2021年湖北高考滿分作文范文（精選5篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的2021年湖北高考滿分作文范文（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
湖北高考滿分作文1
難易相成，強(qiáng)弱相化
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！泵珴蓶|發(fā)表在《新青年》上的鏗鏘文字在很早前，便闡釋著一個(gè)觀點(diǎn)：強(qiáng)與弱這一組對(duì)立面，實(shí)際上并不是固化的，并非強(qiáng)則恒強(qiáng)，弱則恒弱，強(qiáng)與弱是能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)化的�！叭朔巧�，強(qiáng)與弱也并不是天生存在的，“強(qiáng)”是可以由個(gè)人的主觀能動(dòng)性達(dá)成的。 誠(chéng)然，個(gè)體天生的差異確實(shí)客觀存在，我們都無(wú)法否定。但天生而存在的`“強(qiáng)”與“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正決定成功與否。中國(guó)女排昔日何等輝煌，但當(dāng)女排的訓(xùn)練模式落后于世界，她們的“強(qiáng)”終究也在一記扣球下被打碎。而輝煌破碎之后的女排，卻沒(méi)有因自弱而自悲，仍能靠著不斷調(diào)整的訓(xùn)練方式和女孩們的拼搏與決心重新沖上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，再攬榮光，以弱化強(qiáng)。倘若沒(méi)有“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”的志向，女排豈可重奪桂冠？
一個(gè)國(guó)家，同樣沒(méi)有被天定的命運(yùn)。“是故憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身�！眹�(guó)家的強(qiáng)弱并不會(huì)在一時(shí)被決定，憂勞勤勉與逸豫貪安能夠?yàn)閲?guó)帶來(lái)全然不同的情狀。
正如昔日之中國(guó)，滿清濫用其強(qiáng)，自詡天朝上國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)故步自封，盲目排外而弱；而自近代中國(guó)始，愈來(lái)愈多新青年意識(shí)到國(guó)家積貧積弱困局，從迷惘的黑暗中覺(jué)醒起來(lái)，不再因祖國(guó)積弱而自卑，正因?yàn)樗麄兞⒅景l(fā)奮，勇敢地為祖國(guó)獻(xiàn)身，風(fēng)雨飄搖的中國(guó)才得以一步一步走過(guò)戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)，走向今天的繁榮昌盛。 而今，強(qiáng)與弱的對(duì)立轉(zhuǎn)化仍然不息。國(guó)際社會(huì)的風(fēng)云變幻中，已不再有哪個(gè)國(guó)家能夠永遠(yuǎn)強(qiáng)大，新興力量的崛起更無(wú)法被扼制。怎樣使中國(guó)在世界之林中屹立——時(shí)代的接力棒即將傳遞到吾輩青年手中，我們更需銘記前例，生而強(qiáng)者不必自喜�！安煌跣�，方得始終�！�
中國(guó)從不缺少奮進(jìn)向強(qiáng)的人：袁隆平院士一生以禾下乘涼夢(mèng)為引，領(lǐng)中國(guó)擺脫饑餓；鐘南山院士在疫情當(dāng)下再赴前線，拯救國(guó)人于病痛。我們應(yīng)以他們?yōu)闃s，以他們?yōu)榘駱�，始終不忘憂勞祖國(guó)，砥礪前行。反觀那些因當(dāng)今新中國(guó)已欣欣向榮，而甘自淪為胸?zé)o大志、不愿拼搏的“佛系青年”一類人，倘若都如他們這般墮落懶散，更有誰(shuí)來(lái)肩負(fù)中國(guó)國(guó)運(yùn)？ “少年進(jìn)步，則國(guó)進(jìn)步”將美好中國(guó)夢(mèng)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，還看今朝少年！
湖北高考滿分作文2
