社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報告
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，報告使用的次數(shù)愈發(fā)增長，不同種類的報告具有不同的用途。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？以下是小編整理的社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報告，歡迎大家分享。
社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報告1
社區(qū)文化建設(shè)是我國文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)之一，對構(gòu)建和諧社會具有十分重要的意義。社區(qū)文化包括社區(qū)的文體娛樂、教育培訓、科普宣傳、藝術(shù)活動等豐富內(nèi)涵。加強社區(qū)文化建設(shè)，開展豐富多彩的社區(qū)文化活動，可以滿足社區(qū)群眾求知、娛樂、審美、健身等精神文化需求，陶冶人們的情操，培養(yǎng)良好的道德風尚、增進居民之間的感情和友誼，有助于形成和諧、友善、互助的人際關(guān)系和科學、健康、文明的生活方式。尤其在新形勢下，隨著改革的不斷深入，很多人由原來的“單位人”變?yōu)椤吧鐣恕�，人們從不同的社會空間進入社區(qū)，也把不同的思想、需求和問題帶到了社區(qū)，使社區(qū)成為各種社會問題和思想問題比較集中的地方，社區(qū)由此成為精神文明建設(shè)的前沿陣地。因此，加強社區(qū)文化建設(shè)在提高居民生活質(zhì)量、實現(xiàn)人民共享文化發(fā)展成果、維護社會穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。
近幾年來，社會各界高度重視社區(qū)文化建設(shè)，一些地方政府采取了一系列措施，取得了顯著成效。20xx年以來，我市以開展創(chuàng)建文明城市、衛(wèi)生城市、園林城市、旅游城市和環(huán)保城市“武城連創(chuàng)”活動為契機，開展“科教、文體、法律、衛(wèi)生”四進社區(qū)，評選文明社區(qū)、和諧社區(qū)，創(chuàng)建示范社區(qū)等活動，全面推動社區(qū)文化的各項達標，有效地推動了社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)和社區(qū)文化活動的開展，豐富了社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)容，促進了社區(qū)文化建設(shè)各項工作的開展。
社區(qū)文化建設(shè)雖然取得了一定的成績，但還應(yīng)看到，社區(qū)文化建設(shè)的總體狀況還遠不能滿足人民群眾的精神文化需求，遠不能適應(yīng)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，繁榮發(fā)展社區(qū)文化依然是任重道遠。當前制約社區(qū)文化發(fā)展的主要問題是：
第一、社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施嚴重不足。多數(shù)社區(qū)辦公用房緊張和活動場所緊缺的情況較為突出，基礎(chǔ)設(shè)施滯后，設(shè)備嚴重不足，活動器材缺乏，管理水平不高。究其原因，一是由于城市建設(shè)歷史欠賬，老城區(qū)基本服務(wù)設(shè)施不配套，有的居委會甚至連辦公場所都不能保證，更談不上具備室內(nèi)文化活動場所。二是新建小區(qū)在建設(shè)過程中，有些開發(fā)商受利益驅(qū)動，沒有預(yù)留出社區(qū)辦公用房和文化活動場地，或不按規(guī)劃建設(shè)，擅自改變原規(guī)劃中的文化活動中心。三是由于種種原因，部分社區(qū)將原有的文化活動場所挪作他用或?qū)ν庾赓U。
第二、社區(qū)內(nèi)文化資源缺乏有效整合和充分利用。許多社區(qū)內(nèi)的企業(yè)、部隊、學校等機關(guān)單位，都擁有設(shè)施完備、條件較優(yōu)越的文化活動場館，這些文化場館經(jīng)常處于閑置狀態(tài)，但由于它們分屬不同的部門、系統(tǒng)，在資源所有權(quán)、管理權(quán)、使用權(quán)方面遵循誰投資、誰擁有和誰得益的原則，從而形成了社區(qū)文化資源閑置和資源緊缺并存的矛盾。多數(shù)單位從自身安全、正常工作秩序、設(shè)備設(shè)施維護等角度考慮，缺乏大社區(qū)觀念和共享共建的意識，對資源共享的積極性不高，致使轄區(qū)內(nèi)的文化資源不能得到有效整合和利用。
第三、社區(qū)文化建設(shè)投入不足。現(xiàn)在社區(qū)基本沒有經(jīng)濟來源，活動經(jīng)費基本上靠各級政府或辦事處支持。不少社區(qū)文化活動室建起來后，由于缺乏資金，設(shè)備不能更新、添置，組織活動處于低層次、低水平狀態(tài)，缺乏發(fā)展后勁，滿足不了廣大居民多層次、多方面的精神文化需求，資金的較大缺口成為社區(qū)文化發(fā)展的瓶頸。
第四、政府把大量繁重的行政管理事務(wù)下派給社區(qū)居委會，給社區(qū)工作帶來沉重的工作負擔�，F(xiàn)在普遍存在的情況是，政府管理職能和社區(qū)居委會自治職能混淆不分，街道辦事處把社區(qū)居委會當成了自己的下屬行政機構(gòu)，什么工作任務(wù)都往居委會身上壓，甚至連衛(wèi)生監(jiān)督、清理“十亂”（如亂搭建、亂設(shè)攤等）這類的執(zhí)法行為也下派到居委會頭上。居委會本來就人員有限，事務(wù)繁雜，這樣一來就更難有足夠的精力開展社區(qū)文化活動，使社區(qū)管理職能難以充分地發(fā)揮。
