實用的學(xué)生調(diào)查報告四篇
在人們素養(yǎng)不斷提高的今天，報告的使用頻率呈上升趨勢，其在寫作上具有一定的竅門。那么一般報告是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的學(xué)生調(diào)查報告4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)生調(diào)查報告 篇1
一、 問題提出
低碳生活一直是我們熱議的話題。為了更加了解“低碳生活”和“眾人眼中的低碳環(huán)�！�，我特地去做了一次“低碳新生活，你做到這些了嗎”的調(diào)查。
二、 調(diào)查方式
通過網(wǎng)上向同學(xué)朋友和陌生人隨機發(fā)放、以及向爸爸媽媽單位里的人隨機發(fā)放問卷的形式進行調(diào)查（問卷和調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)見附件）。發(fā)放了50份問卷，回收了41份。
三、從調(diào)查報告中看出來的眾人眼中的低碳環(huán)保
從結(jié)果中可以看出——“熟不熟悉低碳生活”，比較熟悉各占了一半不到一點，不熟悉占了很小的一部分，說明大家對“低碳生活”多多少少沒有經(jīng)歷過，也耳聞過一些了。
我在統(tǒng)計的時候，發(fā)現(xiàn)很多人都是從第二題到第七題都是全部一次性打勾“a”的，所以讓我產(chǎn)生了好奇，像是把空調(diào)開高一點、乘公車或者步行節(jié)省汽油、關(guān)閉電腦顯示器、雙面使用紙張、及時關(guān)燈等等大家都可以做到。這些都是一些日常生活中隨手就能做到的節(jié)能習(xí)慣，雖然看似十分平常，實際上這就是環(huán)保。而且既然是力所能及的，為什么大家不多做一些呢？
大家不愿意對水進行二次利用原因我分析了一下有兩點，一是嫌麻煩，二是覺得沒必要。大家可能不知不覺還是這樣認(rèn)為：水還有很多，沒有必要進行二次利用，而且二次利用也被局限了，最多沖個廁所之類的，就算有這個意識，也沒什么人會去儲水。所以做到的人很少。
問到你認(rèn)為身邊的環(huán)境如何的時候選擇“一般”的人數(shù)比較多。說明現(xiàn)在的環(huán)境問題還沒有得到良好的改善，還沒有人能夠很自信的說出：“我認(rèn)為我身邊的環(huán)境相當(dāng)不錯了！”這樣的話。
為什么許多人不選擇環(huán)保節(jié)能型的東西，原因可能是現(xiàn)在的`商品（電器）上沒有標(biāo)注節(jié)能不節(jié)能，所以一般買東西沒有人會知道這是否節(jié)能。而且節(jié)能的東西樣式或許都不是特別漂亮，會不被人注意到。
另外因為電池的回收箱看到的都不多，所以很多人會直接丟進垃圾桶。但是最好還是把電池專門放在一個地方，因為廢電池是有毒的。
從調(diào)查問卷里，我可以看出來，大家對低碳生活是充滿了期待，也是樂于配合的。
四、 我的感受
低碳成為了我們熱議的話題。因為近期世界氣候以及地質(zhì)環(huán)境變化的劇烈頻繁，使我們的心里充滿了恐懼。就象書上所說的，如果我們繼續(xù)不加節(jié)制地開采那些無法再生的資源，那么終究有一天，地球會變得無法讓人類居住。那樣子的話，最終我們害的還是自己。雖然現(xiàn)在污染已經(jīng)很嚴(yán)重了，但是如果每個人從現(xiàn)在開始保護環(huán)境的話，還不算太晚。
我還記得我們?nèi)ツ暝鲞^一次垃圾分類的研究報告。我們準(zhǔn)備好了相機，并走訪了嘉綠苑社區(qū)、德嘉社區(qū)等幾個社區(qū)的垃圾分類情況。但是調(diào)查出來的數(shù)據(jù)卻讓我們大吃一驚。一個社區(qū)每個月所要處理的垃圾，數(shù)量巨大，需要耗費不少的人力、物力和財力。這還只是一個社區(qū)的數(shù)量。杭州有那么多的社區(qū)，如果疊加在一起的話，杭州會制造出大量的垃圾。而且我們也知道，垃圾的處理過程是非常的繁雜，所以，減少垃圾的產(chǎn)生應(yīng)該是從最根源處減少垃圾的污染。
塑料袋現(xiàn)在已全面禁止免費發(fā)放。去超市只能自帶環(huán)保袋，或者購買塑料袋。雖然帶來了許許多多的不方便，但也是卓有成效的。可以看到，那些不容易降解的塑料袋在人們的手上漸漸消失，隨之取代的是美觀實用的布制、紙制環(huán)保袋�？粗彩值氖娣�，無疑是一道靚麗的風(fēng)景線。而且最重要的是，真正起到了環(huán)保的作用。
從調(diào)查問題問卷中以及以前的社區(qū)調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大家對于環(huán)保的意識是越來越強烈�？茖W(xué)老師給我們放《后天》的時候，我們一方面為巨大災(zāi)難所震撼著，另一方面也感到了恐懼，感到不敢去設(shè)想——“如果”這一切變成了現(xiàn)實，那么我們該怎么辦？我真有擔(dān)心過，地球被毀滅的話，我們是不是要移居到別的星球？現(xiàn)在的趨勢十分的危險，如果再不加強這方面的意識，等到20xx真的來臨了，世界面臨毀滅，人類就沒有回頭的機會了。
所以，我認(rèn)為我們從現(xiàn)在就應(yīng)該開始低碳生活。不用去做什么轟轟烈烈的事情，只要從身邊的小事情做起。比如我們每天會喝掉很多的牛奶，剩下的牛奶盒我們就可以累積起來。平時倒垃圾我們也要做到自覺分類，這樣就可以增加回收率。各種各樣的方法我們都可以嘗試，讓我們做到真正的低碳生活，讓地球能夠恢復(fù)她本來的美麗，讓污染離我們遠去。
