古代文學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量研究
現(xiàn)代高校對(duì)古代文學(xué)的教學(xué)評(píng)估制度仍然沒(méi)有改善，學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的學(xué)習(xí)的態(tài)度也不端正，部分學(xué)生無(wú)法學(xué)習(xí)到古代文學(xué)的精髓。
古代文學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量研究
摘要：
從目前的發(fā)展情況看，我國(guó)古代文學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量在不斷下降，學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的認(rèn)知和解讀能力越來(lái)越弱。
本文從古代文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意義入手，分析古代文學(xué)課堂教學(xué)的難點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上提出了提高教學(xué)質(zhì)量的措施。
關(guān)鍵詞：
古代文學(xué);課堂教學(xué);方法研究
1古代文學(xué)對(duì)現(xiàn)代生活的意義
1.1有利于找到民族的思想根源我國(guó)有著五千年的歷史文化，古代文學(xué)典籍浩如煙海，蘊(yùn)藏著極大的智慧和思想。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展改變了人們的傳統(tǒng)世界的認(rèn)識(shí)，改變著人們的日常生活，但是，人們的思想和靈魂并不會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展而改變。
人們長(zhǎng)期處于繁華的世界中，忘記了民族的思想根源，容易犯先人曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤。
古代文學(xué)的研究可以找到民族發(fā)展根源，找到自己的根，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。
1.2有利于提高人們的思想境界古代文學(xué)中體現(xiàn)了我國(guó)先人們的思考，并且在思想境界上達(dá)到了一定的高度。
從古至今，我國(guó)不缺乏各個(gè)行業(yè)的精英，不缺乏創(chuàng)新發(fā)明的先行者。
這些智慧來(lái)源于先人們較高的思想境界。
文學(xué)典籍中詳盡地記錄了一代又一代圣賢的思想。
對(duì)這些內(nèi)容的解讀可以為現(xiàn)代社會(huì)提供新的思想視角，辯證地看世界。
古人留下的文學(xué)典籍是他們思想的精華，是探究挖掘的主要依據(jù)。
只有成為思想上的巨人，才可以引領(lǐng)時(shí)代，走在世界的前列[1]。
1.3有利于探求民族發(fā)展的未來(lái)“以史為鑒，面向未來(lái)。
”現(xiàn)代人需要從古代文學(xué)中獲得養(yǎng)分，吸收先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，跨步進(jìn)入大發(fā)展時(shí)代。
古代文學(xué)雖然沒(méi)有對(duì)當(dāng)前形勢(shì)和問(wèn)題做出處理，但是，從古代文學(xué)中我們可以看到自身發(fā)展的足跡，看到民族的優(yōu)劣，看到民族可以不斷向前的不竭動(dòng)力。
古代文學(xué)中的追求真理、追求自我的思想將鼓勵(lì)人們尋找復(fù)興之路，鼓勵(lì)人們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
2古代文學(xué)課堂教學(xué)難點(diǎn)
2.1社會(huì)環(huán)境過(guò)于功利現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境對(duì)于古代文學(xué)知識(shí)的探索時(shí)間和精力十分有限。
首先，在物質(zhì)世界中，古代文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的速度比較慢，并且獲得的收益比較小。
低收益減小了人們對(duì)古代文學(xué)的追求，轉(zhuǎn)而投入到對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的追求;然后，古代文學(xué)內(nèi)容相對(duì)枯燥，難以運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)法獲得單位或者周?chē)说男蕾p，使得其學(xué)習(xí)者不斷減少;最后，
古代文學(xué)中涉及到很多傳統(tǒng)腐朽的思想，人們難以將優(yōu)秀的思想和腐朽的思想完全區(qū)分開(kāi)，容易在古代文學(xué)中找不到自我，導(dǎo)致影響個(gè)人對(duì)現(xiàn)代世界是非觀的判斷。
現(xiàn)代人出于功利心淡化了古代文學(xué)的美，將白話文和簡(jiǎn)筆字視為民族根源，大大減弱了古代文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義[2]。
2.2高校教學(xué)內(nèi)容和方式的轉(zhuǎn)變高校教學(xué)內(nèi)容經(jīng)歷了幾次較大的改革，使得古代文學(xué)的研究地位不斷下降，新型理工類(lèi)科目活躍起來(lái)。
從近代看，我國(guó)的古代文學(xué)課堂教學(xué)發(fā)展到了頂峰，幾乎所有的讀書(shū)人都可以撰寫(xiě)文章，具有良好的文學(xué)素質(zhì);改革開(kāi)放后，我國(guó)的高校將理工類(lèi)教學(xué)科目的重要性再一次提高，淡化古代文學(xué)的傳承，一直發(fā)展到今天。
古代文學(xué)的教學(xué)方式遵循傳統(tǒng)理念，采用傳統(tǒng)方法，并沒(méi)有進(jìn)行更新發(fā)展。
長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)的差距使得高校的古代文學(xué)教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量不斷下降，甚至部分院校古代文學(xué)教學(xué)體系不再完整，學(xué)生無(wú)法獲得完整性的知識(shí)體系，無(wú)法獲得繼續(xù)研究的能力。
高校將古代文學(xué)從必修基礎(chǔ)課程中刪除，成為學(xué)生的選修課程，并且刪減大量的課時(shí)，給古代文學(xué)課堂教學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。
