教學(xué)讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的教學(xué)讀后感，歡迎閱讀與收藏。
教學(xué)讀后感1
在這個(gè)寒假中，有幸拜讀了《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》一書(shū)，給予了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)課程綱要和怎樣編寫(xiě)教案有了進(jìn)一步的理解。
作為新老師的我，對(duì)書(shū)中很多的知識(shí)還未有很深刻的理解，只能淺顯的看懂表面，但這不妨礙我對(duì)《基于標(biāo)準(zhǔn)的課程綱要和教案》這書(shū)作者的尊敬,作者在書(shū)中表達(dá)了自己很多先進(jìn)的理念。
課程綱要是以提綱形式，一致性的呈現(xiàn)一門課程的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)這四個(gè)基本要素。課程綱要始終圍繞著學(xué)生的學(xué)習(xí)，它不僅僅要呈現(xiàn)課時(shí)安排，更要回答本學(xué)期需要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)際也是教導(dǎo)老師怎樣教教學(xué)，學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的一位老師。我覺(jué)得課程綱要有利于我們教師形成學(xué)科觀或課程意識(shí)，經(jīng)常思考怎樣從“一節(jié)課”走向“一門課程”。課程綱要能夠幫助我們，特別像自己一樣的新老師能夠清楚每個(gè)章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，各個(gè)章節(jié)的邏輯關(guān)系及其與課程目標(biāo)的關(guān)系，從而對(duì)任教學(xué)科有總體把握。其次，課程綱要是一種計(jì)劃，也是對(duì)教學(xué)實(shí)施的預(yù)期，要充分地考慮各種實(shí)施條件，如學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)設(shè)備與其他資源、符合課程內(nèi)容與認(rèn)知規(guī)律的教與學(xué)的方式等等。教師在撰寫(xiě)綱要的過(guò)程中，對(duì)這些要素的審視，有利于教師正視教學(xué)條件的現(xiàn)狀。
再者，課程綱要不僅是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，同樣也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的藍(lán)本。老師依據(jù)課程綱要的要求把知識(shí)教授給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)課程綱要吸收要求的'學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程綱要對(duì)于學(xué)生和老師來(lái)說(shuō)就像指明燈，告訴我們前進(jìn)的方向。它是教師和學(xué)生之間交流工具，也是教師與教師之間的交流工具。通過(guò)課程綱要，學(xué)校、教師和學(xué)生都清楚自己需要做什么。
這本書(shū)非常系統(tǒng)的給我們梳理了怎樣編寫(xiě)課程綱要的方法，給了我們非常清晰的基礎(chǔ)思路，值得我在平時(shí)多多翻閱，多多加以學(xué)習(xí)。
教案這兩個(gè)字對(duì)我們普通老師來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)的一個(gè)詞語(yǔ)了，一份優(yōu)秀的教案是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)。教案并不是用來(lái)應(yīng)付檢查和考核的，寫(xiě)教案從來(lái)不是老師的負(fù)擔(dān)。備課是一項(xiàng)艱苦而又細(xì)致的腦力勞動(dòng)，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去閱讀和思考，而教案就是老師備課的全部結(jié)晶所在。教案在課程計(jì)劃，教學(xué)大綱，教材和課堂教學(xué)之間架起了一座溝通的橋梁，是承前啟后，化靜為動(dòng)的樞紐。
我們都知道，教案是教學(xué)藍(lán)圖，是教師對(duì)一節(jié)課的整體設(shè)想，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、有序的教學(xué)策略，會(huì)有效的提高教學(xué)效率。
首先，教案實(shí)質(zhì)上是教師為實(shí)施課堂教學(xué)而做出的具體行動(dòng)計(jì)劃和教學(xué)方案。有沒(méi)有這個(gè)計(jì)劃，計(jì)劃制定的怎樣，將直接關(guān)系到一節(jié)課的成敗優(yōu)劣，所以哪怕不是公開(kāi)課，只是日常的教學(xué)課，也需要認(rèn)真編寫(xiě)教案，這不僅僅是對(duì)教師自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)我們的學(xué)生負(fù)責(zé)。
其次，教案就是所有重點(diǎn)的結(jié)晶。教師在編寫(xiě)教案是需要考慮到教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法，教學(xué)手段，教學(xué)的設(shè)施設(shè)備，學(xué)生的實(shí)際情況以及教師自身的能力等等的方面，不是教師隨心發(fā)揮的產(chǎn)物，而是需要經(jīng)過(guò)思考和梳理慢慢寫(xiě)出來(lái)的。教案實(shí)際上就是靜態(tài)的理論向課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)的過(guò)渡，教案是教學(xué)活動(dòng)總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。
教案就像劇本一樣，一份優(yōu)秀的劇本才能演出一場(chǎng)好戲。教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，需要三方互相協(xié)作。這本書(shū)給我們非常仔細(xì)的羅列了教案的各個(gè)要素，給我們新老師寫(xiě)教案搭建了一個(gè)很好的框架。
教師要實(shí)實(shí)在在備課，寫(xiě)出個(gè)性化、實(shí)用性的教案；要獨(dú)立鉆研教材，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教師需要多領(lǐng)悟教材、領(lǐng)悟編者意圖，把教材的知識(shí)點(diǎn)熟記于腦，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，選擇、優(yōu)化教學(xué)策略和方法的過(guò)程。同時(shí)隨著時(shí)代的變化，教師也有很多種方法進(jìn)行備課，而不是像以前一樣閉門造車。新老師可以多多向成熟教師學(xué)習(xí)，多多聽(tīng)取他們對(duì)于教材的理解以及把握學(xué)生的實(shí)際情況。同時(shí)也可自己寫(xiě)好教案后給自己的帶教師傅等等的老師修改修改，不斷的修改教案，在修改中慢慢進(jìn)步。
在未來(lái)的日子里，我將多多翻閱此書(shū)，多多模仿學(xué)習(xí)。
教學(xué)讀后感2
讀完《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，最大的感受就是它好像是我的朋友一樣在跟我對(duì)話，給我指引方向，鼓勵(lì)我先成為自己，然后重新拾起教學(xué)的勇氣。然而我的理解能力有限，不能窮盡整本書(shū)，所以選取了最令我有共鳴的第二章作者對(duì)教學(xué)恐懼的詮釋，來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>
正如作者所言，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼，回想這一年，似乎“恐懼”是我常有的情緒，當(dāng)我精心準(zhǔn)備的一節(jié)課卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果時(shí)、當(dāng)我使盡渾身解數(shù)，他們就像石頭一樣保持沉默沒(méi)有任何反應(yīng)時(shí)......我常會(huì)感到恐懼。我恐懼上課時(shí)因?yàn)樽约翰坏靡I(lǐng)而把學(xué)生弄得糊涂，但是，我并沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的恐懼，所以有時(shí)我會(huì)選擇以粗暴和不理智的方式去掩飾這種恐懼。經(jīng)常使用的方式就是笑容燦爛的臉上會(huì)慢慢愁云密布，用極為嚴(yán)肅甚至是可怖的面孔來(lái)震懾學(xué)生的喧鬧，用強(qiáng)勢(shì)武裝著自己。因?yàn)闆](méi)有認(rèn)清自己的恐懼，所以我根本也就沒(méi)有洞察到原來(lái)學(xué)生也是恐懼的。
帕爾默在文中告訴我：“我恐懼，我的學(xué)生一樣恐懼，他們的恐懼決不在我之下�！碑�(dāng)學(xué)生恐懼時(shí)，他們往往會(huì)采取沉默的方式，他們會(huì)覺(jué)得只要不開(kāi)口說(shuō)話就是安全的。他們害怕不懂，害怕不會(huì)的問(wèn)題正好被老師問(wèn)到，害怕在同學(xué)面前顯得自己愚蠢。”正如現(xiàn)實(shí)的課堂中一樣，我們班的一個(gè)男孩子，他課上課下完全是兩個(gè)人，課下活潑可愛(ài)好動(dòng)，還主動(dòng)撿起同學(xué)掉在地上的物品交給者，問(wèn)老師累不累，讓他干點(diǎn)什么等。課上，他就會(huì)變得十分靦腆、惜字如金，每次提問(wèn)他，他都磨磨蹭蹭地站起來(lái)，那聲音小到聽(tīng)不到他在說(shuō)話，任我怎樣鼓勵(lì)，他還是那個(gè)樣子。這正是帕爾默所說(shuō)的恐懼。我親身體驗(yàn)了，而當(dāng)學(xué)生的恐懼和我的恐懼混合在一起時(shí)，這樣課堂就會(huì)癱瘓，教育就會(huì)癱瘓。
這樣的恐懼如何突破？最關(guān)鍵的是“傾聽(tīng)人們說(shuō)話”�！拔覀兊膶W(xué)生在恐懼、沉默的背后，是想讓人們聽(tīng)見(jiàn)他們的聲音的。一個(gè)好老師能夠傾聽(tīng)學(xué)生,甚至尚未發(fā)出的聲音。傾聽(tīng)學(xué)生尚未發(fā)出的聲音意味著不匆忙地用我們可怕的言語(yǔ)去填塞學(xué)生的沉默；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽(tīng)真話的言而有信者。并在知識(shí)探險(xiǎn)中給予他們保護(hù)。
隨后，帕爾默寫(xiě)出了那個(gè)著名的比喻，“好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的一種親切款待，而親切的款待經(jīng)常是主人比客人受益更多的行為”。也就是說(shuō)，教師在教室里親切款待了學(xué)生，學(xué)生將給教師帶去新鮮的思維，超越教師所能理解、超越教師所能想象的思維。這種思維的分享、碰撞的狀態(tài)，讓整個(gè)課堂變成了一個(gè)有溫度的學(xué)習(xí)共同體。
面對(duì)課堂上的焦慮和恐懼，作者幫助我們剖析恐懼并告訴我們不要害怕：我可以有恐懼，但我不必置身于恐懼。我恐懼我的`教學(xué)很糟，這種恐懼或許不是一種失敗的信號(hào)，而是關(guān)注我的教學(xué)技藝的一種證據(jù)。我恐懼課堂上學(xué)生提出的某個(gè)問(wèn)題我解答不出來(lái)，這種恐懼或許不是警告我逃避這個(gè)話題，而是發(fā)出一個(gè)信號(hào)：這個(gè)話題我必須注意，我應(yīng)該為每次的教學(xué)做更多的準(zhǔn)備，我應(yīng)該多看書(shū)，多充電，以此來(lái)鞭策自己。我恐懼課上學(xué)生回答問(wèn)題不積極，這可能是在告訴我：我設(shè)計(jì)的教學(xué)不符合孩子的年齡特征，提出的問(wèn)題不符合孩子們的認(rèn)知水平。如果我們懂得怎樣去破解恐懼，而不是因?yàn)榭謶侄�，那么恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