第五、社會公共文化產(chǎn)品、文化服務(wù)供給不足。目前社區(qū)開展的文化活動基本上屬于居民的自娛自樂，公共文化產(chǎn)品和服務(wù)進社區(qū)的情況還比較少見，為基層提供的公共文化資源總量偏少、質(zhì)量不高。
第六、社區(qū)文化隊伍建設(shè)亟待加強。從目前情況看，街道辦事處既沒有專門的文化職能科室，也很少有專職文化干部。部分社區(qū)群眾業(yè)余文體活動輔導(dǎo)員數(shù)量還未達標，社區(qū)中各類文化骨干人才缺乏，現(xiàn)有的文化骨干年齡也偏高，這一切都與社區(qū)文化發(fā)展的需要不相適應(yīng)。
基于以上情況，我們提出以下建議：
第一、進一步加大宣傳力度，努力提高全社會尤其是各級黨委和政府對社區(qū)文化建設(shè)重要意義的認識。制約社區(qū)文化發(fā)展的主要問題，諸如場地和投入不足、資源整合不力等，都與人們對社區(qū)工作、社區(qū)文化建設(shè)不夠重視有關(guān)。因此解決這些問題必須從解決人們的思想觀念入手。要大力宣傳社區(qū)文化建設(shè)對提升城市質(zhì)量和內(nèi)涵、對構(gòu)建和諧社會的重要意義。民政和文化職能部門可針對實際制定相應(yīng)指導(dǎo)意見，既能加強對社區(qū)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，也可促進對社區(qū)文化重要性的宣傳。文化和宣傳部門要把社區(qū)題材納入影視劇制作、各類書刊和音像制品出版計劃，保證社區(qū)題材文藝作品在出品總量中占一定比例�？赏ㄟ^制作、播放電視專題片等形式加大對社區(qū)文化建設(shè)先進作法的宣傳。
第二、轉(zhuǎn)變政府職能和作風，使街道辦和居委會有更多地精力從事社區(qū)文化工作。對街道辦事處這一級行政機構(gòu)不再下達gdp增長和招商引資等方面的經(jīng)濟指標，使街道辦事處把工作重心轉(zhuǎn)移到為社區(qū)服務(wù)上來。應(yīng)把街道辦事處的經(jīng)濟職能定位在主要通過建設(shè)優(yōu)良環(huán)境為經(jīng)濟服務(wù)，而不是直接抓經(jīng)濟�？赏ㄟ^簽訂目標責任書等形式將社區(qū)文化建設(shè)各項指標納入對縣區(qū)和街道辦工作考核的內(nèi)容。對當前有些地方實行的市、區(qū)級財政對街道辦（鎮(zhèn)）工資缺額發(fā)放、不足部分由街道辦（鎮(zhèn)）自籌補足的做法，也應(yīng)予以廢止，因為這樣不利于街道辦（鎮(zhèn)）全力以赴地履行職能，也不利于規(guī)范財政秩序以及對工資福利的規(guī)范管理。要切實轉(zhuǎn)變政府工作作風，不要把屬于政府職能的事情下派給居委會，以便讓居委會有更多的.精力從事社區(qū)文化活動等社區(qū)事務(wù)。
第三、扎實推進社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)，積極整合社區(qū)文化資源。基礎(chǔ)設(shè)施差是制約社區(qū)文化發(fā)展的一大瓶頸，新建住宅小區(qū)和舊城區(qū)連片改造時，建設(shè)部門要在規(guī)劃設(shè)計、竣工驗收等環(huán)節(jié)監(jiān)督到位，確保建設(shè)單位按國家規(guī)定要求建設(shè)社區(qū)公用場所和設(shè)施。對老城區(qū)利用閑置空地建設(shè)文化活動場所，有關(guān)部門要在規(guī)劃、土地使用、建設(shè)配套費等方面給予減免。
從實際情況來看，短時期內(nèi)靠新建來解決社區(qū)文化場所問題不太現(xiàn)實，因此必須在整合社區(qū)文化資源上多下功夫，走文化資源共享的路子。要充分利用駐區(qū)的機關(guān)、團體、企業(yè)、學校等文化設(shè)施資源，推動社區(qū)里場、館、站、室對社區(qū)居民開放�？砂凑铡白栽浮⒒セ荨钡脑瓌t和“低償、無償”相結(jié)合的辦法，通過簽訂文化資源共享協(xié)議書等形式，建立起共享雙贏的長效工作機制。
第四、建立多元的社區(qū)文化經(jīng)費籌措機制。經(jīng)費短缺是制約社區(qū)文化發(fā)展的又一瓶頸。建議財政設(shè)立社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)專項資金，作為配套資金用于對落后地區(qū)困難社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)的扶持，以此帶動省、市、區(qū)級政府的投入。倡導(dǎo)省、市、區(qū)級財政適時采取“以獎代撥”的方式使用文化設(shè)施建設(shè)專項資金，對主動改善條件、擴大公共文化場所的街道和社區(qū)，按照自身投入的多少，分別給予數(shù)額不等的資金獎勵，從而激發(fā)街道和社區(qū)加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的積極性。另一方面也要引導(dǎo)街道和社區(qū)逐步走“多元化投資、市場化運作”的路子，逐步提高社區(qū)居委會創(chuàng)收能力，通過明確居委會社區(qū)性自治組織的社團法人和社區(qū)資產(chǎn)的法定代表地位，賦予其對社區(qū)資產(chǎn)的管理權(quán)和使用權(quán)，最大限度發(fā)揮社區(qū)資源的經(jīng)濟效益和社會效益。可適當拓展有償服務(wù)范圍，創(chuàng)建“以文補文、多業(yè)助文”的經(jīng)營機制，通過自辦、聯(lián)辦等形式開發(fā)一些以文化為主題并與文化生活相配套的經(jīng)營活動，以繁榮社區(qū)文化。應(yīng)注重多渠道吸納社會資金投入社區(qū)文化建設(shè)，促進單位、企業(yè)、個人投入，鼓勵集體、私人投資舉辦社區(qū)服務(wù)實體，借助外力加快推進社區(qū)文化建設(shè)。
