《遠(yuǎn)山淡影》讀后感（精選15篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的《遠(yuǎn)山淡影》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇1
好久沒(méi)有一口氣讀完一部小說(shuō)了。也曾讀過(guò)之前的諾獎(jiǎng)小說(shuō)，總覺(jué)得有文化隔膜，或者干脆讀不下去。但這部小說(shuō)，一看名字和封面配圖，朦朧淡遠(yuǎn)，很是中國(guó)韻味，便先合了心意。然后隨女性視角的敘述一口氣讀了下去，突然就到了結(jié)局，真的是沒(méi)有心理準(zhǔn)備。
有評(píng)論說(shuō)這部小說(shuō)是以自責(zé)和 內(nèi)疚感為主題的，可我感覺(jué)這部小說(shuō)是對(duì)二戰(zhàn)期間遭受核彈攻擊后日本社會(huì)創(chuàng)傷痛苦的訴說(shuō)，不是那種白描式的訴說(shuō)。而是將痛苦和創(chuàng)傷進(jìn)行了淡化和柔化。這是不是《遠(yuǎn)山淡影》和小說(shuō)采用女性視角的重要原因？又或者是作者不愿直面這種痛苦和創(chuàng)傷，但又希望自己能夠戰(zhàn)勝這種痛苦創(chuàng)傷的努力？藤原太太就是一個(gè)典型的例子。但是掩飾創(chuàng)傷和痛苦，只能使之更加久遠(yuǎn)。
除了核彈帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦之外，日本傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)也受到了重創(chuàng)，給以緒方先生為代表的日本傳統(tǒng)文化的傳承者帶來(lái)精神上的痛苦。和兒子那盤(pán)沒(méi)下完的棋以及和兒媳悅子之間的關(guān)系就是一個(gè)鮮明的對(duì)比。女兒景子的悲劇也是日本本土文化與外來(lái)文化沖擊的`結(jié)果，我們是不是應(yīng)該重新思考和調(diào)整對(duì)外來(lái)文化以及本土文化的態(tài)度和策略呢?
但作者意欲表達(dá)的無(wú)疑是種積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。藤原太太也好，佐知子也好，都在努力走出創(chuàng)傷，構(gòu)建或重建新生活。
作品中緒方先生和悅子之間有趣的對(duì)話(huà)讓人對(duì)這種溫馨的家庭生活充滿(mǎn)喜愛(ài)和向往。
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇2
讀完《遠(yuǎn)淡影》后，腦海里只有一個(gè)模糊的印象，盡管作者敘述了"我"回憶起一久遠(yuǎn)的往事，在主人公"我"的敘述和思考中提供了直觀(guān)外的線(xiàn)索，但那也只是片斷的內(nèi)容，就連那往事也是，此時(shí)此刻也是。于是，合上書(shū)，我仿佛置身于一片茫茫的原野，那里綠草如茵，陸離的花叢從我的腳下延伸，從平緩的丘陵背面一直到畫(huà)卷的最遠(yuǎn)端，那里崇疊嶺，高高的杉木從整齊的樹(shù)林里突兀一個(gè)尖角，就像傳統(tǒng)建筑的屋頂上的翼角，一切籠罩在一層灰色的氤氳之下，宛如閬苑仙境。造成這種錯(cuò)覺(jué)抑或說(shuō)是遐想的原因恰是隱去了其形體，而留下簡(jiǎn)單的輪廓與淡淡的影子，空白處自然的會(huì)由想象力填充。
作者是以第一人稱(chēng)寫(xiě)作，但也只局限于"我"的范圍，這就意味著，敘述的角度不超過(guò)"我",沒(méi)有多余的旁白（當(dāng)然不可能完全沒(méi)有，但極少）與心理分析，僅有的猜測(cè)與所思同樣拘于純粹的"我"之內(nèi)；其次，作者及"我"只著眼于眼前看到的、發(fā)生的和回憶的，而這些事沒(méi)有龍去脈，于是，就造成一個(gè)不完整的印象，就像不斷延綿的脊被畫(huà)卷兩端突然的攔腰折斷；最后，盡管印象是不完整的，但作者有意提供斷斷續(xù)續(xù)的線(xiàn)索并讓它們產(chǎn)生聯(lián)系，讓空白不是那么的空白，而是留下淺淺的灰色，正如到小說(shuō)結(jié)束為止，對(duì)于景子是這個(gè)人的印象都是殘缺近乎了無(wú)的，但相較于小說(shuō)肇始——只告訴了景子的自縊以及純?nèi)毡狙y(tǒng)——我們慢慢了解到了，景子名字的由、景子的出身、早年的生活環(huán)境、以及她音域的性格等，景子便是這遠(yuǎn)淡影，空白處則是她為什么要自縊。之外，還有"我"、長(zhǎng)崎的.陰影和萬(wàn)里子的去向一并構(gòu)成了漶漫的群遠(yuǎn)景。因此，我十分的佩服作者的自制力與忍痛割?lèi)?ài)的決心。
比較有意思的是，作者從一開(kāi)始就提到景子的死卻不打算描寫(xiě)這事對(duì)"我"內(nèi)心造成如何巨大的波瀾，轉(zhuǎn)而回憶起有相似命運(yùn)的佐知子，而通過(guò)佐知子的冷漠映射了"我"的冷漠，直到最后盡管感情有了起伏，在景子曾經(jīng)的房間流連，但仍然能夠感受到"我"身上的冷漠，于是淺層的冷漠與深層冷漠、現(xiàn)在與過(guò)去構(gòu)成了畫(huà)卷里的近景清晰與遠(yuǎn)景模糊的照片聚焦后的效果。另外小說(shuō)中的每次對(duì)話(huà)總是會(huì)在某一句話(huà)上重復(fù)幾遍，就像蕩漾在曠谷間的回音，加深了距離感，從而在聲音上也加強(qiáng)了淡薄感。
不得不感喟石黑一雄的技巧純熟。
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇3
半個(gè)世紀(jì)，走完人生大半，悅子因?yàn)榕畠夯貋?lái)，五天時(shí)間回憶起近二十年的過(guò)往。
二十年前，因?yàn)殚L(zhǎng)崎被轟炸而亡夫，后嫁給一位電器公司職員二郎，已經(jīng)懷孕。所住之處，有山有河，卻充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)和爆炸后的悲涼氣息，很多存活下來(lái)的人時(shí)時(shí)會(huì)想起曾經(jīng)的生活和親人朋友。