其實(shí)，我原本也畏懼攻讀理論書(shū)，但誠(chéng)如書(shū)中所言：“當(dāng)我們遇到陌生事物，并且被迫挑戰(zhàn)去擴(kuò)展我們的思維、我們的自身認(rèn)同和我們的生活時(shí)，我們感受到加繆提到的恐懼——這種恐懼讓我們知道我們處在真正學(xué)習(xí)的邊沿上，……在那個(gè)時(shí)刻，我們焦躁不安，但也有所感悟、有所觸動(dòng)，因此稍微一碰就使我們渾身顫抖。我們穿越了一片普灑大地的陽(yáng)光，那正是永恒圣地�！�
教學(xué)讀后感3
今年春節(jié)因?yàn)槭苄滦凸跔畈《镜挠绊懀麄�(gè)假期待在家里替代了走親訪友，也趁此機(jī)會(huì)，有了難得的安靜學(xué)習(xí)和自我提升的時(shí)間�！缎W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)基本概念解讀》是吳正憲老師和她的團(tuán)隊(duì)的傾力之作，書(shū)中梳理了2011版《課標(biāo)》中的十個(gè)核心概念、小學(xué)數(shù)學(xué)中的常見(jiàn)的數(shù)學(xué)思想、數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率、綜合與實(shí)踐，幾乎涵蓋了小學(xué)數(shù)學(xué)中出現(xiàn)的所有的概念及數(shù)學(xué)思想。對(duì)每個(gè)概念及思想都是從現(xiàn)代數(shù)學(xué)和小學(xué)數(shù)學(xué)的來(lái)龍去脈，展示其應(yīng)用領(lǐng)域；然后落腳于小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，對(duì)相關(guān)數(shù)學(xué)概念給出具體的教學(xué)建議，其中包含了大量的具有示范意義的教學(xué)實(shí)踐案例。每個(gè)知識(shí)點(diǎn)闡述的背后還緊跟著一些“推薦閱讀”，為我們提供了進(jìn)一步深入了解和拓展的空間。書(shū)中知識(shí)闡述顯示了吳老師及其團(tuán)隊(duì)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育較為深厚的理論修養(yǎng)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。老師們對(duì)教學(xué)疑難問(wèn)題的解答，有的放矢，教學(xué)建議的案例自然生動(dòng)，是值得一看的好書(shū)。
一、了解知識(shí)產(chǎn)生的背景
我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，大都是在數(shù)學(xué)前輩們結(jié)合生活，苦心鉆研的心血，教師根據(jù)自己的理解，用自己的方法引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握，但是在實(shí)際學(xué)習(xí)中，對(duì)于很多結(jié)論或公式有很多孩子并不是真的理解，知識(shí)死記硬背，有些打破砂鍋問(wèn)到底的孩子會(huì)提出這些結(jié)論或公式是怎么得來(lái)的呢？作為老師要對(duì)此類問(wèn)題做到心中有數(shù)，在教學(xué)中遇到新知識(shí)、新符號(hào)、新公式等，老師要給孩子們介紹每個(gè)知識(shí)都有它產(chǎn)生的背景、演變及生活中的應(yīng)用，讓孩子們真正體會(huì)到數(shù)學(xué)源于生活，又應(yīng)用于生活。只有學(xué)生真正認(rèn)識(shí)了數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程和內(nèi)涵，才能真正會(huì)用，從而逐步提高他們的應(yīng)用意識(shí)。
二、重引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)；
在小學(xué)，學(xué)生的思維大都以具體形象思維為主，他們親身經(jīng)歷的、親眼看到的、直觀的、形象的材料，有利于其學(xué)習(xí)的進(jìn)行。因此在教學(xué)過(guò)程中，老師要多給學(xué)生提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，在做一做、想一想、說(shuō)一說(shuō)等過(guò)程中，讓學(xué)生多種感官參與活動(dòng)，多方面獲取信息，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考和創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)不是教出來(lái)的，而是做出來(lái)的，是學(xué)生在各個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中不斷親身經(jīng)歷、不斷鍛煉、不斷積累中形成的。比如在低年級(jí)的教學(xué)中，我們可以經(jīng)常性的.追問(wèn)學(xué)生“你是怎么想的？為什么你認(rèn)為他的答案是正確的？還有不同的方法嗎？”長(zhǎng)此以往，可以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，從而逐步提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
三、掌握知識(shí)在每個(gè)學(xué)段的聯(lián)系及深度
現(xiàn)在知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)逐漸過(guò)渡的過(guò)程，有些知識(shí)會(huì)在多個(gè)學(xué)段出現(xiàn)，但是仔細(xì)分析過(guò)教材，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)同一個(gè)知識(shí)在每一個(gè)學(xué)段都有不同程度的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的要求也各不相同，為了能夠很好的承上啟下，也為了避免出現(xiàn)知識(shí)滲透不到位或無(wú)意提高對(duì)學(xué)生的要求，都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)困擾。那么作為老師平時(shí)工作中，要對(duì)知識(shí)在每個(gè)學(xué)段的聯(lián)系及要求掌握的深度及廣度做到心中有數(shù)，這本書(shū)就給我們提供了很好的參考。仔細(xì)拜讀后，就會(huì)很好的把握教學(xué)分寸。幫助孩子們順利的學(xué)好數(shù)學(xué)的每個(gè)知識(shí)。
四．重視“綜合與實(shí)踐”的教學(xué)
“綜合與實(shí)踐”每個(gè)學(xué)段都會(huì)出現(xiàn)，它的內(nèi)容比較有挑戰(zhàn)性、開(kāi)放性、綜合性和趣味性，它注重學(xué)生與生活實(shí)際、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的融合。是最近教學(xué)改革比較重視的內(nèi)容，所以這一部分的內(nèi)容的學(xué)習(xí)比較特殊，為了注重讓學(xué)生展現(xiàn)思考的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的研究態(tài)度和方法，老師在教學(xué)中根據(jù)學(xué)段目標(biāo)，做好問(wèn)題的選擇、問(wèn)題的開(kāi)展過(guò)程、學(xué)生參與的方式、學(xué)生的合作交流、活動(dòng)過(guò)程、結(jié)果展示及評(píng)價(jià)等要素的設(shè)計(jì)，并有效地落實(shí)到實(shí)施過(guò)程中。在書(shū)中呈現(xiàn)了在各年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)課中比較具有代表性的八個(gè)課例，具體、詳細(xì)�？晒┪覀冞M(jìn)行參考與學(xué)習(xí)。
總之，數(shù)學(xué)概念的準(zhǔn)確把握是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要因素。要提高教學(xué)質(zhì)量，教師就需要具較高的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備。俗話說(shuō)“工欲善其事，必先利其器”，這本書(shū)正是幫助我們小學(xué)數(shù)學(xué)老師實(shí)施良好的數(shù)學(xué)教育的利器。
教學(xué)讀后感4
寒假里,我認(rèn)真閱讀了吳亞萍老師的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新視野》這本書(shū)，感受頗深。
作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該重視教學(xué)方法的研究，而一種科學(xué)的教學(xué)方法則依賴科學(xué)的教學(xué)理論，這種教學(xué)理論必須以研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為基礎(chǔ)。
在我們的現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，許多教師只注重了“怎樣教”而忽視了對(duì)學(xué)生真實(shí)思維活動(dòng)的深入了解和分析，即關(guān)注學(xué)生“怎樣學(xué)”。在各類期刊雜志中，我們經(jīng)�？吹礁鞣N“名師教案”，而很少見(jiàn)到“學(xué)生學(xué)例”。如果脫離了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的深入研究和理論分析，那么教師所采用的各種教學(xué)方法，最多只能算是簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并容易產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的教學(xué)思想。
從書(shū)中我知道了，在教學(xué)中不僅要了解數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的體系，更要了解每一個(gè)學(xué)習(xí)階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。只有了解了學(xué)生具體某一階段的認(rèn)知特點(diǎn)之后，才能針對(duì)這些認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)合理地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程和選用合適的教學(xué)方法，使教學(xué)過(guò)程符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，能抓住他們的學(xué)習(xí)興趣和需要;也使教學(xué)方法易于被學(xué)生接受，能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。也只有在了解了學(xué)生具體某一階段的認(rèn)知特點(diǎn)之后，才能把握好拓展知識(shí)難度、挖掘知識(shí)深度的這個(gè)度。因此，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)之前，先要閱讀心理學(xué)方面的書(shū)籍，以了解學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)。這也是備課的重要部分，它也是傳統(tǒng)說(shuō)法中“備學(xué)生”的新內(nèi)容。兵法中有“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一策略，它也適用于我們的'數(shù)學(xué)教學(xué)。只有在了解了學(xué)生之后，我們才能有效地設(shè)計(jì)和組織教學(xué)。
其次，我認(rèn)識(shí)到作者提倡把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的活動(dòng)置于問(wèn)題情境中，把解決問(wèn)題貫穿于獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程中，在問(wèn)題解決的情境中使學(xué)生學(xué)會(huì)獲取知識(shí)和進(jìn)行解題的一般策略，并使學(xué)生的數(shù)學(xué)能力向非數(shù)學(xué)能力遷移。她的這些觀點(diǎn)是把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的向更深層次挖掘，揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的不僅僅是學(xué)會(huì)知識(shí)內(nèi)容本身就可以了，也不是學(xué)會(huì)解決現(xiàn)在的數(shù)學(xué)問(wèn)題就可以了，而是要學(xué)會(huì)解決所有問(wèn)題的方法和掌握解決問(wèn)題的一般策略。
