《狼圖騰》讀后感（錦集15篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《狼圖騰》讀后感1
“圖騰”是人們心中的神，是人們視為氏族的保護(hù)者和標(biāo)志。我們炎黃子孫自古以龍為我們的圖騰千古不變。而今天要介紹的這本書是以狼為圖騰的蒙古游牧民族和狼的愛恨糾葛。
《狼圖騰》是一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存的哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性�；突臀迨f言五十萬只狼群匯合，顯示了作家的閱歷、智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。劍鋒一般的字里行間，無一不在明確警示：中華民族的民族之魂，當(dāng)有：不屈，自尊，自強(qiáng)，誓不低頭的“狼性”！非常贊同作者觀念：一個(gè)“狼性”民族并不意味著：掠殺、擴(kuò)張與屠暴。而一個(gè)不具備“狼性”的民族，就該連自己的地盤也保不住了，任人侮辱，任人踐踏，任人侵略。管他販夫走卒，學(xué)者專家，若連此最基本點(diǎn)，即本書精髓都剖析不出，何苦再浪費(fèi)彼此唇舌？?jī)H以一段原文表示我的一點(diǎn)感想：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽。小狼不是不會(huì)跟著牛車跑和走，不是學(xué)不會(huì)小狗的跟車步伐，但是，它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，就是不肯像狗那樣被牽著走”。被牽與拒牽——絕對(duì)是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。草原上沒有一條狼會(huì)越出這道界限，向人投降。拒絕服從，拒絕被牽，是作為一條真正的'蒙古草原狼做狼的絕對(duì)準(zhǔn)則，即便是這條從未受過狼群教導(dǎo)的小狼也是如此。
草原狼，萬年來倔強(qiáng)草原民族的精神圖騰，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量。
在迄今為止浩如煙海的文學(xué)作品中，《狼圖騰》中這條獨(dú)一無二的小狼，教會(huì)了我們關(guān)于熱愛自由和生命的全部真理。
《狼圖騰》讀后感2
《狼圖騰》是一部反映游牧民族生存哲學(xué)的大書，雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處，將封建文化和農(nóng)耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來。
中國(guó)人的奴性毫無疑問是世界上最大的，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕文明。下馬不出聲了別人叫的時(shí)候他還是只顧埋頭吃�！边@個(gè)“豬”與“羊”在本質(zhì)上是相同的，也是中國(guó)人在長(zhǎng)期腐朽殘暴統(tǒng)治下仍能茍延殘喘的原因。中國(guó)人不像西方人那樣去爭(zhēng)取民主，因?yàn)樯钤诘鬲z里的人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步，中國(guó)人是絕不會(huì)主動(dòng)反抗的。
既然有羊性就會(huì)有狼性，羊性民族注定要被狼性民族統(tǒng)治。從有歷史記載開始，由游牧民族的首領(lǐng)皇帝打敗農(nóng)耕民族的炎帝以來，歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國(guó)歷史上的大部分朝代都是被稱之為“夷”的游牧少數(shù)民族建立的。為什么？因?yàn)椋核麄兌祭^承了草原上深厚的狼性，殘忍、狡猾、勇猛；他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。
民族存在決定民族性格，更強(qiáng)的民族存在決定更強(qiáng)的民族性格；而強(qiáng)悍的民族性格有可以反作用于民族的.存在，主動(dòng)果敢地為自己民族創(chuàng)建起更加強(qiáng)悍先進(jìn)的民族存在，強(qiáng)化民族性格。強(qiáng)者為王。
