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《圍城》讀后感

時(shí)間:2025-12-04 12:18:16 讀后感

《圍城》讀后感通用15篇

  當(dāng)賞讀完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編整理的《圍城》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《圍城》讀后感通用15篇

《圍城》讀后感1

  書中的人物雖然是虛構(gòu)的,但是時(shí)過境遷,當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)匀挥泻芏嗳瞬荒芴映鲞@座“圍城”。如同方鴻漸,從國外留學(xué)歸來,雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分,但是在那個(gè)時(shí)代也算是吃了幾天的洋墨水了,他也有他的理想和抱負(fù),但無論是在家鄉(xiāng)的學(xué)校講課還是在銀行任職,方鴻漸都好像與那個(gè)社會(huì)那個(gè)時(shí)代格格不入,他有著一腔熱血,卻無法適應(yīng)那個(gè)時(shí)代的規(guī)則和約束。這點(diǎn)在他的愛情上也是如此,我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜,因?yàn)樘K小姐好像就是我們心中的“白富美”,她也留過學(xué),長的白凈漂亮,知書達(dá)理,對方鴻漸也是一往情深,但是就是這么個(gè)“教科書”式的美人放在他的面前,他卻喜歡上了唐曉芙,可能在方鴻漸的眼中,蘇小姐就像是那個(gè)時(shí)代對于愛情和婚姻的枷鎖,她很完美卻不適合,而唐曉芙則是他內(nèi)心對于愛情的追求與向往,是他想沖出這片圍城的動(dòng)力,但是這座圍城真的存在么,還是他根本就不了解內(nèi)心深處需要的是什么。

  我們的生活又何嘗不是如此,時(shí)常會(huì)和同學(xué)聊起工作的問題,其中也不乏進(jìn)入移動(dòng)大家庭的同事,他們中有的人很快的適應(yīng)了現(xiàn)有的工作環(huán)境,但有些已經(jīng)出現(xiàn)了迷茫甚至開始抱怨,出現(xiàn)了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說的是,我們內(nèi)心需要的到底是什么,當(dāng)我們工作和生活中出現(xiàn)了挫折和阻礙時(shí),我們就要去否認(rèn)和逃避么,這種所謂的.“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應(yīng)該出現(xiàn)在我們的身上么,答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物,而這種悲劇卻不應(yīng)該發(fā)生在我們的身上。我認(rèn)為在工作上我們唯有腳踏實(shí)地的認(rèn)真做好本職工作,面對工作中出現(xiàn)的困難和挫折,需要從實(shí)際出發(fā),想辦法克服和解決問題,作為新時(shí)代的年輕人,我們不應(yīng)該有“采菊東籬下,悠然見南山”那份閑情逸致,而需要的是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的寬廣胸懷。

  我作為一名移動(dòng)員工,更應(yīng)該肩負(fù)起公司賦予我的使命,盡職盡責(zé)的完成自己的本職工作,在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱,將自己的汗水揮灑在自己所熱愛的工作中,唯有這樣才能讓自己的青春無悔,也只有這種不忘初心的精神,我們才無愧于新時(shí)代的選擇。

《圍城》讀后感2

  一本好書便是一個(gè)奇異的新世界,我在去年夏天陷入了《圍城》的世界里,然而今年夏天我卻還藏匿在這座城中,我始終被困在這座城里,我知道這座城并不是屬于我的世界,我想要逃出這座城,并而以錢鐘書的心態(tài)來面對這座清晰而模糊的圍城。

  讀《圍城》時(shí)我便莫名的堅(jiān)信有一天我會(huì)與這本書在精神的世界里再次邂逅,并彼此留下些東西,譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想,然而這些對我是極重要的。

  讀完一本書后由心而發(fā)的感慨是很真實(shí)的,大不同如今的N多讀后感,一副深深的論文腔調(diào)往往讓人無言以對的尷尬萬分,這些作者往往做出比寫者更加認(rèn)真的態(tài)度來評估一本作品成敗和與其想要表達(dá)的和被表達(dá)的,這也往往使寫者忘乎自我,不知道自己到底寫的是個(gè)什么樣?xùn)|西,所以這也是極其尷尬的。