偶然認(rèn)識(shí)萬(wàn)里子的母親佐知子，或許是看著這對(duì)孤獨(dú)的母女，心有同感，很想接近，或者是也想逃離這個(gè)地方。佐知子為了自己也為了孩子，想離開(kāi)死氣沉沉的日本，等待某個(gè)英國(guó)人帶她移民，雖然等待的日子不斷延后。她曾經(jīng)是大家閨秀，舒適安閑的日子被戰(zhàn)爭(zhēng)化為烏有，不愿寄人籬下卻無(wú)所依靠，自傲又自卑，讓她情緒偶有失控，言語(yǔ)舉動(dòng)都是從小到大的教育和日本的人文環(huán)境熏陶下該有的得體，卻突然會(huì)失去對(duì)萬(wàn)里子的耐心，當(dāng)面溺死萬(wàn)里子的三只貓，讀來(lái)隱隱脊背發(fā)涼。多么想離開(kāi)這個(gè)全是死人的地方，才能做出這等殘忍的事情。佐知子近看已經(jīng)老去，大抵是經(jīng)常操心卻隱忍不發(fā)的緣故。
二郎的父親緒方先生，是老一輩的代表，道出許多對(duì)故人的牽念，和兒子二郎的交流也像一盤(pán)棋一般，少到獨(dú)自去走。二郎拼命工作，客氣的挽留父親，父親識(shí)趣的表示仍然要離開(kāi)。前一晚下棋不愉快，早上，父親等待兒子走后才出房間吃早飯。老人不愿給孩子添任何麻煩，孩子只能做了父親或者年齡漸長(zhǎng)才能體會(huì)這隱忍的愛(ài)。
面店老板藤原太太是里面最樂(lè)觀(guān)的人，適應(yīng)了不可抗力造成的生活轉(zhuǎn)折，丈夫和大兒子已經(jīng)離開(kāi)，還有二兒子。面店不大，招待只有簡(jiǎn)單的面，活下去。
景子是大女兒，回憶里她孤僻，成年后自殺而死。景子或許就是萬(wàn)里子，而悅子就是佐知子，為了離開(kāi)日本，移民國(guó)外，搬家讓小孩難以適應(yīng)新的環(huán)境，無(wú)法融入新環(huán)境造成的自閉，無(wú)法選擇的無(wú)奈造成的'自卑，這些都讓萬(wàn)里子或者景子長(zhǎng)大后，發(fā)現(xiàn)自己與世界格格不入，死亡是一種妥協(xié)和解脫。
妮基是二女兒，與大女兒關(guān)系惡劣。出生就在國(guó)外，生活不富足卻安穩(wěn)，自然無(wú)法理解姐姐敏感的性格。她也是有一些與眾不同的，獨(dú)自居住在倫敦，結(jié)婚對(duì)于她也不重要。
書(shū)中很多事情都沒(méi)有起因后果，跟隨悅子的主觀(guān)回憶挑選場(chǎng)景，畫(huà)面般一幕一幕上演。佐知子究竟去了美國(guó)嗎？二郎為何與悅子分開(kāi)了？景子就是萬(wàn)里子嗎？緒方先生為何收養(yǎng)悅子？
意識(shí)流小說(shuō)的印象還停留在卡夫卡的《變形記》，導(dǎo)致經(jīng)常對(duì)著墻上的斑點(diǎn)腦洞大開(kāi)，《遠(yuǎn)山淡影》的描寫(xiě)也有相似，看似沒(méi)有一點(diǎn)刻意，潑墨于白宣，絲絲渲染延伸，隨你去看，每一個(gè)分支都在，卻沒(méi)有終點(diǎn)，不能窮盡。
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇4
人生中第一次體驗(yàn)綠皮火車(chē)，經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)24小時(shí)的臥鋪的時(shí)候，我一口氣看完了這本像白開(kāi)水那么清澈卻讓人細(xì)思極恐的書(shū)。
這是諾貝爾得獎(jiǎng)?wù)呤谝恍鄣奶幣�，看完之后我大為驚訝，第一本書(shū)就寫(xiě)得如此巧妙用心，從文學(xué)的角度上來(lái)講，故事編織得看似無(wú)意其實(shí)是在估計(jì)出錯(cuò)的細(xì)節(jié)中告訴我們內(nèi)心泛起的漣漪。
全書(shū)分兩條線(xiàn)索不停插敘，用第一人稱(chēng)描述了女主角悅子的回憶，由于悅子在現(xiàn)實(shí)里做了令人遺憾的事情，她一直在逃避，欺瞞自己，在她的回憶中，有一位叫佐知子的女性，佐知子的行為乖張，和女兒矛盾不斷深化。剛剛開(kāi)始讀的時(shí)候覺(jué)得甚是混亂，像是粗心的作者把回憶與現(xiàn)實(shí)混淆，慢慢覺(jué)得假象橫生，讀到一半，竟覺(jué)像懸疑小說(shuō)、恐怖小說(shuō)。
作者描繪了一個(gè)這樣的故事：二戰(zhàn)后的日本，丈夫參軍犧牲留下的遺孀悅子為了更好的生活，移民去了美國(guó)，初心是為了女兒有更好的未來(lái)，但是女兒偏偏不適應(yīng)，悅子在母女的矛盾中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)移民最深處的目的還是為了自己的自私，所以對(duì)女兒的不適應(yīng)視而不見(jiàn)，甚至自我麻木，最后女兒自殺吊死在樹(shù)上。悅子為了掩飾自己內(nèi)心的傷痛和愧疚，女兒（景子）自殺只成為了她不斷重復(fù)的一個(gè)噩夢(mèng)，甚至連自己都相信這種事情不曾發(fā)生。
在從日本移民到美國(guó)前的一段時(shí)間，她的女兒曾經(jīng)反抗過(guò)，但是她沉淪在自我篤定中，而在書(shū)中也并非以自己的一段經(jīng)歷回憶來(lái)呈現(xiàn)，而是說(shuō)“在十年前，曾經(jīng)有個(gè)叫佐知子的女士讓我走進(jìn)了她的心里……”然后以第三人稱(chēng)去對(duì)佐知子（其實(shí)就是悅子本人）和女兒萬(wàn)里子（其實(shí)就是死去的景子）的矛盾，移民前和伯父家人的爭(zhēng)執(zhí)等等。
對(duì)于一個(gè)母親，女兒上吊自殺恐怕是最難接受的，何況女兒的悲劇與自己有很大干系。在悅子的回憶里，有很多意象與此相關(guān)：萬(wàn)里子看到一個(gè)女人溺死嬰兒，讀后感佐知子當(dāng)著女兒的面溺死女兒心愛(ài)的小貓，一個(gè)小女孩被發(fā)現(xiàn)吊死在樹(shù)上……令人細(xì)思極恐的是佐知子（悅子）有沒(méi)有想過(guò)像溺貓、那個(gè)女人溺嬰一樣溺死萬(wàn)里子（景子）？
