《游褒禪山記》教案15篇（精選）
作為一名教學(xué)工作者，通常會被要求編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編收集整理的《游褒禪山記》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《游褒禪山記》教案1
[教學(xué)目標(biāo) ]
第二課時
一、檢查作業(yè)：
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”（他）。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第３段：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚足明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段的議論打下伏筆。
1．提問，回答第2自然段的層次。
第一層：開頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過。
第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞中所見并表達(dá)遺憾的心情。
�。ǘ┲该首x、口譯第３段：
重點(diǎn)掌握如下詞、句：
�。保辉~多義：
�。�1）“觀”：①觀察、看�！肮湃酥^于天地……”②景象�！胺浅Ｖ^”。③建筑物的一種，讀 ，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）
�。�2）“得”：①能夠�！安坏脴O夫游之樂”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽�！芭c公甚相得”。④得到，獲得�！澳车冒搜伞�。（③、④均《王忠肅公翱事》）
�。�3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平�！敖癫佘弦拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）
（4）“相”：①幫助、輔佐，讀 �！盁o物以相之”。②宰相、丞相，讀�！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀 �！白湎嗯c歡。“（《廉頗商相如列傳》）。
２．古今異義：
“非�！保罕疚牧x為“不尋常”、“非同一般”，是兩個詞。如：“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
�。常撛~：
“以”：作介詞用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禪”’。②用來、拿�！盁o物以相之”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列。“險以遠(yuǎn)”。②表承接�！坝缮揭陨稀�。
�。矗渥樱�
�。�1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。
�。�2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補(bǔ)出，否則意思不連貫。
�。ㄈ┮龑�(dǎo)學(xué)生討論以下問題：
�。╨）教師范讀并穿插評點(diǎn)。
�。�2）①問：古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。
對學(xué)生回答的不同答案稍加討論，對不確切的應(yīng)作分析，然后總結(jié)，作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣�！�
②問：作者說“不能至”是針對什么說的？
不能到達(dá)洞的深處，見不到“非常之觀”。
�、圻@本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
因為已經(jīng)“盡吾志”了。
�、堋氨M吾志”是什么意思？
為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。
小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。
�。�3）①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？
“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
�、凇皹O夫游之樂”是針對什么說的？
至洞之深處。
�、蹫槭裁吹搅硕吹纳钐幉拍堋皹O夫游之樂”呢？
從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”也表明了這樣的意思。
�、茏髡摺盎凇钡恼嬲蚴鞘裁�？
隨之止。
小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。
三、講讀第４段：
�。ㄒ唬┲该首x、口譯。
重點(diǎn)掌握如下詞、句：
�。保辉~多義：
�。�1）“悲”：
�、俑袊@、嘆惜�！坝嘤谄捅忠员蚬艜淮妗�。
�、诒��！安灰晕锵�，不以己悲”（《岳陽樓記》）。
�、郯z。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》）
�。�2）“勝”：
①盡 。“何可勝道也哉”。
�、谀艹袚�(dān)，禁得起， �！芭婀粍俦瓨�(gòu)”（《鴻門宴》）。
�、蹆�(yōu)美的， �！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。
④勝利， �！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
２．詞性活用：
�。�1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”
�。�2）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生討論如下問題：
（1）教師范讀，提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？
其文漫滅。
（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？
今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
�。�3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？
不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。
從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。
小結(jié)：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的'闊大胸襟，看問題有思想高度。
四、講析第５段：
這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。
五、問題討論：
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）
提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使前后銜接，過渡自然。
�、谖淖稚锨昂蠛魬�(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
�、圩髡甙阎螌W(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
六、全班齊讀課文。
七、布置作業(yè)：
解釋下列句中的虛詞：
1.解釋下列句子加點(diǎn)的“之”字：
(1) 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得
(2) 以其求思之深而無不在也
(3) 而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀
(4) 常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑無物以相之
(6) 其孰能譏之乎
(7) 此余之所得也
2. 解釋下列句中的“其”字：
�、僖怨势浜竺话U（那，代指慧褒埋葬的時間。）
�、诰嗥湓簴|五里（那，代指慧空禪院）
③獨(dú)其為文猶可識（它，代仆碑）
�、軉柶渖�，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）
�、萆w其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
�、抻嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也（自己，代作者）
�、咭云淝笏贾疃鵁o不在也（他們，代指古人）
�、嗥涫肽茏I之乎（難道，表反詰）
3. 解釋下列句中的“以”字：
�、佟耙怨势浜竺弧U”’。（ 作介詞用：因、由于。）
② “無物以相之”。 （ 作介詞用：用來、拿。）
�、邸胺螂U以遠(yuǎn)”。（作連詞用，相當(dāng)于“而”，表并列。）
�、� “余與四人擁火以入”。（作連詞用，相當(dāng)于“而”，表修飾。）
《游褒禪山記》教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
課標(biāo)考綱
1、理解常見文言實詞在文中的含義。
2、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。
3、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。
4、理解并翻譯文中的句子。
內(nèi)容目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法
2、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn)。
3、辨析詞類活用現(xiàn)象，準(zhǔn)確翻譯全文。
重、難點(diǎn)目標(biāo)
學(xué)情分析（建立在統(tǒng)計的基礎(chǔ)上）
教學(xué)過程
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
1．查字典，解決生、難字的讀音，能順利誦讀；
2．查注釋，疏通文意，掌握課文中的一些常用文言詞語；
3．了解與課文相關(guān)的背景資料。
【知識再現(xiàn)】
1、作者及背景介紹（結(jié)合新學(xué)案相關(guān)內(nèi)容）：
王安石字___________，_________時____________人，著名的__________家和______________家，他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋____________”（他們分別為：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）之一，他的著作收在《_____________》，他的作品中有《王臨川集》，集子的命名是因為，人稱他王荊公，是因，稱他王文公，是因，列寧稱他是�！队伟U山記》是他的傳世名作之一。
2．背景資料
褒禪山與慧空禪院
褒禪山舊名華山，今稱褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境內(nèi)，海拔二百零四米，相對高度一百八十米左右，山頂東面稍高，其余處則平而長。最近山下大廟村的一個趙姓社員在清理塔基時，發(fā)現(xiàn)一盒藏于中空的大石中，內(nèi)有不少“開元通寶”銅錢，可見這座塔確是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下為褒山寺舊址，即王安石所謂“慧空禪院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不絕。前殿匾額題有“褒山禪寺”四個鎦金大字。當(dāng)時的褒山禪寺亦是文人墨客所喜愛的游憩處。今天這些碑刻已蕩然無存。
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。王安石游褒禪山和曾鞏游玉山的經(jīng)歷一樣，都因游者不想前行，而未能窮盡山洞。但這時的王安石比他的朋友曾鞏大了十幾歲（當(dāng)時曾鞏只有十八歲），思想也深刻的多，他并不是象曾鞏那樣只是遺憾于“遺泉石之勝”（曾鞏《游倍州玉山小巖記》），而是由此事生發(fā)開去，講出一番求學(xué)問、做事業(yè)的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。這篇文章以其所表現(xiàn)出的深邃的思想、高遠(yuǎn)的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來的仁人志士，其立場和世界觀雖然并不相同，但莫不具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅韌頑強(qiáng)的'追求與奮斗精神。革命先驅(qū)李大釗有詩道：“絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。”這里，閃耀著無產(chǎn)階級思想的光輝，也熔鑄著歷史上優(yōu)秀人物的思想精華。
★語言積累與速讀感悟★
一、給加點(diǎn)的字注音并解釋。
1、廬冢2、今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也
3、有洞窈然4、則其好游者不能窮也
5、火且盡6、比好游者尚不能十一
7、則或咎其欲出者8、以其求思之深9、無物以相之
10、瑰怪11、后世之謬其傳而莫能名者
12、何可勝道也哉13、長樂王回深父
二、詞類活用：
始舍于其址舍：名之曰褒禪名：
而莫能名者名：火尚足以明也明：
其下平曠，有泉側(cè)出側(cè)：至于幽暗昏惑而無物以相之幽暗昏惑：
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也極：蓋其又深，則其至又加少矣至：
三、“其”在文中有二十多處，請指出它的意義。
1、唐浮圖慧褒始舍于其址其：2、以故其后名之曰“褒禪”其：
3、距其源東五里其：4、以其乃華山之陽名之也其：
5、其文漫滅其：6、獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”其：
7、其下平曠其：8、問其深其：
9、則其好游者不能窮也其：10、入之愈深，其進(jìn)愈難其：
11、而其見愈奇其：12、然視其左右其：
13、蓋其又深其：14、則其至又加少矣其：
15、既其出其：16、則或咎其欲出者其：
17、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也其：18、以其求思之深而無不在也其：
19、其孰能譏之乎其：20、后世之謬其傳而莫能名者其：
四、一詞多義：
有碑仆道()《游褒禪山記》
師者，所以傳道受業(yè)解惑也()《師說》
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首()《過秦論》
何可勝道也哉()《游褒禪山記》
道策之不以其道()《馬說》
道芷陽間行()《鴻門宴》
凡治亂之情，皆道上始()《管子禁藏》
唯王使人道送我()《漢書張騫傳》
而中道崩殂()《出師表》
至于顛覆，理固宜然()《六國論》
吳廣以為然()《陳涉世家》
然有穴窈然()《游褒禪山記》
然視其左右，來而記之者已少()《游褒禪山記》
后人為人君者不然()《原君》
以其乃華山之陽名之也()《游褒禪山記》
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及()《師說》
乃良乃入，具告沛公()《鴻門宴》
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出()《觸龍說趙太后》
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁()《示兒》
獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”()《游褒禪山記》
屬予作文以記之()《岳陽樓記》
文文過飾非()《史通惑經(jīng)》
越人斷發(fā)文身()《莊子逍遙游》
蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完()《六國論》
況劉豫州王室之胄，英才蓋世()《赤壁之戰(zhàn)》
蓋蓋其又深()《游褒禪山記》
善始者實繁，克終者蓋寡()《諫太宗十思疏》
屈平之作《離騷》，蓋自怨生也()《屈原列傳》
五、翻譯下列句子，補(bǔ)上必須補(bǔ)出的內(nèi)容（用括號括起來），并說明補(bǔ)上的是什么成分。
1、于是余有嘆焉。
2、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔
3、余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
4、盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
