關(guān)于五四青年節(jié)手抄報
青年人就像八九點的太陽一樣有活力，青年節(jié)而是紀念五四運動的縮影。下面是小編帶來的是關(guān)于五四青年節(jié)手抄報，希望對你有幫助！
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關(guān)于五四青年節(jié)手抄報1
偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過：錦城雖樂、不如回故鄉(xiāng)、樂園雖好、非久留之地，歸去來兮。這是他教導(dǎo)我們要愛黨，愛國，愛家鄉(xiāng)。這也正是“五四”精神的核心內(nèi)容之一。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”，概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。這不正是祥子身上的精神嗎？即使他最后失敗了，但是他曾不斷奮斗，不斷努力，希望擺脫自己悲慘的生活命運，這令我們所欽佩。
“五四”后，作家大多都以祖國欣欣向榮、不斷發(fā)展為主題，而老舍的《駱駝祥子》獨具匠心，不僅揭露了舊中國的黑暗，還控訴了當(dāng)時統(tǒng)治階級對勞動者的剝削和壓迫，它從反面體現(xiàn)新中國的民主、進步。
《駱駝祥子》是以一個北平（今北京）車夫祥子的行蹤為線索，以以二十年代末期的北京市民生活為背景，以車夫祥子的悲慘遭遇、生活的坎坷為主要情節(jié)的小說。祥子的理想就是有一部自己的車，自己賺錢養(yǎng)活自己，過上好日子�？伤纳顓s不如他所愿，總是大起大落，每當(dāng)他沉浸在有了車的喜悅中時，現(xiàn)實總會收回他的車，再將他推入萬丈深淵。
難道理想和現(xiàn)實總是充滿著矛盾嗎？它們在祥子的生活里從不友好，不協(xié)調(diào)，而且同時出現(xiàn)，讓祥子左右為難。社會是現(xiàn)實的.，它不會為一個人的理想而改變，也不會完美無缺。只有你適應(yīng)社會，社會卻不會服從你。我為祥子感到遺憾，生活在那樣動亂的社會，人單力薄，勝負早已明確，只有聽天由命；可我也為祥子先前的干勁兒而感動，那種不屈服和倔強在那時是稀有的。
祥子一生有三部曲，“精神向上—不甘失敗—自甘墮落”。社會是多么可怕、殘忍，它活生生地使一個熱血青年的生活發(fā)生天翻地覆的變化。
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對于五四運動，我們知道是一場愛國運動。可我們知道五四運動背后的五四精神嗎?知道五四精神的核心是什么嗎?現(xiàn)在就讓我們好好學(xué)習(xí)一下五四精神吧!
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”。
我們應(yīng)該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。
什么是五四精神呢?有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學(xué)，有的認為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的.核心。勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容；而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族；因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠實的、進步的、積極的、自由的、平等的、創(chuàng)造的、美的、善的、和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
因此五四精神就是升華了的愛國精神，對于這樣愛國精神，我們更應(yīng)該好好去學(xué)習(xí)，將這個精神轉(zhuǎn)為我們的動力，去完成好每一件事情。
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