作者在編織著兩條其實(shí)為一條線(xiàn)之前并沒(méi)有告訴我們，但是看到一半，任何人都會(huì)隱隱約約感受得到悅子和佐知子就是同一個(gè)人，于是帶著偵探一般的'探索和疑問(wèn)不斷得在書(shū)中尋找蛛絲馬跡，所以后半本書(shū)我相信任何讀者都會(huì)讀得極快，而且神經(jīng)緊繃，就像看懸疑小說(shuō)一樣，希望看到結(jié)局，看看自己的猜想是否正確。
可是偏偏直到故事的最后一個(gè)字，悅子都沒(méi)有坦白一切，依然用佐知子這個(gè)身份給自己做掩飾。直到后記，作者才坦然公開(kāi)真相，佐知子就是悅子本人。心理學(xué)上，我們出于內(nèi)疚和懺悔，出于痛苦至極而不愿面對(duì)，就會(huì)用一個(gè)故事和虛幻來(lái)掩飾真相。在大量研究發(fā)現(xiàn)，尤其在采訪(fǎng)一些受難者或作惡者的時(shí)候，他們往往會(huì)用第三人稱(chēng)來(lái)道出別人的故事，一方面來(lái)掩蓋自己的羞恥，另外一方面我相信這是他們內(nèi)心真真正正因?yàn)樾呃⑾胍獞曰诘捏w現(xiàn)，于是觸發(fā)了弗洛伊德所說(shuō)的“轉(zhuǎn)移”和“象征”的心理防護(hù)機(jī)制�！拔揖陀X(jué)得用這種方法寫(xiě)小說(shuō)很有意思：某個(gè)人覺(jué)得自己的經(jīng)歷太過(guò)痛苦或不堪，無(wú)法啟口，于是借用別人的故事來(lái)講自己的故事。”
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇5
日裔英國(guó)作家石黑一雄,,《遠(yuǎn)山淡影》正是他的處女作。我曾說(shuō)過(guò)，如果他的作品翻譯成中文，我一定會(huì)拜讀一本，如今終于讀完了他的處女作。
這本小說(shuō)斷斷續(xù)續(xù)看了一個(gè)多月之久，許多故事片段也跟著若隱若現(xiàn)，猶如書(shū)名一樣，看后心中并無(wú)太多波瀾。
石黑一雄是位特別擅長(zhǎng)寫(xiě)回憶的作家，用他的話(huà)說(shuō)：我喜歡回憶，是因?yàn)榛貞浭俏覀儗徱曌约荷畹倪^(guò)濾器�；貞浤：磺�，就給自我欺騙提供了機(jī)會(huì)。作為一個(gè)作家，我更關(guān)心的是人們告訴自己發(fā)生了什么，而不是實(shí)際發(fā)生了什么。
這本小說(shuō)有幾個(gè)主題很明顯，戰(zhàn)后生活、自殺、移民、探親、孕婦、孩子的`貓……故事中講到許多日本人的傳統(tǒng)，比如見(jiàn)面要鞠躬，女人要會(huì)沏茶、做飯等等。
那個(gè)時(shí)代還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)工具，懷孕中的悅子還要帶著公公去拜訪(fǎng)一些熟人，見(jiàn)面要行禮。
佐知子一心想要離開(kāi)鄉(xiāng)下，失去前夫后便認(rèn)識(shí)了一個(gè)美國(guó)的男人，并希望跟著他去美國(guó)生活。不管美國(guó)男人是不是騙她，她也希望一直等下去，因?yàn)槟鞘撬ㄒ浑x開(kāi)日本的希望。而她的女兒并不想去美國(guó)，她女兒很喜歡那些貓，可是她媽媽不讓她帶著貓離開(kāi)，甚至還拿去河邊淹死了那些無(wú)辜的貓……
生活的掙扎與矛盾，讓故事也變得有趣。雖然結(jié)尾沒(méi)有交代一切結(jié)局，也許結(jié)局就在每個(gè)人的腦海里，朝著心中的那個(gè)結(jié)局結(jié)束。作者：冠縣風(fēng)采
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇6
讀完《遠(yuǎn)山淡影》后，腦海里只有一個(gè)模糊的印象，盡管作者敘述了“我”回憶起一件久遠(yuǎn)的往事，在主人公“我”的敘述和思考中提供了直觀(guān)外的線(xiàn)索，但那也只是片斷的內(nèi)容，就連那件往事也是，此時(shí)此刻也是。于是，合上書(shū)，我仿佛置身于一片茫茫的原野，那里綠草如茵，陸離的花叢從我的腳下延伸，從平緩的丘陵背面一直到畫(huà)卷的最遠(yuǎn)端，那里崇山疊嶺，高高的杉木從整齊的樹(shù)林里突兀一個(gè)尖角，就像傳統(tǒng)建筑的屋頂上的翼角，一切籠罩在一層灰色的氤氳之下，宛如閬苑仙境。造成這種錯(cuò)覺(jué)抑或說(shuō)是遐想的原因恰是山隱去了其形體，而留下簡(jiǎn)單的輪廓與淡淡的影子，空白處自然的會(huì)由想象力來(lái)填充。
作者是以第一人稱(chēng)寫(xiě)作，但也只局限于“我”的范圍，這就意味著，敘述的角度不超過(guò)“我”，沒(méi)有多余的旁白（當(dāng)然不可能完全沒(méi)有，但極少）與心理分析，僅有的猜測(cè)與所思同樣拘于純粹的“我”之內(nèi)；其次，作者及“我”只著眼于眼前看到的、發(fā)生的和回憶的，而這些事沒(méi)有來(lái)龍去脈，于是，就造成一個(gè)不完整的印象，就像不斷延綿的山脊被畫(huà)卷兩端突然的攔腰折斷，最后，盡管印象是不完整的，但作者有意提供斷斷續(xù)續(xù)的線(xiàn)索并讓它們產(chǎn)生聯(lián)系，讓空白不是那么的空白，而是留下淺淺的`灰色，正如到小說(shuō)結(jié)束為止，對(duì)于景子是這個(gè)人的印象都是殘缺近乎了無(wú)的，但相較于小說(shuō)肇始——只告訴了景子的自縊以及純?nèi)毡狙y(tǒng)——我們慢慢了解到了，景子名字的由來(lái)、景子的出身、早年的生活環(huán)境、以及她音域的性格等，景子便是這遠(yuǎn)山淡影，空白處則是她為什么要自縊。之外，還有“我”、長(zhǎng)崎的陰影和萬(wàn)里子的去向一并構(gòu)成了漶漫的群山遠(yuǎn)景。因此，我十分的佩服作者的自制力與忍痛割?lèi)?ài)的決心。
比較有意思的是，作者從一開(kāi)始就提到景子的死卻不打算描寫(xiě)這件事對(duì)“我”內(nèi)心造成如何巨大的波瀾，轉(zhuǎn)而回憶起有相似命運(yùn)的佐知子，而通過(guò)佐知子的冷漠映射了“我”的冷漠，直到最后盡管感情有了起伏，在景子曾經(jīng)的房間流連，但仍然能夠感受到“我”身上的冷漠，于是淺層的冷漠與深層冷漠、現(xiàn)在與過(guò)去構(gòu)成了畫(huà)卷里的近景清晰與遠(yuǎn)景模糊的照片聚焦后的效果。另外小說(shuō)中的每次對(duì)話(huà)總是會(huì)在某一句話(huà)上重復(fù)幾遍，就像蕩漾在曠谷間的回音，加深了距離感，從而在聲音上也加強(qiáng)了淡薄感。