5、至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
6、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
1、典型題目：
2、錯題整理：
〖課后作業(yè)：〗
學(xué)（教）后記（反思）：
課前：
課中：
課后：
※情景導(dǎo)思：（創(chuàng)設(shè)有趣、合理的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自主預(yù)習(xí)思考下一節(jié)課的內(nèi)容）
※預(yù)習(xí)提示（即課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)如何通過復(fù)習(xí)哪些知識，完成哪些題目，達(dá)到什么效果，提出子自己的疑問）
※疑惑不懂記錄處
《游褒禪山記》教案3
教材簡析：
《游褒禪山記》是北宋的政治家、文學(xué)家王安石的一篇補(bǔ)世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借今生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅決的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永。“吟詠之間吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”，自創(chuàng)新格而彌足名貴，彪炳千古而有無限的可發(fā)掘性。
本課是高中中學(xué)語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容是宋代散文。《六國論》和《游褒禪山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文�！读鶉摗泛汀读婀賯餍颉范际墙韫胖S今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的游記�！队伟U山記》顯然引領(lǐng)了《石鐘山記》。
此前，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了重點(diǎn)初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，上了高中中學(xué)后又掌握了不少的文言知識。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文其實不會感到特別的吃力。高中中學(xué)語文教學(xué)大綱對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點(diǎn)掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據(jù)這一要求，確定本課的教學(xué)目的和重難點(diǎn)。
教學(xué)目的：
一、認(rèn)知目的——學(xué)習(xí)本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。
二、能力目的——熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生瀏覽文言文的能力。
三、情感目的——體會治學(xué)處世皆須堅決意志，并且要深思慎取的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、重點(diǎn)積攢名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。
二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。
三、詞類活用。
教學(xué)難點(diǎn)：
一、掌握文章說理深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
二、體會本文所論述的道理。
教法運(yùn)用：
指導(dǎo)思想：
堅持以“老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的“三主”的教學(xué)思想以及素質(zhì)教育的方向，培養(yǎng)學(xué)生良好的瀏覽習(xí)慣，開展學(xué)生健全的認(rèn)知構(gòu)造，激勵學(xué)生積極的情感因素，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，學(xué)會學(xué)習(xí)。
教學(xué)構(gòu)想：
一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應(yīng)在課前梳理分明。
二、本文又是一篇游記，可與學(xué)過的舊課文進(jìn)行聯(lián)絡(luò)比較。
三、為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可利用多媒體伎倆展示相關(guān)的風(fēng)光圖片以及作者的游程（制作成多媒體課件）。
四、為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體伎倆展示相關(guān)課堂題。
教學(xué)方法：
誦讀法———古詩文需要熟讀背誦。
串*———文言文需要疏通文意。
發(fā)問法———課堂上需要師生互動。
比較法———新舊知需要溫故知新。
討論法———課堂上需要活潑氛圍。
練習(xí)法———教學(xué)上需要精講多練。
教學(xué)媒體：
錄音機(jī)、多媒體課件、幻燈片。
學(xué)法指導(dǎo)：
高一學(xué)生對文言文瀏覽已具備了一些基礎(chǔ)知識和積攢，但對如何學(xué)習(xí)文言文，還是一個新課習(xí)題，因此老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐漸走向獨(dú)立學(xué)習(xí)的境界。
一、引導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己翻譯，須要時老師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。
二、告訴學(xué)生翻譯文言文要遵循的原則。
三、調(diào)動學(xué)生思考、討論、交流的積極性，老師適時點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問習(xí)題、解決問習(xí)題的能力。
四、提示學(xué)生重復(fù)誦讀課文，領(lǐng)會文章所論述的道理。
五、鼓舞學(xué)生及時匯總學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積攢文言文知識。
教學(xué)程序：
教學(xué)本課可安排2課時。
第一課時：
�、艑�(dǎo)入新課：
首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩《為李進(jìn)同志習(xí)題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍沉著。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰�！睂W(xué)生通過誦讀體會了“無限風(fēng)光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導(dǎo)，引出課習(xí)題，指出今天我們要學(xué)習(xí)的王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。
�、普w感知：
先用錄音機(jī)播放課文朗誦，再組織學(xué)生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。糾正不正確的讀音。并以發(fā)問的形式檢查學(xué)生的理解情況：
①課文中記游局部，集中于文中哪幾段？（第⑴2節(jié)）
�、谖闹械谌蔚淖h論是針對哪局部內(nèi)容闡發(fā)的？（第2節(jié)）
得出怎樣的結(jié)論？（故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。）
�、畚闹械谌蔚淖h論是針對哪局部內(nèi)容闡發(fā)的？（第3節(jié)）
得出怎樣的結(jié)論？（此所以學(xué)者不可以不深思慎取之也。）
2 / 5
�、苷埻瑢W(xué)們讀課文，從文中找出能夠作為"無限風(fēng)光在險峰"注腳的語句（“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”）。
�、菍懽黜樞颍�
�。痢⒈久c別名的由來
�。�、記游洞經(jīng)過
�。谩⑹惆l(fā)游洞的感嘆
�。摹⒑唽懹善捅a(chǎn)生的感想
�。�、補(bǔ)記同游之人、記游時間
⑷課文剖析：
�。�、引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段，讓學(xué)生敘述游山經(jīng)過。從學(xué)生的答復(fù)中提出重點(diǎn)實詞的解釋方法。
�。ā吧帷痹谧⑨屩薪忉尀椤爸岫ň印�，其根據(jù)是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點(diǎn)？——名詞活用作動詞，曾學(xué)過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等�？偨Y(jié)歸納：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的'動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這即是從詞的位置以及詞的關(guān)系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考查語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意�；鹕凶阋悦饕�。明：形容詞作動詞，“照明”之意。這即是詞類活用）
�。�、以發(fā)問方式考察學(xué)生對文章的理解情況。
�。�1）第1節(jié)中為何提及仆碑及仆碑上的文字？
（為后文作伏筆，作者仔細(xì)考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現(xiàn)了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據(jù)。）
�。�2）第2節(jié)略與詳是怎樣安排的？其中有哪些比照？這些比照的作用是什么？
（略寫游前洞。詳寫游后洞及所見所感。）
�。ū日沼校呵岸春蠖�
平曠幽深
甚眾已少、又少
余所至淺好游者所至深
還有見到奇景的欣喜與出洞的懊悔相比。）
�。ㄗ饔茫簽樽h論作鋪墊。）
�。�、課堂訓(xùn)練：
匯總“名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極”的意義與用法。
完成課后練習(xí)第二、三習(xí)題。
第二課時：
�、艑�(dǎo)入新課；
第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的比照，都為第4段的議論打下伏筆。
�、扑伎迹饛�(fù)第2自然段的條理：
第一層：開頭到“遂與之俱出”，記游洞經(jīng)過。
第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見并表達(dá)遺憾的心情。
�、钦b讀第三段：
老師范讀并交叉評點(diǎn)，及時進(jìn)行發(fā)問和展開討論。
發(fā)問
�、俟糯斡浿袑懜惺埽Ｓ靡痪湓拋砀爬ㄈ牡闹髦�，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語即是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。
�。ā氨M吾志而不能至者，可以無悔矣。”）
�、谧髡哒f“不能至”是針對什么說的？
�。ú荒苓_(dá)到洞的深處，見不到“非常之觀”。）
�、圻@本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
�。ㄒ驗橐呀�(jīng)“盡吾志”了。）
�、堋氨M吾志”是什么意思？
�。閷崿F(xiàn)自己的愿望作的努力。）
小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。
討論
�、佟氨M吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后呼應(yīng)的？
�。ā岸嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也”。）
②“極夫游之樂”是針對什么說和？
（至洞之深處。）
�、蹫槭裁吹搅硕吹纳钐幉拍堋皹O夫游之樂”呢？
�。ā叭胫�，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，“非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”。）
④作者“悔”的真正原因是什么？
�。S之止。）
小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做的努力而屈服他人，這正是本句的要害。
由此得出本段的結(jié)論：要有志。
⑷讀析第4段：
學(xué)生朗誦，然后展開討論。
�。�1）“古書之不存”跟上文哪句話相呼應(yīng)？
�。ㄆ湮穆䴗纭＃�
�。�2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相呼應(yīng)？
（今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。）
（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文筆跡含糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？
�。ú皇�，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結(jié)：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟，看問習(xí)題有思想高度。
由此得出本段的結(jié)論：要深思慎取。
�、陕灾v第五段：了解古人寫游記結(jié)尾的寫法和作用。
�、士偨Y(jié)歸納擴(kuò)展：
中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借今生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅決的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。）
寫作特色。（因事見理、敘議結(jié)合，重點(diǎn)突出、詳略恰當(dāng)，構(gòu)造緊密、前后呼應(yīng)）
感悟交流。（各人用一句話說說自己學(xué)習(xí)本文后的感想）⑺課堂練習(xí)：
整理虛詞“其”字的用法（結(jié)合練習(xí)“三”）。完成課后練習(xí)“一”。
�、滩贾米鳂I(yè)：
課后練習(xí)“四”。
課后背誦課文。
板書設(shè)計：
要力求體現(xiàn)程序性、概括性、指導(dǎo)性、藝術(shù)性。 《游褒禪山記》王安石
記敘記山（山→院→洞→碑）仆碑（1節(jié)）游洞（前洞→后洞）后洞（2節(jié)）議論怠出而悔有志、力、物（3節(jié)）漫滅謬傳深思慎�。�4節(jié)）
因事見理、敘議結(jié)合重點(diǎn)突出、詳略恰當(dāng)構(gòu)造緊密、前后呼應(yīng)
《游褒禪山記》教案4
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握重點(diǎn)字詞。
2、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，因事說理、前后緊密相扣的寫作手法。
3、理清思路，背誦第三段。
4、借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
課時安排：二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入
在初中，我們學(xué)過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？
�。鞔_：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。）
今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。
那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來學(xué)習(xí)這篇文章。
二、作者簡介