第五、加強高素質(zhì)專兼職結(jié)合的社區(qū)文化工作者隊伍建設(shè)。社區(qū)居委會人數(shù)應(yīng)按轄區(qū)人口比例配足，盡量減少工作人員“超負荷”現(xiàn)象，完善各種養(yǎng)老醫(yī)療保險，解決他們的后顧之憂。積極發(fā)展社區(qū)志愿者隊伍，組織起“三支隊伍”（文體活動員、文體輔導(dǎo)員和科普宣傳員），讓他們在開展便民服務(wù)、文體輔導(dǎo)、科普宣傳、助殘服務(wù)、幫扶幫教、法律知識咨詢等方面發(fā)揮積極作用。基層政府文化職能部門要定期組織社區(qū)文化業(yè)務(wù)培訓，并切實落實業(yè)余文體活動輔導(dǎo)員培訓與注冊登記制度，努力提高社區(qū)文化干部和群眾業(yè)余文體輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，使社區(qū)文化建設(shè)更具有生機和活力。
第六、加快文化體制改革，為社區(qū)提供更為豐富的文化資源、文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。從現(xiàn)有情況來看，文化市場還不夠繁榮，為群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品還不夠豐富，即使政府愿為社區(qū)“買單”也難以保證文化活動的質(zhì)量。同時，市、縣圖書館、文化館等文化機構(gòu)在地理布局、服務(wù)方式等方面也有待于調(diào)整和改進，以適應(yīng)面向基層開展服務(wù)。所有這些，最終要靠推進文化體制改革，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)來加以解決。
社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報告2
撤鎮(zhèn)設(shè)街以來，xx街道實現(xiàn)了體制轉(zhuǎn)軌、職能轉(zhuǎn)變、社會轉(zhuǎn)型，社區(qū)建設(shè)得到長足發(fā)展。本人先后在袁橋社區(qū)、曲坊社區(qū)和xx社區(qū)工作，從混合型社區(qū)到純社區(qū)，參與并見證了睦鄰文化在“村民”變“居民”“流動人口”變“新市民”中發(fā)揮的作用及對社區(qū)建設(shè)的重大影響和深遠意義。由此可見，塑造良好的鄰里關(guān)系，對于增強居民群眾的凝聚力，營造穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境，起著相當大的作用。
睦鄰文化建設(shè)是構(gòu)建和諧鄰里關(guān)系的基礎(chǔ)。撤鎮(zhèn)設(shè)街之初的袁橋社區(qū)是剛由袁橋村從經(jīng)濟開發(fā)區(qū)拆遷而來，原來的大部分村民居住在農(nóng)村，村民一下子變成居民，許多人很難適應(yīng)。如何讓這些人盡快地融入社區(qū)，社區(qū)從睦鄰文化著手，改善硬件設(shè)施，搭建聯(lián)系平臺，居民走出家門，相識相助，融入社區(qū)。睦鄰文化是橋梁，讓居民走到一起來。
睦鄰文化建設(shè)是基層治理的最佳切入點。來到曲坊社區(qū)工作，曲坊雖然與袁橋一樣也是個混合型社區(qū)，但由于處在城郊接合部，轄內(nèi)租住著很多新市民，他們來自全國不同地區(qū)、不同民族，如果管理不好，將成為社區(qū)和諧穩(wěn)定的隱患，抱著弘揚睦鄰友好精神，建立新市民之家和新市民服務(wù)點，讓新市民參與社區(qū)建設(shè)，讓他們覺得不再是“外來人口”，良好的睦鄰關(guān)系，促進了民族大團結(jié)氛圍在社區(qū)形成。
睦鄰文化建設(shè)是加強社區(qū)黨建的有力保證。最近調(diào)到xx社區(qū)工作。xx社區(qū)是xx街道成立時間最早的社區(qū)之一，是典型的'老舊小區(qū)，老年人多、困難戶多，在社區(qū)黨組織的引領(lǐng)下，成立了睦鄰點，黨員居民自發(fā)成立了和諧家園、溫馨家園、幸福家園、歡樂家園“睦鄰點”，組織居民經(jīng)常開展一些豐富多彩、形式多樣的睦鄰文化活動，如座談、娛樂、聊天等，促進了家庭和諧、鄰里和諧、樓院和諧。
本人認為，睦鄰文化建設(shè)只有與社區(qū)黨建結(jié)合，才能發(fā)揮其強大核心作用。將打造七位一體的睦鄰文化新模式，深化睦鄰文化建設(shè)，其內(nèi)涵包括“黨課教育示范”“黨員奉獻服務(wù)”“居民自治議事”等七個方面，將良好的睦鄰關(guān)系向更廣處拓展，向更深處延伸，其在社區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展中必將發(fā)揮更大更好的作用。
社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報告3
在2月7日，我在常州市武進區(qū)盧家巷社區(qū)進行了一次主題為社區(qū)文化建設(shè)的調(diào)查，現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：
伴隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的提高，現(xiàn)在社會的主要矛盾就是人民日益增長的精神文化需求的供不應(yīng)求的狀態(tài)已到了迫在眉睫的地步。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對于我國來說具有重大意義。首先，可以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。隨著我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高，人民群眾的精神需求必然會日益增強，這就要求我們在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時，積極進行文化建設(shè)。社區(qū)可以劃分為農(nóng)村社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)和都市社區(qū)，此后提及的社區(qū)主要是指都市社區(qū)，即在現(xiàn)代城市里，具有一定共同利益關(guān)系的人們，在同一地域內(nèi)共同生活的有機體。它具有鮮明的城市特點，如地域的獨立性漸趨模糊，居民需求對外部的交通、通訊和服務(wù)有更強的依賴性，人口密度調(diào)整適當，年齡結(jié)構(gòu)老化，社區(qū)管理機構(gòu)多元化，社區(qū)成員的歸屬感和參與感增強等等。這些特點要求城市社區(qū)文化建設(shè)必須充分發(fā)揮服務(wù)功能、整合功能、凝聚功能、穩(wěn)定功能和發(fā)展功能。