  真待到想要為它寫點(diǎn)東西時(shí)又不知道該如何去寫,我說這是一本奇書,近代書列中的一朵奇葩,一本具有現(xiàn)實(shí)批判性的諷刺小說,作者獨(dú)樹一幟的文學(xué)思想理念中成就的經(jīng)典。然而這些都不是我想要說的,對于一本好書當(dāng)我看完書序時(shí)我覺得我想要為它寫點(diǎn)東西,而知道如何去套用慣常的話,當(dāng)我筆下留情久至看完這本書時(shí),便會(huì)有一種死一般痛苦的失落感,這個(gè)世界仿佛在你的冥思中逐漸淪陷,書中的'世界正在一步步吞噬現(xiàn)實(shí),對此你難以自拔,你維有盡量的接觸現(xiàn)實(shí)并牢牢的佇立在這片充滿現(xiàn)代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性,至此我已無力下筆更談不上做何感想,當(dāng)你腦海里那片空白的領(lǐng)域被受侵占時(shí),你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。

  我在這座城里四處尋覓些被叫做人性的東西,我不知道錢鐘書老先生當(dāng)年為此有無沉重的步伐邁向那陌生的地方。我總是在這座城里百無聊賴的尋覓著,我甚至看到了韓寒的身影,正如我想象中的這座城般清晰而模糊,我不知道他在這里停留了多久,我甚至害怕他走的太倉促,如同徐悲鴻的再別康橋,他也揮一揮衣袖,不帶走一片云彩,然而或許這座城的上空本沒有一片云彩。

  讀《圍城》的感慨便如同天上的云彩再絢麗再飄蕩,它終究會(huì)輕吻大地,終究會(huì)最貼近人生的起點(diǎn),人生便如一座圍城,正如錢鐘書的夫人楊絳女土對《圍城》的感觸之筆:“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來”罷了。

《圍城》讀后感3

  “城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此!睙o論看多少遍《圍城》,最讓我印象深刻的始終是扉頁中的這句話。

  初讀《圍城》,我是被文字里精巧絕倫的譬喻所吸引的。錢老用獨(dú)特的眼光掃視生活中形形色色的人和事,把冷掉的肉和菜比做剛從水中登陸的戰(zhàn)艦;把按耐不下的好奇心比做燒水時(shí)掀起的壺蓋;把忠厚老實(shí)人的惡毒比做飯里的沙礫等等。譬喻貼切得來又引得人捧腹大笑,好的譬喻是值得反復(fù)回味的。錢老是在用戲謔的口吻描述故事,也是在暗喻社會(huì)中的荒誕和無可奈何,引人深思。

  而“圍城”二字又該怎么理解呢?書中主角方鴻漸的一生,先后經(jīng)歷畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠,圍城不僅僅是指婚姻,也是指人生里各種階段,如求學(xué)、職業(yè)、生活等。我們都是圍城內(nèi)外的人。作為學(xué)生時(shí),努力學(xué)習(xí)進(jìn)入高校;成年后,嘗試掙脫父母和學(xué)業(yè)的束縛,參加工作,進(jìn)入職場;生活中,人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、夢想與現(xiàn)實(shí),也無不成為一座座圍城。我們羨慕圍城內(nèi)的安穩(wěn),爭得頭破血流也要進(jìn)入。我們又羨慕圍城外的繁華,于是又爭得頭破血流想要出來。其實(shí)我們一直在圍城內(nèi)外徘徊,一生在循環(huán)往復(fù)中渡過。決定這一循環(huán)的好壞的,便是每個(gè)人的心態(tài)。知足常樂者安于現(xiàn)狀,不被外界的喧囂而打亂自己的`計(jì)劃,穩(wěn)步向前;積極進(jìn)取者奮發(fā)向上,心向往著希望,美好的事物也會(huì)接踵而來;然而一味厭棄自己的生活,空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入內(nèi)耗的惡性循環(huán)。

  《圍城》一書,細(xì)細(xì)讀來,少了啃“大部頭”的厚重與傳統(tǒng),多了亦書亦情的酣暢淋漓。以平淡又有趣的故事為脈絡(luò),以無奈又堅(jiān)持的人生態(tài)度充盈,以精巧的譬喻點(diǎn)綴,以深切的人生哲理升華。痛快讀完,仿佛跟隨著方鴻漸走過了社會(huì)里的一生,荒唐、無奈、渴求改變,是上世紀(jì)二三十年代文人的縮影,也是當(dāng)代車水馬龍的世界每個(gè)人的寫照。

  欲望便是人們心中的圍城,人不能沒有欲望,圍城也始終存在。在圍城內(nèi)外徘徊,最重要的其實(shí)還是擺正自己的心態(tài)。愿我們都能破滅心中的圍城,奔向各自的美好的人生。