學(xué)生調(diào)查報告 篇2
隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益更新，人們消費模式逐漸選擇了不出戶門的網(wǎng)上消費。傳統(tǒng)的購物方式也正在轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)方面發(fā)展，出現(xiàn)了“網(wǎng)購”這種越來越受歡迎的新型消費方式，而對于現(xiàn)代大學(xué)生我餓眼，網(wǎng)上購物更是成為購物方便、便宜、快捷的一大購物形式。大學(xué)生網(wǎng)上購物已成為大學(xué)生生活的一部分，成為大學(xué)生日常生活的課題。
一、問卷及訪問狀況
1、 問卷的發(fā)放
發(fā)放了30份調(diào)查問卷，有效的回收率為100%。通過調(diào)查，利用統(tǒng)計方法分析我校大學(xué)生的網(wǎng)購情況，并提供一點意見和建議。
2、 問卷的內(nèi)容
問卷的內(nèi)容包括大學(xué)生對網(wǎng)購的經(jīng)歷和利弊的看法兩個部分，問題大致包括，是否有網(wǎng)購經(jīng)歷、網(wǎng)購的原因、對網(wǎng)購的熟悉程度、選擇的商品類型、傳統(tǒng)購物方式與網(wǎng)購得比較和網(wǎng)購的信譽度問題以及對于網(wǎng)購前景的看法。
�。ㄒ唬� 大學(xué)生網(wǎng)購總體概況
統(tǒng)計結(jié)果表明：60%的學(xué)生沒有網(wǎng)購的經(jīng)歷，而40%的學(xué)生是有過網(wǎng)購經(jīng)歷的。
（二） 對于有過網(wǎng)購經(jīng)歷的學(xué)生來說：
對于有過網(wǎng)購經(jīng)驗的同學(xué)而言，網(wǎng)購它充分的滿足了現(xiàn)代人多變的購物需求，足不出戶，輕點幾下鼠標(biāo)就能在家等著所選購的產(chǎn)品送貨上門了，方便是它的一個顯著特點。它還具有豐富的促銷、特價、秒殺、團購等活動，通過龐大的互聯(lián)網(wǎng)作為宣傳媒介，傳播速度快。具體統(tǒng)計如下：
1、 對網(wǎng)購的熟悉程度
2、大學(xué)生在網(wǎng)上一般購買什么樣的商品
�。ㄈ� 對于沒有網(wǎng)購經(jīng)歷的學(xué)生而言：
然而，對于沒有經(jīng)驗的學(xué)生來說，網(wǎng)購也存在著相當(dāng)大的弊端，消費者很難從圖片和簡單的文字介紹中了解到產(chǎn)品的特征和性能。此外，網(wǎng)購下單的流程也比較復(fù)雜，包括注冊、開通網(wǎng)銀等手續(xù)比較復(fù)雜。而且，并不是所有的尚品在網(wǎng)站購買都比賣場便宜，從產(chǎn)品覆蓋面來講，網(wǎng)購還具有局限性。
1、我對學(xué)生沒有進行網(wǎng)購的原因進行了一項分析，結(jié)果表明，24.08%的同學(xué)是因為商品原因，18.52%的同學(xué)是因為誠信問題，11.11%的同學(xué)因為貨款支付，少數(shù)人因為物流問題而未進行網(wǎng)購，大約占3.70%，也有22.22%的人是因為售后服務(wù)，當(dāng)然還有些人是由于其他原因而沒有進行過網(wǎng)購。
2、關(guān)于傳統(tǒng)購物與網(wǎng)上購物的比較，相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)購物要優(yōu)于網(wǎng)上購物，也有少部分人無法確定他們的優(yōu)劣。
（四） 網(wǎng)上購物隨著網(wǎng)絡(luò)的日益更新變得越來越普遍，當(dāng)代大學(xué)生對于網(wǎng)上購物的前景問題也有各種看法，絕大多數(shù)人認(rèn)為網(wǎng)上購物的發(fā)展空間很大，約占76.67%。
二、大學(xué)生對于網(wǎng)購的看法
網(wǎng)購的.優(yōu)勢：它充分的滿足了現(xiàn)代人多變的購物需求，足不出戶，輕點幾下鼠標(biāo)就能在家等著所選購的產(chǎn)品送貨上門了，而且不用租賃昂貴的店面，同時部分網(wǎng)購采用零庫存方式（網(wǎng)站只負責(zé)招攬生意和傳遞訂單），沒有庫存壓力，因此網(wǎng)上購物的商城擁有比傳統(tǒng)賣場更低的成本，售價自然更為低廉。除此之外，網(wǎng)購還具有豐富的促銷、特價、秒殺、團購等活動，通過龐大的互聯(lián)網(wǎng)作為宣傳媒介，傳播速度快。傳統(tǒng)賣場除了五一、十一等大型節(jié)假日促銷外，此類活動較少。實惠也非常明顯。在產(chǎn)品配送上，網(wǎng)購一般都是送貨上門，貨到付款，消費者只需要坐在家里等著就可以了。發(fā)展至今，網(wǎng)購也擁有自己正規(guī)的售后服務(wù)體系，充分保障消費者的權(quán)益。
網(wǎng)購劣勢：消費者很難從圖片和簡單的文字介紹中了解到產(chǎn)品的特征和性能。此外，網(wǎng)購下單的流程也比較復(fù)雜，包括注冊、開通網(wǎng)銀等手續(xù)比較復(fù)雜。而且，并不是所有的商品在網(wǎng)站購買都比賣場便宜，從產(chǎn)品覆蓋面來講，網(wǎng)購還具有局限性。不愿使用網(wǎng)上購物的人則表示，最擔(dān)心的是商品質(zhì)量難以保證。其次，傳統(tǒng)的消費文化理念也使多數(shù)人更愿意在商場購物。同時，對于具有購物欲望的消費者來說，無法預(yù)先體驗商品也是一大壁壘。除此之外，網(wǎng)絡(luò)交易的安全性又是隱患，網(wǎng)民最擔(dān)心被人惡意侵犯隱私和被人偷盜銀行賬號和密碼。