不得不感喟石黑一雄的技巧純熟。
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇7
記憶是一場(chǎng)救贖，回憶是一條沒(méi)有歸途的路。
——題記
《遠(yuǎn)山淡影》是在讀被歷史資料折磨后經(jīng)朋友推薦想要調(diào)劑下有些寡淡乏膩的神經(jīng)。
945年8月9日，廣島遭受到核攻擊后，日本政府仍然拒絕同意波茨坦公告，美國(guó)在長(zhǎng)崎對(duì)日本的第二次核打擊，小說(shuō)便是以戰(zhàn)后長(zhǎng)崎作為背景。說(shuō)是戰(zhàn)后背景卻沒(méi)有起伏的情節(jié)和激烈的沖突，哪怕有自殺這樣悲痛的事件發(fā)生，有的只是流溢在字里行間淡淡的感傷和在敘述者悅子的視角和縹緲回憶中的那種日本人所富有的“克制”。書(shū)中模糊的景物和人物描寫(xiě)并不像維克多雨果的《巴黎圣母院》那樣細(xì)膩，一切都恍若是遠(yuǎn)山霧靄間的夢(mèng)境。
書(shū)讀了兩遍，第一遍是沒(méi)讀懂的，總有一種撥不開(kāi)云霧，守不得青天的無(wú)奈感，印象深刻的也僅停留在泥濘中破敗的小屋和佐知子多變的性格，萬(wàn)里子孤僻的舉動(dòng)和語(yǔ)言。第二遍讀到最后，悅子的話(huà)“長(zhǎng)崎港口的風(fēng)景，我想起有一次我們到那里去，一次郊游，港口周?chē)哪切┥胶芷痢翘炀白雍芨吲d，我們坐了纜車(chē)”，我才明白悅子就是他所敘述的對(duì)象佐知子，而景子就是萬(wàn)里子。我詫異于作者的巧妙，卻也理解了悅子自己說(shuō)的那句“回憶模糊不清，就給我自我欺騙提供了機(jī)會(huì)”。也許悅子的經(jīng)歷太過(guò)痛苦讓她無(wú)法啟口，也許悅子太過(guò)愧疚需要用這種方式來(lái)減輕罪惡感，我試圖猜測(cè)出一個(gè)母親真正的想法。她拋棄丈夫，攜女兒景子從歐亞大陸的最東邊的日本長(zhǎng)崎橫跨到西邊的英國(guó)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的話(huà)語(yǔ)是想偽裝起自己的自私，掩藏起自己對(duì)西方世界的向往，“她可以成為女商人，甚至是女演員。這就是美國(guó)，什么事都有可能，在那里這些事情都有可能發(fā)生�！钡幕貞泤s將一切都揭露，清淡的記憶悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，所能回憶起以往的生活寥寥無(wú)幾卻清晰的記著第一次看見(jiàn)那輛破舊的白色美國(guó)大車(chē)的時(shí)候，記得那時(shí)天已快黑，小屋后的幾縷陽(yáng)光劃過(guò)金屬的車(chē)身。也許，她確是將女兒的利益放在第一位，認(rèn)為離開(kāi)凋敝的日本可以給自己的女兒一個(gè)一個(gè)更好的生活環(huán)境，她的一切都是出于一個(gè)母親對(duì)于女兒的愛(ài)，可是當(dāng)“愛(ài)”強(qiáng)加于女兒景子身上時(shí)，卻令她的女兒陷入兩難的境地變得偏激甚至不惜以自殺這種最為積極慘烈的方式進(jìn)行逃避。大女兒景子的自殺，二女兒基妮的叛逆讓這個(gè)傳統(tǒng)日本女性對(duì)于自己的決定產(chǎn)生懷疑，立于一種游刃在無(wú)法說(shuō)清與刻意回避之間的尷尬境地，于是借助佐知子回憶當(dāng)初的'時(shí)光，敘述著一段關(guān)于愛(ài)和毀棄的日子，形成了一段迷霧重重，亦真亦幻的回憶。
石黑一雄寫(xiě)道：“那種恐怖從未消失，但已經(jīng)不再是傲骨的傷痛。人是可能與任何恐怖的事生出一種親密關(guān)系的，就如同是自己身上的一個(gè)傷口那樣。作為一個(gè)作家，我更關(guān)心的是人們?nèi)藗兏嬖V自己發(fā)生了什么，而不是世界發(fā)生了什么�！弊g者對(duì)此作出解讀，石黑一雄關(guān)心的不是外部的現(xiàn)實(shí)世界，而是人復(fù)雜的內(nèi)心世界。通過(guò)扭曲的回憶所反映的微妙的東西可以幫助人們窺探這個(gè)世界。就像悅子的回憶平靜朦朧的外觀(guān)之下，掩藏的是尖銳而痛苦的過(guò)去，恰是這種模糊的療愈與曲折的和解讓一切顯得淡淡的，清淡如煙卻又巍峨不朽。
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇8
《遠(yuǎn)山淡影》是一本好書(shū)，對(duì)我的感觸是很深刻的，作者或許會(huì)這樣想：大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，與其一輩子活在內(nèi)疚里，不如自欺欺人，讓自己好過(guò)一些。
我喜歡回憶，是因?yàn)榛貞浭俏覀儗徱曌约荷畹倪^(guò)濾器�；貞浤：磺澹徒o自我欺騙提供了機(jī)會(huì)。
《遠(yuǎn)山淡影》還描寫(xiě)了積極向前、樂(lè)于助人的藤原太太，保有日本生活習(xí)慣但在民主觀(guān)念上已經(jīng)西化的緒方二郎，新崛起的階層“三菱公司董事長(zhǎng)”的夫人和兒子，雖有日本血統(tǒng)但行為習(xí)慣、思想觀(guān)念完全西式的妮基等等人物形象，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本的變化和不同國(guó)家、民族的文化差異。
讓我印象深刻的還有一段是關(guān)于已經(jīng)西化的緒方二郎和仍然堅(jiān)守戰(zhàn)前日本民族傳統(tǒng)和氣節(jié)的悅子的爸爸的對(duì)話(huà)，像是我們現(xiàn)在爺爺和00后孫子的對(duì)話(huà)一樣，都覺(jué)得對(duì)方頑石一般，這也是從最真實(shí)的一面給我們展示了二戰(zhàn)后日本人民在精神上的斗爭(zhēng)。