讀了《狼圖騰》覺得狼有很多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒。其一，不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)手，在其最不易跑動(dòng)時(shí)，置對(duì)方與死地。三，為了勝利粉身碎骨。這樣的對(duì)手不管在哪里都是最可怕的。
只有抽調(diào)中華龍圖騰里的封建帝王專制精神，中國(guó)巨龍才可能真正騰飛，飛向全球，飛向太空，為中華民族開拓更廣闊的生存空間。
《狼圖騰》讀后感3
看完了《狼圖騰》很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無完膚，也心甘情愿�；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實(shí)，才能有一個(gè)鼓舞，我的學(xué)習(xí)地是什么?在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。做自己所做的，實(shí)際的.，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。
現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。
看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話的升華。
《狼圖騰》讀后感4
今天，我央求著爸爸帶我去圖書館，一進(jìn)門就發(fā)現(xiàn)了《狼圖騰小狼小狼》這本書，看了封面，我便饒有興致地看了幾張，便覺得故事深深吸引了我。于是讓爸爸買下了它，一回到家，我就迫不及待地翻開，如饑似渴地讀了起來。
不知不覺，翻開第二頁、第三頁、第四頁······到了第十章，我的淚水便像開了閘門一樣流了下來：主人公——來到草原的知青楊陣在捕獲小狼后，含辛茹苦地養(yǎng)育小狼，但最后無奈殺死小狼，讓它去見了神圣的騰格里(天神)，我的內(nèi)心無比地難過。作者和主人公小狼們那種真摯的情感和對(duì)渴望自由的強(qiáng)烈感受深深打動(dòng)了我，那頭可憐、可愛、自尊、頑強(qiáng)、充滿智慧和勇氣的.小狼，成了我心頭最牽掛的人。
“額侖狼，快逃吧” !書中有這樣一篇文章，感性的我讀到這，眼淚又彌漫到了眼眶，我知道是北京來的那些打狼的人來了，所以狼群們不得不逃走了，我也知道額侖狼再也不會(huì)回到這片屬于他們的故鄉(xiāng)了，因?yàn)檫@里已經(jīng)被人類占領(lǐng)了。楊陣為了不讓小狼不受“折磨”，含淚親手將小狼的靈魂送上了騰格里……這時(shí)的他才意識(shí)到從囚禁小狼開始就是個(gè)錯(cuò)誤，這就注定了故事的結(jié)局一定是個(gè)悲劇——不是人被小狼傷，就是小狼被人傷。
讀完這本書，我覺得接受了一次心靈的洗禮。 主人公楊陣曾經(jīng)多么地關(guān)愛小狼，但正是他的愛親手毀了它們，讓它們失去了作為一只狼的本性，讓它失去了生存能力，破壞了草原的生態(tài)平衡。這給我的啟發(fā)很大：這本書為我們?nèi)伺c動(dòng)物的相處上了寶貴的一課，因?yàn)橹挥腥祟惻c其他動(dòng)植物共生共存，才能建設(shè)地球這個(gè)和諧家園。
《狼圖騰》讀后感5
在我們?nèi)A夏大地上，中華文明中，狼，一直是一種令人討厭的生物，我們都認(rèn)為狼是一種狡詐多疑的動(dòng)物，兇殘無比，殘忍，一系列的貶義詞都可以用在他們身上，在西方，童話故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。似乎在我們的潛意識(shí)中——狼，就是這種低賤卑劣的生物�？稍凇独菆D騰》這本書中，卻給我?guī)砹瞬灰粯拥氖澜�，給我展現(xiàn)了狼真正的精神面目。
首先，狼是大自然的清道夫，正是因?yàn)橛欣�，神奇的草原中才沒有腐爛的'動(dòng)物尸體，正是因?yàn)橛欣牵陨鷳B(tài)平衡才能得以維護(hù)，正是因?yàn)橛欣遣攀棺匀粌?yōu)勝略汰，使得強(qiáng)壯的物種得以繁衍生息。使得草原不斷美麗，使得草園生機(jī)勃勃，使得草原永遠(yuǎn)長(zhǎng)存!
