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實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2025-12-07 21:44:14 傳統(tǒng)文化作文

實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文十篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎大家分享。

實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文十篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  我國(guó)是一個(gè)擁有著五千多年歷史的文明古國(guó),它的文化博大精深,而值得我們炫耀的就屬古詩(shī)文了。

  相信大家對(duì)古詩(shī)文也有很多了解了吧!唐代詩(shī)人李白、孟浩然,宋代詩(shī)人蘇軾、范成大……他們所作的詩(shī)意韻深刻,讓人禁不住細(xì)細(xì)品味。古詩(shī)文是我們必讀的,從小時(shí)候的《詠鵝》到現(xiàn)在的.《所見(jiàn)》,我們無(wú)時(shí)不刻都在接觸古詩(shī)。雖說(shuō)我們一直在學(xué)習(xí)古詩(shī),可有些同學(xué)并不喜歡它,認(rèn)為學(xué)古詩(shī)很煩?芍灰覀兌嘧x,有不清楚的字或詞就去查,這時(shí)你就會(huì)感到雖然有些詩(shī)只有幾句話(huà),可卻生動(dòng)地講述了一件事或抒發(fā)了作者的感情。

  四年級(jí)的時(shí)候,我們學(xué)了一首詩(shī):《江雪》

  千山鳥(niǎo)飛絕,

  萬(wàn)徑人蹤滅。

  孤舟蓑笠翁,

  獨(dú)釣寒江雪。

  這首詩(shī)從表面看是寫(xiě)在寒冷的冬天,看不見(jiàn)一只鳥(niǎo),所有的小路上也沒(méi)有一個(gè)人在走。而此時(shí)有一個(gè)老漁翁卻身披蓑衣,頭戴草帽,獨(dú)自一人在江面上垂釣。詩(shī)的大意就是如此,但這首詩(shī)的作者王安石也在詩(shī)的背后蘊(yùn)藏了他改革失敗以后一個(gè)人孤獨(dú)的心情。

  在了解了我國(guó)的詩(shī)文化以后,你是不是也對(duì)它產(chǎn)生了興趣?

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  每年的五月初五人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,都要?jiǎng)澊浇锇衙罪埥o魚(yú)兒吃,免得魚(yú)兒吃了屈原的`尸體,可是擔(dān)心米飯?zhí)×唆~(yú)兒看不見(jiàn),人們就用葉子把米飯包成了粽子,人們把粽子扔進(jìn)江里,魚(yú)兒大口地吃了起來(lái)。直到現(xiàn)在人們都要吃粽子、賽龍船來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。

  我最喜歡吃粽子了,粽子有綠豆味、紅豆味、豆沙味等口味的,但是我最喜歡吃奶奶親手做的桂花粽子,吃一口真是好吃。

  我真希望每天都是端午節(jié),這樣我就能天天吃粽子,天天和小朋友玩了。

  端午節(jié)真像一個(gè)快樂(lè)而美味的節(jié)日!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我們身邊有許多傳統(tǒng)文化,例如:“端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅……其中我最感興趣的就是春節(jié)放鞭炮的.來(lái)歷”。

  傳說(shuō)很久很久以前,有一個(gè)怪獸每次過(guò)春節(jié)的時(shí)候都來(lái)吃人。有一次,怪獸又來(lái)到村子里吃人,村里的人都跑到了山上,只有一位老公公沒(méi)有走,仍然留在家里,有位好心的老奶奶叫他跟大家一起離開(kāi),可是老公公就是不去,那位老奶奶只好上山去了。怪獸來(lái)了,老公公就放鞭炮、貼對(duì)聯(lián),怪獸看到就馬上逃跑了。但人們怕怪獸還會(huì)來(lái),就像它一樣,每年春節(jié)就會(huì)放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)。

  從此以后,這個(gè)習(xí)俗一代接一代的流傳下來(lái)。

  我們身邊的傳統(tǒng)文化可真有趣!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國(guó),一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……

  “學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài),友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上,樹(shù)立新風(fēng)我做到!边@是一首文明禮貌歌。

  禮貌是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。

  禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

  小時(shí)候,父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽(tīng)父母的話(huà),一見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人會(huì)叫個(gè)不停,什么阿姨叔叔;姑父姑母啊……

  現(xiàn)在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了,不怎么愛(ài)叫人了,只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見(jiàn)到熟人也笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人一定要叫,這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子!崩蠋熞步(jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好,要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生!笨墒乾F(xiàn)在的我,總覺(jué)的`自己是一個(gè)小大人了,一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話(huà)。

  我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好,但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好——那是尊老愛(ài)幼。

  坐車(chē)是一件很普通的事,特別是公交車(chē)。在公交車(chē)上,后門(mén)一開(kāi)能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著,偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的,但是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?!”我有信心說(shuō)我不是這樣的!因?yàn)槲易龅,看?jiàn)這樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位!