《圍城》讀后感4

  之前看完了《圍城》,其實(shí)也沒有太多的感悟,或許是我囫圇吞棗的緣故吧。這本書也是高中買的了,但一直都沒看完,主要是看了幾十頁就看不下去了,字多沒圖,一上來就是一連串的人物故事敘述,前兩次看都看到睡著,隔久了沒看翻開完全沒有記憶點(diǎn),就一直擱置了。當(dāng)沒事干的時(shí)候又翻了一下,也許是心情比較平靜,沒有很著急地趕著看的原因,這次很有耐心地把它看完了。

  如書名所言,圍城,圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。是啊,得不到的,我們總是覺得那么美好,或許沖進(jìn)去之后也是一地雞毛呢。我們時(shí)常對現(xiàn)在的生活狀態(tài)不滿,總覺得要是當(dāng)初做了不一樣的選擇,我們的生活該有多美好啊,殊不知哪怕選擇不同,只是遇到的事情狀況不一樣,最終都是殊途同歸,該有的荊棘一樣不會(huì)少,我們只是習(xí)慣性對得不到的東西心存美好。

  因?yàn)闀械膬?nèi)容都是敘述他們留學(xué)回來后所面對的一系列生活問題,很寫實(shí)吧,人物刻畫地很細(xì)膩,一度覺得這些事情就是曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過的,但文末有楊絳先生的附錄,她說書中有真實(shí)的成分,但沒有人物的原型,有些也是編造的`,更符合文學(xué)的創(chuàng)作?赐甏藭鴮Α胺进櫇u”認(rèn)知比較深刻吧,第一反應(yīng)就是不能找這種男的,沒啥用還拖后腿,給我的印象就是死要面子,學(xué)習(xí)不刻苦導(dǎo)致買證回國,做事猶豫不決,沒啥魄力,還容易惱羞成怒......也不知道高學(xué)歷有能力的“柔嘉”為何會(huì)看上他,或許是那段旅程讓她產(chǎn)生了好感吧,結(jié)果婚后一地雞毛,所以說,婚姻問題還是要慎重考慮。

  讀這本書,也沒做啥摘錄,只記了兩句:“天上月圓,人間月半”“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。但現(xiàn)在仍對書中故事情節(jié)記憶深刻,或許有時(shí)候不需要做很多的摘錄來證明有所收獲,只要有所思考也是很棒的讀書體驗(yàn)吧。期待下次翻開這本書,會(huì)有不一樣的感悟~

《圍城》讀后感5

  剛剛過去的春節(jié)假期,給了我很多時(shí)間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》,說實(shí)話,盡管我“盡心盡力”讀完了這本書,其實(shí)還是一知半解。所以沒辦法,又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。

  書中主人公方鴻漸是一個(gè)典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子形象,整篇小說充滿了諷刺的意味,以他為代表,一針見血地揭露出了當(dāng)時(shí)留洋回國后一大批知識(shí)分子對生活無所追求,被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。

  我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念,圍城里的人想出去,圍城外的人想進(jìn)來,就如同婚姻一般,結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚,還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家,方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人,他不適合結(jié)婚,婚姻束縛他,在圍城內(nèi)苦不堪言,夫妻矛盾激化,婚姻成了愛情的墳?zāi),孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭的女生,結(jié)了婚后就變得矯情,錙銖必較的這么個(gè)人。像他說的那樣,女人是天生的政治家,而男生在婚姻后懂得的政治。

  婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城?偟恼f來,我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個(gè)哲學(xué)家一樣,時(shí)常說出的話乍一聽起來很有道理,卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景,卻沒有真才實(shí)學(xué)和真本事,但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷,讓他注定那那個(gè)動(dòng)蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì),最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn),這樣的性格就成了他人生的圍城,也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

  小說中的圍城是人們一種求而不得,擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽,他們?nèi)鄙俚?是一種強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神,這本小說將人性的缺點(diǎn)刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,其實(shí)也存在這些人,或者某些時(shí)刻,我們也會(huì)不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷,對目前的生活得不到滿足,好高騖遠(yuǎn),不斷地追求想得到的東西,但是當(dāng)?shù)玫街螅謱Υ烁械絽拹。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),圍城里面的人才能解脫。

《圍城》讀后感6

  "圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。

  而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的`大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受地承受朋友的施舍,義無反顧地踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

  除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?偠灾,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端

  當(dāng)然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。

《圍城》讀后感7

  高中的時(shí)候,喜歡讀韓寒的作品,主要吸引我的是他的作品語言詼諧幽默、比喻生動(dòng)形象。當(dāng)時(shí)有很多的評論說,韓寒的這種寫作風(fēng)格是模仿了知名作家錢鐘書。也因此,我找到了錢鐘書的代表作《圍城》來讀。