日本作家的小說(shuō)都非常容易讀下去，他們的.字句總是會(huì)被我一種雪地白茫茫卻又不知道下一個(gè)腳印踩下去是否會(huì)陷入深淵的迷離感。這位諾貝爾得主對(duì)人性的洞察在這本薄薄的書(shū)用淺白的對(duì)話(huà)間毫無(wú)波瀾地展示了，不得不說(shuō)觀(guān)察生活的用心。
我似乎迷迷糊糊知道為什么這本書(shū)叫《遠(yuǎn)山淡影》，有些內(nèi)疚與傷痛我們刻意在心頭縈繞濃濃的霧，那些我們爬過(guò)的山，我們遠(yuǎn)離，終于不再那么清晰。
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇9
通讀全文，第一感覺(jué)是多個(gè)獨(dú)立帶娃的女人的故事。
后來(lái)看了譯后記發(fā)現(xiàn)文章是現(xiàn)實(shí)和回憶穿插記錄的，對(duì)章節(jié)有了大概的了解。進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)可能是一個(gè)女人帶娃的故事，所有的線(xiàn)索都隱藏在細(xì)膩的描述中。
從悅子的經(jīng)歷看，二戰(zhàn)對(duì)日本人民的傷害是很大的，特別是對(duì)獨(dú)自生活的女性、多民族交融的女性。這讓我想起了《小姨多鶴》中的多鶴以及她的孩子們，都是時(shí)代悲劇下的普通人的悲劇。
歷史有歷史的客觀(guān)性，這更讓我們不能遺忘歷史。歷史的問(wèn)題是什么原因造成的每個(gè)人都應(yīng)該去分析。有些觀(guān)念是錯(cuò)誤的.極端的應(yīng)該去改正，比如緒方先生的極端主義。有些行為需要我們?cè)谌粘Ｉ钪蟹此迹热缃逃⒆�，比如人生的自立�?/p>
回憶可能是不可靠的東西，因?yàn)榛貞洺３１荒慊貞洉r(shí)的環(huán)境所大大地扭曲，出于美化個(gè)人形象的角度總會(huì)描述一個(gè)更美好的自己。
石黑說(shuō)：“我喜歡回憶，是因?yàn)榛貞浭俏覀儗徱曌约荷畹倪^(guò)濾器�；貞浤：磺�，就給自我欺騙提供機(jī)會(huì)。作為一個(gè)作家，我更關(guān)心的是人們告訴自己發(fā)生了什么，而不是實(shí)際發(fā)生了什么�！�
從物理學(xué)的角度講，如果大家的記憶都是這樣的，那么記憶的真實(shí)就是這樣的，那么實(shí)際也是這樣的。
并不是你的記憶就是別人的記憶，被篡改的記憶總是假的。
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇10
最近情緒有點(diǎn)抑郁，就像書(shū)中女主人公所在的英國(guó)陰雨綿綿，捧著這本書(shū)，一口氣讀完了，心頭有難以名狀的感覺(jué)，心靈猶如得到了安撫。穿越漫長(zhǎng)的歷史，回到二戰(zhàn)后日本百?gòu)U待興，人們的迷失和慌亂，喪失親人的痛苦和飽受戰(zhàn)爭(zhēng)磨難的煎熬，在主人公亦幻亦真的回憶中，揭開(kāi)了一段無(wú)法釋?xiě)训耐隆?/p>
故事發(fā)生在女主人公悅子的大女兒上吊自殺不久，小女兒妮基回家探望她母親，悅子通過(guò)旁觀(guān)者的視角，講述了她曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友佐知子的往事。佐知子曾經(jīng)家境優(yōu)渥，受過(guò)良好教育，然而因?yàn)閼?zhàn)亂，失去了父母和丈夫，獨(dú)自一人帶著10歲的萬(wàn)里子從東京輾轉(zhuǎn)到長(zhǎng)崎投奔伯父，后因與伯父家存在爭(zhēng)執(zhí)遂離開(kāi)，在悅子公寓附近的一個(gè)廢棄的小木屋暫住。萬(wàn)里子則因戰(zhàn)爭(zhēng)中可怕的畫(huà)面留下了心理陰影，性格怪癖。悅子成為了佐知子的.朋友后，幫佐知子找工作，照料萬(wàn)里子，一起出去郊游等。生活的苦難讓佐知子自顧不暇，佐知子也并不是一個(gè)好母親，不懂得去關(guān)心性格陰郁的萬(wàn)里子，為了追尋自己的女商人夢(mèng)想，完全不顧萬(wàn)里子的想法，在長(zhǎng)崎短暫的停留后，她沒(méi)有回到死氣沉沉的伯父家，毅然選擇跟隨一個(gè)不靠譜的美國(guó)男子遠(yuǎn)赴重洋，離開(kāi)夢(mèng)靨般的故土。為此她還親手溺死了萬(wàn)里子心愛(ài)的貓，完全斬?cái)嗯畠毫粼谌毡镜耐寺��；貞浀酱私Y(jié)束。
原以為這是悅子回憶她朋友的一段悲慘故事，然而到故事尾聲悅子無(wú)意中提到“那天景子很高興，我們坐了纜車(chē)。” 悅子精心設(shè)計(jì)的謊言最終漸漸被揭開(kāi)，其實(shí)萬(wàn)里子就是景子，佐知子其實(shí)就是悅子本人。
越是痛苦的回憶，越是無(wú)法完全在記憶中抹去。除非重大疾病或記憶衰退，否則過(guò)去的經(jīng)歷永遠(yuǎn)潛藏在一個(gè)人的心底，如影隨形，被重重枷鎖緊守，輕易不向外人透露。偶爾會(huì)因?yàn)橐皇资煜さ母�，一陣和煦的風(fēng)，或似曾相識(shí)的畫(huà)面觸景生情，將心底的悔恨釋放，重播那段不堪的歷史，假想是否有更好的退路，或?yàn)樽约旱倪x擇進(jìn)行懺悔，甚至為自己的過(guò)錯(cuò)開(kāi)脫，達(dá)到安慰自己，逃避過(guò)去的目的。
就像悅子說(shuō)的，不要太相信回憶�；貞浵褚粋�(gè)夢(mèng)境，虛虛實(shí)實(shí)，似假還真�；貞浿械哪：团で�，就像一副水彩畫(huà)，不同色塊和景致沒(méi)有明顯的交界線(xiàn)，互相之間融合到一起，矛盾沖擊之下，反而碰撞出更加絢麗的色彩；大面積的留白，任由淡淡的顏色自由暈染開(kāi)，給人更多的想象空間，就像樹(shù)林間的晨霧，淡綠色和奶白色交織，虛無(wú)縹緲，似乎抓住了一個(gè)線(xiàn)索，但卻靠不住，因?yàn)榛貞洷緛?lái)就是帶有主觀(guān)色彩的。