王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在政治上強(qiáng)調(diào)“權(quán)時之變”，反對因循守舊，客觀上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，被列寧稱為“中國十一世紀(jì)的改革家”（列寧《修改工人政黨的土地綱領(lǐng)》）。在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問，不迷信古人，主張為文要有“補(bǔ)于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。
三、背景資料
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。
王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發(fā)開去，講出一番求學(xué)問、做事業(yè)的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。這篇文章以其所表現(xiàn)出的深邃的思想、高遠(yuǎn)的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來的仁人志士，其立場和世界觀雖然并不相同，但莫不具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅韌頑強(qiáng)的追求與奮斗精神。革命先驅(qū)李大釗有詩道：“絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的`生活，常在壯烈的犧牲中。”這里，閃耀著思想的光輝，也熔鑄著優(yōu)秀人物的思想精華。
四、學(xué)習(xí)課文
1、聽讀課文：注意正音、理解大意
2、講解第一段
介紹褒禪山概況：
本名①→由來②③→山洞名及來由④→仆碑、本名⑤→音謬⑥
3、作業(yè)：書面翻譯第一段在筆記本
第二課時
1、復(fù)習(xí)第一段翻譯
2、講解第二段：記游華山洞的經(jīng)過并表示遺憾心情：前洞平曠游者眾，后洞遠(yuǎn)游者少。追記后洞中所見——悔
3、講解第三段游華山洞的心得
A、從“求思之深而無不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性；
B、闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。
4：作業(yè)：書面翻譯第三段并背誦。
第三課時
1、檢查三段背誦
2、講解第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
3、講解第五段：記游的結(jié)尾——補(bǔ)敘
4、主旨總結(jié)
�、伲處熤赋觯汗湃嗽谟斡浿袑懜惺艹Ｓ靡痪湓拋砀爬ㄈ牡闹髦�，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
�。▽W(xué)生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應(yīng)作一點(diǎn)分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應(yīng)確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
�、冢穯枺鹤髡哒f“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）
小結(jié)：“盡吾志”是這句話的關(guān)鍵。
③．“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風(fēng)光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）
小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
5、寫作特點(diǎn)
�、僖蚴乱娎恚瑪⒆h結(jié)合
�、谥攸c(diǎn)突出，詳略得當(dāng)
�、畚墓P簡潔，語言凝煉
6、作業(yè)：課后練習(xí)第二三題
基礎(chǔ)知識梳理
1、找出文中的詞類活用詞：
�、偈忌嵊谟谄渲�
名詞作動詞，筑舍定居
�、谟腥獋�(cè)出
名詞作狀語，從旁邊
③問其深，則其好游者不能窮也。深：深度。窮：走到盡頭。
④則其至又加少矣。到達(dá)的人。
�、莼鹕凶阋悦饕病Ｕ彰�。
�、奁溥M(jìn)欲難，而其見欲奇。見：見到的景象。
�、叱Ｔ谟陔U遠(yuǎn)。險阻僻遠(yuǎn)的地方。
�、嘀嚻鋫鞫苊摺Ｖ嚕菏箘�，弄錯，使…錯。傳：流傳的文字。
名：動，識其本名，說出名稱。
2、找出文中的判斷句：
①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
�、劢裱浴叭A”如“華實”之“華”者，音謬也。
�、艽擞嘀靡�。
�、荽怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。
3、補(bǔ)充解釋
�、倨x復(fù)詞：廬冢。
�、诠沤癞惲x詞：以上、不能、十一、于是、非常、所以。
③一詞多義，參見課后練習(xí)二、三、另補(bǔ)。
4、疑難句釋
①入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
�、廴涣ψ阋灾裂�，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？
�、苡嘤谄捅�，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？
5、解釋下列句中加點(diǎn)的字的意義和用法：
⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名詞用作動詞
�、苹鹕凶阋悦饕玻好�，照明。形容詞用作動詞
⑶以故其后名之曰褒禪：名，命名。名詞用作動詞
⑷非常之觀常在于險遠(yuǎn)：險遠(yuǎn)，險處，遠(yuǎn)處。形容詞用作名詞
6、掌握下列句中加點(diǎn)的字的意義：
�、殴湃酥^于天地、山川……（觀察）
而世奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀（景象）
大王見臣列觀（建筑物的一種，宮廷中的樓臺、宮殿）
�、拼擞嘀靡玻ǖ玫剑�
古人之觀于天地、山川……往往有得（心得、收獲）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（能夠）
�、且怨势浜竺话U（那，代指慧褒埋葬的時間。）
距其院東五里（那，代指慧空禪院）
獨(dú)其為文猶可識（它，代仆碑）
問其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）
蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（自己，代作者）
以其求思之深而無不在也（他們，代指古人）
其孰能譏之乎（難道，表反詰）
7、解釋下列句中加點(diǎn)的字的意義和用法：
A．至于幽暗昏惑無物以相之，亦不能至也：形容詞作名詞，迷亂的地方
B．往往有得：動詞作名詞，心得
C．古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸：名詞，觀察
D．而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀常在于險遠(yuǎn)：名詞，景象
8、將下列句子按其中的“之”字的語法分類
�。�1）古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得
�。�2）以其求思之深而無不在也
�。�3）而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀
�。�4）常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉
�。�5）至于幽暗昏惑無物以相之
（6）其孰能譏之乎
�。�7）此余之所得也
《游褒禪山記》教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累重點(diǎn)文言詞語和句式。
2、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、 積累重點(diǎn)文言實詞和文言虛詞。
2、 學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
【教學(xué)方法】誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法教學(xué)重難點(diǎn)：
【教學(xué)課時】
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
在初中，我們學(xué)過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》，“記”是一種文體記，可說明、議論、描寫、敘述。本文它一篇游記。那游記的共同點(diǎn)是什么呢?(明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。)
今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書)。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面就來學(xué)習(xí)這篇文章。
二、簡介作者及背景
1. 作者
王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號半山，撫州臨川(現(xiàn)在江西臨川)人。封荊國公，故世稱“荊公。嘉祐六年(1061)上萬言書，提出變法主張，后司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”。
王安石在文學(xué)上也是個革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2.背景資料
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(1054年)從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。
三、初讀課文，整體把握
1、學(xué)生自由誦讀課文，要求：邊讀邊劃出段落序號、讀準(zhǔn)字音和停頓
2、指名兩學(xué)生 誦讀課文，是順勢正音
褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然
怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑
無物以相(xiàng)之 深父(fǔ)
3、疏通文意
過渡語：俗話說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，我們讀也讀了，現(xiàn)在就請大家依據(jù)課文注釋，說說看，文章的每一段講了什么內(nèi)容，好嗎?我們分組進(jìn)行：男生負(fù)責(zé)一二自然段，女生負(fù)責(zé)三四五自然段。當(dāng)然你們可以在翻譯之前，提出不理解的詞語，其他同學(xué)幫助解答。
具體步驟：(1)先給學(xué)生三分鐘時間，譯讀課文，并圈出疑難字詞。
(2)分組譯讀課文，教師及時予以點(diǎn)評和鼓勵。
4、自讀，理清思路(從表達(dá)方式考慮，課文共五段，各段表達(dá)方式有何不同)：
一、(1—2)：記敘——游山經(jīng)過。
1、介紹褒禪山概況。
2、記游華山洞的經(jīng)過。
二、(3—4)：議論——游山心得。
3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點(diǎn)。
4、借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
三、(5)：記敘—結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者
5、畫出直接表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子
(1)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。
(2)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之。
四、歸納文言知識
五、課堂小結(jié)
六、布置作業(yè)
熟讀課文，并背誦第三自然段
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
二、品讀鑒賞，合作探究
1、 研讀第一段
(1)這一段依次記述(每格一字)：
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
(2)第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
(3)這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，有何作用?
教學(xué)預(yù)設(shè)：交代了作者游山的蹤跡。
2、 研讀第二段
(1)游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的'印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
(2)第2段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用?
教學(xué)預(yù)設(shè)：
略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。
多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。
作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?
明確： “后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。
3、研讀第三、四段
(1)齊讀第三段，思考：在這一段里，作者一開始就指出古人瀏覽觀賞,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?
明確：以其求思之深而無不在也.
(2)追問：作者引出古人觀賞有得的目的是什么呢?
明確：借托古人引出自己的觀點(diǎn).
(3)追問：那么，怎樣才能做到像古人那樣探究思考的廣泛而深入呢?作者從哪些方面來發(fā)揮的?
討論歸納：
從五方面闡述：
�、偈乐�?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
--突出“志”的重要性;
�、谟兄疽�，不隨以止也，然吃不足者，亦不能至也
--說明“力”的重要性;
③有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也
--說明“物”的重要性;
④然力足以至焉，于人為可譏，在己為有悔
--物、力都足以至而未至
�、葜挥小氨M吾志也，可以無悔也”
--強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要性.
教師小結(jié)歸納
作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。
(4)學(xué)生自由朗讀第四段
思考： “古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)?(“其文漫滅”。)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)?(“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。)作者認(rèn)為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎?(“何可勝道也哉”)
由此討論：你認(rèn)為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎?請舉例證明。
學(xué)生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。(略)
提問：這一段主要寫了什么?
明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應(yīng)該采取“深思慎取”的態(tài)度。
4、研讀第五段
(1)齊讀第四段
“父”字讀作“fǔ”
(2)學(xué)習(xí)游記寫法的結(jié)尾：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處?
這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。如《小石潭記》的結(jié)尾也是這樣。
三、探究拓展
1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?