在許多人看來，物業(yè)管理只是一些日常維修、園林綠化、保安、清潔等與人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)的事務(wù)，卻忽略了物業(yè)管理在精神文明建設(shè)中的重要作用，最突出的是在社區(qū)文化方面。作為物業(yè)管理的重要內(nèi)容之一，社區(qū)文化開展得好與壞，不僅可以直接反映出物業(yè)管理公司的管理水平，還能夠綜合地反映該小區(qū)的形象和精神風貌，以及反映該小區(qū)居民的素質(zhì)、精神境界和道德規(guī)范等。人們已經(jīng)接受了買房子是買生活方式的觀念，而這種生活方式直接體現(xiàn)于社區(qū)文化中，積極、健康、向上的社區(qū)文化反映了小區(qū)的生命力，關(guān)系到安居樂業(yè)，關(guān)系到房子的升值和保值。這就是大概的建設(shè)社區(qū)文化的意義，建設(shè)社區(qū)文化必須遵循的原則可以概括為老少相結(jié)合、大小相結(jié)合、雅俗相結(jié)合、遠近相結(jié)合。
在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)很多老人都懷念以前的社區(qū)文化，中國社會長期以來是一個農(nóng)業(yè)文明發(fā)達的社會，農(nóng)業(yè)社會結(jié)構(gòu)自然具有村社組織的各種特征�！爸袊鴤鹘y(tǒng)社會是重關(guān)系、有人情味的社會，這樣的社會是富有社區(qū)色彩的社會。但這種社區(qū)色彩并不同于西方社會建立在自由、獨立人格基礎(chǔ)上的現(xiàn)代社區(qū)的性質(zhì)。因而，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會體制的改革深化，這種重關(guān)系、有人情味的“社區(qū)”色彩在目前城市社會中就越來越淡薄，難怪有許多人興起“人情淡薄”的感慨。這些感覺所反映的社會事實，概括而言，就是“社區(qū)的衰落”。
一、“社區(qū)的衰落”，可以歸咎三項因素
�。ㄒ唬┦袌鲋贫�。
市場是最不講人情的。具體說來其中有四個原因。其一，市場是“金錢掛帥”，就是以金錢為交易媒介，以金錢計算交易得失，以實現(xiàn)更多金錢為主導(dǎo)原則。其二，講錢是要失感情的，因為講錢就必須計較得失，必須服從“理性”，而理性考慮與感情互不相容。所以，在市場經(jīng)濟中，最好與陌生人做生意，因為可以“無情”。其三，市場其實就是讓陌生人以金錢為媒介、以價格為指標進行“經(jīng)濟性交換”的場所，在市場交易中，除了“買家”與“賣家”這兩種身份外，人的其他身份，諸如性別、年齡、宗教、家族、鄉(xiāng)里等都顯得次要，市場的確是不講人情、不帶人情味的。其四，市場因此也是不講道義的，甚至在“利字當頭”影響下，完全可以做出雖然“合理”但卻傷害道義的行為來。
（二）都市化。
城市人口異質(zhì)化程度大。城市人踏出家門，就是一個“陌生人的世界”，必須小心提防，有所保留，有所準備。這種防御性心理機制，使人時刻精神緊張，不敢松懈，有意無意用冷漠與敵意在人與人之間筑起一種安全的距離，使人與人間不會無緣無故發(fā)生關(guān)系。都市人這樣不近人情，缺乏人情味，實在由環(huán)境所造成，是適應(yīng)環(huán)境而不得已采取的一種人生態(tài)度，是與人的內(nèi)在交往的`需求相沖突的。
（三）科層組織。
現(xiàn)代文明所造就的龐大的科層組織無處不在，無時不有。從嬰孩呱呱墜地一直到入學、上班、就醫(yī)、娛樂、旅游……人們無時無刻不在與現(xiàn)代社會的種種科層組織打交道，不能不遵循它們的規(guī)矩和處事方式�？茖咏M織要求按規(guī)章制度辦事，不徇私情，一視同仁。從積極方面看，科層組織有利于辦事效率，符合公正原則；從消極方面看，科層組織卻是不少“病態(tài)”的溫床：因循、保守、膽小、墨守成規(guī)、一板一眼、冷漠、不近人情、官僚作風以及舞弊等。甚至那些原先以服務(wù)人為宗旨的官辦機構(gòu)或組織，卻成為“納稅人”頭上的發(fā)號施令者，高高在上，盛氣凌人，這種“目標迷失”或異化成為一種十分普遍的現(xiàn)象，令人反感。
二、社區(qū)文化存在的主要問題
目前社區(qū)文化主要存在以下問題：社區(qū)文化雖然已搞了許多年，但它在物業(yè)管理行業(yè)運作狀況卻還差強人意。因為它目前還沒有得到有關(guān)政府部門的高度重視和大力支持、僅僅停留在物業(yè)管理的有限空間和思維下，為物業(yè)管理所利用。如果對物業(yè)管理沒有多大創(chuàng)意和幫助，社區(qū)文化就形同虛設(shè)，一片空白。
�。ㄒ唬┥鐓^(qū)文化工作人員專業(yè)人員少。
形象好、會說、會寫、會跳、會唱，有組織協(xié)調(diào)能力，是社區(qū)文化工作人員基本要求。但目前許多社區(qū)文化工作人員達不到這些要求，給社區(qū)文化工作的開展帶來不利的影響。
（二）人員數(shù)量太少。
社區(qū)文化工作如果全面開展起來，不是一個人、兩個人就能夠全面動作起來的，而是需要很多不同專業(yè)人員才能開展起來�，F(xiàn)在許多住宅區(qū)，只配置一個社區(qū)文化工作人員，許多工作沒有人干。
（三）由于物業(yè)管理經(jīng)費的吃緊，社區(qū)文化活動不得不走形式。