作者的寫(xiě)作手法非常有意思，利用人性中面對(duì)自己苦難喜歡假借他人之名，將人性中的擔(dān)當(dāng)和自私刻畫(huà)的栩栩如生。人物的內(nèi)心世界也是通過(guò)語(yǔ)言和對(duì)話(huà)進(jìn)行凸顯。旁人越是強(qiáng)調(diào)“悅子你會(huì)成為一個(gè)好母親”，越是顯得那么牽強(qiáng)，只是悅子的一廂情愿。佐知子反復(fù)說(shuō)去美國(guó)是對(duì)萬(wàn)里子將來(lái)的發(fā)展考慮，實(shí)則是為了滿(mǎn)足自己私心的借口。悅子和佐知子兩人性格迥異，一個(gè)是充滿(mǎn)暖色調(diào)的溫柔傳統(tǒng)的日本賢妻，一個(gè)是叛逆與逃避現(xiàn)實(shí)不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的母親。兩人的形象最終合二為一，讓讀者唏噓。
回憶太過(guò)苦難，人生中的對(duì)與錯(cuò)，復(fù)雜和糾結(jié)，已無(wú)法重來(lái)。
往事如遠(yuǎn)處淡淡的山丘，回憶如潮水此起彼伏。
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇11
細(xì)微言語(yǔ)的無(wú)限放大，便是他人的處事方式，我們只是習(xí)慣忽略或是知道也不甚在意的看著語(yǔ)言在耳邊流走，仍舊保留自我的對(duì)待這個(gè)世界的態(tài)度。
時(shí)代變遷，物象更新，夫妻、子女、朋友相處模式的不斷更迭，彰顯了社會(huì)的變化。他們還是在改變的，我們習(xí)慣的將他們放在那個(gè)老舊的時(shí)代，他們變得太慢來(lái)得太遲，我們走得太快離得太早，卻渴望他們亦步亦趨，跟上我們的步伐，如此兩相情愿，最終不過(guò)是遙遙無(wú)期。
時(shí)過(guò)境遷的改變的是悅子，接受不了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的噩夢(mèng)的佐知子，兩者是一者，因?yàn)轭嵟媪麟x所以愿意放棄女兒，成就自己，不顧一切的來(lái)到美國(guó)，當(dāng)一切風(fēng)平浪靜，后悔愧疚之意襲來(lái)，在沒(méi)事的日子心事重重，自以為是的改變，給的是別人，一切都不會(huì)發(fā)生任何的.變化，錯(cuò)誤的發(fā)生，景子的死亡一切照舊。
內(nèi)省了，反思了，愧疚了，可彌補(bǔ)的人都不在了，那來(lái)彌補(bǔ)的結(jié)果，只不過(guò)為了給自己的后生找個(gè)舒心坦意的過(guò)下去的理由，開(kāi)始了這一場(chǎng)連自己都騙了的精心鉤織的贖罪謊言。
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇12
許多人看遠(yuǎn)山淡影，總是把關(guān)注點(diǎn)單獨(dú)放在佐知子一個(gè)人身上。這也情有可原，畢竟她那么的惹人注意，招人厭惡。她是這樣的一個(gè)壞的人，這樣的自私自利，這樣的令人費(fèi)解。我認(rèn)為當(dāng)我們專(zhuān)注于這一個(gè)個(gè)體的時(shí)候，就沒(méi)有顧及到石黑一雄寫(xiě)這部作品的本意了。遠(yuǎn)山淡影中刻畫(huà)了許多人，出現(xiàn)了佐知子、萬(wàn)里子、悅子、景子、藤原太太、妮基這幾個(gè)女性當(dāng)然還出現(xiàn)了悅子的第一任丈夫二郎和第二任丈夫弗蘭克二郎的父親緒方先生。其中本書(shū)的主角是她。名字已經(jīng)失去了自身的意義。年輕的悅子是她，佐知子是她，回憶的悅子是她，藤原太太也是她。這是一個(gè)不可分割的整體。不可就一人而論世。多重人格的體現(xiàn)和時(shí)空界限的模糊是本書(shū)最大的特色。許多學(xué)者認(rèn)為這是借他人之口講述自己的故事。然而，我卻以為是自己講述自己的故事，只是不想面對(duì)那一段不知是對(duì)是錯(cuò)的過(guò)往。
她剛剛懷上了一個(gè)新生命，她對(duì)這個(gè)孩子的到來(lái)充滿(mǎn)了期待，這個(gè)時(shí)候的她還年輕，什么都還沒(méi)有開(kāi)始。這是年輕的悅子，她有一個(gè)和諧穩(wěn)定的家庭，有愛(ài)她敬她的丈夫。她此時(shí)既有少女般的活潑跳脫，也有為人妻人母的成熟穩(wěn)重。她認(rèn)識(shí)了一個(gè)特殊的朋友——十年后的她自己。十年光陰，轉(zhuǎn)瞬而逝，但于悅子來(lái)說(shuō)，她失去的太多太多，變化的太多太多。原來(lái)的對(duì)生活充滿(mǎn)希望的悅子不見(jiàn)了，變成了顛沛流離，喜歡擺出一副精致溫和的面孔只為掩飾內(nèi)心的傷痕累累的她。她失去了二郎，能依靠的丈夫，卻多了一個(gè)累贅，那個(gè)她和二郎的結(jié)晶。萬(wàn)里子從期待變成了累贅。不過(guò)是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有多么激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，或許是一顆原子彈在長(zhǎng)崎爆炸。但是終歸有人死，有人傷，有人家破人亡。生活從此走上了截然不同的痕跡。一個(gè)懷著孩子的女人如何忍受丈夫的死亡的呢？她又是怎么在左鄰右舍的`流言蜚語(yǔ)中艱難地逃離的呢？她一個(gè)人又是如何帶大萬(wàn)里子的呢？我們不得而知，或許石黑一雄覺(jué)得將戰(zhàn)爭(zhēng)的直接傷害展示給我們太過(guò)血淋淋，所以給我們展示了后果。
在戰(zhàn)爭(zhēng)后的和平，活的人比死的人更難過(guò)。人都是會(huì)變的，佐知子清楚地知道，自己再也回不去了，心底的傷疤再也消不掉了。戰(zhàn)爭(zhēng)，只是野心家之間的博弈罷了，冷冰冰的飛機(jī)大炮面前，卻是尚且死者溫?zé)岬孽r血和幸存者一輩子的痛苦。哪怕后來(lái)藤原太太開(kāi)了一家面館，過(guò)上了看似平靜的，與先前無(wú)二的生活，經(jīng)歷過(guò)的，就不會(huì)忘。只要還活著，就不會(huì)忘。
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇13
回憶于我，往往也有許多不真實(shí)的存在
悅子說(shuō)：“回憶，我發(fā)現(xiàn)，可能是不可靠的東西�！�
