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傳統(tǒng)文化的作文

時間:2025-11-29 01:32:07 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【精選】傳統(tǒng)文化的作文錦集5篇

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文5篇,希望能夠幫助到大家。

【精選】傳統(tǒng)文化的作文錦集5篇

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  西方文化節(jié)目進入中國市場后,十分盛行,中國文化節(jié)目被人冷淡,但我認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化節(jié)目不會消失。

  1、西方文化節(jié)目盛行是因為西方文化節(jié)目與中國傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同,現(xiàn)在人們看起來覺得十分新穎。因為中國傳統(tǒng)文化節(jié)目看多了,就喜歡看一些新文化節(jié)目,這十分正常,但是西方文化節(jié)目經(jīng)?矗藗円矔蚩催^多而覺得老套、無聊,自然會不喜歡看了,又看中國傳統(tǒng)文化節(jié)目,這時,西方文化節(jié)目就會冷淡,中國傳統(tǒng)文化節(jié)目會再次盛行。所以中國傳統(tǒng)文化節(jié)目不會消失。

  2、現(xiàn)在人們對國外的一些文化節(jié)目不是很了解,對西方文化充滿了一種想要了解的欲望。而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的西方文化,讓人耳目一新,對西方文化更了解,從而滿足這種好奇求知的欲望,而中國人難道對自己傳統(tǒng)還不了解嗎?所以以后等西方文化普遍了解后,西方文化節(jié)目和中國傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了,但中國傳統(tǒng)卻十分悠遠(yuǎn),永遠(yuǎn)了解不完,而西方的`歷史很短暫,它的文化卻不多,很快會人人皆知,那時中國傳統(tǒng)文化就會盛行又怎么會消失呢?

  3、何況我們是中國的人不是外國人,怎么可能會一直去看西方文化節(jié)目,了解西方,卻不了解祖國呢?那樣中國人不就變成西方人了嗎?再怎么樣中國是中國人的祖國是改不了的!

  從以上幾點中國文化節(jié)目不會消失,西方文化節(jié)目卻會慢慢淡下去,那時誰還會說中國傳統(tǒng)文化節(jié)目會消失呢?

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝,是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一,是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。雷山臺江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格,精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的'刺繡工藝有其獨特性,如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面,大量運用各種變形和夸張手法,表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說,從而形成苗繡獨有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。苗家婦女擅長紡織和刺繡,清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個個會繡花。由于環(huán)境的熏陶,苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲,她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。

  苗繡是苗族文化的重要組成部分,也是中國服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國少數(shù)民族功夫絕技,苗繡以其古老、神奇以及文獻特性著稱。

  苗繡也是相當(dāng)著名的民族文化遺產(chǎn),已名列“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已,已被世人公認(rèn)為是最精美的刺繡藝術(shù)品。這種民族文化遺產(chǎn)目前的情形是僅僅依賴民間傳承,顯然,這只是將其處于自生自滅的自然狀態(tài),大有將流失之虞。媒體報道說:百年后,中國人要研究苗族的服飾文化,或許要到法國的博物館來研究。

  只有將苗繡做成產(chǎn)業(yè),方可不負(fù)其盛名,并以此拉動地方經(jīng)濟。在吸引眼球的基礎(chǔ)上,再能換來收入,善莫大焉!現(xiàn)在的問題是,苗族繡品只有少數(shù)當(dāng)?shù)厝嗽谝约彝プ鞣皇缴a(chǎn),在全手工操作下,出產(chǎn)極為有限,銷售渠道也極為仄逼,靠當(dāng)?shù)芈糜紊痰赇N售、網(wǎng)上銷售等,其銷量極為有限。而據(jù)相關(guān)行業(yè)人士市場調(diào)查,苗族繡品的價值,在識貨人那里,可以達(dá)到昂貴天價的地步,尤其是外賓樂于作藏品收購,這種狀況只能說明,我們還沒有建立起一種有效的產(chǎn)銷渠道,并且,讓人憂心的是,如果洋人們學(xué)會了苗服和苗繡技藝,并經(jīng)工廠化大量生產(chǎn),將給純手工的苗族服飾制作帶來巨大沖擊。

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  中秋節(jié),相信你都知道,我們這還有一個習(xí)俗——博餅。你那沒有吧?來聽聽吧!

  在這里還有一件事要說,那就是中秋博餅的由來:鄭成功收復(fù)臺灣的時候,中原的'戰(zhàn)士想念家鄉(xiāng),打了好久的丈都沒能收復(fù)臺灣,鄭成功就想出一個招——博餅,最初博的東西只有餅,分為狀元餅、對堂餅、三紅餅、四進餅、二舉餅、一秀餅,是不是很有趣?

  快去博餅吧!記。阂辛鶄骰子,一個四是一秀,兩個四是二舉,四個一樣的(除了四個四)是四進,三個四是三紅,六個數(shù)都有的是對堂,狀元就是四個四,五個一樣的是五子,六個四是滿堂紅!

