【精華】中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文錦集七篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇1
今天是六月八日，農(nóng)歷五月初五，也就是"端午節(jié)"。說起“端午節(jié)”，我還知道它有另外的幾個(gè)名字呢！如“端陽節(jié)”、“女兒節(jié)”、“詩人節(jié)”。你知道它們的來歷嗎？讓我來告訴你。由于在這一天，出嫁的女兒要回娘家來探望自己的父母親而得名“女兒節(jié)”；“詩人節(jié)”當(dāng)然是要紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原，現(xiàn)在知道了吧？
早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面，別提有多開心了。不知怎么的，我發(fā)現(xiàn)今天大街上有好多人，他們都買了樹枝拿在手里，我很奇怪準(zhǔn)備問媽媽，卻發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶手里也各拿著一捆樹枝，就連忙跑過去問：“媽媽你們買樹枝干啥？啊！真香！”媽媽笑著說：“傻孩子，這是‘艾枝’。艾枝可以驅(qū)蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢！我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上，不是很好嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。
中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外，還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個(gè)較大的`粽子，剝開粽葉，津津有味地吃著白嫩的糯米，好吃極了！
爺爺告訴我，端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原的愛國(guó)精神及崇高人格。其實(shí)這個(gè)我已經(jīng)知道了，嘻嘻……
端午節(jié)真快樂，真有趣！又可以學(xué)到知識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)。過端午節(jié)，真好！作文
中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇2
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國(guó)戲曲，前兩者早已死亡，只有中國(guó)戲曲至今仍然久演不衰。中國(guó)戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。
西方強(qiáng)調(diào)摹仿的藝術(shù)理論，造成了西方戲劇的寫實(shí)觀念。他們認(rèn)為戲劇就是要?jiǎng)?chuàng)造生活幻覺，亦即舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)是相同的或相近的。中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)神似的藝術(shù)理論則造成了中國(guó)戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是不同的，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化，是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的.處理上，中國(guó)戲曲不像西方戲劇那樣運(yùn)用布景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景，舞臺(tái)上代表什么空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺(tái)上此刻可以是書房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺(tái)就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見，戲曲舞臺(tái)的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。這是我國(guó)戲曲的獨(dú)特創(chuàng)造。
中國(guó)戲曲的情節(jié)有時(shí)也是寫意性的，如二將相半幾個(gè)回合，便可表示千軍萬馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個(gè)曲牌一場(chǎng)宴會(huì)便已結(jié)束。