提示：試從①過渡銜接;②兩部分在文字上的前后呼應(yīng);③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。
教學(xué)預(yù)設(shè)：
(1)兩部分間銜接過渡自然。
(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。 (3)強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。
2、作者通過記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?
教學(xué)預(yù)設(shè)：本文把游山_和治學(xué)兩個不同的事物聯(lián)系起來，借游山的體驗，說明了處事、治學(xué)都要 “盡吾志”和“深思而慎取”的道理。
3、拓展：態(tài)度決定成敗──也談“盡吾志”
(1)我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán);我們可以不永恒，但我們真誠;我們可以不完美，但我們努力。(畢淑敏)
(2)如果老天爺不曾給你聰明的才智和顯赫的家世，那么，“態(tài)度”將是唯一能使你勝出的金鑰匙。
一天獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子開始拼命奔跑。獵狗在獵人的指示下也是飛奔而去追趕兔子�？墒亲分分�，兔子跑不見了，獵狗只好悻悻地回到獵人身邊，獵人開始罵獵狗了：“你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到�！鲍C狗聽了很不服氣地回道：“我盡力而為了呀�！痹僬f兔子帶傷終于跑回洞里，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗那么兇，你又帶了傷，怎么跑得過它的?”“它是盡力而為，我是全力以赴呀，它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力的話我就沒命了。”
四、課堂小結(jié)
五、作業(yè)布置
《游褒禪山記》教案6
【活動目的】
�。�、理解并學(xué)習(xí)作者“盡吾志”的思想，培養(yǎng)立大志并為之奮斗的精神。
�。�、學(xué)習(xí)因事見理、敘議結(jié)合的寫作方法。
３、積累文言基礎(chǔ)知識：文言詞語和文言句式。
【活動重點(diǎn)】
理解本文的`精神實質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的良好的意志品質(zhì)；積累文言知識、學(xué)習(xí)文章寫法，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
【活動用具】
�。�、多媒體課件。
�。�、朗讀錄音磁帶。
�。�、補(bǔ)充的相關(guān)資料。
【活動時間】
�。梗胺昼姟�
【活動步驟】
一、導(dǎo)入新課，多媒體助讀
�。�、由唐宋八大家和王安石變法引出作者。
２、作者簡介：多媒體課件展示。
�。�、了解時代背景：多媒體課件展示。
二、活動之一：朗讀活動
�。薄⒙犂首x錄音或多媒體配音朗讀：學(xué)習(xí)字音和斷句。
２、學(xué)生自由朗讀：讀準(zhǔn)句讀，讀準(zhǔn)字音，讀出表情。
�。�、檢查朗讀效果：學(xué)生單人朗讀，師生聽讀，并進(jìn)行評議，師生相互取長補(bǔ)短。
三、活動之二：學(xué)習(xí)課文，積累文言知識
１、學(xué)生自學(xué)課文：結(jié)合課下注解，借助工具書，學(xué)生自讀全文，學(xué)習(xí)文中字詞句，理解文章大意。
２、學(xué)生記下學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，在小組中尋求解決，疑難問題供班級交流。
�。�、師生班級交流：小組問題展示──班級交流討論──師生答疑解難──形成班級共識。
四、活動之三：小組合作探究
１、總結(jié)性學(xué)習(xí)活動：
⑴課文中疑難字詞句的積累學(xué)習(xí)。
�、莆闹谐霈F(xiàn)的文言句式的歸納學(xué)習(xí)。
�、切〗M學(xué)習(xí)中還存在的新問題記錄。
２、探究性學(xué)習(xí)活動：
⑴本文主旨可用哪一句話來概括？
⑵“盡吾志”一句跟前文記游中哪句話是照應(yīng)的？
�、潜疚牡挠洈⒉糠趾妥h論部分是怎么緊密聯(lián)系的？
�、润w現(xiàn)課文主體的段落是哪一段？為什么？
�。场⑿〗M合作學(xué)習(xí)，形成小組作業(yè)，供班級交流使用。
五、活動之四：班級交流
１、多媒體展示某一小組的總結(jié)性學(xué)習(xí)成果，其他小組修訂補(bǔ)充。
�。�、多媒體展示探究性學(xué)習(xí)的成果，班級交流討論：展示成果──小組異議──班級討論──師生交流──形成共識。
六、布置作業(yè)（略）
《游褒禪山記》教案7
一、導(dǎo)入
齊背課文。
二、鑒賞
1．因事說理，敘議結(jié)合
本文不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)；以記游的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準(zhǔn)確而充分地闡述一種人生哲理，給人以思想上的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識上的理性概括和深化。前面的'記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補(bǔ)充，相得益彰。
2．重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)
本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn)，另外也涉及“深思而慎取”的觀點(diǎn)，因此，的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點(diǎn)。記游部分就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補(bǔ)敘經(jīng)過、寫心情之“悔”詳。議論部分對應(yīng)記敘部分，也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志”較詳，議“力”“物”從略。
3．文筆簡潔，語言凝練
本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節(jié)制，沒有無用的筆墨。全篇行文嚴(yán)謹(jǐn)，用墨極為簡省，語言精要得當(dāng)，以致文字難以增刪改換。文中的一些句子，如“人之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”，“夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少”，“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，都是平實而深刻、言簡而意豐的警句。
三、拓展
選一篇在記游的基礎(chǔ)上說理的游記（文言文、現(xiàn)代文都行），進(jìn)一步領(lǐng)會、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的手法。
四、作業(yè)
自學(xué)蘇軾《石鐘山記》，并與《游褒禪山記》比較。
《游褒禪山記》教案8
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。
2、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
常見文言詞語的用法；作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
記游寫感的寫作方法。
教學(xué)課時：
2課時
教學(xué)方法：
文言教學(xué)三讀法（自讀—譯讀—導(dǎo)讀）
第一課時
一、教學(xué)導(dǎo)入
同學(xué)們，上學(xué)期我們在作文課上集中練習(xí)了“感受生活—描寫生活”這一專題，其實在古文中不乏這樣的范例，“唐宋八大家”的作品大都是寫生活的典范散文。韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》等均是由生活而感，由感而成文。今天我們一起來看看王安石的《游褒禪山記》，體會一下作者是如何抒寫自己的旅游感受的。
二、作者及背景介紹
王安石（1021~1086），字介甫，北宋臨川（今江西臨川）人。仁宗朝進(jìn)士，神宗時任宰相，推行變法，史稱“王安石變法”，列寧稱之為“中國十一世紀(jì)時的改革家”。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。他主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)“有補(bǔ)于時”，重在“適用”。其散文現(xiàn)實性和戰(zhàn)斗性都很強(qiáng)。王安石曾封荊國公，所以世人稱為“王荊公”。本文寫于34歲任舒州通判時。
三、聽錄音，正音正句讀
1、對劃線詞注音釋義是否正確？請在括號里作判斷。
A、褒禪山（bōushán，即華山）亦謂之華山（）
B、今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢（zong，墳?zāi)梗┮玻ǎ?/p>
C、由山以上五六里，有穴窈（yao，深遠(yuǎn)幽暗）然（）
D、既其出，則或咎（jiu，責(zé)怪）其欲出者（）
E、至于幽暗昏惑而無物以相（xiang，幫助）之（）
F、何可勝（sheng，完全，盡）道也哉（）
G、廬陵簫君圭（gui，人名）君玉（）
H、余弟安國平父（fu，對男子的美稱）（）
2、下列各句中哪些停頓是正確的'？
A、唐浮圖慧褒始/舍于其址
B、以故/其后名之曰“褒禪”
C、方是時，余之力/尚足以入
D、而余亦悔其隨之/而不得極乎游之樂也
E、盡吾志也/而不能至者，可以無悔矣
F、此/所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
四、分析解讀一二段
（一）補(bǔ)充注釋
1、唐浮圖慧褒始舍于其址始：起初；舍：建房
2、而卒葬之卒：最后
3、以故其后名之曰“褒禪”名：給？？命名
4、以其乃華山之陽名之也陽：山的南面（古人以山南水北為陽）
5、今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也蓋：大概，可能
6、則其好游者不能窮也窮：走到盡頭
7、不出，火且盡且：將要
8、蓋其又深，則其至又加少矣加：更加
9、火尚足以明也明：照明
10、而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也其：自己；極：盡
（二）指出下列句中所列詞語的意義和用法
1、舍
A、唐浮圖慧褒始舍于其址
B、鍥而舍之，朽木不折
C、便舍船，從口入
D、土地平曠，屋舍儼然
E、退避三舍
2、余
A、距洞百余步，有碑仆道
B、余與四人擁火以入
C、游刃有余
D、其余，則熙熙而樂
3、窮
A、則其好游者不能窮也
B、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也
C、以游無窮者，彼且惡乎待哉
D、復(fù)前行，欲窮其林
4、然
A、由山以上五六里，有穴窈然
B、然視其左右，來而記之者已少
C、奚以知其然也
D、吳廣以為然
�。ㄈ┫铝芯渲心男┐问窃~類活用？請具體解釋之。
1、唐浮圖慧褒始舍于此
2、以故其后名之曰“褒禪”
3、以其乃華山之陽名之也
4、其下平曠，有泉側(cè)出
5、則其好游直不能窮也
6、其進(jìn)愈難，而其見愈奇
7、蓋其又深，則其至又加少矣
8、余之力尚足以入，火尚足以明也
9、余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也
�。ㄋ模├首x課文，邊讀邊翻譯。
（五）分析理解
1、褒禪山因何而得名？他到底是什么山？
答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是現(xiàn)在的華山。
2、對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習(xí)慣的？（討論）
3、從文中所寫來看，作者為什么要進(jìn)山洞？又為什么半路撤出？
答：“如之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡�！�
4、現(xiàn)在時興一種運(yùn)動，叫做探險運(yùn)動，你認(rèn)為這種運(yùn)動興起的原因是什么？（討論）
五、熟讀課文一二段，課后用通順的語言認(rèn)真翻譯一遍
六、教學(xué)后記：
第二課時
一、復(fù)習(xí)背讀第一二段（或抽查詞語理解情況）
二、分析解讀三四五段
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1、于是余有嘆焉焉：語氣詞，不譯。
2、以其求思之深而無不在也以：因為，由于
3、夫夷以近，則游者眾夫：那；以：而，并且
4、其熟能譏之乎其：豈，難道
5、何可勝道也哉勝：完全
�。ǘ┫铝性~語在句中應(yīng)怎樣解釋？
1、焉
A、于是余有嘆焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣
D、積土成山，風(fēng)雨興焉
2、其
A、以其求思之深而無不在也
B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C、其熟能譏只乎
D、其真不知馬也
E、汝其勿悲
3、觀
A、古之人觀于天地、山川、草木
B、世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀
C、此則岳陽樓之大觀也
D、今臣至，大王見臣列觀
4、名
A、后世之謬其傳而莫能名者
B、北冥有魚，其名為鯤
C、神人無功，圣人無名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃華山之陽而名之也
（三）指出下列句中詞類活用現(xiàn)象
1、往往有得
2、夫夷以近，則游者眾
3、險以遠(yuǎn)，則至者少
4、而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)
5、至于幽暗昏惑而無物以相之
6、后世之謬其傳而莫能名者
（四）比較下列劃線詞語的古今意義和用法
1、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
2、由山以上五六里，有穴窈然
3、蓋余所至，比好游者尚不能十一
4、然視其左右，來而記之者已少
5、方是時，余之力尚足以入
6、于是余有嘆焉
7、往往有得
8、而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀
9、至于幽暗昏惑而無物以相之
�。ㄎ澹┲赋鱿铝芯渲泻械奈幕ＷR。
1、以其乃華山之陽名之也
2、四人者：廬陵簫君圭君玉？？
3、至和元年七月某日，臨川王某記
4、《臨川先生文集》
5、今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
�。┓治龊笕�
1、王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想？請具體說明。
答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”；對于古書“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。
2、王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件？
答：要有志、有力、有助。
3、學(xué)習(xí)了本文，你有了怎樣的體會？你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí)（討論）
三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯
四、作業(yè)：課后練習(xí)
五、教學(xué)后記
《游褒禪山記》教案9
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2．認(rèn)識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4．背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想
1．“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。
2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。
3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。