  《圍城》的故事背景是抗戰(zhàn)時(shí)期,講述了主人公方鴻漸從出國留學(xué)到歸國回來后四處碰壁的人生經(jīng)歷。他性格既善良又迂執(zhí),既正直又軟弱,既不諳世事又玩世不恭。

  方鴻漸是一個(gè)典型的光說不練嘴把式的人,靠父母、靠朋友、靠運(yùn)氣的平庸的人。他志大才疏,又滿腹牢騷,又愛自吹自擂。在歸國之后,因?yàn)榄h(huán)境和自身能力的原因,在生活中遇到了種種困境。不論是愛情還是工作生活,他仿佛總是從一個(gè)困住自己的圍城跳出,又跳入了另一個(gè)圍城。他是一個(gè)有野心和夢想的人,對自己也有很高的期望值,很害怕失敗,卻又不愿意去努力。典型的間隙性躊躇滿志,常規(guī)性混吃等死的一個(gè)生活狀態(tài)。這樣性格的人,往往是煎熬的。

  方鴻漸是一個(gè)很立體的人物,在他的身上,我們很多人都可以看到自己的影子。我相信,我們大多數(shù)人,從小的夢想都是很偉大的。但慢慢的在生活中,我們發(fā)現(xiàn)了理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),通往夢想的道路是曲折的,甚至是一種折磨。所以,我們習(xí)慣了選擇一種更舒服的生活方式。

  方鴻漸在留學(xué)期間,愛好甚廣,但卻沒正經(jīng)聽過課,最后,連文憑都是買的。書中有這樣的描寫:“這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功能,可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個(gè)人的`空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”。他通過了這樣一種方式,算是對自己滿懷期待的親人們一個(gè)交代。同時(shí)也給自己的一種自我安慰,久而久之,自己也會(huì)感覺文憑就是真的。但是到了考驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)踐生活中,他就因?yàn)槟芰Σ蛔愣_始四處碰壁。所幸,他還是比較幸運(yùn)的,有各種親戚朋友的幫襯,能夠茍活于世。

  我常常也在想,如果從現(xiàn)在的生活跳出,到社會(huì)去重新找工作,我能做什么,我有什么才能?本領(lǐng)或許才永遠(yuǎn)是我們最大的資本,不論什么時(shí)候,有本領(lǐng)才不會(huì)使生活陷入困境。我不想像方鴻漸一樣,在這個(gè)更好的時(shí)代,重新的去評估自己,認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)和不足,不斷的提高自己。

《圍城》讀后感8

  《圍城》這本書是我一直放在床頭的,錢鐘書的這部小說大家都看過,故事內(nèi)容也不必多說了,只想談?wù)勎矣纱讼氲降囊恍〇|西。下班回到家,吃完晚飯,安靜的躺在床上,百無聊賴的一遍又一遍的換著電視頻道。遇到有興趣的,就看一看,有廣告了就接著換臺(tái)。當(dāng)我換完一遍了,想著剛才的廣告應(yīng)該完了吧,卻怎么也想不起剛才看的是什么節(jié)目了。

  偶然一瞥,看到了書扉上那兩個(gè)字,“圍城”。我對“城”的印象很好,對“圍”字卻不甚喜歡!俺恰,代表城市,代表一種與時(shí)代、世界接軌的生活。而“圍”字,意味著自由的缺失。有一天,在重慶的步行街上,看到肯德基門口擺著一副招聘廣告,竟然也會(huì)駐足仔細(xì)看一陣子;看到地下通道里有個(gè)彈吉他的小伙子唱歌,心中也會(huì)向往一陣子。然后餓了去吃碗面,才想起原來這面啊,得用錢去換。想起大學(xué)快畢業(yè)的'時(shí)候,工作遲遲未定,心中焦急難耐,想起老媽期待的眼神,看到兄弟們找到工作欣喜的表情,都讓自己很難過。

  覺得只要能找到工作,就會(huì)很快樂。這個(gè)時(shí)候,自由我一點(diǎn)都不喜歡。小時(shí)候的理想都還在嗎?記得我們小時(shí)候都有各種理想。上大學(xué)時(shí),熄燈了,宿舍的兄弟們聊起兒時(shí)的理想。我小時(shí)候想做一名宇航員,老五想做一名郵遞員,老大想做一名包工頭。哈哈,沒有誰實(shí)現(xiàn)了,但也沒見誰不快樂。其實(shí)人應(yīng)該懷著圍城外的心情在圍城內(nèi)生活,這樣幸福才會(huì)一直擁有。沒錯(cuò),我每天朝九晚五,不能時(shí)刻做一些自己想做的事情,但是想想三年前圍城外的我,是否是這樣的心情呢?沒有了一份實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值的工作,我就連一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟們沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)了自己兒時(shí)的夢想,但是同樣很快樂。城外的人也要有一顆城內(nèi)的心。如果我們承認(rèn)了“圍城”,那么就努力讓我們的身、心分開,一個(gè)在城外,一個(gè)在城里。永遠(yuǎn)都會(huì)快樂幸福。