有物業(yè)管理公司搞社區(qū)文化活動僅僅是為了達到宣傳企業(yè)、樹立企業(yè)形象的目的。一些公司在實施物業(yè)管理時，往往只重視物質(zhì)方面的工作，而忽視了精神文明在人們生活中的重要作用。這樣一來，社區(qū)文化工作任務(wù)就會加重和艱巨，物業(yè)管理工作也會越來越不輕松。
�。ㄋ模┱蜕鐣䦟ξ飿I(yè)管理工作支持的力度不夠。
社區(qū)文化運行得比較完善的企業(yè)，如深圳萬科的桃源村、萬廈的蓮花北、大眾的松坪村等名牌住宅區(qū)，一般都是虧本運作的。計劃生育工作、出租屋管理工作、“三無”人員的清理和整頓工作、地方病的防疫工作等等，實質(zhì)與物業(yè)管理毫無利益和權(quán)責關(guān)系，但社會把這許多項工作交給物業(yè)管理公司做。像以上幾個大型住宅區(qū)的管理處，雖然明白這不是自己份內(nèi)的事，但為了一個住宅區(qū)的整體利益和住戶(用戶)的切身利益，他們還是不得不貼出這一筆開支。
（五）認為社區(qū)文化就是簡單的出板報或開展一些文娛活動，形式單調(diào)，無新意。
出板報、宣傳欄或小區(qū)內(nèi)的期刊，逢節(jié)日或紀念日開展一些文娛(體)活動，內(nèi)容比較單一，使居民提不起興趣來參加，不能調(diào)動其參加活動的積極性，或者就是請專業(yè)的表演團體來表演，從而忽略了業(yè)主的參與性，開展社區(qū)文化活動的目的也就達不到。在開展活動時，不能充分利用小區(qū)或周邊的配套設(shè)施，使得活動場地及設(shè)施受到限制。
三、關(guān)于加強社區(qū)文化基礎(chǔ)建設(shè)的建議
�。ㄒ唬┩晟瞥鞘猩鐓^(qū)文化管理機制是推進我國城市社區(qū)文化建設(shè)的首要條件。
只有理順政府與社區(qū)自治組織在社區(qū)文化管理中的關(guān)系，明確兩者在社區(qū)文化管理中的地位及職責分工，才能有效避免目前多數(shù)社區(qū)出現(xiàn)的文化活動行政化，重形式、輕內(nèi)容，重過程、輕效果的不良狀況，進而真正實現(xiàn)通過社區(qū)文化建設(shè)將我國廣大社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會生活。
�。ǘ┪覈鞘猩鐓^(qū)文化建設(shè)中較為突出的問題是資金短缺。
無論是社區(qū)文化設(shè)施的購置、添加，社區(qū)文化場館的建設(shè)、還是文化設(shè)施、場館的管理與維護，社區(qū)文化人才的引進、培養(yǎng)都需要資金，而且城市社區(qū)居民對文化方面的需求正日益強烈，由此可知，社區(qū)文化建設(shè)對資金的需求也越來越明顯。然而，當前我國城市社區(qū)文化投資體系存在的現(xiàn)狀則是：
1、政府一元獨大，資金來源渠道單一；
2、許多社會資本想?yún)⑴c社區(qū)文化建設(shè)卻無相關(guān)渠道；
3、社區(qū)所轄范圍內(nèi)的某些單位和企業(yè)相應(yīng)的文化資源充足，還會出現(xiàn)資源的周期性閑置（如學校的體育場館、圖書館等）。
�。ㄈ┙ㄔO(shè)一支高素質(zhì)的社區(qū)文化人才隊伍是搞好社區(qū)文化建設(shè)的必要條件。
（四）近年來社區(qū)發(fā)展取得的成就離不開國家的重視與推動。
當前隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，誕生于計劃經(jīng)濟時代的居委會，其功能與性質(zhì)都已經(jīng)不能適應(yīng)市場經(jīng)濟條件下現(xiàn)代社區(qū)的管理要求，與之相對應(yīng)的《居民委員會組織法》也無法與當前的社區(qū)管理體制相適應(yīng)。為了順應(yīng)現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)展要求，也為了保證城市社區(qū)建設(shè)有章可循、有法可依，制定和頒布新的社區(qū)管理政策、法規(guī)已成為必然。
社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展離不開國家政策、法規(guī)的有力支持。出臺社區(qū)文化管理的政策、法規(guī)，一方面，有助于理順政府與基層社區(qū)在社區(qū)文化管理中的權(quán)利、職責關(guān)系，明確兩者在社區(qū)文化建設(shè)中的地位與作用，進而有效避免社區(qū)文化工作的行政化；另一方面，有助于進一步明確社區(qū)文化內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)、人員編制、經(jīng)費來源以及群眾文化組織合法地位。健全與完善社區(qū)文化管理的政策、法規(guī)，不僅能為城市社區(qū)文化建設(shè)提供制度保障，而且有助于把廣大城市社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會生活共同體。
四、實踐感想
作為一名大學生，我知道發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的必要性和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的前景，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是發(fā)展中國特色社會主義的前提，為建設(shè)中國特色社會主義打下了堅實的精神文化基礎(chǔ)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級優(yōu)化、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展的要求。我國文化產(chǎn)業(yè)是建立在中國獨有的文化資源基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)，在全球市場競爭中有著自己的優(yōu)勢。文化產(chǎn)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，與高新科技緊密相連，又可以容納大量勞動力，解決就業(yè)問題。因此，文化產(chǎn)業(yè)必將成為21世紀中國經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)和最重要的增長點。中國的文化資源是建立在悠久的文明的基礎(chǔ)上，豐富的文化資源，以及文化的先進性民族性地域性可以使中國文化產(chǎn)業(yè)在國際市場競爭中立于有利地位，增強中國的綜合國力。