煙云大地渺茫無(wú)際，人生伊始，從來(lái)都有東西是可遇而不可求的。譬如有人生來(lái)養(yǎng)尊處優(yōu)，有人生來(lái)困苦無(wú)依；有人智力卓群，有人天資愚鈍。于是乎，強(qiáng)弱兩者時(shí)常被淺薄的定義劃出冰冷的分界與顯性的隔閡。然而，強(qiáng)弱之間是否真有畢生難躍之天塹鴻溝？吾言非也！世道如棋局，變化不容覆，人生亦如此，于我輩青年而言，縱然贈(zèng)我以無(wú)物，亦能自力攀青云。
誠(chéng)然，倘若時(shí)間不再線性流淌，或許強(qiáng)弱二者能在某一瞬間定格。然而，百年長(zhǎng)河的盡頭拂來(lái)一陣清風(fēng)，歷史深處有余溫，毛澤東先生遒勁果決的論斷尚響徹耳畔：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”字字珠璣，每一聲音調(diào)都重重地錘擊青蔥的心靈。 生之弱者之奮發(fā)，可如利刃之新發(fā)于硎�？陀^現(xiàn)況的缺陷容得下主觀意志渴盼光明的天地，容得下無(wú)所畏懼的試錯(cuò)與步步踏實(shí)的`拾級(jí)而上�；厮輾v史，越王勾踐也曾是囚于他人的“弱者”，卻未嘗廢其志，臥薪嘗膽終復(fù)舊國(guó)。平視今朝，出身山村的貧寒學(xué)子黃國(guó)平慨然負(fù)擔(dān)接踵而至的苦難，把書(shū)讀下去，走出坦蕩前途，不枉一世。
掙扎與奔跑從不是徒勞無(wú)功，增益其所不能的艱辛或許少有人感同身受，但不變的真理是：弱者自強(qiáng)赴山海。 生之強(qiáng)者如若自命不凡，不屑進(jìn)取，到最后只能是金玉其外，敗絮其中，乃至泯然眾人矣。猶如仲永的才華稟異終究在不習(xí)研修和追逐功利中消磨，猶如項(xiàng)羽的攻陷秦都卻最終自刎烏江。當(dāng)強(qiáng)者不再企望遷徙和遠(yuǎn)方，聽(tīng)任蔓草湮路，恒久圍困在重重疊疊的定位和一時(shí)的自我滿足中，強(qiáng)者也就失去了引以為傲的天分與資質(zhì)，行向深淵。 在這高歌猛進(jìn)又暗流洶涌的時(shí)代，我們重讀毛澤東的《體育之研究》，探討強(qiáng)弱兩者的對(duì)立轉(zhuǎn)化，意義正在于重申“我命由我不由天”的常識(shí)，在泛濫的自由主義和消極處世態(tài)度的盛行中，喚醒迷惘怯懦的靈魂，為“人格缺血”的時(shí)代病遞上一劑良藥。
有言道：“一個(gè)能夠升起月亮的身體，必然馱住了無(wú)數(shù)次的日落�！币粫r(shí)之弱不可怕，可怕的是從未想過(guò)改變。平凡并不應(yīng)被鄙夷，應(yīng)當(dāng)鄙夷的是本可以走向輝煌卻淪于人海，末了卻只知?dú)w咎于“內(nèi)卷”和“躺平”，從未清醒地審視自身，設(shè)定發(fā)展軌跡，朝著理想前行。 青年們，身處這個(gè)社會(huì)，身處這個(gè)曾經(jīng)備受屈辱卻最終重新站立于世界舞臺(tái)熠熠發(fā)光的國(guó)家，就要帶著一種不卑不亢的拼搏姿態(tài)：乾坤未定，強(qiáng)弱孰分。強(qiáng)身健體也好，挑燈夜讀也罷，君子以自強(qiáng)不息本就容許多元方式的存在。建黨一百周年之際，我輩青年與前人促膝長(zhǎng)談，重新汲取力量，以更堅(jiān)毅的精神在中華復(fù)興之路上披荊斬棘，對(duì)著世界宣告中國(guó)青年的驕傲：“縱天地曾賜我以無(wú)物，我亦自力攀青云，劍指長(zhǎng)霄赴滄海！
湖北高考滿分作文3
朝讀書(shū)，暮讀書(shū)；體不強(qiáng)，胡為乎？
一個(gè)木桶有多高，取決于最長(zhǎng)那塊木板；一個(gè)木桶能裝多少水，取決于最短那塊木板。成了競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)，說(shuō)明中國(guó)體育有了高度；青少年體質(zhì)連續(xù)多年下降，說(shuō)明木桶的短板正在變得更短。 國(guó)家強(qiáng)盛，民族復(fù)興，需強(qiáng)健青春生生不息地努力才能達(dá)到，不能僅靠金牌代表的最長(zhǎng)那幾塊木板。中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)等國(guó)際大型體育賽事中不斷摘金奪銀，但我們的競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)更多的是靠舉國(guó)，體育普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在中學(xué)生、大學(xué)生中，體育鍛煉還是可有可無(wú)的配角。對(duì)科比的`崇拜，不能轉(zhuǎn)化為自己的體力耐力。身體素質(zhì)，除了自己天天身體力行揮汗如雨，別無(wú)他法。身體素質(zhì)、體育能力只有靠經(jīng)常性的體育鍛煉才能達(dá)成。少年體質(zhì)不強(qiáng)，木桶盛水就會(huì)變成竹籃打水。 最酷青春，當(dāng)尚英武之風(fēng)，當(dāng)如霍去病辛棄疾，當(dāng)如林書(shū)豪。體育運(yùn)動(dòng)不僅有助于消除亞健康，更能讓開(kāi)闊胸懷、觸發(fā)靈感、豪氣干云。