  禮貌不用花錢(qián),卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  在當(dāng)今開(kāi)放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

  小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線(xiàn)繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè)事。

  可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來(lái)襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國(guó)人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

  現(xiàn)在,每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢??jī)H僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂(yōu)?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

  優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的'優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó),中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見(jiàn),我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見(jiàn)。

  我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗,每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,過(guò)春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢(qián);過(guò)清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過(guò)端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的.粽子;中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子;重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的還是端午節(jié)。

  端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,傷心至極,當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí),紛紛趕到江邊,上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái),可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱(chēng)為端午節(jié),在這天,家家戶(hù)戶(hù)都要做粽子吃,以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人!我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,淵源流長(zhǎng)啊!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  甲骨文作為中國(guó)古代象形文字,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn),他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合,形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化,賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。

  保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),離不開(kāi)科技的推動(dòng)?萍伎梢詣(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式,結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國(guó)畫(huà)。這些都是依靠科技的發(fā)展,使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

  我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也在不斷增加?萍际侄纬霈F(xiàn),甲骨文知識(shí)在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語(yǔ)宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成,讓公眾了解中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。無(wú)數(shù)新的傳播方式將幫助中國(guó)傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的`視野,跟上時(shí)代潮流,進(jìn)一步走向時(shí)尚。

  雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播,但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒(méi)有這些意識(shí),我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播?受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。

  只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華,去其糟粕,繼承創(chuàng)新,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí),要保持其精華,不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的象征,我們需要在繼承的基礎(chǔ)上,通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  大年初一是我最盼望的日子——春節(jié)。春節(jié)又叫做過(guò)年,是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。它不僅僅是一個(gè)節(jié)日,更是一個(gè)文化符號(hào),有著獨(dú)特而深刻的意義。一為親人團(tuán)聚,聯(lián)絡(luò)親情,禮儀往來(lái);二則祭祀祖先,感念天地,緬懷先人;三是辭舊迎新,展望未來(lái)。春節(jié)的各種習(xí)俗承載著人們對(duì)自然萬(wàn)物的感恩和對(duì)美好生活的向往。在這個(gè)傳承了數(shù)千載的古老節(jié)日里,我們是最快樂(lè)、最幸福的。

  每到這個(gè)時(shí)候,一家人便團(tuán)聚在一起,美美地吃著團(tuán)圓飯。那香糯的年糕,敦厚的湯圓,紅通通的香腸,油亮亮的臘肉,勾動(dòng)著我們的味蕾,牽引著人們的情思。這種中國(guó)獨(dú)有的美食,飽含了人們對(duì)年的'深情。

  每到這個(gè)時(shí)候,才是我心中真正的假期,真正的親人團(tuán)聚。因?yàn)椴还芟喔舳噙h(yuǎn),親人們總是會(huì)及時(shí)趕回來(lái),聚在一起熱熱鬧鬧的。大人們放下了手里的工作,小孩們也放下了書(shū)本,全心的投入了春節(jié)的各種活動(dòng):貼春聯(lián)、祭祖、串門(mén)、放煙花……

  每到這個(gè)時(shí)候,便是孩童時(shí)的我最樂(lè)呵的幾天了。穿著新衣,攥著壓歲錢(qián),和小伙伴們一起開(kāi)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地到處跑,放著煙花,在噼噼叭叭的鞭炮聲中,歡快的笑聲四處飛揚(yáng)……夜幕降臨,明亮的窗前,透出一家人圍在桌前,熱熱鬧鬧吃著飯,看著煙花的畫(huà)面,那種滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感是金錢(qián)不可替代的。

  通常我們這些春節(jié)活動(dòng)會(huì)持續(xù)到正月十五。有時(shí)候,我們會(huì)去放孔明燈。那大大小小的孔明燈,飄蕩在空中,隨著風(fēng)起起伏伏,載著人們美好的愿望與祝福,慢慢飛向高處。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,與天上的繁星相映襯,熱鬧,明亮。

  可是,不知從什么時(shí)候起,洋節(jié)洋文化流行起來(lái),并且愈演愈熱了?粗切┥碳屹N出來(lái)的各種廣告,大街小巷的年輕人孩子們或提著南瓜燈,裝扮成女巫等怪模樣,或扮著堆滿(mǎn)笑容的圣誕老人分發(fā)糖果,或?qū)憹M(mǎn)愛(ài)意的花式情人節(jié)表白……我有點(diǎn)疑惑了:這些歡樂(lè)的臉后面,到底有多少人真正理解這些節(jié)日的意義呢?商家也不過(guò)是為了更好的促銷(xiāo)罷了,大多數(shù)的人們也不過(guò)是跟風(fēng)罷了。

  與此同時(shí),有的人還在嘆氣:這個(gè)年過(guò)得越來(lái)越?jīng)]意思了。我想說(shuō):沒(méi)意思的不是年本身,而是人們的思想。當(dāng)人們盲目崇拜西方的同時(shí),往往忽略了我們中華民族的傳統(tǒng)美。很多人未曾用心去感受,那些積淀了幾千年的傳統(tǒng)文化,仍扎根在我們的心底,流淌在我們的血脈中。讓我們重新拾起傳統(tǒng)文化的精髓,留住傳統(tǒng)文化的根。讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng),將華夏文明繼續(xù)傳承!