我也曾在一篇文章中看到過(guò)類似的觀點(diǎn)——“如果將數(shù)學(xué)教學(xué)僅僅看成是一般數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授(特別是那種照本宣科式的傳授)，那么即使包羅了再多的定理和公式，可能仍免不了淪為一堆僵死的教條，難以發(fā)揮作用;而掌握了數(shù)學(xué)的思想方法和精神實(shí)質(zhì)，就可以由不多的幾個(gè)公式演繹出千變?nèi)f化的生動(dòng)結(jié)論，顯示出無(wú)窮無(wú)盡的威力。學(xué)生所受的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，所領(lǐng)會(huì)的數(shù)學(xué)思想和精神，將在學(xué)生的未來(lái)無(wú)時(shí)無(wú)刻地發(fā)揮積極作用，成為他們?nèi)〉贸晒ψ钪匾囊蛩�。因此，如果僅僅將數(shù)學(xué)作為知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，而忽略了數(shù)學(xué)思想對(duì)學(xué)生的熏陶以及學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，就失去了開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)課程的意義。”
所以，在閱讀了此書(shū)之后我更為迫切地感受到了在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力和掌握一般數(shù)學(xué)思考方法的必要性。這也是我在之前的教學(xué)中較為忽視的方面，今后一定要時(shí)刻提醒自己記住數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中(包括備課、教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià))我都要有意識(shí)地從教學(xué)內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)、提煉數(shù)學(xué)思想和問(wèn)題解決的一般策略，并且有意識(shí)地傳授給學(xué)生，同時(shí)也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一學(xué)習(xí)目的的重要性。
讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新視野》這本書(shū)的收獲太大了，把這些認(rèn)識(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，在我的教學(xué)中全部體現(xiàn)出來(lái)還需好很多的探索和實(shí)踐，還有很長(zhǎng)的一段路要走。但我仍很高興，因?yàn)橥ㄟ^(guò)此次閱讀我能對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有了一個(gè)較為完整地認(rèn)識(shí)，這將對(duì)我將來(lái)的教學(xué)帶來(lái)很多幫助。由此，我也真實(shí)地感受到要教好一本書(shū)先要認(rèn)識(shí)這本書(shū)、了解這本書(shū)。這也是我讀此書(shū)的另一個(gè)收獲。
教學(xué)讀后感5
我反復(fù)地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文》，心中感觸頗深，原來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是一種創(chuàng)新，一種智慧，語(yǔ)文課堂就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、展示自己成功的舞臺(tái)。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，動(dòng)中，加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解;閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料;還應(yīng)注意學(xué)生閱讀時(shí)的心理衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。
在教育教學(xué)中，要用心評(píng)價(jià)每一個(gè)孩子，激勵(lì)和引導(dǎo)每個(gè)孩子走向成功，運(yùn)用引導(dǎo)激勵(lì)的方式，達(dá)到樹(shù)立自信心。老師的一句巧妙的話語(yǔ)，包含了老師的愛(ài)，包含了與學(xué)生平等的觀念，包含了老師發(fā)展評(píng)價(jià)觀，通過(guò)激勵(lì)和引導(dǎo)，激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。布魯納說(shuō)：“評(píng)價(jià)，最好是一種智慧�！比绻@位老師有“唯我獨(dú)尊”的觀念，認(rèn)為這種學(xué)習(xí)態(tài)度是對(duì)老師的不尊重，從而對(duì)孩子進(jìn)行一種不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)甚至責(zé)罰，那么，這個(gè)孩子就永遠(yuǎn)失去了一次成功的機(jī)會(huì)。讓我們換一種方式來(lái)愛(ài)孩子吧，何樂(lè)而不為呢??讀了《小學(xué)語(yǔ)文》，我有如下幾點(diǎn)感悟：從教師來(lái)講，要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
第一：要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要相信學(xué)生是有創(chuàng)造力的，學(xué)生不必事事聽(tīng)老師的;教師要具有創(chuàng)造意識(shí)和民主意識(shí)，就會(huì)去營(yíng)造一種適合發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的師生和諧的'民主環(huán)境，使學(xué)生敢于、善于表達(dá)自己的意見(jiàn)。
第二：要改變機(jī)械單一的教學(xué)方法。要在積累遷移中教會(huì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，才能發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的創(chuàng)造性。要善于解除教學(xué)參考和標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，要給學(xué)生留出發(fā)表自己觀點(diǎn)的余地。
第三：語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性的語(yǔ)言表達(dá)能力上。
要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練。學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)不能脫離創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練，要在創(chuàng)造性語(yǔ)言訓(xùn)練過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維方面，可從豐富學(xué)生的想像力入手，以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的求異思維，訓(xùn)練思維的廣闊性和靈活性。在創(chuàng)造性的語(yǔ)言訓(xùn)練方面，可進(jìn)行擴(kuò)展性、重組性、變換性的語(yǔ)言訓(xùn)練等。
第四：一篇課文要設(shè)計(jì)出多種教學(xué)思路，采用多種方法，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)多種課的類型。例如，以感知、理解為目的的觀察課、精讀課;以理解和欣賞為目的的朗讀訓(xùn)練課、朗讀欣賞課;以訓(xùn)練速讀為目的的默讀課;以運(yùn)用讀寫(xiě)方法為目的的讀寫(xiě)練習(xí)課、課外閱讀作品報(bào)告課;以提高口頭表達(dá)能力為目的的說(shuō)話課、演講課;以發(fā)展創(chuàng)造能力為目的的探究課。特別是在高年級(jí)，探究課要大大提倡，目的在于開(kāi)闊學(xué)生的思路，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的興趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高他們的學(xué)習(xí)能力。
第五，語(yǔ)文教學(xué)要向生活開(kāi)放、向課外閱讀開(kāi)放。要把學(xué)生帶到大自然和社會(huì)中去，學(xué)習(xí)生活中鮮活的語(yǔ)言;要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外閱讀的大課堂，豐富知識(shí)，開(kāi)闊思路，積累語(yǔ)言要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和語(yǔ)言的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是教師教學(xué)的創(chuàng)造性，而教師教學(xué)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)于教學(xué)的個(gè)性上，我們每位教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)讀后感6
咱們中國(guó)的文化底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)起來(lái)非常困難，尤其是小學(xué)階段，很多孩子甚至出現(xiàn)了厭學(xué)的情況，老師教起來(lái)也感到力不從心。我一直有個(gè)疑惑，外國(guó)的老師是怎樣教語(yǔ)文的？外國(guó)的小學(xué)生又是怎樣學(xué)習(xí)的呢？自從我讀了《外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)，我才明白我們之間的差距。這本書(shū)的作者是上海師范大學(xué)的吳忠豪教授，吳教授給了我們一雙看世界的眼睛，看看外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，則能更好地知道我們的教學(xué)得失。
中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)，歷來(lái)以閱讀教學(xué)為中心開(kāi)展，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
第一，語(yǔ)文教學(xué)中識(shí)字、聽(tīng)說(shuō)、寫(xiě)作都是圍繞著閱讀開(kāi)展，在閱讀中識(shí)字；通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)寫(xiě)作，即讀寫(xiě)結(jié)合：結(jié)合閱讀進(jìn)行口語(yǔ)交際練習(xí)等。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項(xiàng)任務(wù)中，閱讀的中心地位不可動(dòng)搖。
第二，我們語(yǔ)文教材主要是閱讀教材，聽(tīng)話、說(shuō)話、寫(xiě)話沒(méi)有獨(dú)立的教材。
第三，閱讀課時(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，超過(guò)70%。