不過，盡管網(wǎng)上購物存在著利弊的兩面性。但是只要消費者能夠仔細識別網(wǎng)上物品的真?zhèn)�，把握購物的分寸，正確合理地參與網(wǎng)絡(luò)購物的流程，那么大部分的問題就可以得到有效的避免。
學(xué)生調(diào)查報告 篇3
國際21世紀(jì)教育委員會的報告《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財富》中指出：“在現(xiàn)代社會里越來越需要教育為培養(yǎng)個人的判斷力和責(zé)任感做出貢獻�！睘榇耍覀冞x取了這一課題，探索強化責(zé)任感教育的新路子，為進一步加強學(xué)校德育工作，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展要求的人才作一點努力。
一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法：
課題調(diào)查的具體目標(biāo)是：
（1）了解學(xué)生責(zé)任感狀況；
�。�2）探索當(dāng)前學(xué)生責(zé)任感狀況的特點；
�。�3）探索強化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對性和實效性。
根據(jù)以上目標(biāo)，我們采用的調(diào)查方法主要是：問卷調(diào)查方法與訪談法。通過對學(xué)生的問卷調(diào)查，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。
問卷設(shè)計內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)（對自己、對他人、對家庭、對社會、對國家）及責(zé)任感個性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行等方面設(shè)問，共設(shè)選擇題15題。同一時間向我校初三、高三兩個年級的學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)問卷750份左右，回收有效問卷達93%以上。
二、調(diào)查結(jié)果分析——學(xué)生責(zé)任感狀況及特點
1、從對自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽。作為社會性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對作為客體的自我的身與心的愛護。每一個學(xué)生都必須認(rèn)識到，一個人既然來到這個世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當(dāng)自己碰到任何困難的時候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵自己，勇往直前，堅持到底。這就是對自己負責(zé)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
<1>、學(xué)生中經(jīng)常運動來保持健康的占33.75%;不經(jīng)常運動來保持健康的占66.25%;從這組數(shù)字看，讓人擔(dān)憂，學(xué)生中不少人運動與保健意識方面的責(zé)任意識有待加強。
<3>學(xué)生中學(xué)習(xí)遇到挫折時,毫不猶豫放棄的占2.3%;想放棄又不甘心的占61.37%;迎難而上的占26.33%。做作業(yè)時，隨便完成的占14.42%；自己專心完成的占19.12%；需要參考別人答案完成的占63.32%。回答“想當(dāng)學(xué)生干部的主要原因”時,為大家服務(wù)的占9.93%;可管同學(xué)接近老師的占8.15%;鍛煉自己的能力的占84.22%。從這三項來看，學(xué)生要求自我發(fā)展的責(zé)任意識還是比較強的。
<2>若你的同學(xué)或親戚吸毒，你會:認(rèn)為這是別人的事，不過問,至好奇，有機會也想嘗試的占9.61%；勸說他不聽的話也就隨他去的占25.7%；立即制止，若無效則送去戒毒所的占65.2%。對異性朋友或異性同學(xué)]的交往，你的態(tài)度是:只和同性朋友交往的占8.68%;
<4>你認(rèn)為一個受人尊重的人最起碼應(yīng)具有:
<2>下雨了家里的衣物還在外面露天晾曬，這時你有空，會怎做:裝著沒看見的占1.57%;
<4>在商場你看見自己喜歡的東西，但價錢不便宜，你的想法是:一定要家長買或想辦法借錢買的占6.79%;考慮家里的經(jīng)濟承受力后再向家長提出要買的占32.92%;不是急需的就不要求買的占60.81%。每年所得的壓歲錢，你:拿來買自己喜歡的東西，不要父母干涉的占24.45%;征得父母同意后買自己所喜歡的東西的占13.58%;交給父母處理或用自己的名字存入銀行58.62%。從這兩組數(shù)字看，學(xué)生大多能對家庭經(jīng)濟抱負責(zé)任的態(tài)度。