社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報告4
一、社區(qū)文化建設(shè)的主要成績
�。ㄒ唬┒啻谓M織學習實踐科學發(fā)展觀活動，對社區(qū)文化建設(shè)重要性的認識得到了進一步增強。目前，我們更加清醒地認識到，社區(qū)文化建設(shè)是城市品位的重要標志，是基層建設(shè)先進文化、滿足居民文化生活的主要渠道。
�。ǘ┘哟笸度胪苿恿溯爡^(qū)內(nèi)社區(qū)文化陣地建設(shè)，市、區(qū)、街、居四級文化網(wǎng)絡(luò)正在籌建中。目前，轄區(qū)內(nèi)有8個社區(qū)成立了便民服務(wù)站，并建有社區(qū)文化活動場所，配備了體育健身器材。
�。ㄈ┏闪⒘松鐓^(qū)文藝隊伍，開展了豐富多彩的社區(qū)文藝活動。目前，轄區(qū)內(nèi)共有文學藝術(shù)社團、隊伍各類民間文藝隊伍有10余支，各類文藝骨干200多人。這些群眾文化網(wǎng)絡(luò)、隊伍，為豐富居民文化生活發(fā)揮了重要而積極的主體作用。許多社區(qū)結(jié)合節(jié)假日、紀念日和中心工作，利用社區(qū)文化園地，組織社區(qū)文化骨干，開展社區(qū)文化活動，在積極宣傳黨和政府的路線方針政策和法律法規(guī)，宣傳公民道德、科學知識和生活常識，為提高居民素質(zhì)，倡導(dǎo)文明新風，功不可沒。今年上半年轄區(qū)內(nèi)共舉辦各類演出30多場，居民參與超過了2500余人次。尤其是今年慶祝新中國成立xx0周年大型文藝匯演，直接參與人員近1000人。體現(xiàn)了社區(qū)文化建設(shè)在滿足居民文化生活與滿足居民自我展現(xiàn)、自我提高所取得的重大成效。此外，市、區(qū)文化系統(tǒng)在“文化進社區(qū)”做了大量工作，深受居民的歡迎。
�。ㄋ模┩诰驖摿Γl(fā)揮優(yōu)勢，拓寬了社區(qū)文化工作的內(nèi)容和渠道。
1、社區(qū)文化發(fā)展模式多。各區(qū)社區(qū)文化建設(shè)，結(jié)合各自實際，發(fā)揮自身優(yōu)勢，呈現(xiàn)了不同特點。
2、社區(qū)文化活動內(nèi)容多。相聲、小品、評書、歌舞一應(yīng)俱全，內(nèi)容豐富多彩。
社區(qū)文化建設(shè)思路多。通過全市文化工作者對社區(qū)文化工作的積極探索和認真總結(jié)，形成了一系列行之有效的經(jīng)驗做法。針對場地不足的問題，提出了資源整合、資源共享的辦法；
針對如何開展社區(qū)文化工作的問題，提出了用好領(lǐng)導(dǎo)人、退休人、文化人、手藝人、熱心人等“五種人”的辦法；
針對社區(qū)穩(wěn)定問題，提出了“發(fā)展社區(qū)文化產(chǎn)業(yè)、拓寬居民就業(yè)渠道”的思路。這些被社區(qū)文化實際工作檢驗為好的思路，為辦事處制定相關(guān)決策、舉措，推動社區(qū)文化建設(shè)中繼續(xù)產(chǎn)生積極效應(yīng)。
�。ㄎ澹┐龠M了居民的文化需求，提升了社區(qū)的建設(shè)品位，提高了城市精神文明建設(shè)程度，增強了抵制腐朽落后思想文化和生活方式侵蝕的免疫力。我們調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，社區(qū)文化建設(shè)好、精神文明程度高的社區(qū)，穩(wěn)定安全，凝聚力強，惡性案件發(fā)生率低，成為城市外在形象、吸引人流物流的重要指標。此外，社區(qū)文化與居民文化需求、素質(zhì)的提高也連帶互動，相輔相成，群眾在社區(qū)積極參與了各種形式的休閑、學習、娛樂、健身。據(jù)本次調(diào)查，許多居民對目前社區(qū)文化建設(shè)現(xiàn)狀有更高的要求，對圖書報刊、電腦網(wǎng)絡(luò)、文藝欣賞、健身器材和家庭文化的'需求無論是質(zhì)與量都越來越高，這表明一方面對以社區(qū)文化為主體的家門口文化建設(shè)提出了更高的要求，越來越需要政府和社會的高度關(guān)注，另一方面社區(qū)的文明程度有了較大的提高。
二、社區(qū)文化建設(shè)取得的基本經(jīng)驗
�。ㄒ唬┱J識明確是前提。調(diào)研中我們到凡是社區(qū)文化建設(shè)抓得早抓得好的社區(qū)，對社區(qū)文化建設(shè)的概念、重要性的認識和建設(shè)規(guī)律、思路的探索也就相對比較明確。
�。ǘ╊I(lǐng)導(dǎo)重視是關(guān)鍵。
�。ㄈ╆嚨亟ㄔO(shè)是重點。社區(qū)文化能否繁榮，陣地建設(shè)是重點中的重點。任家橋、螞蝗堰、鎮(zhèn)慶寺等社區(qū)之所以文化活動開展得起來，說到底還是社區(qū)有著健全的文化場所、設(shè)施，能夠滿足社區(qū)開展各項文化活動的要求。社區(qū)文化陣地建設(shè)，既是社區(qū)文化活動的基礎(chǔ)平臺，也是社區(qū)建設(shè)有無文化品位的內(nèi)在要素。
�。ㄋ模┗顒觿�(chuàng)新是推力。能否有與時俱進的活潑生動的活動內(nèi)容與形式，是社區(qū)文化能否贏得居民群眾歡迎并積極參與的內(nèi)在要素。舉辦社區(qū)文化活動，很重要的是要研究內(nèi)容與形式，時代的發(fā)展使文化的外延日益擴展，許多健康積極、有益有趣、好看好玩的活動也越來越進入人們的日常生活。所以要擴大視野和范圍，在組織活動時不僅僅局限于說說唱唱、寫寫畫畫。