第二點(diǎn)，狼，是草原人民有頑強(qiáng)的斗志使得草原人民有了堅(jiān)韌的靈魂，才使得草原人民有了不朽的傳奇!你可能覺得很奇怪，為什么狼似的草原人民有了這些偉大的品格呢?因?yàn)樵诓菰腥藗兒屠强芍^是“天敵”，但是正是因?yàn)橛欣遣攀沟貌菰嗣裼赂覉?jiān)韌，不怕狼的襲擊，勇敢面對(duì)狼，并且，就連他們的小孩子也敢正視狼勇敢地去掏狼窩。那么你再瞧瞧我們吧!現(xiàn)在我們的小孩是多么的嬌嫩啊，這個(gè)做不得那個(gè)碰不得，說一句就會(huì)嚎啕大哭。與草園人民相比我們難道不是被寵壞了嗎?我們中華民族也不是正缺少這種堅(jiān)韌的品格嗎?如果我們中華民族想屹立在世界民族之林中，那么我們就必須培養(yǎng)好我們的下一代，我們就必須給他們培養(yǎng)狼性格，給他們灌輸狼性而不是給他們灌輸一種羊的懦弱性格，我們要給他們一種勇敢堅(jiān)強(qiáng)而不是給他們懦弱膽小的氣質(zhì)，我們要給他們一種勇于面對(duì)困難的精神而不是給他們一種畏畏縮縮退縮不前的精神!
《狼圖騰》讀后感6
這個(gè)暑假，我讀了一本關(guān)于蒙古小狼的奇書—《狼圖騰小狼小狼》。全書由幾十個(gè)世人難以猜度的神秘“狼故事”一氣呵成，讓人不可思議。
本書作者是姜戎，書中講述了他在蒙古大草原上掏狠、養(yǎng)狼、最后親眼目睹自己心愛的小狼逝去的整個(gè)過程。敘述了人與狼之間的真實(shí)故事。陳陣一直向往能養(yǎng)一口蒙古草原上的狼，便和楊克一起費(fèi)盡心思尋找狼洞，并在道爾基的幫助下，用鐵鍬挖開狼洞，成功掏出一窩狼崽。狼崽一共七只，陳陣和道爾基分別留下一只，剩下的都被送到了騰格里。
陳陣自掏回狼崽一下子變勤快很多。他每天都挖空心思做各種美食，喂給小狼。小狼每次都吃到撐還不肯停下來。飯后，小狼就舒服地仰面躺在地上，讓陳陣給它抓癢。夏天，蚊蟲特別多。小狼被叮的實(shí)在受不了，便本能地用幼嫩的爪子在地上挖洞，舒舒服服地躺進(jìn)去。陳陣見了不禁稱贊這是一匹神狼!
最傷感的是在全大隊(duì)的牛、羊、人搬家時(shí)時(shí)，小狼因不肯讓人牽著，就被牛車拖著走十幾米，鐵圈勒著它的脖子，讓它喘不過氣。它的四肢和后脖全都受傷，鮮血淋漓，咽喉也受了重創(chuàng)。陳陣為了讓小狼活得像一匹真正的草原狼。他強(qiáng)忍著心中巨大的悲痛，親手將自己辛辛苦苦養(yǎng)大的'小狼送去了天堂。
過去狼在我的印象中是狡猾、奸詐、兇殘的大壞蛋。但讀了《狼圖騰小狼小狼》之后，我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。狼和人類一樣擁有著親情和友情。書中作者和小狼之間通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日�，嵤拢饾u建立了深厚情意。描繪出一幅幅人與動(dòng)物和諧相處的溫馨畫面。這些無不給我心靈上帶來強(qiáng)烈的感動(dòng)。
親愛的同學(xué)們，讓我們翻開這本書，去感受蒙古狼的魅力吧!