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  水中的魚(yú)兒是可悲的,它于水,行于水,樂(lè)于水,卻將承載生命長(zhǎng)河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚(yú)間的水是無(wú)奈的,只能在時(shí)間的縫隙里嘆息,黯然流去。

  其實(shí)我們何嘗不若魚(yú)?生于水,行于水,樂(lè)于水;又若魚(yú),在舉手投足間忘卻水,忘卻我們的傳統(tǒng)文化。我是中國(guó)人,卻枉活十四年——對(duì)這片土地上承載的傳統(tǒng)文化知之甚少。

  流淌的歷史長(zhǎng)河淹沒(méi)了無(wú)數(shù)的王朝,然而不會(huì)磨滅的是文化的夢(mèng)。從古至今,唐詩(shī)、宋詞蘊(yùn)涵著深沉的思想,傲然的風(fēng)骨,婉約的情致,誠(chéng)實(shí)的品質(zhì),始終散發(fā)著無(wú)盡的魅力。成為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周?chē)谖覀兩畹目諝饫锖粑,卻又一次又一次地被我們忽視,聽(tīng)到了嗎?多少次它在低聲地哽咽?

  時(shí)間太窄,指縫太寬,傳承了千年的唐詩(shī)宋詞何時(shí)才能驕傲地抬頭?何時(shí)才能被喚醒?痛哉,悲哉,悔哉!

  彎彎的橋梁倒映在江面上,映出美滿(mǎn)的弧形,腳踏千里,尋回楚漢。公元前278年,秦國(guó)太尉白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說(shuō)當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆右苑狼z體被魚(yú)所食,后逐漸形成一種傳統(tǒng)形式。后來(lái)人們把每年的`農(nóng)歷五月初五稱(chēng)為端午節(jié),人們吃粽子,劃龍舟,以紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。而有的同學(xué)只知道端午節(jié)吃粽子,為什么不直接改為“粽子節(jié)”呢?中國(guó)人對(duì)韓國(guó)申請(qǐng)將“端午節(jié)”作為自己國(guó)家的節(jié)日很是憤憤不平?捎钟惺裁促Y格憤憤不平呢!還有多少人記得那位投江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,又有多少人知道端午節(jié)的由來(lái)。而這些韓國(guó)人卻知道,雖說(shuō)端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,但有太多人都僅僅把它當(dāng)作一個(gè)節(jié)日了,卻不知其內(nèi)涵,像魚(yú)兒忘卻了水……

  人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發(fā)淳香的“史記”,而這段我們不可或缺的歷史,卻被我們輕易地遺忘在了時(shí)間的長(zhǎng)河中。這樣的我們,卻仍然仰天長(zhǎng)嘯暢想未來(lái)。痛哉,悲哉,悔哉!

  時(shí)間仍在向前飛逝,而在氤氳朦朧,云卷云舒間,大地在嘆息,那些忘卻了它的子民們。

  其實(shí)我們不能如那魚(yú)一般。忘卻了水對(duì)它的恩情。過(guò)去,現(xiàn)在,將來(lái),這片黃色的土地依舊孕育著我們,我們有什么資格忘卻呢?

  行走在傳統(tǒng)文化里,我感受到了中國(guó)文化的博大,觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長(zhǎng)青,愿壯志長(zhǎng)存!

傳統(tǒng)文化作文 篇10

  春節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)接節(jié)日,無(wú)論是城市、還是鄉(xiāng)村,一到春節(jié),到處都洋溢著歡樂(lè)的氣氛。到處忙忙碌碌,一片繁榮的景象。

  無(wú)論你在什么地區(qū)、角落、城市,都要回到家鄉(xiāng),和家人們團(tuán)聚,家家戶(hù)戶(hù)除夕夜都要放鞭炮,是為了趕走傳說(shuō)中的年獸,其實(shí)放鞭炮是為了迎接新的一年到來(lái)。讓我們更高興的'事情是:除夕夜發(fā)壓歲錢(qián)、包餃子。

  一盞盞燈籠掛在屋上,一聲聲鞭炮聲響起。我們拿著爺爺奶奶給我們的壓歲錢(qián),在地上歡快的奔跑著。

  除了壓歲錢(qián)我還很喜愛(ài)貼對(duì)聯(lián)。然后奶奶把自己精心剪了三十天的“!弊仲N在房屋門(mén)上,我一看,“!弊志谷槐荒棠藤N倒了,我想 改正奶奶的錯(cuò)誤,可是奶奶不讓?zhuān)棠陶f(shuō)“!辟N倒了,就是福到了!

  春節(jié)太熱鬧了!我喜愛(ài)春節(jié)!我希望每天都是春節(jié)!

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