在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞，穿針引線，舞臺(tái)上既無雞，又無針線，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖�！洞驖O殺家》中肖恩父女劃船，舞臺(tái)上只有槳而沒有船，但卻給人以劃船的感覺。難怪德國(guó)戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動(dòng)作，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現(xiàn)實(shí)生活要復(fù)雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點(diǎn)即可，又十分簡(jiǎn)單。至于那色彩斑斕的臉譜當(dāng)然更是寫意的了。
舉手，一投足，都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對(duì)男女一見鐘情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼，就賦予這種生活中很微小的動(dòng)作以鮮明的節(jié)奏，顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作，都有設(shè)計(jì)的技巧，處處講究形式美。可以說，中國(guó)戲曲把我國(guó)古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起，是我國(guó)古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對(duì)此，看慣了中國(guó)戲曲的中國(guó)人可能已經(jīng)習(xí)以為常，但如果把它和其他國(guó)家的戲劇一對(duì)比，就可以看出它獨(dú)具一格的民族特色。
中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇3
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對(duì)聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……
在我們陽泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的'餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺(tái)上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭(zhēng)光。作文
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利。”
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。
中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇4
中國(guó)傳統(tǒng)文化猶如一座巨大的寶庫。包含著有剪紙、小孩穿的虎頭鞋、刺繡、餃子……其中，我最感興趣永遠(yuǎn)是鈞瓷。
我有一個(gè)愛不釋手的鈞瓷，它是一頭小象，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子，大大的眼睛，笨重的身體。一般來說瓷器有許許多多的顏色，有白色，有黑色，有紅色……這頭小象的顏色總體來說是紅紫色的。它是由爸爸送我的生日禮物，聽爸爸說它代表著吉祥如意，大富大貴的意思。
鈞瓷不僅漂亮，而且里面還藏著許多秘密呢，據(jù)網(wǎng)上介紹，鈞瓷古代也叫“窯器”，關(guān)于鈞瓷的'資料，到現(xiàn)在還沒有完全一致的意見，一般認(rèn)為它必須具備以下幾個(gè)條件：一、以瓷土為原料。二、經(jīng)過1300攝氏度左右的高溫焙燒；三、燒成后胎質(zhì)堅(jiān)硬致密，色白，透明或半透明，叩之有金石之聲，吸水率在10%以下；四、表面上有在高溫下和胚體一起燒成的玻璃質(zhì)釉。我國(guó)是世界上最早發(fā)明鈞瓷的國(guó)家，鈞瓷的出現(xiàn)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)人類文明的偉大貢獻(xiàn)。由于鈞瓷潔面干凈美觀，堅(jiān)固耐用，又具有造價(jià)低廉，用途廣泛，而且原料分布廣泛，蘊(yùn)藏豐富。被成為人類物質(zhì)生活的重要組成部分，并引起了人類物質(zhì)生活革命性變化，并極大豐富了人類的文化寶庫。社會(huì)上還流行起一句話叫“家有萬貫，不如鈞瓷一片”的說法。
我愛中國(guó)，更愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化——鈞瓷。
中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇5
今天我們小組去河坊街了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。我怕了解的是糖畫。它以糖為材料，以勺子為畫筆，以糖漿為墨，只一會(huì)兒，各種生動(dòng)的圖案造型就在藝人的手中出現(xiàn)了。
我們來到糖畫店，只見阿姨拿起大勺，從鐵鍋里舀起一勺滿滿的'金黃色糖漿，先畫出了一個(gè)身體。阿姨神態(tài)自若，目不轉(zhuǎn)睛地盯著緩緩向下流的糖漿，阿姨的手上下起伏，揮灑自如，不一會(huì)兒，金黃的鳳凰形狀出現(xiàn)了。阿姨左手拿起一根木簽，右手在鳳凰身上滴了三滴糖，再把木簽放到鳳凰身上，將竹簽粘在上面，一幅精美的鳳凰糖畫做完了。鳳凰的眼睛金黃金黃的，還閃爍著耀眼的光芒，身體被一片片美麗而精致的羽毛遮擋著，一條美麗的尾巴，高高翹起，好像在比美似得。阿姨一氣呵成，鳳凰竟如此栩栩如生，活靈活現(xiàn)，不禁吸引了四周人們的目光，也獲得了陣陣贊嘆聲。