《圍城》讀后感9

  “結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”錢鐘書用詼諧的語調(diào)寫出了人生中的圍城的悲哀。 主人公方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)仍在外面張望;外表文弱卻攻于心計(jì)的孫柔嘉把方鴻漸網(wǎng)入自己的婚姻之城中。三閭大學(xué)是事業(yè)之城,里面的人明爭暗斗,爾虞我詐令方鴻漸不堪忍受,當(dāng)他逃出這座城,緊接著投入到擁有封建思想的父母和自私的妯娌還有無情的現(xiàn)實(shí)組成的社會(huì)之城。方鴻漸想逃,卻無處可逃,天涯海角都是牢。。

  小說深刻反映了人性的弱點(diǎn)。方鴻漸是怯懦的.、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑,他沒有勇氣面對社會(huì)的殘酷和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性、熱情和力量,只知道整天和一個(gè)女人吵架而不是用理智需求解決的辦法。孫柔嘉更是個(gè)甜蜜的圈套,攻于心計(jì),吵起架來是個(gè)活脫脫的潑婦,她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福,于是拉開了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇,堪稱“藝術(shù)的爭吵”。他們像兩個(gè)不知疲倦的刺猬相互攻擊著,留學(xué)生的傲氣致使他們互不相讓!沒有良好的愛情基礎(chǔ)的婚姻早就埋伏了失敗的危機(jī)。另外,方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒,他們自私狹隘,放言“她孫柔嘉算什么東西”,方鴻漸的弟弟甚至調(diào)查孫的嫁妝。人性的丑陋表現(xiàn)得酣暢淋漓。

  方鴻漸愛的是唐曉芙,然而在許多次和孫吵架后,他一個(gè)人饑餓地走在冰冷的街頭并沒有憶起舊愛的好(事實(shí)上一般的小說都會(huì)在此刻無限地憶起往昔的愛,悲嘆眼前的傷,這就是《圍城》不一般的成功之處)他明白,換了唐曉芙走進(jìn)他的婚姻里也是落得個(gè)相同的悲劇吧!誰能逃出圍城呢。

  生活不是烏托邦,不是伊甸園,而是一座城,一座牢,城里城外的人彷徨著張望著,你站在城墻看風(fēng)景 看風(fēng)景的人在城外看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢。

《圍城》讀后感10

  “圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖出去。對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”

  《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)當(dāng)副教授,然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海,最后又離開去了重慶的故事。

  有人說,《圍城》寫的就是婚姻似圍城,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來,所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局!币舱f是“被圍困的城堡,城外的.人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來!

  但在我看來,里面的圍城不止一個(gè),婚姻生活只是其中的一個(gè)。大圍城套小圍城,小圍城里再套圍城,人生就是由這些大大小小的圍城組成。

  譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的繁文縟節(jié),正是方鴻漸一直想要逃出來的一個(gè)圍城;再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書期間所看見教授們之間的勾心斗角,更是一座布滿機(jī)關(guān)的圍城,幸而最后方鴻漸沖了出來。但是,突破圍城的同時(shí),他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。他就這樣無休止地入城、出城,就好像陷入了一個(gè)死循環(huán),無法得到解脫。

  《圍城》中的現(xiàn)象,在我們現(xiàn)在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中,想要逃脫,卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個(gè)圍城,既不甘于困在圍城之中,又找不到出去的路,便只能郁郁寡歡,哀嘆人生,悔恨當(dāng)初。

  每個(gè)人在生活中都會(huì)碰到許多瑣碎的事,而這些卻常常弄得人焦頭爛額。可這就是生活。都說“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方!比欢F(xiàn)實(shí)卻是,詩和遠(yuǎn)方只是理想化生活里的,大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。

  無論生活有多糟糕,無論命運(yùn)待我們多不公平,我們都應(yīng)好好過日子,才不枉此生。曾經(jīng)看過一句很經(jīng)典的話,“人的一生就這么長,總不能因?yàn)榕聲?huì)死,就不活了吧!蓖瑯拥,人的一生就這一次,總不能因?yàn)檫^得不好就不過了吧?所以,在我看來,與其在其中煎熬,還不如靜靜地享受生活。