2.3教學(xué)評(píng)估制度過(guò)于寬松從目前教學(xué)評(píng)估制度看，古代文學(xué)中幾個(gè)主要學(xué)科并沒(méi)有建立起完善的評(píng)估制度，教學(xué)指標(biāo)評(píng)分不明確，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方向和培養(yǎng)方法沒(méi)有量化處理。
寬松的評(píng)估制度讓講師淡化了自身的教學(xué)職責(zé)，降低了教學(xué)水平，給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)較大的傷害。
現(xiàn)代高校對(duì)古代文學(xué)的教學(xué)評(píng)估制度仍然沒(méi)有改善，學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的學(xué)習(xí)的態(tài)度也不端正，部分學(xué)生無(wú)法學(xué)習(xí)到古代文學(xué)的精髓。
教師和學(xué)生雙方對(duì)古代文學(xué)探究深度的降低，導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)水平急劇下降。
現(xiàn)代大學(xué)生古代文學(xué)素養(yǎng)十分低，對(duì)古代文學(xué)了解十分有限，需要引起學(xué)校的重視和教師的反思。
3提高古代文學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)的措施
3.1提高古代文學(xué)的地位我國(guó)古代文學(xué)由必修課程轉(zhuǎn)變?yōu)檫x修課程的時(shí)間并不長(zhǎng)，但是學(xué)生古代文學(xué)素質(zhì)倒退十分嚴(yán)重。
學(xué)生對(duì)“仁、義、禮、智、信”等文學(xué)內(nèi)容缺乏必要認(rèn)識(shí)，沒(méi)有欣賞古代文學(xué)的能力，無(wú)法從古代文學(xué)中獲得心靈體驗(yàn)。
高校需要將古代文學(xué)中的經(jīng)典內(nèi)容和經(jīng)典課程轉(zhuǎn)變?yōu)楸匦迌?nèi)容，讓每一個(gè)學(xué)生都受到古代文學(xué)的熏陶，都對(duì)民族的文化有所體會(huì)，成為傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。
比如：學(xué)生可以從漢語(yǔ)言文學(xué)角度學(xué)起，讓學(xué)生懂得語(yǔ)言的組成和具體運(yùn)用，習(xí)慣古代人們對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用方式，探究其中的儒雅姿態(tài)以及對(duì)他人的尊重和對(duì)自然的敬畏。
將古代文學(xué)的部分轉(zhuǎn)變?yōu)楸匦蘧涂梢鸶鄬W(xué)生對(duì)古代文學(xué)的重視，從中體會(huì)先人智慧，進(jìn)而產(chǎn)生興趣，進(jìn)行獨(dú)立研究。
3.2完善教學(xué)評(píng)估制度教學(xué)評(píng)估制度包括對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)估。
對(duì)于教師而言，高校應(yīng)該對(duì)教師的多項(xiàng)課堂教學(xué)表現(xiàn)讓學(xué)生匿名打分，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析處理，對(duì)教師工作的不足提出批評(píng)建設(shè)，讓教師意識(shí)到課堂教學(xué)活動(dòng)中自身的缺點(diǎn)并及時(shí)改正;對(duì)于學(xué)生而言，
教師需要對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，問(wèn)題作答表現(xiàn)以及對(duì)古典文學(xué)的認(rèn)知表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)判，并將每個(gè)指標(biāo)進(jìn)行量化，確保評(píng)判的正確無(wú)誤和相對(duì)公平、公正。
這些方法都是高校建設(shè)的外力作用，還需要教師和學(xué)生的積極配合，需要教師和學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)對(duì)其發(fā)展和生活產(chǎn)生的意義。
3.3提升教師教學(xué)水平大學(xué)教師是古代文學(xué)方面的研究專(zhuān)家，對(duì)古代文學(xué)有著自己獨(dú)特的認(rèn)知。
很多講師都有自己的研究領(lǐng)域和課題。
講師在授課的過(guò)程中需要認(rèn)識(shí)到自己的位置并對(duì)學(xué)生的理解能力和思維能力進(jìn)行有效的判斷，使得自己的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生理解的范圍之內(nèi)，否則就會(huì)失去授課的目的。
從現(xiàn)代教學(xué)的情況看，高校管理層還需要對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的監(jiān)督，確保教師的教學(xué)內(nèi)容淺顯易懂。
學(xué)生也可以對(duì)講師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)的反饋，將自己不明白的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的請(qǐng)教，讓教師得到心靈的滿足感。
總之，教師應(yīng)重視教學(xué)工作環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的投入，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)能力之間的距離，確保古代文學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉芳.教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的數(shù)學(xué)方法[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001,(3).
[2]欒為.古代文學(xué)現(xiàn)代教育教學(xué)方法研究淺析[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，(12).
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