我曾在別的教授講座上聽(tīng)到或雜志上看到國(guó)外的閱讀教學(xué)，似乎都是以學(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生在教室里或到圖書(shū)館、閱覽室里自主閱讀，不少人也大肆宣揚(yáng)，似乎西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、學(xué)生創(chuàng)造力強(qiáng)就是這樣訓(xùn)練出來(lái)的。讀了這本書(shū)之后，我才知道，他們的那種閱讀課，是指使用分編型語(yǔ)文教材的閱讀教學(xué)，在扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的課程之外，他們的閱讀課的確有聲有色，的確以學(xué)生為主體，以學(xué)生的創(chuàng)造性閱讀為主。最值得關(guān)注的其實(shí)是他們閱讀課中方法論思想的滲透。我們都知道，掌握了規(guī)律，掌握了方法，方能事半功倍，而分編型教材使用國(guó)家的這種思想在閱讀課中體現(xiàn)得非常具體、鮮明。比如美國(guó)閱讀教學(xué)中的小型課，就是很鮮明的例子。課堂教學(xué)的目標(biāo)不是解讀文章，而是交給學(xué)生掌握閱讀的方法、技巧。如一年級(jí)的課題《怎樣理解不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)》，五年級(jí)的課題《如何解決閱讀中的疑問(wèn)》，都是著眼于閱讀策略的教學(xué)。學(xué)生學(xué)到的這些策略性知識(shí)，可以廣泛地運(yùn)用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，甚至在今后的工作中也經(jīng)常用到。
看看外國(guó)的課程設(shè)置、課程目標(biāo)的確立、教材的編寫(xiě)，如美國(guó)的閱讀教學(xué)不僅給出了達(dá)成的目標(biāo)，而且非常具體地給出了每學(xué)年學(xué)生閱讀進(jìn)步的測(cè)量方法和時(shí)間，還非常具體地舉出了檢測(cè)目標(biāo)達(dá)成的具體表現(xiàn)，再對(duì)比我們自己的.教材、課程、目標(biāo)，最比覺(jué)得缺陷越多，我們的閱讀課完全是取決于每個(gè)老師自己對(duì)教材的了解程度，但這些都不是我們普通老師所能改變的。既然不能改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，那就只能改變自己�，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為：兒童語(yǔ)言的發(fā)展是在活動(dòng)中獲得的，是兒童生理成熟和環(huán)境教育因素相互作用的結(jié)果，是在其與外界相互作用的活動(dòng)中獲得的。對(duì)于我們自己而言，幾乎所有的閱讀技巧、策略都是自己在長(zhǎng)期的閱讀中摸索出來(lái)的，既不成體系，也不見(jiàn)得完全科學(xué)，很多時(shí)候閱讀方法甚至還很原始。所以我們應(yīng)主動(dòng)積極地提供能激發(fā)和支持兒童有意義的語(yǔ)言使用的情境，讓兒童從使用語(yǔ)言中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，從說(shuō)話中學(xué)習(xí)說(shuō)話，從聆聽(tīng)中學(xué)習(xí)聆聽(tīng)，從閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，從習(xí)作中學(xué)習(xí)習(xí)作。我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀課中，教學(xué)目標(biāo)要單一，從學(xué)生的疑問(wèn)入手組織教學(xué)，讓學(xué)生交流自己的閱讀感受。這樣我們?cè)谥v讀課文環(huán)節(jié)中教學(xué)目標(biāo)就能夠集中，教師無(wú)需再去考慮如何結(jié)合講讀安排、聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)作和語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)等內(nèi)容，大大減輕了教師的壓力，也使得閱讀教學(xué)的復(fù)雜程度大為降低。同時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中操作相對(duì)簡(jiǎn)單，還避免了什么都得管，結(jié)果什么都管不過(guò)來(lái)的尷尬局面。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，讓我們?cè)趨墙淌诘摹锻鈬?guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)的思想引領(lǐng)下，以學(xué)生為中心，著重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。跳出廬山，遍覽群山，方能更好地領(lǐng)略廬山的景致。
教學(xué)讀后感7
本學(xué)期，利用閑暇斷斷續(xù)續(xù)讀了《聽(tīng)課評(píng)課與教學(xué)斷想》一書(shū)，于文森教授在書(shū)中通過(guò)對(duì)課堂聽(tīng)評(píng)課的分析，對(duì)有關(guān)教學(xué)問(wèn)題的思考和感悟，用各種教學(xué)隨筆和短文的形式展示了他的教育、教學(xué)思想，讀后讓我受益匪淺。
一、聽(tīng)課評(píng)課，借鑒別人經(jīng)驗(yàn)
于教授說(shuō)，真正的教育學(xué)是活在課堂里的�！豆_(kāi)課斷想》一文中講到公開(kāi)課的意義是對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展及促進(jìn)學(xué)科教學(xué)研究具有積極意義。我們每學(xué)期都要聽(tīng)課，其中許多是公開(kāi)課，公開(kāi)課一般都是開(kāi)課教師精心準(zhǔn)備過(guò)的，其實(shí)都是最好的教育資源，常常有許多可學(xué)之處，值得學(xué)習(xí)和借鑒。聽(tīng)課后的一些思考、點(diǎn)評(píng)和分析，能帶給我們?cè)S多啟發(fā)和靈感，讓我們感受到課堂教學(xué)的價(jià)值和魅力，從而學(xué)到許多經(jīng)驗(yàn)。在準(zhǔn)備過(guò)程中也可以學(xué)到很多東西，教學(xué)水平得到提升，如今年我校教師在市學(xué)業(yè)水平考試培訓(xùn)會(huì)上公開(kāi)課《認(rèn)識(shí)國(guó)家》，在磨課過(guò)程中，我們組的同事共同聽(tīng)課、評(píng)課，提出建議，幫助老師備課，每個(gè)人都學(xué)習(xí)感悟，有不同程度的提高。
教學(xué)專題，表達(dá)的是余文森教授對(duì)各種教學(xué)現(xiàn)象和問(wèn)題的相對(duì)專業(yè)化的看法和見(jiàn)解；對(duì)比自己的教學(xué)實(shí)踐，感受到教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體上，尊重學(xué)生，隨著新課程課堂變革的實(shí)施，我開(kāi)始調(diào)整自己的課堂教學(xué)，逐漸改變教師講為主到學(xué)生學(xué)為主。引導(dǎo)學(xué)生勤學(xué)、勤思考、勤動(dòng)手，使課堂向自主、合作、探究的高效課堂轉(zhuǎn)變。不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真反思自己教學(xué)中存在的問(wèn)題，及時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短。自己教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，有很多感受和收獲。
二、課堂落實(shí)，創(chuàng)造高效課堂
《課堂教學(xué)要抓落實(shí)》一文認(rèn)為課堂要特別注重抓落實(shí)。課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)都要抓落實(shí)，每個(gè)環(huán)節(jié)的目標(biāo)、內(nèi)容、任務(wù)具體清晰。要求認(rèn)真?zhèn)湔n，根據(jù)教學(xué)要求認(rèn)真鉆研教材，整體把握全冊(cè)內(nèi)容，單元教學(xué)內(nèi)容及每課的主要內(nèi)容，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)及重難點(diǎn)，通過(guò)對(duì)教材的深刻理解制定出具體、明確的'學(xué)習(xí)目標(biāo)。備課時(shí)老師要想好教什么，什么需要教，只教學(xué)生不會(huì)的，這種“針對(duì)性”非常重要。凡是學(xué)生自己看書(shū)能懂的，凡是看書(shū)不懂但自己想想能弄懂的，經(jīng)過(guò)學(xué)生之間交流討論能懂的，也不教。上課時(shí)讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并結(jié)合目標(biāo)要求對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)訓(xùn)練。這樣目標(biāo)具體明確，效率就高。課后作業(yè)向課堂轉(zhuǎn)移，極大地減輕了自己和學(xué)生的負(fù)擔(dān)，也能及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
始終以生為本，及時(shí)解決課堂問(wèn)題。如常常采用小組合作學(xué)習(xí)，常常看到小組內(nèi)組長(zhǎng)與部分同學(xué)在討論、學(xué)習(xí)，甚至是獨(dú)自學(xué)習(xí)，其余同學(xué)在閑聊。組長(zhǎng)匯報(bào)時(shí)還說(shuō)是經(jīng)過(guò)了小組成員深入的討論。()通過(guò)老師指導(dǎo)，讓沒(méi)參與自主、合作學(xué)習(xí)的參與到自主、合作學(xué)習(xí)之中。幫助到位是在學(xué)生愿意學(xué)又學(xué)不會(huì)時(shí)，教師起到幫助作用。只要學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)之時(shí)，及時(shí)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)、討論中去，有個(gè)別問(wèn)題就講解點(diǎn)撥，共性的問(wèn)題再面向全體同學(xué)一起探討解決，課堂才為更加有效。
三、不斷反思，努力提高自身素養(yǎng)
書(shū)中還講到作為教師要，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，從學(xué)習(xí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提升自身修養(yǎng)，提高自己的教育教學(xué)能力。學(xué)習(xí)不在于年齡多大，有沒(méi)有時(shí)間，而在于你是不是愿意去學(xué)，樂(lè)不樂(lè)意去動(dòng)手。在今后的工作中，我將繼續(xù)閱讀各種有益書(shū)籍，使自己各方面的知識(shí)得到進(jìn)一步的提高，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)！我們現(xiàn)在開(kāi)展的課題研究、集體備課、集體教研都是為教學(xué)服務(wù)的。積極實(shí)踐，及時(shí)反思，才能做得更好。針對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)反思，促使自己不斷進(jìn)步。在今后的工作中，我將繼續(xù)通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，力求把新理念，新方法運(yùn)用到實(shí)際的工作中去。
通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)、升華的過(guò)程不斷積累經(jīng)驗(yàn)，靈活運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，根據(jù)實(shí)際情況加以改造和實(shí)施，指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，使其變成屬于自己的經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)讀后感8
作為一名語(yǔ)文教師，自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方？就是培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)！當(dāng)前 "核心素養(yǎng)"已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
什么叫"核心素養(yǎng)"?