課時分配
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
初中時我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點(diǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀點(diǎn)呢？我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1．關(guān)于王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。
王安石是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2．關(guān)于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。
三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。
對照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第１、２段：
�。ㄒ唬┲该首x、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。
重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書）：
�。保辉~多義：
（1）“卒”：①死�！白湓嶂�。②終于�！白湎嗯c歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵�！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱�(zhàn)》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章�！捌湮穆䴗��！雹谖淖��！蔼�(dú)其為文”。、③華美、有彩飾�！吧崞湮能帯�。（《公輸》）
�。�3）“道”：①道路�！坝斜偷馈薄＂谡f、講�！昂慰蓜俚酪苍铡薄＂鄣览��！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說》）。
�。�4）“極”：①盡，－盡情享受�！皹O夫游之樂”。②至多，最多�！耙鄻O七八萬耳”。（《赤壁之戰(zhàn)》）
２．詞性活用：
�。�1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞�！笆忌嵊谄渲贰�。
（2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞�！岸苊摺薄�
�。�3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：
�。�1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲H者，趙之良將也”。
�。�2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”�！拔崴詾榇苏�，以先國家之急而后私仇也”。
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生討論問題：
�。保爬ㄟ@兩段的段意，指出主要使用了什么表達(dá)方式。
提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達(dá)方式。
２．游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的`；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
�。常冢倍螢槭裁匆貏e提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
�。矗冢捕温詫懯裁�？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
�。ㄈ┤嗬首x課文兩遍。
五、布置作業(yè)。
�。保畬⑽闹谐霈F(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
２．預(yù)習(xí)３、４、５段，借助課文注解及工具書試口譯。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：①指示代詞，相當(dāng)于“那”“那個”“那些”。②人稱代詞，相當(dāng)于“它”（他）。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀課文第３段。
�。ㄒ唬┲该首x、口譯第３段：
重點(diǎn)掌握如下詞、句：
１．一詞多義：
�。�1）“觀”：①觀察、看。“古人之觀于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種，讀，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）
�。�2）“得”：①能夠。“不得極夫游之樂”。②心得、收獲�！巴械谩薄＂廴谇��！芭c公甚相得”。④得到，獲得�！澳车冒搜伞�。（③、④均《王忠肅公翱事》）
（3）“夷”：①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平�！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱�！澳蠐嵋脑健薄＃ā堵≈袑Α罚�
�。�4）“相”：①幫助、輔佐，讀�！盁o物以相之”。②宰相、丞相，讀。“操雖托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀。“卒相與歡。“（《廉頗商相如列傳》）。
２．古今異義：
“非�！保罕疚牧x為“不尋�！薄ⅰ胺峭话恪�，是兩個詞。如：“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。
３．虛詞：
“以”：作介詞用：①因、由于�！耙怨势浜竺弧U”’。②用來、拿�！盁o物以相之”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列�！半U以遠(yuǎn)”。②表承接�！坝缮揭陨稀�。
�。矗渥樱�
�。�1）“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補(bǔ)出，否則意思不連貫。
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生討論以下問題：
1．本段著重寫什么？
提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。
2．這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？
提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標(biāo)，險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。
三、講讀第４段。
（一）指名朗讀、口譯。
重點(diǎn)掌握如下詞、句：
�。保辉~多義：
（1）“悲”：①感嘆、嘆惜�！坝嘤谄捅忠员蚬艜淮妗�。②悲哀�！安灰晕锵�，不以己悲”（《岳陽樓記》）。③哀憐。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》）（2）“勝”：①盡�！昂慰蓜俚酪苍铡�。②能承擔(dān)，禁得起，�！芭婀粍俦瓨�(gòu)”（《鴻門宴》）。③優(yōu)美的，。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。④勝利，�！敖K不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
�。玻~性活用：
（1）“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
�。�2）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生討論如下問題：
在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來的？
提示：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，摒棄那些有謬誤的東西。這一觀點(diǎn)無疑是正確的。
作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。
四、講析第５段。
這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。
五、問題討論。
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）
提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。
�、谖淖稚锨昂蠛魬�(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。
六、全班齊讀課文。
七、布置作業(yè)。
完成課文后練習(xí)一、二、四題。
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。
2．認(rèn)識作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
3．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。
4．背誦全文，培養(yǎng)文言文閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想
1．“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。
2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。
3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。
課時分配
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
初中時我們學(xué)過《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點(diǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀點(diǎn)呢？我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、作家作品及文章寫作背景。
1．關(guān)于王安石：
王安石（1021～1089），字介甫，號半山，宋朝臨川（現(xiàn)在江西省臨川）人，政治家，文學(xué)家，思想家。后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”。
王安石是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。其詩長于說理，精于修辭，間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。
2．關(guān)于本文寫作背景
本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治。12年后（1070年）拜相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。
三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。
對照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第１、２段：
�。ㄒ唬┲该首x、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。
重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書）：
１．一詞多義：
�。�1）“卒”：①死�！白湓嶂�。②終于。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵�！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱�(zhàn)》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章�！捌湮穆䴗�。”②文字�！蔼�(dú)其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）
（3）“道”：①道路�！坝斜偷馈�。②說、講�！昂慰蓜俚酪苍铡薄＂鄣览�。“傳道受業(yè)”（《師說》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說》）。
�。�4）“極”：①盡，－盡情享受�！皹O夫游之樂”。②至多，最多�！耙鄻O七八萬耳”。（《赤壁之戰(zhàn)》）
�。玻~性活用：
�。�1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。
�。�2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞�！岸苊摺�。
�。�3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
3．“……者……也”表示判斷的兩種形式：
�。�1）表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲H者，趙之良將也”。
�。�2）表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”�！拔崴詾榇苏�，以先國家之急而后私仇也”。
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生討論問題：
《游褒禪山記》教案10
【教學(xué)目的】
1、理解：
領(lǐng)會前人關(guān)于“志”、“力”、“物”三者關(guān)系看法的精神實質(zhì)，記住做學(xué)問要“深思慎取”的告誡，學(xué)習(xí)他們不相信舊說，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實踐，反對主觀臆斷的態(tài)度。
2、積累：
�、� 豐富學(xué)生有關(guān)文言文的誦讀知識，培養(yǎng)誦讀文言文的習(xí)慣。
⑵ 了解幾種文言句式，特別是賓語前置句。
3、運(yùn)用：
辨析幾種常見的修辭格。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
1、誦讀知識及誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)。
2、理解“志”、“力”、“物”三者關(guān)系，體會“深思慎取”的重要性。
3、作者略寫仆碑、前洞，詳寫后洞，與全文主旨的關(guān)系。
4、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法;了解“其”的不同用法。
【知識點(diǎn)】
1、讀準(zhǔn)難字字音，掌握異讀的三個類別。
2、讀準(zhǔn)文言句子，不要讀破句。
3、了解文言虛詞在表達(dá)語氣、傳達(dá)感情上的作用。
【教學(xué)方法】
串講法、誦讀法、多媒體。
【教學(xué)步驟】
第一課時
一、解題
1、本文體裁：游記散文。
2、全文內(nèi)容：通過游山，闡發(fā)兩點(diǎn)感想。
二、范讀全文，自讀
三、逐段辨析有關(guān)文言實詞、虛詞和句式
(對照譯文，辨析疑難)
1、第一段：
�、� 讀準(zhǔn)下列詞語的字音：浮圖、廬冢、漫、華、謬等。
�、� 譯句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。
⑶ 分析“其”字的用法。
�、� 找出名詞用作動詞的例句。
2、第二段：
�、� 找出名詞作狀語的.例子：側(cè)出。
�、� 找出形容詞作動詞的例子：窮、明。
�、� 解詞：曠、擁、怠、加、咎、極等。
�、� 不要讀破句：“而余亦悔之……之樂也�！�
3、第三段：
�、� 辨析：“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。
�、� 解詞：觀、得、非常、至于等。
�、� 讀準(zhǔn)音：“相之”。
�、� 口譯本段。
4、第四段：
⑴ 標(biāo)出下列句子的語中停頓處：“后世”句。
�、� 悲夫(fú)
5、第五段：
⑴ 找出假借字。
⑵ 找出判斷句、省略句。
四、作業(yè)
背誦全文。
第二課時
一、分段討論問題
1、第一自然段記了什么?有什么特點(diǎn)?