收拾儀器并清潔器具，做實驗報告或小結(jié)的占54.86%。從這八項來看，多數(shù)同學(xué)對集體的責(zé)任意識較強，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔(dān)憂。
<2>當(dāng)你值日搞衛(wèi)生時:能偷懶則想辦法偷懶的占5.31%；既不積極也不偷懶，
<2>你對服兵役的態(tài)度是:想方設(shè)法逃避的占6.37%;
中國人多未必需要我，最好不用我參軍，但國家征集到我，我會參軍的占66.66%；這是公民應(yīng)盡的義務(wù)，應(yīng)積極報名參軍的占29.47%。若你已有選舉權(quán)，你會:別人選誰我也選誰或棄權(quán)的占12.33%;選自己的好朋友的占4.91%;認(rèn)真投好神圣的一票的占82.44%。對于公益性捐款，你的態(tài)度是:不予理睬的占2.61%;隨大流,大家捐我也捐的占24.03%;樂善好施，但希望加強捐款的使用監(jiān)督的占67.92%。你對義務(wù)獻血的看法:獻血對自己身體健康不利，不要獻血的占4.91%;獻血無所謂，獻也行，不獻更好的占30.09%;義務(wù)獻血利人利已，應(yīng)主動獻血的占54.65%。對交通規(guī)則你是:遵守太麻煩，還是方便一點好的占4.18%;有警察就遵守，沒警察就賴得遵守的占14.21%；遵守，這是對自己負責(zé)，也對社會負責(zé)的占70.53%。碰上路人被人搶劫你會:又沒搶到我的頭上，不去多事的占10.03%;先旁觀，待有人進行救援時才協(xié)助的占18.39%;見義勇為或報警，協(xié)助捉拿搶劫者的占71.78%。去風(fēng)景名勝區(qū)參觀旅游，見到有人亂扔亂寫，你會:仿效別人亂扔亂寫的占2.29%;看不慣這種行為，但自覺無力勸阻，管好自己就行了的占66.25%;報告管理人或好意勸阻的占29.67%。去餐館就餐，看到用瀕臨滅絕的動植物做的菜，你會:別人能吃，我也照吃不誤的占18.6%;自己不吃但也不出聲的占43.99%;說服餐館人員或立即報警的占36.99%。你對黃4534535aaa色書刊及黃4534535aaa色音像制品的態(tài)度:好奇，會偷偷看或認(rèn)為能增長見識，想方設(shè)法借來看的占32.6%;現(xiàn)在年齡小，不看的占29.57%;堅決抵制，并會舉報的占36.47%。從這九項看，學(xué)生中社會責(zé)任意識時強時弱，對社會應(yīng)負的責(zé)任認(rèn)識時清時糊。
總之，對學(xué)生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學(xué)生責(zé)任感狀況的主流是好的，但確實存在不少問題。呈現(xiàn)出如下特點：
1、對家庭、對朋友責(zé)任感意識強一些，對自己的責(zé)任意識模糊。
2、在朋友圈子里責(zé)任意識強一些，在朋友圈子外，對陌生人的責(zé)任意識較少一些。
3、對班集體的責(zé)任感意識強一些，對國家、對社會的責(zé)任意識淡化。
4、責(zé)任認(rèn)知強過責(zé)任行為，不少學(xué)生可以判斷出負責(zé)與不負責(zé)的是非，但不能把正確選擇付之行動。
5、責(zé)任情感強過責(zé)任能力，學(xué)生中不少人對一些事情，有心盡責(zé)，而無力盡責(zé)。
三、對調(diào)查結(jié)果的思考——進一步加強中學(xué)生責(zé)任感教育的對策建議
責(zé)任感的形成是一個非自發(fā)的過程，它需要通過教育、培養(yǎng),依賴于外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗而形成。強化責(zé)任感素質(zhì)教育力度對策必須在實踐中不斷探索和開拓外部導(dǎo)向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一。
對策之一：強化責(zé)任感教育力度，應(yīng)堅持正確的理論導(dǎo)向，做到道德理論知識教育與道德責(zé)任行為教育的結(jié)合，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。
學(xué)校德育工作中，理論是行動的先導(dǎo)，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可逾越的初級階段。通過教育，使學(xué)生知道：熱愛生命，維護尊嚴(yán)，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己，實現(xiàn)自我價值——這是對自我的責(zé)任。平等待人，樂于助人，善意批評，真誠合作，寬容大度——這是對他人的責(zé)任。養(yǎng)老撫幼，孝敬父母，維護家庭和睦，承擔(dān)家務(wù)勞動——這是對家庭的責(zé)任。履行義務(wù)，奉獻集體與社會，遵紀(jì)守法，參與社會活動——這是對集體、對社會的責(zé)任。熱愛祖國，維護國家統(tǒng)一和國家尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國的義務(wù)——這是對國家的責(zé)任。認(rèn)識自然，愛護自然，美化、綠化、凈化環(huán)境，節(jié)約能源——這是對自然的責(zé)任。認(rèn)識社會、自然知識的價值，廣泛學(xué)習(xí)知識，靈活運用知識，以便創(chuàng)造性地解決問題——這是學(xué)習(xí)的責(zé)任。通過教育使學(xué)生明白社會賦予每個人的神圣使命，明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會個體的高度責(zé)任感。
