn)愚昧.狼是智慧的這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的.狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.狼是勇敢的狼從來(lái)都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?
在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢.
狼圖騰讀后感12
狼在我們眼中似乎是邪惡的代表，狼幾乎被用在了所有不好的詞語(yǔ)中：最惡最毒的人被說(shuō)成是狼心狗肺；做壞事的人是狼狽為奸；把欺負(fù)婦女的稱為大色狼；大人嚇唬孩子，就會(huì)說(shuō)狼來(lái)了。狼在我們的心目中一直是罪大惡極的，但在這本書中的狼，在蒙古人心中卻是高尚的。
這本書講述了三個(gè)大學(xué)生在草原腹地捉狼、養(yǎng)狼的故事。其中的主人公陳陣幾番周折，終于被當(dāng)?shù)赝抛罡叩漠厖柛窭先嗽试S養(yǎng)小狼。但后來(lái)小狼越長(zhǎng)越大，給他們帶來(lái)了許多的麻煩，小狼的野性也越來(lái)越大，始終希望著能回到狼群中。后來(lái)，一場(chǎng)人與狼的大戰(zhàn)，完全激發(fā)出了小狼所有的野性，而草原打狼活動(dòng)也不期而至，最后不僅狼群都被趕盡殺絕，小狼也悲慘的死在了他們的眼前。
讀完這本書我被淚水浸濕了眼眶，小狼自由、獨(dú)立的觀念和不屈不撓的精神感動(dòng)了我。我從中還知道了蒙古人認(rèn)為狼是他們的天神，活著要把狼供奉著，死了也要把自己喂狼，他們堅(jiān)信狼一定會(huì)把自己帶到天神騰格里那里。一開始，我會(huì)認(rèn)為他們很迷信，但讀了這本書后，我認(rèn)為他們是對(duì)的。蒙古人學(xué)狼，學(xué)了它那不肯屈服的精神，多少次中國(guó)的農(nóng)耕文明被北方的游牧民族打敗，漢族人認(rèn)為勞動(dòng)才有生活，而蒙古人卻靠著像狼一樣強(qiáng)悍的`征服精神活了下來(lái)。
我們?cè)谏钪惺欠褚矐?yīng)該更“狼性”一點(diǎn)，鍛煉自己，讓自己也具備狼這種愛拼搏的精神。大家都認(rèn)識(shí)盲人作者海倫·凱勒，她也有一股永不屈服的拼勁。為了能學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，她用手指閱讀更多的盲文書，她甚至把手指都摸出血來(lái)了。如果沒(méi)有這種不屈不撓的精神，她就無(wú)法成為一名著名的作家！
我們光從狼身上，也許看不出它的優(yōu)點(diǎn)，只是看到狼的兇狠。但只有把狼與大自然，與人類一起比較時(shí)，我們才能看清狼的真面目，只有看清狼與大自然之間微妙的關(guān)系，才能了解它們，才能更好的看透它們。
狼圖騰讀后感13
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無(wú)太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉，《狼圖騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨(dú)辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過(guò)這樣的問(wèn)題，總以為把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”那是多好的一件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的�？墒墙�(jīng)過(guò)學(xué)校的教育，最后都變成無(wú)棱角的，一個(gè)形狀了。他們很乖，很懂事，不會(huì)反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國(guó)所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無(wú)爭(zhēng)，中庸之道，一味退避，一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒(méi)有，在現(xiàn)實(shí)中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒(méi)有了自我的精神。那狼來(lái)了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過(guò)去嗎，所以，一個(gè)曾是中國(guó)附庸的日本才能侵略中國(guó)吧。這樣的成長(zhǎng)起來(lái)的'未來(lái)的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國(guó)家的大任呢？還有我們的家庭教育、社會(huì)教育中，寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物，作為班主任老師我時(shí)常受到家長(zhǎng)這樣的電話：老師，家居住較遠(yuǎn)，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽課不專心，可不可以往前調(diào)一調(diào)座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打？
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無(wú)聲地注視著這些；我們希望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。