提示：
記所游山名，交待“褒禪”山名之由來，介紹華山洞的位置及命名原因，考證“華山”原名叫“花山”。
作者記游時，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是為下文“謬其傳”埋下伏筆，已有“慎取”之意。
2、第二段記敘游華山洞的經(jīng)過，哪些詳寫，哪些略寫?為什么這樣處理材料?
提示：
寫游前洞，惜墨如金，一筆帶過;寫游后洞，潑墨如水，詳加介紹。
這樣剪裁，是為下文議論鋪設(shè)事實依據(jù)。
3、第三段作者寫游山的心得體會。他闡述的主要內(nèi)容是什么?請指出具體例句。
提示：
闡述了宏偉的目標(biāo)與不可少的主客觀條件之間的聯(lián)系。
“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要�！叭涣Σ蛔阏�，亦不能至”，說明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”，說明“物”的重要�！叭涣ψ阋灾粒谌藶榭勺I，而在己為有悔”，從反面強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要�！氨M吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”則從正面再次強(qiáng)調(diào)了“盡吾志”的重要。
4、第四段，作者寫了第二點(diǎn)心得體會。哪句話能表明作者的觀點(diǎn)?
提示：“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也�！�
5、本文記敘部分和議論部分結(jié)合得自然。其中有些語句起到了聯(lián)系和照應(yīng)作用，請分別找出來。
(例句略)
6、本文末一段寫了什么?有何作用?
提示：記同游之人和時間。既照應(yīng)前文，又對“余與四人擁火以入”補(bǔ)敘。這種寫法，可使行文簡潔緊湊。
二、讀全文，師指點(diǎn)
三、完成思考與練習(xí)
《游褒禪山記》教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識與技能
1.誦讀并嘗試背誦第三自然段。
2.落實虛詞“其”的用法，翻譯文章中的重點(diǎn)語句。
3.找尋文章中哲理性語句并嘗試用一句話概述感悟。
(二)過程與方法
1.通過去標(biāo)點(diǎn)、摳空誦讀的方式，誦讀并嘗試背誦第三自然段。
2.利用工具書，小組合作，梳理“其”的基本用法。
3.翻譯重點(diǎn)語句，總結(jié)文言翻譯的注意事項。
3.遷移提升，結(jié)合文中哲理性語句談生活感悟。
(三)情感態(tài)度與價值觀
理解作者的人生態(tài)度，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行生發(fā)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
檢查落實第三段的背誦，“其”的意義及用法，重點(diǎn)語句的翻譯。
【教具準(zhǔn)備】課件
【課時安排】一課時
【教學(xué)過程】
課前準(zhǔn)備任務(wù)：
1.翻查字典，梳理“其”的意義和用法。找出本課所有“其”的句子，分類整理并選擇最具代表性的一例附在相應(yīng)義項后;
2.熟讀并通譯全文，圈出疑難，通過小組討論、查工具書的方式解決問題。
一、課堂熱身，誦讀第三自然段。
1.去標(biāo)點(diǎn)誦讀。
2.摳空誦讀。
3.摳更多的空誦讀。
4.僅余提示性文字誦讀。自我檢測，并通過“搶背”的方式展示。
5.在老師的提示下，試背全段。
二、文言詞句落實。
出示課前準(zhǔn)備任務(wù)，檢查落實。
1.教師分類列舉本課含有“其”的句子，隨機(jī)抽取學(xué)生投影這些句子并講解。其他學(xué)生評價、質(zhì)疑。
2.根據(jù)課前學(xué)生翻譯文本所暴露的問題，篩選有疑難的句子進(jìn)行當(dāng)堂翻譯檢測。
分別找學(xué)生上臺書寫，各小組選出代表進(jìn)行評價、完善。教師根據(jù)學(xué)生翻譯的情況適時提醒文言翻譯的注意事項，如：文言的意識(單雙音轉(zhuǎn)換、詞類活用等)、語境的意識等。
三、深讀文本，拓展提升。
師引導(dǎo)：經(jīng)典有永不衰竭的探求價值�！队伟U山記》對我們學(xué)習(xí)的意義還在于它是一個素材寶庫。文中那些富含哲理的語句讓你聯(lián)想到了什么?嘗試從文章中找尋這樣的句子，并用一句話概述你的體悟。
師示范：“‘世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)’，無限風(fēng)光在險峰，沒有接受磨礪的勇氣，怎能收獲別樣風(fēng)景�！�
生自我思考，嘗試寫下新的感悟。
生展示交流。
四、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
《游褒禪山記》對我們的學(xué)習(xí)還有什么啟示呢?比如深入把握作者情感的方法，比如寫作時材料取舍的借鑒，比如文章的構(gòu)思，比如……。我們課下可以更深入地思考，發(fā)掘經(jīng)典更多的`解讀價值。
作業(yè)：仿照本節(jié)課深讀經(jīng)典的方法，選擇本單元的其它文章進(jìn)行解讀。
《游褒禪山記》教后反思
這次全市優(yōu)質(zhì)課比賽的主題，黨老師定為“文言文課堂教學(xué)觀摩”，希望通過這次活動，來探討和研究文言文教學(xué)。我有幸在這次活動中獲得了現(xiàn)場課展示的機(jī)會。在準(zhǔn)備過程中，碰到了很多困難，粗列有以下幾點(diǎn)：
1.文言文教學(xué)的課堂應(yīng)該是怎樣的?突出“文”，還是突出“言”?若“文”“言”兼顧，應(yīng)如何協(xié)調(diào)，課堂節(jié)奏如何把握?
2.對于學(xué)生學(xué)過的文章怎么教的問題。作為新授課講的話，這篇文章有大量可講之處，如：詞句上可講講“其”、詞類活用，可講講具體語句的翻譯;構(gòu)思上可講因事說理的寫法，敘議結(jié)合的結(jié)構(gòu);內(nèi)容上可講成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治學(xué)態(tài)度�？墒牵@些也一定是學(xué)生當(dāng)初學(xué)這篇課文時老師重點(diǎn)講授的內(nèi)容。如果只求形式上的創(chuàng)新，難免有新瓶裝舊酒之嫌，并不能讓學(xué)生有新的收獲，這豈不是拋離了學(xué)生的主體地位?
3.充分考慮學(xué)情的話，就意味著這節(jié)課的設(shè)計方向只有兩個——一種是按第三課時來上，一種是按復(fù)習(xí)課來上�？墒腔顒赢�(dāng)天我面對的會是什么樣的學(xué)情呢?答案是未知。
4.這篇文章的詞句理解難度不大，按已授課方向準(zhǔn)備，“言”的部分處理什么呢?本課層次清晰，所說之理不難理解，“文”的部分還有什么可處理之處呢?一篇冷靜的、理性的、有思辨意味的文章怎么講出點(diǎn)語文味，甚至是文化味呢?
可以說這些困難直到講課前一天去見學(xué)生都沒有完全得到解決�？墒�，有兩點(diǎn)我很清楚。第一，“其”這個虛詞最適合用這一課來總結(jié)。所以見到學(xué)生后我布置下了一個明確的課前準(zhǔn)備任務(wù)——翻查字典，梳理“其”的意義和用法，找出本課所有“其”的句子，分類整理并選擇最具代表性的一例附在相應(yīng)義項后。第二，明天我面對的是這些學(xué)生，明天的課也將在對他們了解的基礎(chǔ)上展開。于是我問了學(xué)生幾個問題：你對這篇文章印象最深的是什么?第三段是要求背誦的，你還會嗎?通譯全文，哪些句子是你翻譯時仍有困難的?