什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？
核心素養(yǎng)究竟如何落地？
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？
這些問(wèn)題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說(shuō)真的，我還真說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。針對(duì)以上問(wèn)題，這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出：閱讀能力是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，"不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學(xué)生獲得新知識(shí)的主要手段，是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中說(shuō)："必須教會(huì)少年閱讀！凡是沒(méi)有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識(shí)。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達(dá)到完善的程度，否則就談不上讓學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)。"為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問(wèn)，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降、對(duì)待知識(shí)的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個(gè)重要方面就是不會(huì)閱讀。
可見(jiàn)，學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日?qǐng)?bào)曾撰載文章稱："小學(xué)欠下的 ‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書(shū)，孩子考試時(shí)連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽(tīng)。
近兩年，無(wú)論是學(xué)校、家庭、社會(huì)，對(duì)于重視閱讀的呼聲越來(lái)越高，閱讀的重要性無(wú)須贅述。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀能力的同時(shí)，作為一線的語(yǔ)文教師是不是也應(yīng)該讀一些書(shū)呢，甚至是列給學(xué)生的一些必讀書(shū)呢？當(dāng)我們?cè)诮o學(xué)生開(kāi)的必讀書(shū)書(shū)目也好，還是讓學(xué)生進(jìn)行自主閱讀的書(shū)也好，那么學(xué)生到底讀的怎樣，閱讀中遇到了哪些問(wèn)題，這需要我們語(yǔ)文教師進(jìn)行必要的跟蹤指導(dǎo)和監(jiān)控。當(dāng)然指導(dǎo)和監(jiān)控的方式有多種，調(diào)查問(wèn)卷、讀書(shū)沙龍、寫(xiě)讀書(shū)筆記等。如果我們教師不也去進(jìn)行實(shí)地閱讀，怎么對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，又何談去提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)？
當(dāng)我們語(yǔ)文老師真正地讀了這些書(shū)后，才能和學(xué)生交流有了共同的語(yǔ)言，才有了交流的"底氣",才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的'心理特點(diǎn)，還沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣或者還沒(méi)有讀這本書(shū)的同學(xué)，認(rèn)為自己再不讀書(shū)，就會(huì)被老師和同學(xué)"邊緣化"了，無(wú)形之中，就會(huì)自覺(jué)的進(jìn)行閱讀。當(dāng)然，當(dāng)老師在和學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言、心靈交流的同時(shí)，學(xué)生會(huì)真切感受到閱讀的無(wú)窮魅力。
再說(shuō)，隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生的素質(zhì)也越來(lái)越高。記得去年一年級(jí)上學(xué)期的第一課《天地人》，我當(dāng)時(shí)在教認(rèn)識(shí)"地"這個(gè)字時(shí)，當(dāng)有的同學(xué)組出"地下"這個(gè)詞時(shí)，緊接忽然有一個(gè)小手舉了起來(lái)，迫不及待地說(shuō)： "老師，我知道地下有巖漿"!"你是怎么知道的？""我從書(shū)上知道的。"我當(dāng)時(shí)吃了一驚，倘若這要是發(fā)生在城里的小孩身上，也許算正常，但對(duì)于農(nóng)村小孩來(lái)說(shuō)，況且是一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，這能說(shuō)是不足為奇嗎？隨著科技的發(fā)展，學(xué)生的素質(zhì)也越來(lái)越高，也許在某些領(lǐng)域，孩子比我們知道的還多，顯然僅僅有一桶水，哪怕是一潭死水肯定是OUT了！這種形勢(shì)難道不逼著我們?nèi)プx書(shū)嗎？否則，我們?cè)趺从帜軡M足課堂教學(xué)發(fā)展的需要？
總之，"無(wú)論何時(shí)何地，都不要忘記讀書(shū)，從什么時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)自己讀書(shū)的習(xí)慣都不晚"!作為一線的語(yǔ)文教師是不是更應(yīng)如此！
教學(xué)讀后感9
“讀后感”是在閱讀了書(shū)籍文章之后寫(xiě)出自己的感想的一種文章。讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫(xiě)出來(lái)，就是心得體會(huì)，也叫讀后感。寫(xiě)讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解，還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和語(yǔ)文水平，那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好讀后感呢？
寫(xiě)讀后感閱讀是基礎(chǔ)。必須先認(rèn)真閱讀，透徹地理解原文，領(lǐng)悟其中的道理，然后才能展開(kāi)聯(lián)想，引出自己的見(jiàn)解。在閱讀引出的想法越多，越有選擇的余地。閱讀時(shí)的想法，有的是有原文中心引出的，有的是由原文的某一局部引出。社會(huì)上的文章從哪里引出的想法都有，同學(xué)們初學(xué)寫(xiě)作，最好多注意原文的中心思想。
認(rèn)真讀文后，想法可能不止一點(diǎn)，那么選哪點(diǎn)來(lái)作寫(xiě)作的中心呢？首先要考慮，哪一點(diǎn)有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，對(duì)讀者有更大的教育意義，其次再考慮一下自己在哪一方面有較多材料儲(chǔ)備，便于展開(kāi)寫(xiě)作。
在闡述自己的想法時(shí)，是只就原文的材料來(lái)寫(xiě)，還是需要引進(jìn)其他材料呢？?jī)煞N做法都可以。如果只就原文材料寫(xiě)，必須對(duì)原文挖掘的很深刻。如果還能引進(jìn)其他同類材料，則要注意材料的新鮮程度。值得注意的是，不管引進(jìn)多少材料，最后都要回到原文上去，切不可做斷線風(fēng)箏，最后看不出與讀有什么關(guān)系。
可以從以下幾點(diǎn)抓起：
一、讀原文抓中心
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：一是初讀感知，理清層次，把握文章的來(lái)龍去脈，建立起對(duì)課文的初步總體印象。二是細(xì)讀深思，抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句，細(xì)讀深思，體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)的重點(diǎn)詞句，再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng)，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫(xiě)“感”的條件。
二、找重點(diǎn)作感點(diǎn)
一本好書(shū)或一篇好文章的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫(xiě)好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢？感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。面對(duì)眾多的感點(diǎn)，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)，作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。
三、讀感結(jié)合
小學(xué)生寫(xiě)讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要。有的.只“感”不“讀”，離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡編亂寫(xiě)，說(shuō)道理時(shí)空發(fā)議論，而缺乏身邊的實(shí)例。寫(xiě)讀后感可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)，也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感，總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)，從而引起對(duì)生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問(wèn)題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結(jié)合的�？梢韵葦⑹鑫恼聝�(nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫(xiě)法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，“讀”和“感”交叉寫(xiě)，這種寫(xiě)法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。無(wú)論用哪種方法寫(xiě)，必須叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡(jiǎn)要敘述；不離開(kāi)文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。
四、聯(lián)系實(shí)際談感受
這個(gè)“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力，有情感的讀后感才能感染人。在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí)，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫(xiě)，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。
教學(xué)讀后感10