《狼圖騰》讀后感7
我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會(huì)有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說：“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢，跑不出來!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對(duì)狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個(gè)世紀(jì)，存活了幾百年，也是因?yàn)檫@種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對(duì)狼又愛又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的.時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動(dòng)聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。
《狼圖騰》讀后感8
合上那本厚重的書——《狼圖騰》，我思考良久。在我的印象中，狼自古以來都是兇殘、狡猾、貪婪的形象，而讀完這本書之后，令我感到無比震撼的是：草原狼有堅(jiān)忍不拔的意志，有團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，有勇敢無畏的犧牲精神，以及靈活萬變的智慧�！独菆D騰》讀后，讓我感受頗深，它不但使我重新認(rèn)識(shí)了狼，而且要學(xué)習(xí)狼的智慧團(tuán)結(jié)勇敢。
這本書是姜戎先生把幾十個(gè)“狼故事”串在一起，環(huán)環(huán)相扣，以狼敘事，曲折離奇，驚心動(dòng)魄，情節(jié)生動(dòng)，扣人心弦。書中主要描述了主人公陳陣和畢利格老人一起，在美麗的額侖草原共同經(jīng)歷了窺視狼群狩獵，挖狼洞，掏狼崽，面臨狼災(zāi)等一系列事情，使陳陣與狼結(jié)下了不解之緣。
狼為什么在蒙古草原上經(jīng)久不衰？狼為什么能成為草原的圖騰？原因就是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)！在書中，你發(fā)現(xiàn)在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧，在吃食時(shí)狼會(huì)把食物留給它們一份，在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們，而自己去面臨危險(xiǎn)，甚至死亡。這是一種團(tuán)結(jié)互愛、勇敢無畏的精神，又是狼的智慧。因此，狼才是真正的草原上當(dāng)之無愧的圖騰！
古人說：“單絲不成線，獨(dú)木不成林�！薄独菆D騰》告訴我們：無論是在什么時(shí)候什么地方，團(tuán)結(jié)始終是最重要的。比如這次臺(tái)風(fēng)“煙花”襲來時(shí)，一個(gè)人的.力量太弱小，是無濟(jì)于事的，只能在狂風(fēng)暴雨中飄搖而無能為力。唯有大家都團(tuán)結(jié)起來，齊心合力，眾志成城，才能抗擊臺(tái)風(fēng)的肆虐。在某種程度上來說，我們?nèi)祟悜?yīng)該向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們?cè)谧鲬?zhàn)時(shí)的團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)習(xí)它們的互相包容，學(xué)習(xí)它們的處變不驚。勇敢無畏，人定勝天的精神，確保人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。
《狼圖騰》是一本奇書，徹底巔覆了我對(duì)狼的所有感覺和認(rèn)識(shí)。從狼身上，我們學(xué)到了智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)，也使我懂得了很多道理，那就是人與自然的和諧共處，人與人之間的真誠(chéng)團(tuán)結(jié)，同時(shí)，開拓我的思維有很大的幫助！
《狼圖騰》讀后感9
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如"狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫"等等�？梢哉f，中國(guó)成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了"小紅帽"。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的`。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種"令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量"所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。
《狼圖騰》讀后感10
這一學(xué)期，我在爸爸的建議下，閱讀了小說《狼圖騰》。讀完后，我感到無比的憤怒與惋惜。
本文作者姜戎，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古大草原上插隊(duì)。在這里，他與牧人一起放牧，一起欣賞草原美景。經(jīng)過不斷的摸索、學(xué)習(xí)，他知道了狼是蒙古人心中的神，是不可侵犯的。于是，他親自到狼窩中去掏狼崽，甚至養(yǎng)了一條小狼。他在這些年的研究中，領(lǐng)悟到了狼作戰(zhàn)的英明，真正做到了“與狼共舞”的境界。讀到這里時(shí)，我心中充滿了向往：內(nèi)蒙古大草原一定像童話一般美吧！牛羊們自在地吃著草，大山深處活動(dòng)著充滿智慧的狼。這該是一幅多么壯觀、美麗的畫面啊！