  既然生活的本身便是一道圍城,那我們就知足長樂,好好珍惜眼前的東西,不要再為所錯(cuò)過和失去的東西而懊悔,而應(yīng)努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。

《圍城》讀后感11

  方鴻漸,留學(xué)幾年,惶惶終日,學(xué)歷最終也是向愛爾蘭人買過來的;貒飞希J(rèn)識(shí)鮑小姐、蘇小姐等留學(xué)生,面對蘇小姐的鐘情,方鴻漸覺得是一種負(fù)累和壓力,卻對唐小姐一見鐘情。而趙辛楣,似于蘇小姐兩小無猜,十幾年的追求,最終卻不能抱得美人歸,也算是死心吧。最后蘇小姐嫁給了從未有過感情基礎(chǔ)的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。

  兩人共同去三閭大學(xué)就職的路上結(jié)識(shí)了孫小姐。辛楣也無意中猜中了兩人的結(jié)局,無意中也說出了孫小姐的性格,為人受過高等教育,沒什么特長,可也不笨;不是美人,也不丑;沒什么興趣,卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸,最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結(jié)合也是蕓蕓知識(shí)分子間很典型的大婦。反觀這種類型的`夫婦,雙方都有很強(qiáng)的自尊心,都希望對方凡事順從自己,以彰顯自己的家庭地位和被尊重的需求。當(dāng)夫婦雙方都是這種想法,而沒有一個(gè)人先低頭,或者每次都是一方低頭,這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都說婚姻雙方應(yīng)該是勢均力敵的地位,其實(shí)這種相互壓制,相互征服和被征服的心理,應(yīng)該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對婚姻內(nèi)的瑣事,雙方采取的也是太較真的態(tài)度,若凡事淡然些,可能就平息了很多。尤其是針對方鴻漸這種自尊心強(qiáng),優(yōu)柔寡斷的性格,若處理事情不這么拖泥帶水,果斷下決定,也許后面也不會(huì)有這么多矛盾。

  當(dāng)然,事事不可能如自己想象般完美。人生的追求,也是無止境的,有時(shí)候也是義無反顧的,但是最終的結(jié)果,可能還是虛無縹緲的?雌饋砗孟裼悬c(diǎn)悲觀,實(shí)際上我們要明白,追求最終理想和結(jié)局的虛妄,也正是讓追求的過程不再僅僅成為一種手段。一些事物,結(jié)果并不是最重要的,而是要認(rèn)識(shí)到其本身的意義。

  這就好比是圍城,在外面的人,著急想進(jìn)來,而進(jìn)來的人,覺得膩了,又想跳出去。所以結(jié)婚或者相守到老,并不是最終的結(jié)果,你只要了解這些最終的意義,就要明白,其實(shí)過程才是重要的,才能讓你在時(shí)間的經(jīng)歷中,不會(huì)覺得無趣。

《圍城》讀后感12

  圍城,城內(nèi)的人想出去,城外的人想進(jìn)去。言語之間,世間滄桑表露無遺。盡是喜劇又包含悲意,都為悲劇又蘊(yùn)含喜樂。

  鐘書先生的筆一如魔杖,又犀利,又機(jī)智,又俏皮,汩汩流瀉出無窮無盡的笑料與幽默,又包藏著可悲可鄙的內(nèi)核,冷中有熱,熱中有冷。機(jī)智,俏皮,近乎調(diào)侃的語言,揭示出一群人的虛偽與懦弱,活畫出一個(gè)時(shí)代世態(tài)人情的卑齷與困頓。針對世態(tài)炎涼,人之品相,凡病態(tài)的,都逃不出這支筆犀利的刺擊。

  透過悲喜相逢,冷熱交融的《圍城》,來看到這圍著我們的城;蛟S這城更像是一面鏡子,映著一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,映出人性美丑與人生百態(tài),洞穿人性的空疏,寡陋,愚笨,被虛榮與矯作粉飾的面龐,濃妝艷抹下模糊不清的臉。真的`,遲早都是假的,假的,永遠(yuǎn)也成不了真的。

  我們活在一個(gè)又一個(gè)圈中,甚至自己畫地為牢,鎖在各式的條例中,又縛手縛腳,又顯得操縱自如。像一顆顆蜜蜂的蛹,牢牢地被縛其中,習(xí)慣性的沉重地拖著呼吸。