在了解了學(xué)情之后，我的心里有底了，接下來就是如何來解決這些問題，如何組織課堂的問題了。之前的幾次試講，方案都是被推翻的�？墒俏液鸵恢姓Z文組的同仁們在以下幾點(diǎn)上達(dá)成了共識：
1.無論是教授哪一類文本，教學(xué)上都應(yīng)該著眼于兩條思路——培養(yǎng)語文聽、說、讀、寫的能力，提升語文素養(yǎng)。
2.語文課堂應(yīng)力能融合新課標(biāo)所提出的“三維目標(biāo)”。
3.教學(xué)中要為學(xué)生構(gòu)建一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生。
4.作為已授課的再次講授，教學(xué)中應(yīng)既有檢測鞏固，又能依托于對教材的解讀，進(jìn)行拓展提升。對這一課來說，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思考人生，談體驗，從而提高學(xué)生的情感認(rèn)知度可能就是一個很好的途徑。
《游褒禪山記》教案12
【課前梳理】
在新教材里這是一篇自讀課，但考慮到學(xué)生自讀有一定困難，而且這一課在寫作方法和前面的《蘭亭集序》與《赤壁賦》有很多可以通過比較加強(qiáng)認(rèn)識的地方，而且在內(nèi)容上也有指導(dǎo)意義，所以準(zhǔn)備進(jìn)行講讀，計劃來兩課時完成。
準(zhǔn)備教授的內(nèi)容：
�。薄⑦@篇文章的的寫作順序不同于一般游記的記敘順序，先敘事再談理最后補(bǔ)敘游覽的時間以及同游的四人。這是在寫法上的有意安排，因為王安石所要強(qiáng)調(diào)的是在這次失敗的游覽中所悟出來的“個人準(zhǔn)則”。因此上《游褒禪山記》重在游覽過程與感受過程的敘述最后得出結(jié)論，使用的是“依事說理”的方法，符合“知、思、悟、行”的認(rèn)知過程。
�。病ⅰ队巍酚山�(jīng)歷的事情而生感慨，再由感慨進(jìn)一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(diǎn)（悟），最后寫下文章作為自己行動的指南�！爸�、思、悟、行”過程很明顯。
３、與《蘭亭集序》的比較：
《蘭》盡興而悲（重在情感）。
《游》敗興而悟（重在理智）。
可以說明，無論是盡興還是掃興，都可以對人有所觸動，都會使人有所收獲，從而可以引申出我們?nèi)粘Ｉ钪兄灰⒁怅P(guān)注我們的生活經(jīng)歷，一樣會像《游》文中提到的“古人”一樣觀萬物而有得。
�。�、與《赤壁賦》的比較：
《赤》（客）觸景生情；（蘇）取景論理──事簡議多。
《游》依事說理（緣事悟理）──事理各半。
《赤》則是淡化過程重在以主客問答的形式向我們展示異常精彩絕倫的關(guān)于人生態(tài)度的辯論會，不突出思考的過程。另外，兩位辯手都是從眼前環(huán)境中取材，客是取地點(diǎn)而生情，蘇子則是水月達(dá)理，同出一景，卻又各富理趣，確實是佳妙之作。（這一部分在教授《赤壁賦》沒有來得及進(jìn)行，挪到此課中來。）
《游》由經(jīng)歷的事情而生感慨，再由感慨進(jìn)一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(diǎn)（悟），最后寫下文章作為自己行動的指南�！爸⑺�、悟、行”過程很明顯。
【教學(xué)設(shè)計】
〖教學(xué)目標(biāo)〗
１、理解文中作者的觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文的寫作技巧。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生以作者的論點(diǎn)考察自的生活學(xué)習(xí)。
３、通過比較加深本單元課文的`理解。
〖計劃用時〗
兩課時。
〖教學(xué)步驟〗
�。薄⒆鳛閺�(fù)習(xí)與鋪墊，齊讀《赤壁賦》。
２、導(dǎo)入課文。
�。场W(xué)生默讀、齊讀課文各一遍。
�。�、疏通課文大意，找出重點(diǎn)段落、分析作者觀點(diǎn)。
５、與《蘭亭集序》比較，明確相關(guān)內(nèi)容。
�。�、與《赤壁賦》比較，明確相關(guān)內(nèi)容。
【課堂簡述】
第一課時。完成了《赤壁賦》的誦讀。由王安石變法導(dǎo)入（可以用來印證，文中的觀點(diǎn)），完成課文誦讀。梳理了課文第一、二段。沒有翻譯，讓學(xué)生注重注釋，互相補(bǔ)充理解課文。在講授中，調(diào)動了學(xué)生游覽的經(jīng)歷。
第二課時。結(jié)合學(xué)生的實際情況，詳解“志”、“力”、“不隨以止”（不盲從）、“無物以相之”（客觀條件）的關(guān)系。進(jìn)行與《蘭》的比較，強(qiáng)調(diào)了對失敗經(jīng)驗的汲取是更為重要的。舉了“愛迪生在發(fā)明燈泡時面對幾百次失敗，說：我已經(jīng)知道了這幾百種材料不適于做燈絲�！钡睦�。進(jìn)行了與《赤壁賦》的比較。通過三篇文的差異比較，總體強(qiáng)調(diào)，文章的形式要服從于所要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容、材料的安排應(yīng)以感受最深、最突出的內(nèi)容為中心。
【課后反思】
學(xué)生對于文言文還是存在，先入為主的“看不懂”現(xiàn)象。根據(jù)導(dǎo)引大部分學(xué)生能夠理順文章大意，這反映出學(xué)生大多缺乏主動學(xué)習(xí)的自覺性。
《游褒禪山記》教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1. 梳理文章內(nèi)容，掌握重難文言語匯。
2. 學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。
3. 理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鑒今。
4．感悟王安石寫作政治緣由。
【重難鎖定】重點(diǎn)：目標(biāo)1、2；難點(diǎn)：目標(biāo)3。
【教學(xué)方法】誦讀法，討論法
【課時安排】1課時
一． 情境導(dǎo)入：
“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，音謬，引入華山（花山）之探。
【解析】“豬革亮”是古代一種皮具，類似于鞋子，“頂”是皮匠制造皮具的一種做法。
另一種說法：“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，原意是指三個副將的`智慧能頂一個諸葛亮，民間流傳中被說成了“皮匠”。
二．合作探究
�。ㄒ唬┮糁囍�
1．齊讀一段。
2．師生探討“華”發(fā)音。
�。ㄖ攸c(diǎn)字詞融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。
“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃華山之陽名之也”等。
3．由“音謬”王安石思考到什么道理？
“深思慎取”。
4．范讀四段。
�。ǘ┤攵次幢M而出之嘆
1. 褒禪山景物探幽引入。
2. 生讀二段，共同探討。
�。ㄗ衷~分析，游覽過程把握。）
3. 齊讀第三段，分析“余有嘆”：
①古人觀自然有得。（例證）
�、谥尽U遠(yuǎn)。
�、哿Α坏 �
�、芪铩陌祷杌蟆跋嘀�。
�、轃o悔，無譏。
4. 所悟。
�。ㄓ懻摚Y(jié)合已學(xué)知識及生活學(xué)習(xí)體會談看法）
三．拓展延伸
1. 王安石寫作緣由：
變法治國，盡吾志（力、物）而不能至者，可以無悔矣。
補(bǔ)充作者資料：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強(qiáng)兵政策，抑制大官僚地主的兼，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時之變”反對因循保守，是中國十一世紀(jì)的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。
2. 同游之人共鳴
父（甫）的探討，志同道合之游之感。
公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。
四．布置作業(yè)
背誦全文，完成課后練習(xí)一、二。
附板書：
游褒禪山記
王安石
志
音謬——深思慎取 游洞不盡—— 力
物
《游褒禪山記》教案14
教學(xué)目的
一、知識目標(biāo)
1．理解文言詞語：陽、謬、咎、極、于是、夷、非常、觀、至于、相、焉、窮、盡、其等。
2．辨析詞類活用：動詞用作名詞、形容詞用作動詞以及詞類活用和詞的兼類的區(qū)別。
二、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文因事明理、敘議結(jié)合、前后緊密相扣的寫法。
三、德育目標(biāo)
認(rèn)識治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度，才能取得成功的道理。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：對課文字詞句的準(zhǔn)確把握。
難點(diǎn)：認(rèn)識治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度。
解決辦法
1、了解作者，了解作者所生活的'時代。
2、對注釋，查字典疏通文意，教師指導(dǎo)。
學(xué)生活動設(shè)計
一、課前預(yù)習(xí)
1．借功課下注釋，朗讀課文，了解其意。
2．注意課文生動語句的賞析。
3．歸納文意，疏通結(jié)構(gòu)。
二、課內(nèi)采用出題，學(xué)生自講，教師總結(jié)的方式
課時安排
兩課時（疏通一課時）
教學(xué)步驟
教學(xué)要點(diǎn)
本文所體現(xiàn)的雜記類散文因事明理、敘議結(jié)合、前后緊密相扣的寫法。
教學(xué)內(nèi)容
一、第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：
寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作 者 認(rèn) 真 考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。
二、第２段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對比？有哪些作用？
提示：
略寫前洞（不到二十個字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。多 處設(shè) 比：① 前洞的平曠與后洞的幽深對比；② 前洞“ 記游者甚眾 ”與 后洞“ 來而記之者已少 ”、“其 至又 加少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。通過這些對比，下文轉(zhuǎn)入議論便水到渠成，有了很好的伏筆。
三、文章第三段有幾層意思？怎樣評價作者在文中所闡述的道理？
提示：
用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段；接著以古人作為立論標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩個方面，分析了古人“往往有得”的原因；再拿世人的避難就易，同它對比；然后 精辟地 闡述了宏偉的目標(biāo)、險遠(yuǎn)的道路和“志、力、物”之間的內(nèi)在聯(lián)系，既強(qiáng)調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，也強(qiáng)調(diào)了“力、物”這兩個客 觀條 件的重要作用，反映出作者能辯證地看問題；最后又強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無悔”，這既是 本段 的中心，也 是 全文的主旨。作者在這所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這些道理，對于我們的治學(xué)、從事工作，無疑都有啟發(fā)作用。
四、在第四段里，作者申述了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣引申出來的？
提示：
作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)該輕信盲從，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己大腦的認(rèn)真思考辨析，然后謹(jǐn)慎地選取其中合理的部分，揚(yáng)棄那些謬誤的東西。這一觀點(diǎn)是很可貴的。作者從第一段、的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”者之眾，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。
五、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系呼應(yīng)的？記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況，對后邊的議論起了什么作用？
提示：
表現(xiàn)在三個方面：一是兩個部分之間用了過渡句（第二段的最后幾句，第三段開頭一句），使文章前后銜接，過渡自然。二是兩部分在文字上前后呼應(yīng)，意思貫通。記游時寫到前洞、后洞及仆碑等情況，正是處處為議論部分埋下很好的伏筆，使議論有依據(jù)，三是記游與議論這兩部分之間，游山與治學(xué)處世這兩類事情之間，內(nèi)在聯(lián)系緊密，作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)，圍繞這一 共同 點(diǎn)來 展 開議論。記游，處處為說理埋下伏筆；議論，句句與記敘遙相呼應(yīng)。兩者相得益彰，渾然一體，從而深刻表現(xiàn)了文章的主題。
完成課后練習(xí)（略）
《游褒禪山記》教案15
【教學(xué)目標(biāo)】
1.設(shè)疑討論，引導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容的同時理解文言字詞。