沖浪蹦極、登山越嶺，不僅是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，更能孕育廣闊的視野，孕育敢于冒險(xiǎn)、敢于超越的精神。今天借“體育強(qiáng)國(guó)：少年何以強(qiáng)”論壇向社會(huì)呼吁：教育應(yīng)還青春以赳赳雄風(fēng)，還體育以時(shí)間、空間和自由自主！ 投身體育運(yùn)動(dòng)，是終生獲益的投資，各級(jí)政府、各種學(xué)校的人才選拔，是否意識(shí)到這一點(diǎn)呢？好的身體，敏銳，善思，情緒穩(wěn)定，專注力強(qiáng)，工作起來(lái)以一當(dāng)十。 今天，人類追逐的目標(biāo)更加遙遠(yuǎn)：要潛海，要駕飛機(jī)，要登月，戰(zhàn)斗機(jī)飛行員身體要能夠承受9G的加速度，體不強(qiáng)健，豈能遠(yuǎn)行！有人說(shuō)：未來(lái)時(shí)代會(huì)越來(lái)越自動(dòng)化，體能不那么重要了。但是，他們似乎忘記了：腦力重要，不等于體力不要！今天的少年，就是明天的國(guó)民；今天的體能，就是明天的智能；有了耐力，才有明天。
你愿意一生僅僅坐在電視機(jī)前為運(yùn)動(dòng)員喝彩？還是自己下場(chǎng)流汗鍛煉？ 1917年毛澤東說(shuō)“茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之”，1919年孫中山先生親書(shū)“尚武精神”，王維名篇《少年行》有“一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)”的英武，曹植筆下《白馬篇》“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的雄姿。強(qiáng)國(guó)，必先強(qiáng)身。 體育英姿，是永不落幕的時(shí)尚；體育精神，永遠(yuǎn)鐫刻在人類理想的石碑上。赳赳青春，心中應(yīng)定格“回看射雕處，千里暮云平”的理想！
湖北高考滿分作文4
不忮不求，何用不臧
華燈初上，品一茗清茶，指尖滑過(guò)《詩(shī)經(jīng)》泛黃的書(shū)頁(yè)，一行古字跳入眼簾：“不忮不求，何用不臧？”是啊，不嫉妒，不貪求，人生方能無(wú)往而不利。 人生是盤(pán)調(diào)味品，有酸如醋，甜如蜜，咸如鹽，辣如椒，各有各的滋味，各有各的用途，合理調(diào)配，才能遍嘗世間佳肴；但它們不能一股腦兒地兼容，否則便會(huì)美味盡失，面目全非。 欲望是人性的發(fā)條。我們渴望得到一切，卻往往對(duì)擁有的一切不滿�！叭诵牟蛔闵咄滔蟆保说挠缤诙匆粯�，永無(wú)止境，無(wú)法填滿，如果任其膨脹，必將后患無(wú)窮。 還記得上世紀(jì)叱咤世界膠片、影像市場(chǎng)的霸主——柯達(dá)嗎？你應(yīng)該不會(huì)忘了那自信大氣的廣告語(yǔ)：你只要按下按鈕，其余的交給我們�？扇缃癜聪掳粹o的越來(lái)越多，但交給柯達(dá)的事情卻越來(lái)越少。
分析柯達(dá)的失敗，也許就是因?yàn)樗^(guò)于成功與龐大，以至于沉浸在成功的標(biāo)準(zhǔn)中難以自拔�！吧鴱�(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”，柯達(dá)太固執(zhí)地看到自己美麗的羽毛，卻缺乏勇氣和力量做出斷臂求生的戰(zhàn)略調(diào)整。沾沾自喜于“強(qiáng)大”的迷霧之中，最終一無(wú)所有。這是柯達(dá)留給我們的教訓(xùn)。 蘇東坡貶居黃州，人生陷入低谷，在此等人生“至弱”之時(shí)，與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，蕩舟于赤壁，在浩瀚宇宙間尋得一處綠洲。盡管也會(huì)想起曹孟德“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的豪情壯舉，念叨周公瑾“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的英雄霸業(yè)，但大師就是大師，轉(zhuǎn)頭就是一句“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”多么博大的胸襟和氣度！身陷囹圄，修煉內(nèi)心，又是一片“藍(lán)藍(lán)的天”。