  莊子有言,“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往!比藗冎挥性趽碛泄餐鏁r(shí)才變得“團(tuán)結(jié)”“友愛”起來,這既有其可悲,又顯得真實(shí)。世間的事,本就非黑白分明,白中有黑,黑中摻白才是它本身的模樣。

  天空似乎永遠(yuǎn)都是這樣白寥寥的光線,云彩凍僵一般,貼向遙遠(yuǎn)的蒼穹。樓閣公園暑期,柏油馬路覆蓋住了剛探出頭的小草,這一切被格式化的美好都像是正在施工的工地,不乏期待,亦沒什么趣道。我們活在這樣復(fù)雜的世界里,被其中如同圓周率一般毫無規(guī)則的事情拉扯著,朝世界盡頭盲目地跋涉而去,奔向下個(gè)既定又或許未知的圈。開始在寧靜之中創(chuàng)造喧囂,后來在喧囂之中尋找寧靜。

  時(shí)間的流逝,人們總愛用“一點(diǎn)一滴”來形容,像是點(diǎn)滴之間世界也變得荒蕪干涸,點(diǎn)滴之間,生命由一顆飽滿的果實(shí)消耗成一顆干癟丑陋的果核,從一川浩蕩宏偉的胡澤蒸發(fā)成干涸苦澀的沙漠。

  誰還能不忘初衷,繼續(xù)尋求,最初的夢想。

《圍城》讀后感13

  我喜歡錢老先生的寫作風(fēng)格,夾敘夾議,語言既諷刺又不失幽默。錢老最厲害的是他的比喻功底,人間百態(tài),兒女情長都在他的筆下變得格外真實(shí)。慢慢品味書中的各色人物,確實(shí)是一大樂事。錢老先生對人物的塑造很成功,一個(gè)人本就是復(fù)雜的多樣的矛盾體。

  小說的背景發(fā)生在1937年及以后的.若干年,小說的主人公方鴻漸游學(xué)歸來。說是到海外深造,令人感嘆的是他學(xué)的不是數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律,而是中國文學(xué),仿佛國文到海外之后會(huì)升值似的。方鴻漸的興趣頗廣,卻沒有一門有什么造詣。為了應(yīng)付父親和岳父,他出錢買了個(gè)假博士文憑。雖說現(xiàn)在文憑造假困難,但是學(xué)術(shù)造假確實(shí)屢見不鮮?梢,時(shí)代進(jìn)步了,人的某些個(gè)劣根性依然沒有擺脫。

  此外,還有一點(diǎn)是方鴻漸的“學(xué)藝不精”,我覺得很適應(yīng)當(dāng)下的景。網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)達(dá)了,人們學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該更加廣泛、自由和靈活,卻還是難出學(xué)術(shù)上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了,急功近利的人在日漸增多。凡是一門學(xué)問,頗受歡迎的是標(biāo)有某某速成課的字樣,去點(diǎn)開一聽,莫過于是應(yīng)付考試的“錦囊妙計(jì)”,更劣質(zhì)的也許是一些空泛的大道理,毫無實(shí)質(zhì)性的東西。曾經(jīng)紅極一時(shí)的“成功學(xué)”就是的諷刺。最近火爆網(wǎng)絡(luò)的14歲天才少女,其背后不過又是一個(gè)“成功學(xué)”陷阱。

  反思我自己,也許就是現(xiàn)實(shí)版的“方鴻漸”,興趣頗廣,卻是一事無成。不過,我的內(nèi)心又是不愿承認(rèn)的,因?yàn)槲也皇撬?/p>

  有趣的是,我明知錢老是在諷刺方鴻漸這類讀書人,我對方鴻漸卻是談不上厭惡,而是同情。他在團(tuán)體中存在感低,用處不大。他性格優(yōu)柔寡斷,容易被他人算計(jì)利用。他沒有什么遠(yuǎn)大志向,習(xí)慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱,他的順從讓他注定失敗。他又有些單純,看不清孫柔嘉的計(jì)謀,與孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露,他才有所察覺,為時(shí)已晚。

《圍城》讀后感14

  讀完《圍城》,感觸很深。書中有話:圍在圍城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大多如此。也早有聽過類似的話,但形容的淺顯,絕沒有如此深刻。