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  我的外婆家在江蘇,屬于江淮一帶,爺爺奶奶家在安徽阜陽,兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。

  昨天周六,一大早,外公外婆就買回來大包小包許多食材,“今天什么節(jié)日?”我有點好奇,“明天冬至,就是大冬,俗話說‘大冬大似年,北方餃子南方湯圓’”,北方過年大年三十包餃子,我們江淮是包湯圓,所以我們今晚包餃子吃,明天早上吃湯圓!”“哦,耶!”我開心地歡呼起來,“我們家真好,南方北方的習(xí)俗都有呢!外婆,我來幫忙,我們早點包餃子和湯圓啊!”“呵呵,看你這個小饞貓急的!”媽媽笑道。“餃子皮我揉,這個我拿手”,爸爸自告奮勇道,“湯圓的豆沙餡兒還是我來!”外公‘得意’地自夸道,“這自制的豆沙餡兒,可是買不到的好吃哦!”“呵呵……”

  下午,寫完作業(yè),我突然聞到了很香甜的味道,來到廚房一看,果然是外公把豆沙熬好了,好香!我迫不及待地嘗了一口,一旁在和餃子餡的.爸爸樂了,“餃子餡你也來一口吧!”“那是生的,我才不上當(dāng)呢!我也來包!”

  一切準(zhǔn)備就緒,外公外婆包湯圓,爸爸媽媽包餃子,我兩邊忙著,“外婆,其實,這南方北方的餃子和湯圓其實根本是一樣的,你看,都是把餡兒包到皮兒里,只是南方用米粉。北方用面粉!”“嗯,總結(jié)的準(zhǔn)確”,外公贊揚道,“寓意也都是希望一家人團團圓圓,把幸福和祝福隨著餡兒包進去”,外婆跟著總結(jié)道!班耍阍趺窗扬溩羽W兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道,我低頭一看,包錯了,“這樣也好,你們看電視上,菜湯圓的做法也很多,今天這是我為大家做的菜湯圓哦”,“哈哈哈,不錯,再包幾個菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情,洋溢在溫暖的屋子里,洋溢在我們每個人心中。

  我覺得很幸運,我常常可以感受到南北方兩種傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方,但是對家的愛,對家人的愛,都是一樣的。傳統(tǒng)文化讓我們家更加和諧歡樂!

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  青蔥的樹林,陽光透過樹葉灑在泥土上,新鮮的空氣,粘著一絲絲花香,縈繞在鼻尖,沁人心脾。充滿古韻的建筑彌漫著淡淡的檀香味,芬芳而又素雅。街道里,做糖畫的老人與孩子們一起嬉笑。會堂里,化了妝尖著嗓子的人,唱著京劇,一臉陶醉的觀眾注視著舞臺。然而,這一切都將像陳舊的照片消失殆盡。

  隨著社會的不斷發(fā)展,古老的建筑紛紛被拆除,由于破舊,它們將面臨前所未有的浩劫。一座座歷史,不斷的沉沒、消失。打開窗戶,吹來的風(fēng)中散發(fā)出歷史的余味和感傷的氣息。現(xiàn)今的人們,為追求繁華,漸漸忽視了中國的傳統(tǒng)文化,變得越來越注重金錢,這也是文化消亡的原因之一。在過去,人們喝的是純凈的水,吃的是土生土長的糧食,走的是泥地,充滿了鄉(xiāng)村的氣息。而現(xiàn)在,一切都化為烏有,蔬肉瓜果都被轉(zhuǎn)基因的產(chǎn)物代替,喝的水都存在污染,走的路都變成了柏油路。盡管繁華,卻少了樸實的鄉(xiāng)村氣息。唉!有多少文化隨著時間的流逝逐漸淡出我們的視線,有多少絕跡的燦爛需要我們?nèi)プ穼,有多少種文化迫切需要我們關(guān)愛,挽留。

  現(xiàn)在回憶起兒時的小伙伴和那時的'歡笑,心靈深處的一絲絲憂傷和懷念一下子就涌上了心頭,思念的淚水直接奪眶而出。那個記憶中臉上溝壑縱橫的老人,仿佛又在眼前,做著糖畫,露出溫暖的笑容,而我心里祈禱抽到龍的那種心情好似又回到身上,隨即,卻又像幻影般慢慢消失,無論我如何努力的想去抓住,都抓不住。時代進步了,賣糖畫的少了,幾乎沒有人愿意去做那些不好掙錢而又辛苦的工作,有的也大多被現(xiàn)實的殘酷埋沒了,只有極少的人能夠堅持下去,取得成功。我想,要阻止文化的消亡,應(yīng)該大力扶助民間文化遺產(chǎn)繼承人,讓學(xué)者開設(shè)講座,進行國學(xué)的宣傳,如百家講壇所引發(fā)的國學(xué)熱,搶救瀕危語種,制定有關(guān)政策,加大資金投入,培養(yǎng)高層次的研究人才,等等…我希望有一天,那些消失的傳統(tǒng)文化,能夠再次重生!

  抬頭仰望,明凈的天空被烏云遮蔽了,我想那是我們的傳統(tǒng)文化黯淡了;天邊浮現(xiàn)的紅霞,妖艷而又美麗,我想那是我們的傳統(tǒng)文化在淌血;璀璨的星星從天邊墜落了,我想那是我們的傳統(tǒng)文化消逝了……

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