�。ㄎ澹┥鐓^(qū)自辦是方向。除了政府給社區(qū)文化建設(shè)搭建必須的平臺外，社區(qū)發(fā)揮主觀能動性、挖掘自身潛力，是辦好社區(qū)文化的基本方向。社區(qū)是居民群眾的自治組織，社區(qū)文化也必須遵循政府主導(dǎo)與社區(qū)自辦相結(jié)合的原則。實踐也證明，社區(qū)辦文化的積極性高，不等不靠，社區(qū)文化就有一個生動活潑的局面；
而強調(diào)客觀因素，等待觀望，社區(qū)文化也就一直打不開局面，滿足不了城市發(fā)展和居民的文化需求。
三、社區(qū)文化建設(shè)存在的主要問題
1、社區(qū)文體活動場所、設(shè)施嚴重不足，檔次較低。
據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字顯示，轄區(qū)內(nèi)社區(qū)辦公、文體活動用房建設(shè)形勢仍然十分嚴峻，有相當一部分的社區(qū)用房（包括社區(qū)辦公、服務(wù)和居民文體活動等場所）面積低于應(yīng)有的基本要求。
2、社區(qū)文體設(shè)施缺乏監(jiān)督、落實機制。
3、社區(qū)文化人力資源整合利用不夠，尤其是文化藝術(shù)人才資源缺乏，隊伍建設(shè)亟待加強。
四、今后社區(qū)文化建設(shè)的對策和任務(wù)
進一步增強搞好社區(qū)文化工作的責任意識，明確建設(shè)好社區(qū)文化的有利條件。當前我們的文化工作要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要深刻領(lǐng)會“十七大”中關(guān)于文化建設(shè)的有關(guān)論述，把構(gòu)建和諧社會作為我們文化工作的著眼點、立足點和歸宿點;要深刻認識繁榮發(fā)展社區(qū)文化在建設(shè)和諧社會中的時代意義，進一步明確街道辦事處在建設(shè)社區(qū)文化中應(yīng)擔負的責任和所起的作用，增強做好社區(qū)文化工作的自覺性，明確我們的努力方向和應(yīng)當要填平補齊的具體任務(wù)，以確實抓好轄區(qū)內(nèi)社區(qū)文化建設(shè)。
社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報告5
（時間：x月29日—7月9日人物：xx等人。）
地點一：xx鎮(zhèn)政府
與政府工作人員商議活動地點、內(nèi)容、形式及方式。初步?jīng)Q定在xx鎮(zhèn)五個社區(qū)有我們?nèi)ソ套约壕幣诺膲螇挝�。歌曲定為《紅梅贊》。
我們中的幾人并于第二天去幫政府圖書館整理了書籍并幫助公務(wù)員制定表格。
地點二：xx社區(qū)
活動前期，在都沙老師的幫助下，音樂學院的一名學生承擔起幫助我隊編排舞蹈《紅梅贊》的工作，并在天氣下雨時，緊鑼密鼓地開始進行舞蹈排練。終于在一個太陽露出笑臉的日子里，我們與xx社區(qū)的負責人取得了聯(lián)系并去華偉社區(qū)的活動場地給其進行了表演。
但是，由于華偉社區(qū)的文化活動本來就比較豐富了，我們的這個舞蹈對他們來說沒有太大的幫助，于是我們就繼續(xù)聯(lián)系下一個社區(qū)。
地點三：xx小區(qū)
這是一個有著美麗名字的小區(qū)，還是一個比較偏僻的小區(qū)。
在一個傍晚，先由我隊隊長宋哲和隊員趙歡去實地與小區(qū)負責人面對面聯(lián)系并商定于第二天正式進行我們的活動。
第二天，全隊人馬一起來到了xx小區(qū)。同去的還有孟加拉國的留學生米贊。我們教了排練了好久的《紅梅贊》。在與社區(qū)居民的交流中得知，他們更喜歡節(jié)奏歡快一些的。而《紅梅贊》的節(jié)奏有點舒緩了。于是，撤回學校之后，我們又一致決定編排膾炙人口的“神曲”《最炫民族風》。
第三天白天，我們利用一天時間編排好了《最炫民族風》，并于晚上又懷著激動的心情來到了xx小區(qū)。讓我們感到很有成就感的`是，伴著經(jīng)典歡快的節(jié)奏，居民們表現(xiàn)出了很高的興致和熱情。米贊就在一旁和小區(qū)的其他居民特別是小孩子們聊天、玩耍，很是快樂！
第四天和第五天，我們又如期來到這個歡樂的地方和他們一起跳舞。基本教會了他們《紅梅贊》和《最炫民族風》。居民對我隊成員的到來表示極大的熱情，不僅幫我們買水解渴，還給我們帶來了他們自家煮的香噴噴的玉米。
到最后一天，走出家門跟隨我們學習舞蹈的居民已經(jīng)有35個左右，還有很多年紀大的居民坐在旁邊觀看。離開時，無論居民還是我們學生都是依依不舍的。在回來的路上，米贊伸出大拇指，用很可愛的中國話對我們說：“你們成功了！”雖然離計劃中的五個社區(qū)相差甚遠，但大家的心情自然是不言而喻的。
小結(jié)：
1、此類文化建設(shè)活動以后是需要大力進行的。
2、多加創(chuàng)新元素，使舞蹈大方而好學，以便更好地適應(yīng)多數(shù)人。
3、文化活動應(yīng)增加更多的形式，比如，唱歌、小品、相聲等。
4、大家應(yīng)該抱著積極熱情的心態(tài)去進行活動，去與別人相處。
5、現(xiàn)實會比計劃困難，但是我們一定要堅定信心，堅持到最后。
6、這次活動資金缺乏，宣傳力度不大，希望日后的活動有所改進。
社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報告6
隨著我國社會城市化進程的加快，以社區(qū)文化為代表的城市文明必須與之和諧發(fā)展。城市社區(qū)文化是城市基層社會的文化現(xiàn)象，它表現(xiàn)為社區(qū)居民的信仰、價值觀、倫理道德、思維方式、組織制度、歷史傳統(tǒng)與生活方式等內(nèi)容。文章對如何活躍社區(qū)文化建設(shè)做了探討。
隨著全國大規(guī)模的城市化建設(shè)步伐的加快，城市管理重心的逐步下移和市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入，越來越多的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕薄Ｈ藗冊谏鐓^(qū)學習、工作、棲息、休閑、娛樂，把大部分時間花在了社區(qū)，這給社區(qū)文化建設(shè)提出了新的要求，需要社區(qū)文化增添新的內(nèi)涵和功能，不斷滿足廣大社區(qū)居民的精神需求。