正當(dāng)我陶醉其中時(shí)，文中的一些片段使我憤怒起來：一些外來人員大量放牧、殺狼、吃天鵝肉，偷動(dòng)物們的崽，無惡不作。沒過幾年，小動(dòng)物們死的死、逃得逃，內(nèi)蒙古竟看不到狼的蹤影了！美麗的草原一去不復(fù)返，最后只剩下了幾個(gè)蒙古包與一片茫茫大漠……
看到這些，淚水涌出了我的眼睛。人們?yōu)槭裁匆拍粒瑸榈檬亲约簰旮嗟腻X；人們?yōu)槭裁匆C殺動(dòng)物，還是為了錢！那些人們腦中只留下了一個(gè)“錢”字。但是，他們卻沒有關(guān)心他人，關(guān)心大自然的生態(tài)平衡。從而導(dǎo)致了這一環(huán)境界與動(dòng)物界的.悲劇。
同學(xué)們，抬頭看看我們中國(guó)的的地圖吧！你會(huì)看到，內(nèi)蒙古地區(qū)有大大小小許多許多沙漠，這些足以說明我們國(guó)家的環(huán)境正在走向一個(gè)不良好的狀況。據(jù)老人描述，過去的內(nèi)蒙古到處都是草原，牛兒羊兒們悠閑自得地享受著陽光與美草，別提有多美了！可是如今，草原迅速減少，那是因?yàn)槟撩駛冊(cè)椒拍猎礁F，越窮越放牧，導(dǎo)致我們的生態(tài)環(huán)境進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)。
為了不讓沙漠覆蓋我們可愛的家園，為了復(fù)原美麗的大草原，讓我們從現(xiàn)在做起，保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)我們賴以生存的家園！
《狼圖騰》讀后感11
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來竟看的如癡如醉�！独菆D騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨(dú)辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。
上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過學(xué)校的教育，最后都變成無棱角的，一個(gè)形狀了。他們很乖，很懂事，不會(huì)反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國(guó)所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無爭(zhēng)，中庸之道，一味退避，一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒有，在現(xiàn)實(shí)中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個(gè)曾是中國(guó)附庸的日本才能侵略中國(guó)吧。這樣的成長(zhǎng)起來的未來的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國(guó)家的大任呢?
還有我們的家庭教育、社會(huì)教育中，寶塔型的.家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物。作為班主任老師我時(shí)常受到家長(zhǎng)這樣的電話：老師，家居住較遠(yuǎn)，能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽課不專心，可不可以往前調(diào)一調(diào)座位?可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打?
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。
《狼圖騰》讀后感12
我們漢人心中的圖騰是龍，而草原人心中的圖騰卻是“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”的狼。許多人都會(huì)覺得不可思議，因?yàn)榇蠹倚r(shí)候都經(jīng)過《小紅帽》等童話故事的“熏陶”，所以就一致認(rèn)為狼是罪該萬死的。然而草原人又為何要把狼當(dāng)作他們的圖騰呢?他們可是牧民，難道就不怕狼把他們養(yǎng)的羊吃了嗎?答案書中自有揭曉······
主人公陳陣和幾個(gè)一同從北京來的知青來到了一馬平川的額侖大草原。在這里，他們見識(shí)了狼群獵殺狼食的過程，同時(shí)，知青們也不得不感嘆狼的智慧：瞧，狼懂地理，會(huì)利用氣象作戰(zhàn)，善兵法，這不就是一個(gè)個(gè)諸葛亮、一本本《孫子兵法》嘛!而陣陣對(duì)狼的感情也是一變?cè)僮儭獜淖畛醯目謶�、害怕、提防到了后來的著迷、迷戀。他隨著畢利格老人現(xiàn)場(chǎng)觀看狼群獵食的場(chǎng)景。陳陣隱約地明白了成吉思汗以少勝多的原因。為了研究狼，陳陣竟養(yǎng)了一只小狼!小狼在陳陣的悉心照料下逐漸成長(zhǎng)。直到有一天，小狼牙齒和食道受了傷。那還算小的：小狼在血戰(zhàn)后，原就受傷的牙齒舊病復(fù)發(fā)!陳陣實(shí)在不忍心看著與朝夕相處的小狼被病魔折磨，于是狠下心幫小狼解脫——他拿起鐵釬，朝小狼的.頭頂砸去······
小狼的靈魂在上升，而陳陣的心卻在滴血。我被陳陣與小狼的感情所感動(dòng)。特別是陳陣對(duì)小狼最后的那一擊，雖是砸在小狼身上，但卻是痛在陳陣心里。為了解脫小狼，他寧愿自己痛苦······
這本書讓我對(duì)狼與草原人有了新的看法：草原狼控制著大草原的生態(tài)平衡，它們團(tuán)結(jié)一心，勇敢、聰明;而草原人不會(huì)因?yàn)槔鞘撬麄兊膱D騰，而對(duì)其放縱，他們愛恨分明、爽快大度。
月色朦朧，清風(fēng)拂過草尖，山頂上仿佛傳來了幾聲狼嗥聲······我們要像狼一樣，去捍衛(wèi)我們的家園!