阿姨告訴我們，糖畫那可是年代久遠(yuǎn)的一門藝術(shù)。最早起源于明代，清代就變得更為流行，還有一首詩記錄了當(dāng)時(shí)的糖畫呢，“熔就糖霜丞相呼，寶筵排列勢(shì)非弧�！�
糖畫不愧是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，今天可以看到，真叫我興奮呢！
中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇6
今天是端午節(jié)，家家戶戶都在包粽子，配戴香囊，我家當(dāng)然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分：有咸的、有甜的……按形狀分：有三角粽、有狗頭粽……準(zhǔn)備工作都做好了，就可以包粽子了。只見奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的，下面不讓它有空隙，放入一半的糯米，再放上肉餡，最后放進(jìn)一點(diǎn)兒糯米，把粽葉蓋上。一個(gè)粽子就包好了。
我見奶奶包得這么簡(jiǎn)單，自己也想包，便說：“奶奶，我也要包�！蹦棠陶f：“奧麗，不是奶奶不給你包，而是你不會(huì)包，等你長(zhǎng)大了，再給你包好嗎？”“不嘛，我就要現(xiàn)在包！”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒，只好讓我先去洗洗手，拿一個(gè)最小的粽葉給我。我想：哼，奶奶真偏心，自己拿這么大的，給我的這么小。我不滿意的'接過這個(gè)最小的粽葉，學(xué)著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形，不讓下面有一點(diǎn)空隙。然后放入一小把糯米，正準(zhǔn)備放肉餡時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來了。我疑惑的看著奶奶，奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來，將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形，：“來奧麗，拿好了啊，我放米了，不能再讓米漏下來了��！”
奶奶笑呵呵的對(duì)我說。我雙手拿著粽葉，緊張極了�！笆址潘�，上面放松，下面捏緊”奶奶一邊放糯米，一邊對(duì)我說。在奶奶的幫助下，粽子包好了。粽子放進(jìn)鍋里，開始煮了，一股香味撲鼻而來，把我吸引了過去。當(dāng)粽子出鍋時(shí)，我馬上去拿了幾個(gè)。當(dāng)吃到自己包的時(shí)，我的心里甜甜的。晚上，媽媽送我了一個(gè)香囊，它散分著清香。我掛在胸前，人人都說好看呢！端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它的習(xí)俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動(dòng)，體會(huì)體會(huì)它的快樂。名師點(diǎn)評(píng)：文章講述了小作者跟奶奶學(xué)包粽子的事情，讓讀者見識(shí)了包粽子的全過程。這篇文章的條理很清楚，先介紹故事的起因，接著介紹粽子的品種，然后再介紹包的過程和品嘗的過程。文章選材來自生活，展現(xiàn)了溫馨的家庭生活畫面，同時(shí)，也讓讀者感受到了濃厚的節(jié)日氣氛。文章如果沒有筆誤就很不錯(cuò)了�！澳棠探�(jīng)不住我的能牙利齒”中的“能牙利齒”是“伶牙俐齒”，這個(gè)成語用得也不太恰當(dāng)，建議改為“軟磨硬泡”。
“它散分著清香”中的“分”改為“發(fā)”。
中國(guó)傳統(tǒng)的文化的作文 篇7
從呱呱墜地的嬰兒就開始聽西方的輕音樂，稍微長(zhǎng)大些便學(xué)唱外國(guó)歌，從簡(jiǎn)單的“ABCD歌”到“My heart will go on”，把我們小時(shí)候?qū)W的童謠丟得一干二凈，這從一定角度映射了中國(guó)文化的衰落。
捫心自問，我們小時(shí)候的“丟手娟”、“找朋友”、“兩只老虎”等歌謠哪去了？為什么英文歌曲將兒時(shí)的歌謠這樣取代了，并且以這種方式？對(duì)于西方的.文化我們采取積極接受的態(tài)度卻沒想到這種積極的態(tài)度將我們下一代甚至下下代對(duì)我們的文化更加漠然。也許許多年后，他們會(huì)不知道“孔子”“李時(shí)珍”，也許他們會(huì)忘記自己的祖國(guó)文化源泉，甚至脫離祖國(guó)融入別的國(guó)度。
說實(shí)話，我兒時(shí)的夢(mèng)想就是長(zhǎng)大移民到美國(guó)，因?yàn)槲也幌矚g更談不上熱愛古老的中國(guó)。與此相比，更對(duì)美國(guó)感興趣，至今我仍這樣認(rèn)為。如果這樣下去我會(huì)忘記很多很多值得懷念的東西。
唱起兒時(shí)的歌謠，一陣爽朗，趕快拯救中國(guó)的文化吧！否則，它會(huì)被我們淡忘，這不是一個(gè)單個(gè)中國(guó)人的事，是所有中國(guó)人共同的責(zé)任。只有共同用行動(dòng)來表示，才能挽救這一切！否則，未來的我們會(huì)對(duì)過去的文化只能回憶，不能看到兒時(shí)的美好文化。行動(dòng)吧！
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