一、加強陣地建設(shè)，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境
一個良好的社區(qū)文化環(huán)境，是大多數(shù)居民生活中不可缺少的部分。在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)的設(shè)施陣地的建設(shè)和各類文化資源就是影響社區(qū)文化建設(shè)的兩個重要因素，這兩個重要因素也是順利開展社區(qū)文化工作的前提和保證。健全基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供硬件保證。一是完善社區(qū)活動室。
加大對社區(qū)文化陣地建設(shè)的投入，添置適合老年人鍛煉的健身器材，活動設(shè)施，提升活動室的活動功能，豐富居民的文化體育生活。二是落實社區(qū)公益性活動場地。社區(qū)的小廣場、公益性活動場地是社區(qū)居民開展文化活動的重要場所。要不斷改造完善原有老小區(qū)、住宅區(qū)的空閑場地，擴展公益性活動空間。三是拓展社區(qū)文化活動空間。
為彌補社區(qū)活動場所有限、活動設(shè)施短缺的缺限，充分發(fā)揮“共駐共建、資源共享”的共建優(yōu)勢，積極與轄區(qū)學校、單位聯(lián)系、協(xié)商，通過協(xié)調(diào)在不影響轄區(qū)單位、學校正常工作的情況下，與他們共用運動場、活動室、職工之家等文化體育設(shè)施場所，用于社區(qū)開展群眾文化活動。
在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)的各類文化人才資源是各社區(qū)文化建設(shè)的寶貴財富和主要力量。各類文化人才資源一般由文化組織管理隊伍、文化藝術(shù)隊伍和群眾文藝骨干組成，而這支隊伍的整體素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到社區(qū)文化建設(shè)和社區(qū)精神文明建設(shè)的狀況。為了保證社區(qū)文化的廣泛性、普及性，社區(qū)要注重強化社區(qū)文化骨干對社區(qū)群眾文化建設(shè)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)作用。逐步吸納社區(qū)內(nèi)熱愛體育事業(yè)、長期從事社區(qū)居民健身活動組織的民間團隊的隊長、教練組成文化骨干隊伍，并選有文化工作經(jīng)驗或有文藝專長的有能力、有精力、愿意參與社區(qū)文化活動的居民加入這支隊伍，特別是一些離退休老同志，讓他們繼續(xù)“上崗”，發(fā)揮作用，奉獻余熱。
二、開展“特色文化”活動，提升人居生活質(zhì)量
在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，高品位的文化氛圍能提高一個城市的人居生活質(zhì)量，提升一代人的精神境界，拉動一個地方的社會全面進步。為此，要保證社區(qū)群眾文化工作的健康有序發(fā)展，可以把開展大型活動與推行日常文體活動相結(jié)合作為社區(qū)文化建設(shè)的強勁動力。
�。ㄒ唬�、讓廣場文化成為培育社區(qū)文化的一塊沃土
社區(qū)內(nèi)的廣場、健身點及公眾廣場是居民室外活動的集中場所。良好的.廣場文化，不僅直接為居民所接受參與，更能吸引居民自發(fā)性地參與社區(qū)文化活動，提高居民的愉悅程度，增強居民對于社區(qū)的認知度和歸屬感。利用大禮拜和節(jié)慶長假，結(jié)合不同季節(jié)，組織開展豐富多彩的群眾性文體活動，不斷推廣普及全民健身運動，讓居民能唱的唱起來、能跳的跳起來、能動的動起來，小區(qū)里每當夜幕降臨或旭日初升時，都能夠隨處可見跳舞、唱歌、練拳、舞劍、舞扇的，讓健康向上的文化活動成為居民生活中不可或缺的“文化聚餐”。
�。ǘ�、讓文體活動隊成為社區(qū)文化的主力軍
社區(qū)要針對小區(qū)老同志喜愛文體活動的特點，把文化建設(shè)的側(cè)重點放在加強老年活動團體的扶持上。把老年合唱團、老年豫劇團、老年舞蹈隊、書畫協(xié)會組織好。讓這些特色文化隊成為受眾面廣的社會效益和亮點，營造文化氛圍。
�。ㄈ⒆寣W習文化成為推動和諧社區(qū)文明進程的主陣地
把教育引導(dǎo)與創(chuàng)建學習型社區(qū)緊密結(jié)合，發(fā)揮“老年大學”分校、各類協(xié)會組織、文化站、圖書閱覽室的功能，組織“五老”（老教師、老勞模、老專家、老醫(yī)生、老干部）開辦各類知識講座、技能培訓班，有針對性地開展一些大型宣教活動。組織安全文化書畫比賽、“11·9”消防安全自救演練、“法制宣傳日”活動、職業(yè)病防治、優(yōu)生優(yōu)育、節(jié)能環(huán)保等宣教服務(wù)活動，學習《勞動法》、《合同法》、《治安處罰法》等法律法規(guī)，最大限度地滿足居民不同層次、不同年齡段的學習需求。
�。ㄋ模�、讓鄰里特色文化步入社區(qū)文化的主導(dǎo)行列
隨著社區(qū)文化活動的蓬勃開展，居民的文化需求水平也在逐步提高。一種能及時反映人與人之間的人性交往的文化需求正逐步走入社區(qū)文化的主導(dǎo)行列，那就是以促進與家人之間、與鄰里之間、與小區(qū)這個大家族之間的感情文化——鄰里文化。培育社區(qū)居民“友善親和、關(guān)愛互助、和睦相處、文明和諧”的意識，形成以鄰里文化建設(shè)為主線的文化活動平臺。廣泛開展“文明樓道”、“文明家庭”、“有為老人”、“好兒媳、好婆婆、好伴侶”等評選，改善了鄰里關(guān)系，又增近了大家的理解和溝通，增強了大家參與社區(qū)建設(shè)的熱情和積極性，讓社區(qū)里“鄰幫鄰、老幫老，互幫互助樂安居”的和諧氛圍日趨濃厚。
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