在德育工作中只重視道德理論知識教育而忽視道德責(zé)任行為教育，就會出現(xiàn)知行脫節(jié)。要解決知行脫節(jié)問題，必須把道德理論知識教育和道德責(zé)任行為教育有機結(jié)合。重視道德責(zé)任行為教育就是要在道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上，把整個社會倡導(dǎo)的道德規(guī)范內(nèi)化為主體的道德義務(wù)，并自覺履行這些義務(wù)。它的核心是“內(nèi)化”為主體的道德義務(wù)，它的最終表現(xiàn)為自覺的道德行為。它可以通過教學(xué)、共青團、學(xué)生會組織的活動、課外活動、社會實踐活動、校會、班會、班主任工作等多種活動形式來開展教育。
對策之二：強化責(zé)任感教育力度，應(yīng)注重養(yǎng)成教育。
責(zé)行是責(zé)任感的外化，是責(zé)任感的最終歸縮。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感必須重視個人的實踐活動和養(yǎng)成教育，只有這樣才能把“責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意”變?yōu)榭陀^現(xiàn)實的“責(zé)行”，不至于淪為“口頭上的將軍，行動上的矮子”。養(yǎng)成教育必須從小事做起，從點滴開始，如互助學(xué)習(xí)活動、參加家務(wù)勞動、學(xué)校勞動值日、志愿者行動等。學(xué)�？山⒓覄�(wù)勞動制度，根據(jù)學(xué)生不同情況，要求學(xué)生承擔(dān)相應(yīng)的家務(wù)勞動，家長給予具體安排落實，學(xué)校定期的監(jiān)督和檢查，并在校園里定期開展家務(wù)勞動競賽和表演活動，通過活動培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感，逐步具有集體、社會責(zé)任感。有人建議學(xué)校和社區(qū)聯(lián)合建立學(xué)生義務(wù)社會服務(wù)制度，要求學(xué)生通過寒暑假、雙休日、法定節(jié)假日，逐步累計完成共計6個月義務(wù)社會服務(wù)工作，作為合格畢業(yè)生的條件之一。我們認(rèn)為這一建議是進行責(zé)任感素質(zhì)教育具體可操作性的措施，是強化責(zé)任感素質(zhì)教育力度的一個有效途徑，有利于增強學(xué)生的社會責(zé)任感素質(zhì)。
對策之三：強化責(zé)任感教育力度，應(yīng)做到學(xué)校、家庭、社會的整合。
教育是一個系統(tǒng)工程。學(xué)校是培養(yǎng)責(zé)任感的重要園地。與其他兩個環(huán)境相比，學(xué)校的主要任務(wù)是教書育人，學(xué)校教育的環(huán)境具有明確的目的、有指定的教育內(nèi)容與活動計劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件，對個體的全面發(fā)展具有加速作用。但是，實踐證明，單靠學(xué)校一方努力，是很難將教育的效能延續(xù)的。家長是孩子的第一任教師。個人的性格、道德意識的形成與家庭環(huán)境和家庭教育有著密切關(guān)系，家庭氛圍、家長的為人處事態(tài)度等都會影響孩子的責(zé)任意識和責(zé)任行為，因此，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，學(xué)校要做好與家長的溝通工作，這種溝通形式可以是多樣的，如：家長學(xué)校、家長會、家訪、書信交流、電子郵件等。這種溝通的內(nèi)容應(yīng)是教育方法的探討，不應(yīng)僅僅是成績單的報告。社會是人生的大舞臺。在這個大舞臺當(dāng)中，人們的責(zé)任感得以展現(xiàn)、得以評價、得以檢驗。社會對個人責(zé)任感的影響表現(xiàn)在下面幾個方面：
第一、現(xiàn)實生活中的人們的道德取向和責(zé)任感狀況會極大影響新一代人的道德取向和責(zé)任感狀況。充滿著責(zé)任感的社會和一個不負責(zé)任的社會給新一代的影響是完全不同的。
第二、個人對責(zé)任感的堅持，依賴于社會對其行為的評價。外界對個人富有責(zé)任感的行為是贊揚還是譏笑、是肯定還是否定都會嚴(yán)重影響個人的責(zé)情責(zé)意，其中社會對不負責(zé)任行為的寬容甚至贊賞就是對責(zé)任感的否定。整個社會尤其是各級政府應(yīng)該樹立一個正確的符合社會實際情況的價值導(dǎo)向，在全社會范圍內(nèi)營造一個積極向上、遵紀(jì)守法、富有正義和責(zé)任感的社會風(fēng)氣和氛圍。一個正確的評價機制，一定要讓“正氣壓倒邪氣”，否則就會使學(xué)校變成一個沒有意義的道德說教場所，嚴(yán)重削弱學(xué)校教育的威信與力量，十分不利于中學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。
