周易經(jīng)典語錄
無論是身處學(xué)校還是步入社會，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。其實很多朋友都不太清楚什么樣的語錄才是好的語錄，下面是小編整理的周易經(jīng)典語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
2、人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭�！吨芤住�
3、同聲相應(yīng)，同氣相求。周易
4、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！芤�
5、見善則遷，有過則改�！吨芤滓嫦蟆�
6、君子上交不謅，下交不瀆�！吨芤住�
7、王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子臏腳，兵法修列，不韋過蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》孤憤》，詩百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所作也�！抉R遷
8、日新之謂盛德�！吨芤�.系辭上》
9、見善則遷，有過則改�！吨芤�.益.象》
10、以不息為體，以日新為道周易
11、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯。天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
12、窮則變，變則通，通則久。《周易.系辭下》
13、君子藏器于身，待時而動。-《周易》譯君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
14、修辭立其誠�！鲎浴吨芤浊难浴�。
15、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
16、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂�！吨芤住�
17、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身�！芤�
18、修辭立其誠�！吨芤�.乾.文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
19、人之所助者，信也--《周易》
20、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
21、日新之謂盛德。――《周易系辭上》
22、人之所助者，信也�！吨芤住啡诵�，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
23、君子以儉德辟難�！吨芤�.否》
24、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
25、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。《周易》
26、君子藏器于身，待時而動�！吨芤住�
27、人之所助者，信也�！吨芤住�
28、天行健，君子以自強(qiáng)不息。――《周易乾象》
29、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
30、同聲相應(yīng)，同氣相求�！吨芤住�
31、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤�.乾》（秦漢前儒家經(jīng)典）
32、修辭立其誠�！吨芤浊难浴�
33、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住纺托暮秃阈目倳玫綀蟪甑�。愛因斯坦
34、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤�-乾-象》
35、君子以儉德辟難�！吨芤祝糠瘛�
36、譯說說周易語。本句可謂是道出了周易的主旨，同時又涵蓋了佛教的”因果論”。而”因果論”其實也是一種預(yù)測說，因為凡事都有它的來由。都是遵循事物規(guī)律人性定律自然法則來運(yùn)行的。都是有軌跡可尋的，懂得人情世故，懂得了這些規(guī)律，就可以預(yù)知禍福了。懂了這段話，也就懂了半部周易。
37、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤浊蟆�
38、修辭立其誠�！吨芤住�
39、人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。--《周易》譯同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
40、“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”。因為失敗身處逆境的人，對成功的渴望與追求常表現(xiàn)得比一般人更強(qiáng)烈更執(zhí)著，這就更有希望獲得成功。
41、天行鍵，君子自強(qiáng)不息。周易
42、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。《周易》
43、人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭�！吨芤住�
44、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
45、二人同心，其利斷金�！吨芤�.系辭上》
46、君子藏器于身，待時而動。--《周易》譯君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
47、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
48、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
49、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。由辯之不早辯也�！吨芤住�
50、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——《周易》
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