翻開(kāi)《遠(yuǎn)山淡影》沒(méi)幾頁(yè)，女主這句話(huà)就觸動(dòng)到我�？梢恢狈阶詈笠豁�(yè)，小說(shuō)結(jié)束了，故事卻像是剛剛才鋪陳開(kāi)，每一個(gè)人物的情節(jié)都還沒(méi)交代完整，更別提結(jié)局。
這就是2017年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主石黑一雄的巨著,三十多年來(lái)不斷再版的他的處女作？
不忍心也不甘心放下書(shū)，開(kāi)始閱讀“譯后記”。
才發(fā)現(xiàn)石黑一雄著著實(shí)實(shí)令人咂舌，他讓我在合上書(shū)之后，才開(kāi)始回味他描繪的遠(yuǎn)山和淡影。書(shū)中處處埋著伏筆還有大片留白，在看似疏淡的平鋪直敘里。
“回憶，我發(fā)現(xiàn)，可能是不可靠的東西�！�
小說(shuō)中只有兩處地域場(chǎng)景，一處是英國(guó)鄉(xiāng)下的居所，一處是戰(zhàn)后的長(zhǎng)崎。小說(shuō)也只有兩個(gè)時(shí)段，一段是現(xiàn)實(shí)中的5天，一段是回憶中二十年前的初夏。
小說(shuō)中有兩對(duì)母女，在我合上書(shū)之后就明白了，其實(shí)就只那一對(duì)母女。母親悅子被埋進(jìn)了她終身難逃的回憶和自責(zé)里。
我在我的回憶中重新構(gòu)建一下故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物。
在英國(guó)鄉(xiāng)下居所的5天時(shí)間里，悅子和她跟英國(guó)丈夫所生的次女妮基在一起。悅子與日本前夫所生的長(zhǎng)女景子自殺了，妮基的父親也已逝去。次女從倫敦回鄉(xiāng)下來(lái)陪伴寡居的母親5天。這5天中，她們不愿提及景子自殺的事，但她們各自淪陷在躲不開(kāi)的事實(shí)里。5天中，悅子斷斷續(xù)續(xù)回憶著20年前，她在長(zhǎng)崎結(jié)識(shí)的那對(duì)母女。
好，切換鏡頭。二十年前，戰(zhàn)后重建的長(zhǎng)崎。
在戰(zhàn)火和政府的推土機(jī)中幸存下來(lái)的破爛不堪的'小木屋里，住著孤立無(wú)援的佐知子和女兒萬(wàn)里子。悅子是她們母女唯一的朋友。那段回憶中，悅子正懷著孩子（應(yīng)該就是景子），跟丈夫二郎住在臨時(shí)過(guò)渡的公寓里。
佐知子母女的背景是個(gè)謎。她在破屋子里用精美的瓷器泡茶；她講流利的英語(yǔ)，籌劃著帶萬(wàn)里子跟她的美國(guó)情人移居海外；她常常把幼小的萬(wàn)里子獨(dú)自留在破屋子里。悅子的出現(xiàn)總是在悉心照應(yīng)著萬(wàn)里子。
回憶中的佐知子飽受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難一心逃離日本，并以替女兒尋找一個(gè)更好的未來(lái)為必然的理由。她反復(fù)告訴悅子，去美國(guó)才有機(jī)會(huì)成為獨(dú)立自主的女性。
萬(wàn)里子抵抗著母親的強(qiáng)制安排，她要帶著她的小貓們留在日本，而佐知子當(dāng)著女兒的面溺死小貓。
記憶中的日本海邊，真實(shí)的存在
“回憶，我發(fā)現(xiàn)，可能是不可靠的東西�！�
我恍然，悅子原來(lái)是在編造回憶。
“譯后記”里石黑一雄說(shuō)：“我喜歡回憶，是因?yàn)榛貞浭俏覀儗徱曌约荷畹倪^(guò)濾器。回憶模糊不清就給自我欺騙提供機(jī)會(huì)�！�
悅子在回憶里自欺欺人。她就是佐知子，景子就是萬(wàn)里子。
石黑一雄還說(shuō)他在倫敦收留無(wú)家可歸的慈善機(jī)構(gòu)做社工時(shí)，傾聽(tīng)流浪者講述故事，他們不會(huì)坦白那就是自己的經(jīng)歷。太過(guò)苦難和傷痛，往往不忍直視。
回憶從一開(kāi)始就陷在自我抗?fàn)幚�，悅子只有將自己的故事藏在佐知子身上，她才敢推開(kāi)記憶的門(mén)。
悅子在自編的回憶中企圖替佐知子贖罪，她幻想出一個(gè)溫柔賢良的孕媽媽形象，在戰(zhàn)后的廢墟中試圖補(bǔ)償對(duì)萬(wàn)里子的愛(ài)。她在回憶里彌補(bǔ)當(dāng)年對(duì)景子情感的漠視，追悔自己以犧牲景子的幸福來(lái)成全自己的追求。
景子自殺的果是悅子播下的因。
石黑一雄，見(jiàn)識(shí)了他如此精妙的小說(shuō)構(gòu)架，更佩服他暗藏的情感力量。書(shū)中隱現(xiàn)的各處留白，像中國(guó)畫(huà)一樣。
小說(shuō)不長(zhǎng)，回味卻很綿長(zhǎng)。
《遠(yuǎn)山淡影》，我想知道原版英文書(shū)名是怎樣的，會(huì)不會(huì)像很多電影那樣，采用意譯來(lái)輔助內(nèi)涵的表達(dá)，諸如《亂世佳人》（Gone with the wind）和《燃情歲月》（Legends of the Fall）。
小說(shuō)中沒(méi)有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山，也沒(méi)有淡淡的影，那是我們腦子里不可靠的回憶。
回憶于我，常常也有許多不真實(shí)的存在，抑或是不存在的真實(shí)。
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇14
模糊，吊詭。
正如這本書(shū)的題目所示，一抹淡影。讀完整部書(shū)，給人的感覺(jué)就只是一個(gè)模糊的輪廓，給人以朦朧的感官。初拿到這本書(shū)，頗讀出了幾分不知所云，本書(shū)共有三個(gè)時(shí)間線(xiàn)，每一條線(xiàn)相互穿插交錯(cuò)，似是有所關(guān)聯(lián)，又無(wú)法切實(shí)說(shuō)出它們的紐帶，書(shū)中甚至沒(méi)有一個(gè)完整的故事情節(jié)，一旦看到一個(gè)重要的事件，想追究其緣由時(shí)，章節(jié)戛然而止，開(kāi)始跳到另一時(shí)間線(xiàn)講述一些“毫無(wú)關(guān)聯(lián)”的故事。每當(dāng)這時(shí)候，心中總會(huì)生出幾分如鯁在喉的郁氣。直到看到最后，全書(shū)終止，所有時(shí)間線(xiàn)收束在一起，也還是留下了大片大片的空白，讀者只能從字里行間收集微小的信息，來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)地拼湊，自己構(gòu)建出這本書(shū)隱隱讓人毛骨悚然的世界觀(guān)。這時(shí)，我才姑且放下對(duì)作者滿(mǎn)滿(mǎn)惡意的執(zhí)念。