《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策略》這本書(shū)是吳正憲老師主編的，共分五章，分別是《課前設(shè)計(jì)》、《過(guò)程調(diào)控》、《方法運(yùn)用》、《思想文化》、《教學(xué)設(shè)計(jì)與案例》。好課不是靠說(shuō)出來(lái)的，好招不是靠模仿出來(lái)的，好教師不是靠教出來(lái)的，而是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中摸爬滾打歷練出來(lái)的！這是吳老師在書(shū)中的題記，這句話深深的印在了我的腦海里。吳老師在書(shū)中還說(shuō)：在育人的過(guò)程中沒(méi)有什么比保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心更重要。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有什么比激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、保護(hù)好奇心更重要。
在交往的過(guò)程中沒(méi)有什么比尊重個(gè)性、真誠(chéng)交流更重要。在成長(zhǎng)的過(guò)程中沒(méi)有什么比養(yǎng)成良好的習(xí)慣更重要。帶著對(duì)吳老師的敬仰細(xì)讀這本書(shū)，這本書(shū)告訴了我如何從一招一式的背后去挖掘深刻的道理，完成從教學(xué)技術(shù)到感悟教學(xué)規(guī)律的升華，真正提高執(zhí)教能力；如何通過(guò)有效的教學(xué)策略上好每一節(jié)數(shù)學(xué)課；如何讓每位學(xué)生獲得高質(zhì)量的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)等等。下面就談?wù)勎易x過(guò)這本書(shū)的一些深刻感受和收獲：
首先給我感受最深的是重視課前設(shè)計(jì)。從某種意義上講，決定數(shù)學(xué)教學(xué)是否有效的關(guān)鍵不是課程專家或教研人員，也不是教學(xué)參考書(shū)或優(yōu)秀教師的精彩教學(xué)設(shè)計(jì)，而是執(zhí)教者本身。課前設(shè)計(jì)體現(xiàn)著教師對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的理解、對(duì)文本的解讀、對(duì)學(xué)生的了解，甚至還包括對(duì)教學(xué)方式的選擇和運(yùn)用。因此，要上好課，要重視課前設(shè)計(jì)。主要可以運(yùn)用學(xué)情調(diào)研的策略、制定教學(xué)目標(biāo)的策略、設(shè)計(jì)探究學(xué)習(xí)的策略、設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)的策略。
每一位老師都要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)情調(diào)研的價(jià)值，把對(duì)學(xué)生的關(guān)注落實(shí)到日常教學(xué)中，而不僅僅是在一些研究課上或教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)比中體現(xiàn)。學(xué)情調(diào)研要本著實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行，學(xué)情調(diào)研的目的是為了解決教學(xué)中的真問(wèn)題，不能為了達(dá)到某種效果，而人為干預(yù)數(shù)據(jù)。進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)前領(lǐng)會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，讀懂教材真正領(lǐng)會(huì)編寫(xiě)意圖，要讀出教材里的數(shù)學(xué)知識(shí)、知識(shí)產(chǎn)生和形成的過(guò)程、知識(shí)承載的數(shù)學(xué)思想和方法以及數(shù)學(xué)的文化和歷史。要努力讀懂學(xué)生，自覺(jué)樹(shù)立研究學(xué)生的意識(shí)。
另外這本書(shū)給我最大的一個(gè)感受就是怎樣調(diào)控教學(xué)過(guò)程。書(shū)中介紹了16種教學(xué)策略，每一種教學(xué)策略都能對(duì)課堂教學(xué)起到指導(dǎo)作用，都能讓我們的課堂教學(xué)少走一些彎路。其中有這樣一篇文章我印象深刻：提問(wèn)和理答的策略，提問(wèn)對(duì)于課堂教學(xué)并不陌生，它是教師在課堂教學(xué)中一種有效的課堂教學(xué)手段，課堂離不開(kāi)提問(wèn)，但如何能進(jìn)行有效的提問(wèn)呢？如何能通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生能夠自主的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題呢？我想這都是教師們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂教學(xué)是首要考慮的問(wèn)題。通過(guò)讀這篇文章我知道：學(xué)生的思維過(guò)程往往從問(wèn)題開(kāi)始。
學(xué)起于思，思緣于疑。有經(jīng)驗(yàn)的教師在教學(xué)過(guò)程中，總是精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，竭力點(diǎn)燃學(xué)生思維的.火花激發(fā)他們的求知欲望，并有意識(shí)的為他們發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題、解決疑難問(wèn)題提供橋梁和階梯，從而引導(dǎo)他們一步步登上知識(shí)的殿堂。教師提問(wèn)水平的高低直接影響著教學(xué)質(zhì)量和效率，所以在這篇文章里就向我們介紹了四種提問(wèn)的策略，即為了促進(jìn)學(xué)生理解而提問(wèn)，使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋；利用追問(wèn)使學(xué)生理解概念本質(zhì)；為了解學(xué)生需求而提問(wèn)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望；通過(guò)反問(wèn)和追問(wèn)培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。這四種提問(wèn)策略從不同角度向我們傳授了行之有效的提問(wèn)方法，能大大提高我們的教學(xué)質(zhì)量。還有就是理答的教學(xué)策略，說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我剛剛看到理答這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，我并不知道是什么意思。理答對(duì)于教師來(lái)講可能是一個(gè)新名詞，它是指在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)或回答完問(wèn)題之后，教師所采取的回應(yīng)方式。教師的理答應(yīng)該開(kāi)放學(xué)生的思路、開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。文章也像我們介紹了三種理答策略，即教師要學(xué)會(huì)等待，促進(jìn)學(xué)生反省和深思；重復(fù)學(xué)生的語(yǔ)言，突出教學(xué)重點(diǎn)、轉(zhuǎn)向，擴(kuò)大學(xué)生的參與廣度。最后還向我們提出了關(guān)于提問(wèn)與理答的幾點(diǎn)建議，有畫(huà)龍點(diǎn)睛般的將前面的策略加以升華和總結(jié)，真的是讓我受益匪淺！
教學(xué)讀后感11
說(shuō)來(lái)慚愧，魏書(shū)生老師的大名，我雖然早有耳聞，但由于種種原因，一直沒(méi)有得以親近。去年聽(tīng)了魏老師的報(bào)告以后，我買了這本《魏書(shū)生談?wù)Z文教學(xué)》，開(kāi)卷一讀，真是不忍釋手。這本書(shū)是魏老師幾十年教育的經(jīng)驗(yàn)集粹，是魏老師教學(xué)生涯的記錄，也是他內(nèi)心情感的真實(shí)袒露。徜徉于此書(shū)的字里行間，我的心情會(huì)變得特別寧?kù)o，就像呆在廣闊無(wú)垠的大草原，舒適、愜意，又仿佛是海邊行走的小孩，撿到貝殼一樣高興……
就這樣一口氣讀下來(lái), 給我最大感觸的是八個(gè)字：改變自我，世界變新
這本書(shū)的第一篇章是《人生觀》,打開(kāi)它,首先看到這樣一段話:“我們以高尚、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度看待生活，那我們就會(huì)生活在高尚、昂揚(yáng)和樂(lè)觀的生活之中�！本渥与m然簡(jiǎn)短,卻深深地啟迪了我。我成為一名教師已經(jīng)七年了，在教育教學(xué)工作中，常常會(huì)遭遇很多問(wèn)題學(xué)生：有不寫(xiě)作業(yè)的，有擾亂課堂秩序的，有和老師頂嘴的，有打架斗毆的，有逃課去網(wǎng)吧的……面對(duì)這些孩子，我經(jīng)常絞盡腦汁地想我應(yīng)該怎么教育他們，改變他們，當(dāng)然了，也會(huì)采取一些懲罰措施，期待著這些孩子能夠按照我的方式改變，但結(jié)果總是事與愿違�？戳宋簳�(shū)生老師的書(shū)后，我恍然大悟。魏老師的班上有一個(gè)淘氣包不愛(ài)學(xué)習(xí)，他用很長(zhǎng)時(shí)間想改變他，他也不學(xué)。在改變不了學(xué)生時(shí)，魏老師就嘗試改變自己。他嘗試改變自己的做法，先后用十多種辦法來(lái)引導(dǎo)那個(gè)淘氣包學(xué)習(xí)，后來(lái)，那個(gè)學(xué)生不知不覺(jué)地就跟著魏老師學(xué)起來(lái)了。這是多么奇妙的一件事啊！拋棄了批評(píng)和懲罰，改變了自己，也感化和轉(zhuǎn)變了學(xué)生。
讀了此書(shū)，我開(kāi)始反思自己的教育教學(xué)歷程。以前，我的最大感受是現(xiàn)在的學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的積極性，咱抓得緊點(diǎn)，他們就學(xué)，咱松一點(diǎn)，他們就不學(xué)。似乎他們都是給老師學(xué)的。在課堂上，經(jīng)常是死氣沉沉，學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)，也不愛(ài)說(shuō)，我自己也越講越不是滋味。布置的作業(yè)，經(jīng)常有一部分學(xué)生不能按時(shí)完成。用了各種方法，卻收效甚微。很多時(shí)候，搞得自己身心俱疲。于是，我也開(kāi)始學(xué)會(huì)了抱怨，但是抱怨的結(jié)果呢?一切并沒(méi)有因?yàn)槲覀兊谋г苟兴棉D(zhuǎn)。魏老師告訴我：“埋怨世界不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣、太困難，常常是我們自己沒(méi)有能力，主觀努力不夠；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法太少。”
很多人問(wèn)他：“你是靠什么辦法，使各類學(xué)生都能積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)的？”魏老師的.回答只有兩個(gè)字：育人。魏書(shū)生的育人觀，兩個(gè)方面：一是育人教書(shū)；二是教書(shū)育人。前者主要表現(xiàn)為先育人，后教書(shū)；后者則表現(xiàn)為發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化育人功能。魏書(shū)生身兼數(shù)職，經(jīng)常出外講學(xué)，在他離開(kāi)后，學(xué)生仍能自學(xué)，這就是育人工程在發(fā)揮作用�！靶袨轲B(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣行成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)”這是他育人實(shí)踐的深刻體會(huì)。他喜歡凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排以至具體的教學(xué)方法，都“商量”著來(lái)，盡可能達(dá)到師生認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一。反觀我自己，在教學(xué)過(guò)程中仍然是以“專治”的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生中間，壓制著他們的積極性、主動(dòng)性，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了原本的活力與魅力�！罢Z(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種享受�！蔽蚁耄豪蠋熯@句話可以看做是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)工作總的概括和指導(dǎo)，它也成為了我一直努力和永恒追求的目標(biāo)。