“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。 古人云，“縱欲之樂(lè)，憂患隨焉”，良有以也。順境之中，貪婪的欲望最終必然會(huì)導(dǎo)致毀滅；逆境之時(shí)，不抱怨出身，不埋怨運(yùn)氣，踏實(shí)勤奮，才是做人真正應(yīng)該秉持的堅(jiān)守�！秶鸂t夜話》之中說(shuō)：貧無(wú)可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。 姜太公釣魚(yú)，不似常人灑下一把把魚(yú)餌，以期多多益善，若不是信奉“寧在直中取，不在曲中求”的不貪求的原則，又怎會(huì)得到周文王的青睞從而助西周伐紂滅商立下不朽的功績(jī)？范蠡在勾踐大敗吳國(guó)功成復(fù)興之日毅然棄越奔齊，若不是早已看清勾踐可共患難不可同富貴的本性，深知“兔死狗烹，鳥(niǎo)盡弓藏，敵軍破謀士死”的道理，恐怕陶朱公的下場(chǎng)會(huì)和貪求名利的文種一樣，又何有以“三擲千金”聞名于世的.“商圣”？ 人生如橘，或大而酸，或小而甜，難以圓滿，無(wú)法完美。列夫·托爾斯泰說(shuō)：“我并不具有我所愛(ài)的一切，只是我所有的一切又是我所愛(ài)的�！比藗兌伎释坝形宜鶒�(ài)”，豈不知，“愛(ài)我所有”才是最大的幸福。 身為強(qiáng)者不必沾沾自喜；身為弱者也沒(méi)必要妄自菲薄。
老子《道德經(jīng)》中說(shuō)：“柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)，天下莫不知，而莫能行�！笔廊私灾鮿�?gòu)?qiáng)、柔克剛的道理，卻無(wú)法付諸行動(dòng)，主要原因，乃在于人愛(ài)逞一時(shí)的剛強(qiáng)，而忽略了永久的平和。 “禍莫大于不知足， 知足不辱， 知足不殆， 可以長(zhǎng)久。”我們不能被欲望迷惑了心竅，要學(xué)會(huì)知足，牢記：不嫉妒，不貪求，務(wù)實(shí)向上，才能無(wú)往不利！
湖北高考滿分作文5
我們要自覺(jué)養(yǎng)成辯證法思維習(xí)慣
毛澤東同志對(duì)身體強(qiáng)弱的論述可謂入木三分、形象生動(dòng)，把辯證法的精髓運(yùn)用得游刃有余、恰到好處。毛澤東同志關(guān)于“體育之效”的論述告訴我們，青少年要自覺(jué)養(yǎng)成辯證法思維習(xí)慣。
強(qiáng)弱之分是萬(wàn)事萬(wàn)物的必然表現(xiàn)。我們都希望生活在一個(gè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)、與世無(wú)爭(zhēng)的國(guó)家和社會(huì)，這個(gè)社會(huì)就像陶淵明的《桃花源記》一樣，可是，這畢竟只是一種美好的想象。事物之間有好壞之分，商品之間有優(yōu)劣之別，學(xué)習(xí)成績(jī)有上下之異，國(guó)家之間有強(qiáng)弱之勢(shì)。這是歷史和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都沒(méi)有沒(méi)法改變的事實(shí)。因此，我們講辯證法思維，首先就是要承認(rèn)萬(wàn)事萬(wàn)物之間的這種差別的存在，有些差別甚至還是根本對(duì)立的。沒(méi)有差別也就不構(gòu)成事物。我們經(jīng)常說(shuō)，這個(gè)世界上沒(méi)有兩片同樣的樹(shù)葉，就是這個(gè)道理。