一個(gè)日本女人悅子寡居于英國(guó)，她有兩個(gè)女兒，大女兒景子是日本血統(tǒng)，小女兒妮基則是與英國(guó)丈夫生的日英混血。故事就是從大女兒自殺后，小女兒從倫敦趕來(lái)陪伴母親開(kāi)始的。在這時(shí)，悅子回憶起了幾十年前在戰(zhàn)后剛復(fù)興時(shí)，在長(zhǎng)崎遇到的一對(duì)母女——佐知子和萬(wàn)里子。
佐知子和萬(wàn)里子是一對(duì)略顯奇怪的母女，佐知子是一個(gè)身處流言蜚語(yǔ)之境的女人，萬(wàn)里子，性格孤僻乖戾，與母親關(guān)系疏遠(yuǎn)。也許是出于一種復(fù)雜的心理，悅子開(kāi)始主動(dòng)向佐知子搭話(huà)，介紹她去藤原太太的小店幫工。在一來(lái)二往的交流中，二人關(guān)系日漸親密。在這段悅子的回憶中，她“扮演”的是一個(gè)克己守禮，恭順賢良，并即將迎來(lái)自己的孩子的的妻子身份。而與之相反，佐知子是一個(gè)向往美國(guó)生活，厭惡舊日本，急于脫離現(xiàn)狀，急于改變的女人，為了她的美國(guó)夢(mèng)，她搭上了美國(guó)男人弗蘭克，想弗蘭克帶著她們母女去往大洋彼岸，在她的眼中，一味安逸的伯父家和她那“不知進(jìn)取”的安子表姐只是一座有無(wú)數(shù)空房間的墳塋。對(duì)于這個(gè)離開(kāi)日本的決定，佐知子反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我是個(gè)母親，我女兒的利益是第一位的”“萬(wàn)里子在美國(guó)會(huì)過(guò)的很好的”“日本不適合女孩子成長(zhǎng)，在這里她能有什么指望呢？”。但萬(wàn)里子不愿意去美國(guó)，她更渴望的'是在安子阿姨家穩(wěn)定的生活，而不是將自己的未來(lái)，拴在一個(gè)“像豬一樣撒尿”的美國(guó)酒鬼身上。雖然佐知子口口聲聲是為了女兒，但實(shí)際上，去美國(guó)這件事應(yīng)該更切合佐知子自己的利益與愿望。這樣的矛盾之中，在之后佐知子淹死小貓的事件發(fā)生后，她們的緊張的關(guān)系達(dá)到了高潮。
看到這里，悅子和佐知子，景子和萬(wàn)里子之間好像更有了幾分若有若無(wú)的牽連，這種模糊的界線(xiàn)在最后悅子和妮基的談話(huà)中終于破碎�！澳翘炀白雍芨吲d，我們坐了纜車(chē)�！比臉�(gòu)建的那個(gè)朦朧的世界轟然崩塌——佐知子就是悅子，萬(wàn)里子就是景子。悅子通過(guò)自己扭曲的回憶，將自己的狼狽與罪惡掩埋在別人的故事里，妄圖藏在名為“別人”的面具里茍延殘喘，直到最后，她放棄了自己的偽裝，將自己的虛偽，和內(nèi)心深處朦朧的一個(gè)自己曝在陽(yáng)光之下。
本書(shū)作者石黑一雄說(shuō)：“我喜歡回憶，是因?yàn)榛貞浭俏覀儗徱曌约荷畹倪^(guò)濾器。回憶模糊不清，就給自我欺騙提供了機(jī)會(huì)�！弊糁�，也許就是悅子“惡”的情感的外化，她將自己的善惡剖離出來(lái)，在回憶的世界里自欺欺人，最后，與自己的善和惡共犯沉溺。
本書(shū)克制、清淡，擁有濃郁的日式風(fēng)格。所以說(shuō)，悔恨是你的，寬恕也是你的，隱藏在遠(yuǎn)山中的罪惡終會(huì)淡去，只留下回憶投映在歲月里，淡淡的光影。
“我笑了笑，朝她揮揮手�！�
《遠(yuǎn)山淡影》讀后感 篇15
20xx年，一位文學(xué)院的小美女把石黑一雄的《遠(yuǎn)山淡影》當(dāng)作新年禮物送給了我。當(dāng)我第一遍閱讀時(shí)，只讀了兩頁(yè)就出現(xiàn)了三個(gè)名字，妮基，景子，佐知子，在什么都沒(méi)交代清楚的前提下，我放棄了閱讀。把它放在了書(shū)架上，再也沒(méi)讀過(guò)。
由于我的腿受傷，減少了外出，省出了時(shí)間，終于全神貫注地把這本書(shū)看完了。
整本書(shū)都是在壓抑的氛圍中看完的，從一開(kāi)始我就想到了真相，可偏偏真相如我所預(yù)想的那樣來(lái)臨時(shí)，依然震撼無(wú)比，甚至大腦空白，呆坐了幾分鐘。
《遠(yuǎn)山淡影》，又遠(yuǎn)又淡，卻又越近越實(shí)。二戰(zhàn)后的長(zhǎng)崎發(fā)生了巨大改變，就像黃家駒在《amani》中寫(xiě)的那句歌詞：“戰(zhàn)爭(zhēng)到最后傷痛是兒童”，而這部作品恰恰是母親與女兒在對(duì)未來(lái)的追求上有著不同，母親把自己想給女兒的生活強(qiáng)加給不想要的女兒身上，悲劇就這樣產(chǎn)生了。就像小說(shuō)中出現(xiàn)的革新派與守舊派，用方緒先生與重夫先生的對(duì)話(huà)展現(xiàn)。悅子想逃離長(zhǎng)崎給女兒景子一個(gè)不穩(wěn)定卻安全的未來(lái)，作為母親，這無(wú)可厚非�？墒菒傋訁s從未站在景子的角度想景子想要什么，強(qiáng)加給景子的一切后換來(lái)悲劇收?qǐng)�。即便在現(xiàn)在，這種情況依然大面積存在。悅子當(dāng)著景子的面將裝著貓的盒子放入水中，景子心愛(ài)的貓難逃一死。在我看來(lái)，貓是景子活在這個(gè)世界上的希望，那是一種在黑暗和痛苦中讓景子活下去的`陪伴。悅子的這種做法，直接導(dǎo)致了景子的自殺。再回到現(xiàn)在，有多少家長(zhǎng)在扼殺孩子的“貓”？
我記得小貓，我記得樹(shù)枝，我記得纜車(chē)，我記得夜晚燈籠下的萬(wàn)里子……
如果你最近正好沒(méi)書(shū)看，就看這本吧。如果你是家長(zhǎng)，那么更應(yīng)該看這本書(shū)，希望你看完這本書(shū)后，能夠回頭看一看自己的孩子，想一想孩子的“貓”在哪里。
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