魏書(shū)生老師真不愧是一個(gè)教育大家,他的這本書(shū)讓我經(jīng)受了一次心靈的洗禮，我開(kāi)始反思自己，并且在反思中摸索前行。感謝魏老師，用他的光輝照亮了我思想的盲點(diǎn)，用他的追求點(diǎn)燃了我追求理想的火炬。我不再孤獨(dú)和迷茫，我愿一路追尋著魏老師閃光的足跡，讓生命在追尋中精彩！
教學(xué)讀后感12
當(dāng)時(shí)代的車輪滾滾向前，當(dāng)“紅燭”（犧牲自己、照亮別人）、“春蠶”（只問(wèn)耕耘、不聞收獲）等對(duì)老師的贊美之詞已經(jīng)成了某種意義上的古董隱喻，傅爸（對(duì)我們語(yǔ)文老師傅老師的昵稱）用他有目共睹的才華為老師這個(gè)職業(yè)刷新了定義——老師首先要做自己，“照亮別人，豐富自己”。
是的，當(dāng)你翻開(kāi)《春風(fēng)桃李——教學(xué)相長(zhǎng)集》這本傅爸的大作時(shí)，你一定會(huì)這樣想。都說(shuō)湖南多出文人墨客，“惟楚有才”，湖南人無(wú)論做什么，都有一種大器氣象。此話不假，傅爸就是來(lái)自于湖南，他的詩(shī)文也同樣大氣磅礴。且先看看他的詩(shī)詞和楹聯(lián)吧，無(wú)論是《七律兩首·辛亥百年祭》還是《蘇幕遮·辛亥百年祭》，都鏗鏘有力，金戈鐵馬，氣吞山河，讓我聯(lián)想起辛棄疾般的愛(ài)國(guó)豪情。而無(wú)論是悼念岳父、岳母，還是父親的詩(shī)或者詞，字字催人淚下，其風(fēng)格直指蘇軾悼念亡妻的《江城子》，感情真摯，境界開(kāi)闊。傅爸的詩(shī)詞顯然是豪放派的，氣象恢弘，氣勢(shì)雄渾，但他的詩(shī)詞中也不乏對(duì)前輩的感恩，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的稱贊，對(duì)同事的欣賞，對(duì)友人的祝福和對(duì)后輩的厚望。我常常想，現(xiàn)在像他這樣有著深厚的文學(xué)素養(yǎng)、深諳古詩(shī)詞的'精妙所在、而且筆耕不輟的語(yǔ)文老師多乎哉？哎，可惜，真是不多矣！
然而，傅爸的才學(xué)顯然不只局限于這一隅，他是一個(gè)緊貼時(shí)代，敏感捕捉時(shí)代脈搏的弄潮者，有激情，有活力。不信的話，請(qǐng)你看一下他寫(xiě)的校園搞笑課本劇、教職工晚會(huì)節(jié)目臺(tái)詞、同學(xué)聚會(huì)主持詞，以及我最喜歡的原創(chuàng)短信吧，包你笑口常開(kāi)，然而他的詼諧、幽默和調(diào)侃又能引發(fā)你對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的理性的思索。傅爸最擅長(zhǎng)用諧音和頂針了，他在《美麗的實(shí)驗(yàn)我的家》中把實(shí)驗(yàn)初中部的所有老師的名字都用諧音串聯(lián)起來(lái)，可謂是巧極妙極，這又不由得讓我聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中異曲同工的大量的名字諧音。
傅爸的大氣同樣體現(xiàn)在他的教學(xué)和教育中�？纯磳W(xué)長(zhǎng)們寫(xiě)的作文吧，一顆顆赤子之心力透紙面，種種純真與美好噴薄而出，讓人不由得一讀就停不下來(lái)。這里面，鮮有那種這個(gè)年齡常見(jiàn)的“少年不知愁滋味，為說(shuō)新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的矯情，常見(jiàn)的是個(gè)性的張揚(yáng)，思想的碰撞，青春的激昂與陽(yáng)光的姿態(tài)。這里面，有的是真話，沒(méi)有套話；有實(shí)話，沒(méi)有空話；有有感而發(fā)的話，沒(méi)有照本宣科的話。這正是傅爸的高明所在，他的教育，就是給了學(xué)長(zhǎng)們一個(gè)健康的環(huán)境，讓他們安全地自由地成長(zhǎng)，這是一種“無(wú)為”。而正是這種“無(wú)為”，顯然比一些老師的“有為”——一廂情愿地矯正和過(guò)度干涉要高明的多。傅爸深知，教育有時(shí)是一種釋放，所以他不但不阻遏學(xué)長(zhǎng)們的言說(shuō)欲望，而且創(chuàng)造條件讓他們說(shuō)出來(lái)。
是的，正是傅爸的這種大氣，這種海納百川，才讓學(xué)長(zhǎng)們健康、自由地成長(zhǎng)，才讓他們的肺腑之言和靈魂的歌唱在作文中得以百分百的呈現(xiàn)。
書(shū)中有一個(gè)細(xì)節(jié)，耐人尋味。一位老師說(shuō)傅爸桌子上有一個(gè)工藝葫蘆，是一個(gè)學(xué)生送給他的，一側(cè)是毛主席頭像，另一側(cè)是《沁園春·雪》。很顯然，傅爸的教學(xué)用現(xiàn)在時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)是很走心的，他講的課文《核舟記》一定是給這位學(xué)生留下了很深的印象，所以這位學(xué)生才能從新疆千里迢迢地把這個(gè)葫蘆給他帶回來(lái)。
讀罷此書(shū)，掩卷沉思。金庸先生說(shuō)：“俠之大者，為國(guó)為民�！蔽蚁胝f(shuō)，師之大者，當(dāng)是如斯。傅爸作為老師，為人師表，品格高尚，學(xué)識(shí)淵博，對(duì)教學(xué)精益求精，對(duì)工作孜孜不倦，真不愧是師之楷者，學(xué)之大者。而我，十分幸運(yùn)地成為了他的一名弟子，雖然我還很不成器，可是能在他的身邊，受他的人品以及學(xué)識(shí)的熏陶就是一種莫大的幸福。可以說(shuō)，小小的我，對(duì)于命運(yùn)的垂青與玉成，心中唯有感恩、再感恩。
教學(xué)讀后感13
"我的教學(xué)勇氣"是一本書(shū)名，《教學(xué)勇氣》的姊妹篇。雖是書(shū)名，但我很喜歡這樣的表述，它其實(shí)是表明了一種教學(xué)的心態(tài)，一種教育生活的態(tài)度。
曾經(jīng)無(wú)數(shù)次在迷惘與迷惑之中行走，曾經(jīng)無(wú)數(shù)次在無(wú)奈與厭棄中想過(guò)放棄，曾經(jīng)無(wú)限憧憬教學(xué)中的"高峰體驗(yàn)",卻因?yàn)檫@種"高峰體驗(yàn)"的稀缺而日益喪失耐煩與韌性……直到我在耐煩與韌性的堅(jiān)持中，遇到了《我的教學(xué)勇氣》。
這是一次心心相印的相逢。正是與它的相遇，重新點(diǎn)燃了我從教的豪情，重新喚起了我內(nèi)心深處的發(fā)明需求，更重要的是，它讓我從失望乃至失望之中抬開(kāi)端來(lái)，看到了解脫失望和失望之路--如同魯迅般的"于無(wú)所盼望中得救".
本書(shū)如同《教學(xué)勇氣》一樣，自始自終沿襲一個(gè)這樣的重要觀點(diǎn)："真正好的的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自身完全。"如此，教師的心靈便是關(guān)注的焦點(diǎn)。因?yàn)椋?教學(xué)得失與其說(shuō)是取決于教師是采用的具體方法，不如說(shuō)取決于教師奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，取決于用仁愛(ài)之心穿針引線將自己、學(xué)生、學(xué)科編織在一起，使三者之間進(jìn)行面對(duì)面、聲對(duì)聲、心對(duì)心的溝通和互動(dòng)
但是，要維系并呵護(hù)教師的心靈何其難也！且不說(shuō)有如此眾多的從教者從未關(guān)注過(guò)自己的心靈需要，從未訊問(wèn)過(guò)自己為何從教，有的更不知心靈為何物；也不說(shuō)現(xiàn)今的教育制度、社會(huì)現(xiàn)實(shí)是如此疏忽教師的心靈需要，甚或以一昧打擊乃至摧殘教師的心靈為己任，更遑論"尊崇教師心靈"之需要；單說(shuō)呵護(hù)教師自我心靈之艱巨�！段业慕虒W(xué)勇氣》中，這樣的艱巨話語(yǔ)隨處可見(jiàn)：
"崇奉教學(xué)的道德訴求，可又不得不在違反自己信念和原則的事情上隨波逐流，這種無(wú)可奈何造成的損害是苦不堪言的.。"
"教學(xué)奇妙迷人，好不枯燥乏味，在各行各業(yè)中，這是一種你可以真正稱之為'品嘗人生百味'的職業(yè)。可是，我盡管熱愛(ài)教學(xué)，明天也可能放棄教學(xué)"
總之，"我們感到待遇不公"、"我們感到信念被毀"、"我們感到負(fù)擔(dān)過(guò)重"、"我們感到孤立無(wú)助"、"我們感到底氣不足".
然而，并不是艱巨就不做努力，并不是心靈受損，就放棄心靈。心靈是屬于自己的，心靈的尋找和號(hào)召也好，心靈的縫補(bǔ)與彌合也好，心靈的維系與呵護(hù)也好，終歸都是自己的事情，別人是無(wú)法代替得來(lái)的。
或者說(shuō)，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)今大行其道的教育制度、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)這個(gè)世界，已經(jīng)傷心欲絕不抱盼望之時(shí)，你只能轉(zhuǎn)向自我生命的內(nèi)在，去問(wèn)問(wèn)自己的心，然后，盡個(gè)人之全力警惕呵護(hù)。
《我的教學(xué)勇氣》的目的，便是通過(guò)一些教師的敘述，"使人們了解他們?nèi)绾握一睾途S系自己的心靈，從而能在教學(xué)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)的為學(xué)生服務(wù)，養(yǎng)成怡然自得的心情，與同事攜手并肩實(shí)現(xiàn)共同目的，排除面對(duì)的一切障礙，盡己所能--如同帕爾默所說(shuō)--'給世界帶來(lái)更多的光亮和生機(jī)'."
為答復(fù)"如何維系心靈，重振精力，抵御死氣沉沉的環(huán)境，解脫令人失望的孤獨(dú)"等諸多心靈問(wèn)題，該書(shū)提供了三條道路：
1.轉(zhuǎn)向內(nèi)部：維系我們獨(dú)有的心靈
2.挺身而出：建立維系我們心靈的關(guān)系
3.進(jìn)行變革：實(shí)行尊崇教師心靈的改革
雖然書(shū)中的教師都在美國(guó)任教，而且他們的專業(yè)、從教領(lǐng)域各個(gè)不一，其經(jīng)歷與心路歷程也復(fù)雜多樣，但并不妨害我在閱讀中發(fā)生共識(shí)。因?yàn)�，真正的教育是心靈的事業(yè)，而心靈是無(wú)邊也無(wú)界的。
教學(xué)讀后感14
近日，我拜讀了E老師發(fā)表于《人民教育》雜志里的《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文，收獲不小，感悟甚多。
《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文從當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)中“心理學(xué)知識(shí)”遭到忽視這一普遍現(xiàn)象入手，列舉了老師們?cè)谌粘?shù)學(xué)教學(xué)中因缺乏心理學(xué)知識(shí)指導(dǎo)而出現(xiàn)的種種教學(xué)問(wèn)題，繼而以豐富的案例和精彩的分析，論述了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)特別關(guān)注的心理學(xué)原理和理論，讓我們一線老師的思想為之震撼，讓我切切實(shí)實(shí)地感受到了心理學(xué)知識(shí)在日常數(shù)學(xué)教學(xué)中作用。