《狼圖騰》讀后感13
“蒙古草原從來都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些最強(qiáng)壯的，最聰明，最能吃能打，吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強(qiáng)地活下來。
“狼會(huì)打近戰(zhàn)，夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn);狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可以牽。蒙古草原狼，不可牽。
“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。”
書中的扉頁中，便藏著這四段話。
品讀，品味……《狼圖騰》讓我回味無窮。在字典里，“狼”只比“狠”多丁一點(diǎn)，但含義卻更兇殘、更遭人厭惡。對(duì)于狼，我們之中，有許多人都早已在小時(shí)候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是兇殘的，是不惹人喜歡的”思想。但是，狼雖然抓捕獵物時(shí)會(huì)兇惡殘忍，卻不主動(dòng)襲擊人類。而且，狼對(duì)于對(duì)自己有過恩惠的動(dòng)物很有感情，甚至愿意用自己的生命來報(bào)答。
請(qǐng)，不要在討厭狼了。
人，是草原上的精靈，是不羈得生靈。
“靜靜的草原上，只有一條拴著的鐵鏈的小狼在長(zhǎng)嗥，嗥得喉管發(fā)腫發(fā)啞，幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長(zhǎng)句，更加混亂不堪，更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力，再也不理睬小狼的痛苦呼救�？蓱z的小狼，永遠(yuǎn)錯(cuò)過了在狼群中牙牙學(xué)語的時(shí)光和機(jī)會(huì)。這一次，小狼和狼群的對(duì)話失敗得無可挽救。”
細(xì)細(xì)品讀這一段話，令人無比心寒。那只狼，那只小狼，那只被栓著鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去，從此失去了自由。自由，是狼的天性。失去了自由的狼，永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂。文中的小狼，不僅失去了自由，更失去了狼群的保護(hù)，多么可憐!
狼目前的生存環(huán)境不容樂觀。由于人們對(duì)狼有著根深蒂固的`偏見，所以狼的日子不好過，雖然它們盡量選擇在遠(yuǎn)離人類的地方居住，但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運(yùn)。
狼，不是無惡不赦，請(qǐng)不要再捕殺它們了。
狼，不羈的生靈，早已失去了往日的生機(jī)與光彩。每一種生物都是平等的，請(qǐng)不要再讓狼受到殺害了……
《狼圖騰》讀后感14
我有許多喜歡的書，例如《水滸傳》，《三國(guó)演義》，《史記》......但我最喜歡的書還是姜戎著的《狼圖騰》。
這本書主要講的是：陳陣與他的兄弟楊克一起去內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原看望他們的朋友——巴圖以及其它親戚朋友。他們?cè)谏顣r(shí)養(yǎng)了一條小狼。陳陣把它帶進(jìn)了蒙古包，讓它與他們一起生活。這條小狼十分溫順，幾乎不咬人�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，陳陣和楊克將要離開了，他們決定將小狼帶走。小狼十分不情愿，可陳陣卻用鐵鏈將它硬生生拴在車后，讓他跟著車跑，沒想到它卻活生生地被勒死了。