  這本書真真正正是“讀”完的,每逢對白,都要把自己安在人物角色上,附上角色的靈魂,將對話讀出聲,感受角色的情緒,時(shí)而亢奮,時(shí)而憤恨,情緒全然處于被動(dòng)地位,被故事走向牽制。讀到李梅亭,眼前立刻浮現(xiàn)出一副尖酸刻薄的嘴臉,讀到趙辛楣,君子坦蕩蕩、浩然正氣等詞馬上跳出來成為標(biāo)簽,跟隨著人物性格進(jìn)行的人物對話,語氣聲調(diào)都要有所區(qū)別,讀到方鴻漸與孫小姐吵架時(shí)恨不能拍桌子大喝一聲以從氣勢上優(yōu)先取勝,但是現(xiàn)實(shí)中又一壁將它作為反向的范例,認(rèn)為婚姻中這樣的拌嘴是萬萬不可的,單是氣來是不怕的,就怕是要傷了心。

  錢鐘書先生的文字直擊內(nèi)心,人物細(xì)節(jié)的刻畫太到位了,人心的黑暗面曝光在一層黃紙之上,書中人物的`小動(dòng)作和壞心思讓人討厭的牙癢癢,恨不能鉆進(jìn)書中揭穿他面具顯露出其真面目來,使他無處遁形。在此之外也反省了自己。有時(shí)常想,生而為人,許多的小心思隨著人情世故逐漸長成,依附著每個(gè)個(gè)體形成了自私的本質(zhì),無私便成為了人們舍棄本質(zhì)中自私程度的量詞,人生來本就自私,那么舍棄的多了,我們稱它為無私,舍棄的少了,就稱為自私,這本也無可厚非,畢竟也總有雞湯來問,你不就是為自己而活嗎?講到這里就多說兩句,有時(shí)覺得自己是個(gè)無私的人,有時(shí)覺得自己又好像很自私,偶爾覺得自私很好,認(rèn)為自私的人活得快樂,又要鄙夷自己,你這想法真是自私,自私是每個(gè)人都擁有的屬性,卻總被拿來當(dāng)做貶義詞。說回正題,讀完這篇,討厭起人類的自私本性來,這幾天談話做事,都要克制。無論如何,還是想做一個(gè)坦蕩蕩的小女子。這是圍城叫我學(xué)會(huì)的,我應(yīng)當(dāng)感謝。

  不論從哪方面講《圍城》都是本很好的書,也是一本不應(yīng)該只讀一遍的書,過段時(shí)間,一定會(huì)再拜讀一遍,可能到時(shí)又會(huì)有不一樣的感受了。

《圍城》讀后感15

  錢鐘書先生在《圍城》中談到:“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”

  一句話,道出了人生的真諦。我們都是萬千眾生的一員,或功成名就,或碌碌無為。一篇《圍城》,讓我看到一位智者對人性的洞察和剖析,他站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達(dá)人性和靈魂的深處。

  狗為著追求水里肉骨頭的影子,喪失了到嘴的肉骨頭!——錢鐘書《圍城》

  初讀《圍城》只覺這是一部反映民國戰(zhàn)爭年代世家貴族紈绔子弟的生活狀態(tài)的小說,文筆詼諧有趣,故事情節(jié)自然流暢。后再讀《圍城》,我便有了新的感悟和驚嘆。書中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態(tài)的`畫卷,如志大才疏,自作聰明的方鴻漸,深諳處世之道的趙辛楣,虛榮,小心眼的孫柔嘉……

  通過作者筆下所描述的他們,我看到那個(gè)時(shí)代中西方文化交融的不良反應(yīng),作者用極為簡練的語言諷刺著那個(gè)時(shí)代迂腐的‘知識(shí)分子’。嘲諷著他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂主義。關(guān)于方鴻漸的人生悲劇,我只能說,這是一種必然結(jié)果,時(shí)代局限了他的格局,而他自身的[]性格缺陷,才是導(dǎo)致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來評價(jià)方鴻漸這一人物形象,他的性格是矛盾的,他虛偽虛榮,可在他的心底,也有善良真誠的存在。

  每次一想到這,我便無比的佩服錢鐘書先生,他將書中的每個(gè)人物都寫的栩栩如生,仿佛真的有人站在你面前般,上演一幅幅啼笑皆非的畫面。

  與其說說《圍城》是一部具有時(shí)代意義的小說,不如說它是一篇關(guān)于人性的啟示錄。現(xiàn)實(shí)生活中,我們身上也會(huì)有方鴻漸、趙辛楣等人的影子,我們同樣是圍著一座城,固執(zhí)而堅(jiān)韌的活著。一如小說最后所寫:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑!蔽覀冏鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生,更應(yīng)承擔(dān)起我們肩上的責(zé)任,不再迷茫,拒絕困惑,尋找目標(biāo),并激勵(lì)自己前行,那么我們以及國家的未來便是一片光明。

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