感悟一：無(wú)心理學(xué)知識(shí)指導(dǎo)的數(shù)學(xué)教學(xué)是盲目的教學(xué)。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是體現(xiàn)教師教學(xué)理念和教學(xué)思想的重要平臺(tái)。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該是兼顧教材內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)、心理需求以及教師自身的教學(xué)特長(zhǎng)的。但在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中，將自己幾年前的教學(xué)設(shè)計(jì)“復(fù)制”于今天的課堂上者有之，將同事的教學(xué)設(shè)計(jì)生硬的套搬到自己的課堂上者有之，將網(wǎng)絡(luò)上的“共享資源”盲目地塞入自己的課堂上者更加有之……縱觀此種種情況，我們可以發(fā)現(xiàn)，老師們都忽視了活生生的人的經(jīng)驗(yàn)、需求和變化著的事物對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的影響和作用。曾有一位老師，得到了一位優(yōu)秀教師的數(shù)學(xué)教案，于是在課堂中按照教案按部就班地進(jìn)行課堂的推進(jìn)，結(jié)果一學(xué)期下來(lái)，孩子們不但沒(méi)有她想象中的那么成功，連最基礎(chǔ)的知識(shí)和技能都沒(méi)有達(dá)成和落實(shí)。她的這一次失敗，給了我們深刻的教訓(xùn)，教學(xué)面對(duì)的是活生生的人，數(shù)學(xué)教學(xué)一定要關(guān)注孩子的心理特點(diǎn)、認(rèn)知基礎(chǔ)、認(rèn)知規(guī)律，要充分利用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)心理的分析和教材的處理，否則，數(shù)學(xué)教學(xué)就會(huì)陷入盲目化、無(wú)效化的境地。
感悟二：無(wú)心理學(xué)知識(shí)指導(dǎo)的數(shù)學(xué)教學(xué)是難以有效創(chuàng)新的教學(xué)。
數(shù)學(xué)教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新、需要有效。創(chuàng)新的目的是為了實(shí)現(xiàn)更有效的教學(xué)。但是在日常教學(xué)中，我們往往會(huì)見(jiàn)到“沿襲老教法，教學(xué)無(wú)創(chuàng)新”和“教學(xué)創(chuàng)新了，實(shí)效不見(jiàn)了”這兩種比較普遍的情況。如《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到的“認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)”這一案例中的評(píng)課老師的種種談?wù)�，無(wú)疑是缺乏心理學(xué)知識(shí)指導(dǎo)的評(píng)論，如若讓他們來(lái)執(zhí)教這一內(nèi)容，他們或許會(huì)模仿張老師的教法，但因缺乏心理學(xué)方面的認(rèn)識(shí)，又易拋棄或忽視張老師精心設(shè)計(jì)的“紙的顏色變化”、“紙的形狀變化”、“紙的.大小變化”等因素，從而達(dá)不到數(shù)學(xué)概念教學(xué)中逐步的“摒棄非本質(zhì)屬性，突顯本質(zhì)屬性”的過(guò)程。“認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)”一課我在平時(shí)的教研活動(dòng)中也聽(tīng)?zhēng)孜荒贻p的同事執(zhí)教過(guò)，細(xì)細(xì)回想起來(lái)，老師們?cè)诮虒W(xué)的設(shè)計(jì)上大部分通過(guò)游戲活動(dòng)增強(qiáng)了課的趣味性，通過(guò)操作增強(qiáng)了探索性，但課堂的“數(shù)學(xué)味”好像不那么濃了，創(chuàng)新教學(xué)后，學(xué)生對(duì)概念本質(zhì)屬性的把握好像不那么清楚了。今天讀了《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》讓我找到了原因，因?yàn)檫@樣的教學(xué)是忽視小學(xué)生數(shù)學(xué)概念形成、建立中需逐步“摒棄非本質(zhì)屬性，突顯本質(zhì)屬性”這一規(guī)律的。所以，我認(rèn)為，要真正實(shí)現(xiàn)靈活有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，改革創(chuàng)新數(shù)學(xué)的形式，不能盲目地追求形式的創(chuàng)新，更應(yīng)運(yùn)用心理學(xué)的原理，從數(shù)學(xué)教學(xué)的規(guī)律方面進(jìn)行理性的探索和思考。
感悟三：從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作，必須具備基本的心理學(xué)知識(shí)。
讀了文章，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)關(guān)注什么”這塊內(nèi)容，讓我懂得了是心理學(xué)的理論，如奧蘇伯爾的認(rèn)知心理理論和皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論決定了我們數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的模式，是心理學(xué)的原理如遷移、同化、順應(yīng)等決定了我們?nèi)粘５慕虒W(xué)方式。所以，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深地感受到心理學(xué)知識(shí)在我們數(shù)學(xué)教學(xué)中的廣泛應(yīng)用和重要價(jià)值，只有擁有豐富的心理學(xué)知識(shí)，才能更好地理解數(shù)學(xué)教學(xué)、駕馭數(shù)學(xué)教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)靈活、高效、學(xué)生樂(lè)于參與的有生命的數(shù)學(xué)課堂。
教學(xué)讀后感15
《課堂教學(xué)的50個(gè)細(xì)節(jié)》是一本耐人尋味的書(shū)籍，它將將課堂上看似微不足道的細(xì)節(jié)進(jìn)行了詳盡而深刻地剖析，看過(guò)書(shū)之后我有了恍然大悟之感，有了茅塞頓開(kāi)之意。
平時(shí)，我們每位教師在自己的課堂教學(xué)中，或多或少會(huì)遇到一些與課堂無(wú)關(guān)的“突發(fā)事件”。對(duì)此，若處理得好，則會(huì)風(fēng)平浪靜，海闊天空；若處理得不好，遇會(huì)招來(lái)是非，甚至?xí)绊憥熒榫w，進(jìn)而影響班級(jí)和學(xué)校聲譽(yù)。那么，在短暫的時(shí)間內(nèi)，對(duì)課堂“突發(fā)事件”，應(yīng)怎樣巧妙處理呢？于是我?guī)е@樣的迫切讀了第一篇《飛進(jìn)教室的蝴蝶》，再看了鄭老師對(duì)此位教師的解決水平做的中肯的評(píng)價(jià)，忽然想到在網(wǎng)上也曾看到過(guò)類似的事件，發(fā)生在語(yǔ)文著名特級(jí)教師于漪老師上課時(shí)，也是有幾只蝴蝶飛進(jìn)了教室，吸引了同學(xué)們的注意力。于漪老師是這樣處理的：她首先讓學(xué)生把蝴蝶趕走，然后讓學(xué)生以蝴蝶飛進(jìn)教室為題打一詞牌名，同學(xué)們苦思冥想不得其解時(shí)，于漪老師給出了答案：“‘蝶戀花’啊，因?yàn)槟銈兌际亲鎳?guó)的花朵！”在同學(xué)們會(huì)意的笑聲中，于漪老師又開(kāi)始了她的講課。當(dāng)課堂教學(xué)超出原來(lái)的設(shè)想，突然出現(xiàn)意料不到的情況，且影響到正常的教學(xué)時(shí)，于漪老師采取以變應(yīng)變的方式，展示了教師的智慧和獨(dú)到的教學(xué)本領(lǐng)。
我們不少老師都經(jīng)歷過(guò)類似的事情，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，總有不少學(xué)生的行為不能讓教師滿意：這個(gè)在講話，那個(gè)在傳紙條，張三在折紙飛機(jī)……，我們好多老師都會(huì)把每一件事都當(dāng)成是對(duì)教師權(quán)威的挑戰(zhàn)，是對(duì)教師的不尊重，所以我們遇到這些情況就會(huì)氣急敗壞，甚至狠批猛打，以致一節(jié)課就因一個(gè)學(xué)生的調(diào)皮而以失敗結(jié)束。其實(shí)，如果我們平心靜氣的看，把每件事都當(dāng)成是“調(diào)皮的小麻雀”的惡作劇，正確處理事情，減少負(fù)面影響，提高課堂效率，就不會(huì)輸?shù)粽谜n。也許，那些教師想通過(guò)發(fā)火讓學(xué)生心生敬畏，讓學(xué)生加深印象，不要再犯同樣的錯(cuò)誤�？墒聦�(shí)證明，這樣并不能收到很好的效果。事實(shí)上如果大事小事都發(fā)火是在向?qū)W生傳遞一個(gè)信號(hào)：對(duì)這事你沒(méi)有辦法了。本來(lái)，當(dāng)學(xué)生違紀(jì)后，大多數(shù)同學(xué)內(nèi)心充滿了不安，如果你發(fā)火了，就抵消了學(xué)生的不安，學(xué)生也就無(wú)所謂了，所以教師在發(fā)火之前給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)說(shuō)話，對(duì)教師冷靜處理以及學(xué)生的心理接受都是相當(dāng)必要的。
當(dāng)然，對(duì)學(xué)生的課堂不良表現(xiàn)提出批評(píng)是必要的，但笑容和態(tài)度也很重要。笑容比皺眉頭所傳達(dá)的訊息要多得多�！吧钪腥藗冎匾曃⑿Φ哪Я�，認(rèn)為”你對(duì)他人微笑，他人就對(duì)你微笑“”你對(duì)生活微笑，生活就對(duì)你微笑“。我們的教學(xué)同樣如此：你對(duì)學(xué)生微笑，學(xué)生就對(duì)你微笑；你對(duì)課堂微笑，課堂就對(duì)你微笑。在我們的教學(xué)實(shí)踐中，教師總是希望每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上都很優(yōu)秀。殊不知，世界上沒(méi)有完全相同的兩片綠葉，學(xué)生必然存在差異，每個(gè)個(gè)體都有自身的特點(diǎn)，個(gè)性鮮明。學(xué)生的特殊性造成我們的某些教學(xué)預(yù)設(shè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的注意力分散也造成課堂秩序的混亂。再或者教學(xué)設(shè)想脫離了學(xué)生實(shí)際，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于陳舊，教學(xué)手段過(guò)于單一，以致課堂氣氛沉悶，學(xué)生興趣不濃，積極性不高……種種矛盾會(huì)使得教師情緒不佳，甚至大發(fā)雷霆。在這種困窘中，筆者認(rèn)為，運(yùn)用微笑是最好的方法。應(yīng)將個(gè)人的情感升華到理性層面，把受挫而產(chǎn)生的不良情緒引向崇高的境界，將其強(qiáng)大的.心理能量加以疏導(dǎo)，凝聚到教學(xué)工作或?qū)W習(xí)生活中。
總之，在課堂上，遇到麻煩制造者，要把握教學(xué)的大原則，不要由于個(gè)別人的違紀(jì)或特特殊情況而影響整個(gè)教學(xué)過(guò)程。因?yàn)椤睋v蛋分子“不怕你生氣功，他巴不得你生氣呢，他不怕你斥責(zé)他，也不怕你管他罰他，就怕你不生氣，冷靜的研究他。教師的職責(zé)是”教書(shū)育人“，比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要的東西，那就是需要我們每位教師在第一節(jié)課中去細(xì)心關(guān)注學(xué)生們的精神世界，讓孩子們的精神生命在每節(jié)課上都得以成長(zhǎng)。最主要的還是在教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主支配的時(shí)間和空間，靠自己教學(xué)的吸引力扭轉(zhuǎn)學(xué)生的注意力，靠自己教學(xué)的內(nèi)在魅力抓住學(xué)生的目光與思維。
【教學(xué)讀后感】相關(guān)文章：
教學(xué)勇氣讀后感02-26
教學(xué)專著讀后感10-03
教學(xué)藝術(shù)讀后感11-20
大教學(xué)論讀后感通用01-16
《教學(xué)機(jī)智-教育智慧的意蘊(yùn)》讀后感范文11-06
【精華】《差異教學(xué)策略》讀后感02-06