強(qiáng)弱是可以互相轉(zhuǎn)化的。在承認(rèn)萬(wàn)事萬(wàn)物差別的同時(shí)，我們還要看到事物之間的聯(lián)系，他們?cè)谝欢ǔ潭壬鲜强梢曰ハ噢D(zhuǎn)化，互相朝著對(duì)立面發(fā)展的。我們大家最熟悉的就是學(xué)習(xí)成績(jī)的問(wèn)題。成績(jī)好的同學(xué)，如果不努力學(xué)習(xí)，一兩個(gè)月學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)掉下來(lái)。成績(jī)不理想的同學(xué)，只要足夠努力，短時(shí)期內(nèi)也是可以有很大的提高。這就是事物之間的互相轉(zhuǎn)化。正是有了事物之間的互相轉(zhuǎn)化，我們才可以變得更加優(yōu)秀，我們對(duì)待未來(lái)也才更有希望。當(dāng)然這種轉(zhuǎn)化是有條件的。擺正心態(tài)，積極應(yīng)對(duì)，執(zhí)著專注，追求卓越，主動(dòng)求變，精益求精，乘勢(shì)而上、再接再厲，永遠(yuǎn)都是讓事物、事態(tài)、朝著良好方向發(fā)展的重要前提。
強(qiáng)弱不是永恒不變的。在強(qiáng)弱的問(wèn)題上，我們要反對(duì)或者說(shuō)要警惕的一個(gè)錯(cuò)誤的非理性的認(rèn)識(shí)就是，我們過(guò)分強(qiáng)調(diào)事物的好的一面，我們忘記了它向不好的一面轉(zhuǎn)化的可能。比如，我們身體足夠強(qiáng)壯的時(shí)候，我們忘記了要堅(jiān)持鍛煉的重要性。因此，身體出現(xiàn)問(wèn)題、體力下降也就實(shí)屬必然。“三天不讀口生，三天不練手生”，說(shuō)的不就是這個(gè)道理嗎？為什么老師總是批評(píng)那些原本學(xué)習(xí)成績(jī)好后來(lái)成績(jī)下滑的同學(xué)，因?yàn)樗麄兊鮾豪僧?dāng)，缺乏拼勁，得意忘形，最后成績(jī)下滑，難道不是因?yàn)樗麄兛偸且詾樗麄兂煽?jī)好，躺平也比別人強(qiáng)嗎？“不用擔(dān)心，我不學(xué)習(xí)也比他們強(qiáng)�！辈贿^(guò)，或許他忘記了，你不學(xué)習(xí)，別人在學(xué)習(xí)，所以你就落后了。這就是所謂的“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的.道理。
強(qiáng)弱本身在于人們的態(tài)度。當(dāng)然，如何對(duì)待事物的強(qiáng)弱，主要取決于人們對(duì)待事物的態(tài)度。是承認(rèn)事實(shí)還是不接受事實(shí)？是積極求變還是消極認(rèn)命？恐怕對(duì)待事物的態(tài)度不同結(jié)果也就不同。如果我們不承認(rèn)別人比我們強(qiáng)，認(rèn)為別人都是靠時(shí)運(yùn)，流行的說(shuō)法叫狗屎運(yùn)，靠關(guān)系等獲得相關(guān)資源，那么我們就看不到別人的努力，看不到別人鮮花和掌聲背后的汗水與付出。如果我們消極認(rèn)命，我們可能永遠(yuǎn)沒(méi)法體會(huì)“梅花香自苦寒來(lái)”的道理，永遠(yuǎn)沒(méi)法體會(huì)什么叫做辛勤耕耘、攻堅(jiān)克難，也永遠(yuǎn)沒(méi)法體會(huì)什么叫做腳踏實(shí)地、久久為功，當(dāng)然也就沒(méi)法體會(huì)什么叫做乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這就是所謂的態(tài)度決定一切，思路決定出路。
因此，我們要學(xué)會(huì)并且自覺(jué)運(yùn)用辯證法思維。我們要學(xué)會(huì)看到事物之間的差異，要承認(rèn)這種差異的存在，要承認(rèn)這種差異的合理性。我們要看到事物之間是可以互相轉(zhuǎn)化的，而且是一定會(huì)轉(zhuǎn)化的，今天的成就不等于明天的輝煌，當(dāng)下的困境不意味著未來(lái)的窘境。事物在變，而且一直在變。這個(gè)世界永遠(yuǎn)不變的就是變化本身。
近年來(lái)，在精準(zhǔn)扶貧和新冠疫情防治方面，我們國(guó)家出現(xiàn)了很多英雄事跡。這些英雄事跡歸結(jié)到一點(diǎn)，那就是偉大出自平凡，平凡造就偉大。我們?cè)谖C(jī)中要看到先機(jī)，在變局中要學(xué)會(huì)開(kāi)新局。否則，我們何以在全世界首先取得新冠疫情防治的巨大成就？領(lǐng)袖講過(guò)，彩虹和風(fēng)雨共生，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，這是亙古不變的辯證法則。
這些就是我們從毛澤東同志關(guān)于“體育之效”的論述中獲得的最重要的啟示。希望這些啟示能夠獲得更多的點(diǎn)贊和掌聲。
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