對策之四：強化責(zé)任感教育力度，應(yīng)強化責(zé)任感教育的滲透性，建立良好校園環(huán)境的激勵。將責(zé)任感教育滲透到思想政治課教學(xué)過程中，思想政治課所要承擔(dān)的任務(wù)，就是把以馬克思主義為指導(dǎo)的有關(guān)社會科學(xué)的知識內(nèi)化為觀點，解決學(xué)生的政治導(dǎo)向、理論導(dǎo)向、價值導(dǎo)向以及道德導(dǎo)向等問題，在實施德育方面較之其它德育途徑具有更大的優(yōu)勢，在進行責(zé)任感素質(zhì)教育方面，也是其他教育途徑不可替代的。它通過課堂教學(xué)，以知識為載體，對學(xué)生進行良好心理品質(zhì)教育、法律意識教育、國情教育、馬克思主義經(jīng)濟、政治、哲學(xué)等理論教育，使學(xué)生了解、明確社會賦予每個人的神圣使命，并將其內(nèi)化為自我體驗，增強對自己、對他人、對家庭、對集體、對國家、對社會的責(zé)任感。因此，思想政治課應(yīng)是進行責(zé)任感素質(zhì)教育的主渠道之一，應(yīng)當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起對學(xué)生進行責(zé)任感素質(zhì)教育的重任。教師應(yīng)充分挖掘思想政治課教材內(nèi)容，突出責(zé)任感教育。將責(zé)任感教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)過程中，教學(xué)是進行德育教育和培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感的基本途徑。過去有人認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感主要是德育教師或政治教師的事情，這個觀點是錯誤的，德育教育和責(zé)任感教育應(yīng)貫穿在學(xué)校所有學(xué)科的教學(xué)中，應(yīng)該貫穿在整個學(xué)校教育工作當(dāng)中。如，通過心理教育、生理衛(wèi)生、生物等課程的教學(xué)，強化熱愛生命、維護尊嚴(yán)、修身養(yǎng)心、發(fā)展自己的教育，從而增強學(xué)生對自我負責(zé)的意識。通過歷史、地理、自然、物理、化學(xué)等課程，強化熱愛祖國，愛護自然的教育，從而增強對社會、對國家、對自然的責(zé)任感。將責(zé)任感教育滲透到學(xué)校制度文化環(huán)境中。處幽蘭之室，養(yǎng)高士之德。人具有從眾心理，輿論導(dǎo)向，他人的行為，對學(xué)生行為選擇的影響是深刻的。從這個意義上說，良好環(huán)境本身就是人們責(zé)任感素質(zhì)培養(yǎng)和教育的一種力量。優(yōu)化責(zé)任感素質(zhì)教育的良好環(huán)境，還須建立一套獎懲運行機制，建立保護盡責(zé)者利益的機制，同時建立約束、懲罰失職者的機制。對盡責(zé)者給予肯定和鼓勵，對失職者以輿論譴責(zé)、行政處罰，必要時給予法律制裁，揚善抑惡，真正形成盡責(zé)者光榮，失職者可悲的校園環(huán)境，以推進責(zé)任感素質(zhì)水準(zhǔn)提高。此外，還須滲透到管理服務(wù)的過程中。
對策之五：強化責(zé)任感教育力度，還需要結(jié)合普法教育來進行。在現(xiàn)實生活中，有些行為不僅是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，而且還是違法行為。因此，培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任感教育應(yīng)與中學(xué)生的普法教育結(jié)合起來。
對策之六：強化責(zé)任感教育力度，需要中學(xué)生個人的自省和意志努力。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，家庭、學(xué)校、社會等只是培養(yǎng)責(zé)任感的外部因素，個人主觀努力才是培養(yǎng)責(zé)任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學(xué)生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學(xué)生自身實際出發(fā)，立足于學(xué)生思維特征、認(rèn)識能力，注重教育效果的及時反饋，讓學(xué)生明白，任何說教是否有效，主要通過學(xué)生自己的自我認(rèn)識、自我反省、自我認(rèn)同、自我修正、自我提高才能達到。必須調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，要堅定目標(biāo)，塑造美好品性。當(dāng)今社會人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力最強的時期，因此，要培養(yǎng)責(zé)任感還必須提高個人的鑒別力，能排除社會、家庭、乃至學(xué)校給個人可能帶來的不良影響，把“做一個有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標(biāo)之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。
學(xué)生調(diào)查報告 篇4
公民的法律素養(yǎng)衡量一個民族的文明。頂著高層知識分子頭銜的大學(xué)生的法律素養(yǎng)更是彰顯民族文明與文化水平的關(guān)鍵。大學(xué)生正處于世界觀，人生觀，價值觀形成和發(fā)展的重要時期，此時高校的正確教育和引導(dǎo)具有絕對作用----幫助其拓寬法律知識，加強法律意識，提升法律素養(yǎng)，完善法律人格。