狼圖騰讀后感14
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。
《狼圖騰》是我近年來(lái)看過(guò)的少有的一本好書。作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)，作者從1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的時(shí)間，煌煌五十萬(wàn)言，讓我們?cè)跁兄匦抡J(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?/p>
書中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn)；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風(fēng)和蚊蟲的'天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……。最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。
而真正殘忍的卻是人類，故事的最后，狼被殘忍無(wú)情的人類大面積捕殺，原因就是那些不懂生態(tài)規(guī)律，卻自我感覺(jué)良好的那些人；原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣，人類啊！醒醒吧！看看那些動(dòng)物被扒去皮毛后無(wú)助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命為你構(gòu)造出美麗的無(wú)辜亡靈！看看自己手上是不是已經(jīng)有了屬于自己同胞的片片血跡！“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血為代價(jià)的警鐘還不能敲醒屬于我們真正的靈魂嗎？放下那些殘害生靈的斧子吧！請(qǐng)記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回……
圖騰仍在飄揚(yáng)，狼已成為傳說(shuō)……
狼圖騰讀后感15
這個(gè)故事催人淚下，講述了人與狼之間的友情。在一個(gè)遼闊無(wú)垠的大草原上，草原狼的獨(dú)立、卓越、強(qiáng)悍、超長(zhǎng)的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無(wú)堅(jiān)不摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、親情和友情、和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。人們罵狠心的人狼心狗肺，罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎，嚇唬小孩的說(shuō)"狼來(lái)了!"。以前我也罵過(guò)狼，但現(xiàn)在，我是滿懷著深深懺悔之情來(lái)贊美小狼的。
蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："狼是騰格里(天)派下來(lái)保護(hù)草原的。狼沒(méi)了，草原也保不住了。狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂就上不了天了。"太對(duì)了，在我看來(lái)狼是草原的精靈，也是草原清道夫，它使吃草的黃羊控制數(shù)量，維護(hù)青草;吃人的尸體，是草原整潔，也是那人魂歸騰格里。
狼是神，但也有自己的種群，而第一次來(lái)草原的北京知青卻毀了一匹未來(lái)狼王。在陳陣這個(gè)北京知青剛來(lái)草原的.第二年，對(duì)狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽，并為他養(yǎng)老送終。但當(dāng)他冒險(xiǎn)鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時(shí)，卻遭到村民們的強(qiáng)烈反對(duì)，陳陣拼死保護(hù)小狼崽卻無(wú)濟(jì)于事，最后，還是竭力號(hào)召消滅草原狼的包順貴，以摸清敵人特點(diǎn)為理由，說(shuō)服了草原上最有名望的老人去說(shuō)服大家。在以后的日子里，這匹沒(méi)媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺(jué)得這匹小狼是未來(lái)狼王，所有撲擊噬咬能力都無(wú)師自通，而且十分厲害。小狼對(duì)他的主人一點(diǎn)都沒(méi)有養(yǎng)育之恩的報(bào)答。不知過(guò)了多久，小狼長(zhǎng)大了，陳陣帶它去散步時(shí)讓小狼味道了母親的氣味，小狼正在準(zhǔn)備留下它的氣味時(shí)，被陳陣硬拉走了，它十分惱怒，對(duì)準(zhǔn)了陳陣的小腿就咬了過(guò)去，把陳陣的小腿要了四個(gè)窟窿。有時(shí)小狼還有點(diǎn)信任陳陣，但只在吃飽喝足后，其他時(shí)候經(jīng)常翻臉不認(rèn)人。不知為什么，最終，騰格里還是把小狼帶走了……
草原老人還說(shuō)過(guò)："狼可殺可拜但不可養(yǎng)。"太對(duì)了，陳陣雖然很愛小狼，但無(wú)論怎樣也比不上親生母親的愛，在不知不覺(jué)中，用鐵鏈拴住了它的一生，拴住了它的自由……
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