2.反復(fù)誦讀：通過反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。
3.問題探究：展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話，從而理解作者所闡發(fā)的治學(xué)態(tài)度和人生哲理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學(xué)者”等古今異義詞的意義。
2.借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
【教學(xué)策略】
本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過回顧所學(xué)過的課文、參看本課注釋、運(yùn)用文言語法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習(xí)題。鼓勵學(xué)生及時歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識。
本文是一篇文言文，由于文化、心理的距離，學(xué)習(xí)起來相對比較枯燥，可采取設(shè)疑探討的方式，調(diào)動學(xué)生思考、討論、交流的積極性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
本文是一篇游記，可與學(xué)生以前所學(xué)課文進(jìn)行聯(lián)系比較。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片或視頻。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
1.同學(xué)們，你喜歡旅游嗎？你想旅游嗎？為什么呢？（請學(xué)生回答并相機(jī)引導(dǎo)。）
旅游并非為了“到此一游”，告訴別人“我來過”，而是為了開闊視野，豐富閱歷，啟迪人生。
設(shè)計意圖：借此調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，為以下文本思想內(nèi)容的教學(xué)做鋪墊。
2.初中我們學(xué)過不少游記古文，有哪些呢？
（請學(xué)生回答并引出《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。）
3.《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么？岳陽樓景區(qū)和醉翁亭景區(qū)分別美在哪里？
�。ㄕ垖W(xué)生齊聲背誦并用多媒體展示《岳陽樓記》《醉翁亭記》中的相關(guān)語句及岳陽樓和醉翁亭的圖片。）
《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
《岳陽樓記》:“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”。
《醉翁亭記》：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”。
設(shè)計意圖：多媒體導(dǎo)入，用齊聲背誦和圖片展示集中學(xué)生的注意力，拉近學(xué)生和文本的距離，調(diào)動學(xué)生的積極情感，為學(xué)生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊，溫故而知新。
二、整體感知
1.解題
同學(xué)們，請把書翻到35頁，今天我們要學(xué)習(xí)的《褒禪山記》（板書）也是一篇游記。我們看作者寫了哪些內(nèi)容，又是怎樣寫的。
設(shè)計意圖：故意漏說“游”字，一為激趣，一為激發(fā)學(xué)生思考，初步感知本文與前兩篇游記的不同。
2.熟讀課文，感知內(nèi)容。
�。�1）本文共有5個自然段，請同學(xué)們齊讀課文（男生讀一、四段，女生讀二、三段，齊讀第五段），并思考：
A.本文各段分別寫了什么內(nèi)容，用簡短的話加以概括。（每句不超過8個字）（點(diǎn)名提問）
B．課文哪些地方寫到褒禪山的美景？請用文中的原話回答。
�。c(diǎn)名提問）
明確：A.第1段——山名考證；第2段——游華山洞；
第3段——游洞心得：第4段——觀碑心得；
第5段——同游者誰
B.“有泉側(cè)出”“其見愈奇”
3.多媒體展示褒禪山的風(fēng)光圖片。
4.小結(jié)
本文寫到褒禪山美景的地方很少，可見作者寫作的側(cè)重點(diǎn)并不在這里，而重在寫游山過程中的感受。
三、研讀探究
(一)研讀第一、四兩段
1.研讀探討第一段
�。�1）齊讀第一段，本段共六句話（提醒學(xué)生在書上標(biāo)注序號），請梳理一下：褒禪山有幾個名字？各對應(yīng)文中哪些句子？（點(diǎn)名提問）
明確：褒禪山華山花山
�、冖邰堍茛佗�
設(shè)計意圖：理清文章思路，培養(yǎng)概括能力。
�。�2）教師設(shè)疑①：第一段六句話中，第4句話明顯不通，這個山洞到底是“華山洞”，還是“華陽洞”？你怎么看？（點(diǎn)名提問）
明確：抓住文中“所謂”二字可知，這是人們的訛傳，這是別人說的，作者并不全信，可見作者謹(jǐn)慎采取別人的說法的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
�。ǘ嗝襟w展示華陽洞圖片加以印證，教師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為學(xué)生做出表率。）
設(shè)計意圖：設(shè)疑激趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，為下一步的教學(xué)做鋪墊。
教師設(shè)疑②：第3句話與山名無關(guān)，似可刪去。你怎么看？
設(shè)計意圖：設(shè)疑激趣，印證上一步的結(jié)論。
�。�3）請學(xué)生翻譯第4句——“距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也�！保攸c(diǎn)講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內(nèi)涵，并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’�！薄小吧帷薄懊薄爸�
“以”等的用法和意義。
�。ǘ嗝襟w展示這兩句并點(diǎn)名提問學(xué)生。）
明確：
�、僮g文：距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而給它命名的。
�、凇耙浴�，連詞，因為；“名”，名詞用作動詞；“陽”，山南水北為“陽”，因為中國處于北半球，在赤道以北，山南正好受到陽光的照射。
③譯文：唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居，死后葬在這里；因為這個緣故，從那以后人們稱這座山為“褒禪”。
�、堋吧帷�，名詞用作動詞；“名”，名詞用作動詞；“之”，代詞，代指慧褒所住的地方；“以”，介詞，因為。
設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，深入探討，在思考比較與模仿中習(xí)得知識。
2.指導(dǎo)學(xué)生自主研習(xí)第四段
（1）從游記的一般的寫作思路來看，第一段保留第一句話，后面的內(nèi)容全部刪去，然后接上第二段文字，文章也是通順的，作者為什么要不厭其煩地寫上這么一段？
明確：因為山名引發(fā)了作者的懷疑、思考和感慨。
�。�2）這種感慨是什么呢？請同學(xué)們看第四自然段。學(xué)生齊讀第四段，請一名同學(xué)對照注釋翻譯第四段。教師簡要點(diǎn)評并做方法指導(dǎo)。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
譯文：我對于那座倒地的石碑，又因此感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世弄錯它流傳的文字而無人說明白的情況，哪能說得完呢這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹(jǐn)慎地采用資料的原因。
強(qiáng)調(diào)：“于”，對于；“以”，因為，介詞，其后省略“之”；“之”，取消句子主謂之間的獨(dú)立性；“謬”，弄錯，形容詞用作動詞；“傳”，流傳的文字，動詞用作名詞；“名”，說（明白），名詞用作動詞�！暗馈保f；“所以”，……的原因；“學(xué)者”，求學(xué)的人。
(二)研讀第二、三段
1.研讀探討第二段
（1）這篇文章題為《游褒禪山記》，卻很少寫到山上的風(fēng)光，只是寫了游覽山里華山洞的經(jīng)過。哪幾句介紹了華山洞的情況？那幾句直接寫到游洞時進(jìn)洞出洞的過程？（點(diǎn)名提問并要求學(xué)生齊讀。）
明確：
A.其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。
譯文：華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里，有個洞穴幽暗深遠(yuǎn)，走進(jìn)洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。
重點(diǎn)講解“問其深，則其雖好游者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯(lián)系學(xué)生學(xué)過《桃花源記》中“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林�！敝械摹案F”字的解釋——窮：盡，形容詞用做動詞，這里是“走到……的盡頭”的意思。
B.余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，
火且盡�！彼炫c之俱出。
譯文：我和同游的四個人拿著火把走進(jìn)去，進(jìn)洞越深，前進(jìn)越困難，然而見到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完�！庇谑歉麄円黄鹜顺龆磥怼�
重點(diǎn)講解“余與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。
（2）文章除了寫游洞的經(jīng)過外，還寫到出洞的情況，請找出并翻譯。（點(diǎn)名提問并要求學(xué)生齊讀。）
明確：既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
譯文：我們已經(jīng)出洞了，便有人責(zé)怪那要求退出來的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那游覽的樂趣。
重點(diǎn)講解句中的“其”“極”字的`意義和用法。
�。�3）作者游洞時和出洞后的心情有何變化？請用自己的話回答。
明確：游洞時看到奇妙的景色，內(nèi)心無比欣喜；出洞后，感到?jīng)]能欣賞到更為奇麗的景色，內(nèi)心十分懊悔。
�。�4）多媒體展示洞內(nèi)奇觀。
2.研讀探討第三段
�。�1）一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔，古今詩文中有不少寫游洞的詩文，其中卻不乏盡興之作。比如：
為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照
毛澤東
暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。
天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。
本文那句話與毛澤東詩中“無限風(fēng)光在險峰”這句話表達(dá)了相近的意思？
明確：“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕焉，故非有志者不能至也�！�
設(shè)計意圖：古今比照，使講解通俗易懂，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，開拓學(xué)生的視野，也為以下的教學(xué)內(nèi)容做鋪墊。同時，教師結(jié)合這一句可聯(lián)系本段上文和第二段文字，理清議論的思路，理解敘議結(jié)合的寫法。
�。�2）一次敗興的游覽讓作者懊悔，但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔，而是對自己的行為和思想進(jìn)行了深入的反省，總結(jié)不能盡興的教訓(xùn)，提取人生歷練的感悟。齊讀第三段，思考：
A.作者認(rèn)為，要到達(dá)有著奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀的險遠(yuǎn)之處，需要具備哪些條件和心理素質(zhì)？（每點(diǎn)不超過5個字）
明確：①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見
B.這些條件和心理素質(zhì)怎樣與前文照應(yīng)的？
C.古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。本段點(diǎn)明主旨的是哪句？為什么？
明確：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,其孰能譏之乎？。
四、課文總結(jié)
介紹寫作背景和作者經(jīng)歷，告訴學(xué)生，一次不能盡興的游覽，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游歷中的心得融入到了自己的生活中，創(chuàng)造了非凡的業(yè)績。這篇文章給了我們很大的啟發(fā)，我們該如何對待學(xué)習(xí)和生活呢？
五、作業(yè)
1.熟讀課文。
2.總結(jié)本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。
3.完成文后練習(xí)二、三題。
4.聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實際，寫一篇讀后感。
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