俗話說，謀定而后動，解決問題前應(yīng)先有策劃，而策劃往往應(yīng)對癥下藥，才能因勢利導(dǎo)，通權(quán)達變。因此，我們要對大學(xué)生的法律素養(yǎng)做一番調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析根本，由此制定應(yīng)對措施，為和諧大學(xué)和諧社會做貢獻。
一、研究方法，問卷調(diào)查
在整個20xx年的11月分里，我和我的小組成員，制作了法律調(diào)查表，針對廣州大學(xué)在校大學(xué)生，通過掃樓、網(wǎng)上填寫等調(diào)查方式進行無記名填寫調(diào)查問卷的調(diào)查行動，并人工進行調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計及分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。
二、調(diào)查結(jié)果
通過問卷調(diào)查，對大學(xué)生的法律意識有了基本了解，調(diào)查情況如下：
1、85.13%的大學(xué)生認(rèn)為法律與他們的生活密切相關(guān)，但還有少數(shù)14.87%認(rèn)為無關(guān);
2、54.87%的大學(xué)生秉信法律能為他們解決現(xiàn)實中的問題糾紛，維護切身的利益，8.21%卻認(rèn)為不能，還有36.92%認(rèn)為目前不能，但相信以后會逐漸完善;
3、23.59%的大學(xué)生對法律所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)的了解不是很清楚，73.33%大學(xué)生了解一般，只有3.08%了解很透徹;
4、通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志等渠道獲得法律知識的學(xué)生比例居多，占76.41%，12.82%是自己通過看有關(guān)法律方面的書籍了解，通過國家普通法宣傳這一途徑的占最少數(shù)，為10.77%;
5、問如果你在網(wǎng)上買到一件偽劣的電子產(chǎn)品，70.77%的人采取要求退貨的措施，13.85%大學(xué)生認(rèn)為多一事不如少一事，自好自認(rèn)倒霉，15.38%表示要拿起法律武器維護自己的合法權(quán)益;
6、問：某人經(jīng)過一棟樓，剛好被樓上掉下的花盆砸中，大腦受了傷，導(dǎo)致下半身癱瘓。他的家人去了那棟樓挨家挨戶地問是誰家掉下來的花盆，但大家都不承認(rèn)。那他該怎么辦?
其中1.54%認(rèn)為找不到肇事者，只能自認(rèn)倒霉，88.72%贊成報警，讓公安機關(guān)介入調(diào)查此事的方案，9.74%的大學(xué)生主張把整棟樓的居民全告到法院;
7、12.31%學(xué)生認(rèn)同違法行為一定是犯罪行為，犯罪行為一定是違法行為的說法，其余87.69%則反對;
8、只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷;
9、83.08%大學(xué)生認(rèn)為在不被告知的情況下，自己的照片被他人用于商業(yè)宣傳屬侵權(quán)行為，8.21%大學(xué)生持相反觀點，另有8.72%表示不清楚侵權(quán)與否;
10、如果被侵權(quán)，5.13%大學(xué)生認(rèn)為無所謂，反正對自己也沒多大的影響，26.15%表示要私下和平解決，甚至有1.03%堅持私了不行，要用武力解決，67.69%大學(xué)生則希望通過老師了解相關(guān)法律知識，拿起法律武器保護自己;
11、對于大學(xué)生闖紅燈或騎自行車載人的行為，15.38%以為不必大驚小怪，10.77%認(rèn)為要嚴(yán)格禁止，甚至8.72%的大學(xué)生主張應(yīng)加以處罰，65.13%認(rèn)為應(yīng)加強宣傳教育;
12、50.26%大學(xué)生認(rèn)為法律的執(zhí)行在新聞、報刊、電視、廣播等輿論的監(jiān)督下最有效，18.97%認(rèn)為在黨委政府，人大，政協(xié)等領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的監(jiān)督下行之有效，23.08%認(rèn)為群眾監(jiān)督更有力，4.62%認(rèn)為這取決于執(zhí)行機關(guān)的自我監(jiān)督，最后有3.08%表示說不清;
13、79.49%大學(xué)生同意欠債還錢，天經(jīng)地義的說法，14.36%則不認(rèn)同，6.15%覺得得看錢數(shù)目大小，如數(shù)額較大則同意，數(shù)額小就無所謂;
14、80%大學(xué)生認(rèn)為任意毀壞公共垃圾桶的行為屬違法行為，13.33%則認(rèn)為不違法，還有6.67%表示不清楚此種行為是否違法;
15、2.05%大學(xué)生表示從來不會關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件，90.77%承認(rèn)很少有這種自覺性，只有7.18%大學(xué)生經(jīng)常關(guān)注這種法律案件且有汲取法律知識的熱情。
備注：本次調(diào)查問卷共200份，有效填寫人次為195。
三、原因分析