整本書每一個(gè)情節(jié)都十分精彩�？墒亲盍钗腋杏|良久的`是陳陣把小狼硬生生地拴在車后，還讓它跟著車跑。讀到這里，我不禁對(duì)小狼感到同情，原本十分自由自在的一只小狼卻不知不覺地成為人類的寵物、獵物，如果將他放生，小狼豈不是就不會(huì)死在鐵鏈那惡狠的手中？
可有一處卻讓我感到悲傷：陳陣作為內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原的守護(hù)者，卻眼睜睜地看著部隊(duì)一槍又一槍地打死一只又一只的草原狼和獺子。我想：陳陣既然已經(jīng)看到他們?cè)跇寭衾牵瑸槭裁床蝗ブ浦顾麄�？狼可是�?guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物呢！或許是因?yàn)樽约骸奥毼弧碧�，不敢與上級(jí)爭(zhēng)論，體現(xiàn)出他軟弱的一面，要是我是陳陣，我一定不畏強(qiáng)權(quán)，立馬阻止他們，保護(hù)那群可憐的草原狼。
當(dāng)我合上這本書時(shí)，我滿腦思緒，認(rèn)為任何一種動(dòng)物都是渴望自由的，人類沒有任何理由去圈養(yǎng)，獵殺它們。就像題目“狼圖騰”，它仿佛在暗示狼的精神人類是無法領(lǐng)略的。
說到這里，我不禁感慨：狼啊！你是多么的可憐！人��！你有時(shí)候是多么的可惡！希望我們能與狼共存，同時(shí)能去領(lǐng)略狼的精神！
《狼圖騰》讀后感15
我不曾去過草原，但是通過電視畫面，我的腦海里也勾勒出了草原的那般景象。也許，呈現(xiàn)在我們面前的依然有"天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊"的壯闊美麗，然而，沒有人不知道，草原正不斷被沙化。蒙古包不復(fù)再，富足的水草不復(fù)再，年年成為牧民主要副業(yè)之一卻永遠(yuǎn)繁衍生息的獺子不復(fù)再，堅(jiān)守著"狼圖騰"的草原人，竟也不復(fù)再了……而這一切，不就是因?yàn)椴菰�，不在了�?
從長(zhǎng)遠(yuǎn)生存的角度來看，一個(gè)地區(qū)應(yīng)當(dāng)有它自己特有的生物鏈，草原也是如此。狼雖然會(huì)吃掉牛羊馬，但是它又會(huì)在合適的時(shí)候吃掉其它對(duì)牧民有弊的動(dòng)物，甚至為牧民獻(xiàn)上一份大禮。而人與狼之間，往往也存在一種有默契的競(jìng)爭(zhēng)，他們不斷戰(zhàn)斗著，殘酷無情，可卻使得草原各個(gè)物種很好的繁衍生息下去。在書中，畢力格老人的說法很有意思，雖有可能讓人誤認(rèn)為是迷信，然而那卻不失為開明的大道理：草是大命，狼也是大命，而人、牛羊馬都是小命。要舍小命，保大命……
而且，在與狼終日的交道中，草原人也學(xué)會(huì)了許許多多--狼的智慧、狼的策略、狼的精神……再也沒有比狼更好的恩師了。
可是，是誰啊，是誰破壞了這長(zhǎng)久以來維持的平衡?噢，就是他們，那些可惡的外來戶，那群不懂草原卻想要主宰草原的家伙!
他們呀，得寸進(jìn)尺地破壞著我們?cè)?jīng)美麗的草原，將真正的'草原狼、草原人，驅(qū)走了……剩下了什么?灰頭土臉的羊?還有那些假惺惺的對(duì)捕殺狼的后悔?找不回了才知道珍惜，為何當(dāng)初不聽草原牧民的勸阻呢?只知道沒有了，卻不知道真正丟失的不只是一個(gè)優(yōu)良的品種，而是從此以后再也找不到的精神、智慧，他們懂嗎?
不，我想，狼圖騰沒有死--看啊，他不是正迎著風(fēng)獵獵作響嗎?
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