(一)、學(xué)生方面的因素。
(1)重視程度不夠，缺乏主動性。根據(jù)調(diào)查了解到，仍有14.87%大學(xué)生認(rèn)為法律知識與他們的生活無關(guān)。在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，大學(xué)生普遍認(rèn)為專業(yè)知識才是他們應(yīng)該努力與花放精力的方向，不是法律專業(yè)的學(xué)生把時間浪費在學(xué)法律知識上并不能獲得什么實質(zhì)性利益，是極愚蠢的行為。據(jù)我切實了解，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為法律枯燥乏味，法律課上基本臥倒一大片，更談不上會主動學(xué)習(xí)法律知識。學(xué)校開設(shè)的.相關(guān)課程，也只求考試過關(guān)，大多數(shù)學(xué)生重學(xué)分輕實效，也是大學(xué)生法律意識淡薄的原因之一;
(2)傳統(tǒng)的妥協(xié)性與劣根性。調(diào)查表明，占很大比例的大學(xué)生在自己合法權(quán)益受到侵害時，堅持多一事不如少一事的妥協(xié)觀點，得過且過，不采取任何法律措施;(這將助長了違法分子的氣焰)
(3)缺乏實踐性。關(guān)注日常生活中社會發(fā)生的法律案件及從中汲取法律知識并嘗試從法律角度來分析這一案件的學(xué)生僅占調(diào)差人數(shù)的7.18%，微乎其微。且只有少數(shù)14.36%大學(xué)生有過用法律武器維護自己的經(jīng)歷。大學(xué)生極少參加法律實踐，是對現(xiàn)實法制缺乏感性認(rèn)識的主要原因之一。
(二)、教師、學(xué)校方面的因素
(1)重視程度不夠。除了法律專業(yè)的以外，其他院系的有關(guān)法律的課程，老師都不會嚴(yán)格要求學(xué)生，對于學(xué)生在課堂看其他與課程無關(guān)的讀物或睡覺或聽音樂等一切做與法律無關(guān)的事的現(xiàn)象，也司空見慣，這似乎也是近年各高校的教學(xué)傳統(tǒng)了，這師生默契潛滋暗長，發(fā)展得順乎自然。由此，學(xué)生得到的法律知識更加貧乏了;
(2)課堂氣氛沉悶。法律知識相對于其他學(xué)科，確實比較枯燥，老師授課方式又缺乏生動性，導(dǎo)致課堂氣氛呆板，學(xué)生昏昏欲睡，鮮有積極性;
(3)學(xué)校宣傳力度不夠，學(xué)生不能認(rèn)識到法律的重要性以及其與生活的密切性。
四、調(diào)查總結(jié)及應(yīng)對措施
調(diào)查顯示大學(xué)生的維權(quán)及守法自覺性不高。要提高大學(xué)生的法律意識，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。為此，我建議學(xué)校可有針對性地從三方面入手。
(一)進行普法教育
1、教學(xué)內(nèi)容的選擇：
應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點與需要，有針對性地突出重點，應(yīng)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的法律，容易提高學(xué)生興趣，增強普法效果，從而也使學(xué)生通過普法教育獲得值得運用法律手段保護自己合法權(quán)益的觀念;
2、，教學(xué)方法的改革：
原本枯燥的法律課加上教師死板的教學(xué)方式更使學(xué)生上課提不起精神。因此，加強對教學(xué)方法的改進也是真正提高普法效果的有效途徑之一。因此在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進行社會著名案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能使普法達到我們所要達到的效果。
(二)實踐性的增強：
多組織學(xué)生進行與法律有關(guān)的活動普法教育畢竟過于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對大學(xué)生年齡及性格特點，把法律意識的培養(yǎng)同組織活動相結(jié)合、達到事半功倍的效果。
1、組織學(xué)生開展模擬法庭活動。學(xué)生通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國一些訴訟法程序掌握，也通過模擬對犯罪分子的審判，對旁聽的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法;
2、組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識智力競賽;
3、組織學(xué)生去法院旁聽，達到開拓視野，深入社會，更深切地體會到用法律保護自己的重要性的效果;
4、請有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時事，也能使學(xué)生更深切體會法律的權(quán)威。
目前，公民法制觀念還是比較淡薄 ,成為推進法治進程的障礙 ,所以 ,樹立法制觀念 ,增強全社會成員的法律意識 ,是實現(xiàn)我國法治化的前提，更是我們大學(xué)生的義務(wù)。
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