讀書心得作文九篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書心得了。你想好怎么寫讀書心得了嗎？下面是小編收集整理的讀書心得作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書心得作文 篇1
今天爸爸給我買了一本書，名叫《作文大全（寫景片）》，這本書我很喜歡，因此剛到手我便一鼓作氣看了三篇，看完后我深有感觸。
第一篇講的是《火燒云》，我覺得作者之所以能將景寫活，是因?yàn)槠錁O其豐富的想象力，例如將火燒云比喻成“豬”，“龍”，“狗”，“虎”，“獅”搏斗負(fù)傷后流得血。使那絢麗多彩的火燒云非常形象地展現(xiàn)在我們面前，將火燒云的這種景象活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)出來(lái)，讓我們仿佛置身其中。
第二篇講的是《秋夜賞月》，我覺得作者描寫了晴朗的月夜美景，由月光聯(lián)想人間的思念之情，在最后表達(dá)出作者盼望祖國(guó)同意的強(qiáng)烈愿望，這種借景抒情的手法也值得我們學(xué)習(xí)，也可以通過(guò)這種寫作手法來(lái)提升我們的寫作技巧。
最后當(dāng)我看完了《海邊日出》的時(shí)候，我領(lǐng)略到了大自然美麗的.變化。作者抓住了顏色的變化：太陽(yáng)還沒出來(lái)的時(shí)候天空是暗藍(lán)色的，過(guò)了一會(huì)兒轉(zhuǎn)變成淺藍(lán)色，繼而又變成了灰白，魚肚白；后來(lái)太陽(yáng)出來(lái)了，先是海面被照得又紅又亮，接著變成了金黃色，并散發(fā)著灼灼的光輝，將日出的壯麗美景描繪出來(lái)了，所以，雖然我從未曾欣賞過(guò)海邊的日出，但透過(guò)作者美麗的文字，卻仿佛親眼證實(shí)了一場(chǎng)日出的表演。
今天看的這三篇文章使我受到了很大的啟發(fā)，讓我知道了，今后在寫作的路上，還有很長(zhǎng)的路要走，我會(huì)不斷的學(xué)習(xí)。
讀書心得作文 篇2
星期六早上，迎著明媚的陽(yáng)光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。
《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來(lái)，主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過(guò)。
唐僧師徒取經(jīng)過(guò)程歷經(jīng)種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。是的，我們?cè)谏钪懈梢患聻槭裁床荒芟袼麄円粯訄?jiān)持到底呢？但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅(jiān)持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。
暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來(lái)潮硬要跟外婆一起去�！袄怖怖玻碌亓�，啦啦啦啦�！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來(lái)兒來(lái)，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進(jìn)田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒干幾分鐘便沒了起初的'高興勁了，覺得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂時(shí)，一個(gè)撲空踩進(jìn)了一個(gè)窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說(shuō):“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來(lái)的呀�！蔽覝�(zhǔn)備放棄起身離開時(shí)，一種精神漂過(guò)我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅(jiān)持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了？人家唐僧師徒不照樣堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅(jiān)持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。
這本書教我們學(xué)會(huì)干一件事堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)！我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。
讀書心得作文 篇3
“他”使我快樂，使我傷感；“他”使我感動(dòng)，使我落淚。當(dāng)我看他第一眼時(shí)，我便泥足深陷，愛上了他。
他總是在我得到好成績(jī)后沾沾自喜時(shí)，對(duì)我說(shuō)：“天外有天，人外有人�！睆�(qiáng)中更有強(qiáng)中手，真正的強(qiáng)者，不但要經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，還要經(jīng)得起糖衣炮彈的洗禮，當(dāng)你正在蜜罐里享受時(shí)，恐怕別人已經(jīng)登上巔峰了�！�
“他”就是我心中的上帝；人類的天使；幸福的化身；文字的靈魂……
也許是厭倦了枯燥無(wú)味的abc，也許是逃避令人窒息的百分?jǐn)?shù)，我一次又一次的約“他”出來(lái)。從他那淵博的`大腦里，我走出了平淡如水的地方，進(jìn)入了一個(gè)陌生而又稀奇的世界。
噢，“他”就是我日思夜想、千方百計(jì)想靠近的書！古今中外，多少名著讓我望而止步，認(rèn)真查看。什么《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《名人傳》呀，都在我的腦子里回放著，優(yōu)勢(shì)，靜下心來(lái)想想，我的大腦真像一部放映機(jī)，當(dāng)我回想時(shí)，就會(huì)象電影一樣回放。
讀書時(shí)，我會(huì)應(yīng)景入文。例如，小時(shí)《白雪公主》時(shí)，我便想：我是一個(gè)善良的獵人，躲在樹后，等惡毒的王后來(lái)到時(shí)，我便殺死他，那白雪公主就不會(huì)死了，但是，這樣他就見不到王子，得不到幸福了！又有一次，我看一本《名偵探柯南》，我真想有一雙金睛火眼，看透每個(gè)人的心，找出兇手，讓受害者沉冤得雪。
看書多了，也會(huì)有點(diǎn)心得體會(huì)。書是人類文明的結(jié)晶，是科學(xué)文化、生活、至理的載體，是先賢的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。多看書，讀書能修身養(yǎng)性，提高作文水平，而且還能增加一些課外知識(shí)，讓你更有智慧，在“戰(zhàn)場(chǎng)”上，無(wú)智慧，難成大事。讀書也能使你的心情更快樂。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光，智慧中沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。”其實(shí)讀書有許多好處，就等有心人去慢慢發(fā)現(xiàn)，最大的好處就是可以讓你有屬于自己的本領(lǐng)考自己生存。
親愛的同學(xué)們，如果你熱愛生命的話，那么請(qǐng)認(rèn)真讀書吧！讓生命之花開得更燦爛！記住，為中華崛起而讀書！
讀書心得作文 篇4
高爾基說(shuō)過(guò)：書籍是人類進(jìn)步的階梯。這不，暑假里我讀了兩本《狼圖騰》使我對(duì)狼方面的知識(shí)更進(jìn)了一步。
《狼圖騰》是一本關(guān)于蒙古草原小狼的奇書。全書由幾十個(gè)世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出。
本書由作者歷時(shí)三十余載精心創(chuàng)作而成。作者在內(nèi)蒙古額侖草原長(zhǎng)時(shí)期地與狼共舞，與心愛的小狼結(jié)下生死之情。在書中，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)結(jié)意識(shí)、狼的親情和友情、狼和草原以及草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人以心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。
作者是滿懷著深深的懺悔之情來(lái)敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼的，從此，小狼永遠(yuǎn)活在人們心中。
上面我說(shuō)的一系列話都是在贊美小狼�？戳撕�，你一定很想了解內(nèi)蒙古大草原吧，不過(guò)，我要告訴你要想了解草原得先了解狼。也有人認(rèn)為在草原上，狼不算什么好東西，這得算得上是一只兇惡的野獸，呵呵!開個(gè)玩笑吧，你去看看一部動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》里面的`灰太狼并不可怕，反倒有點(diǎn)可愛，你說(shuō)呢?在作者認(rèn)為狼在草原上很重要，他說(shuō)過(guò)：狼是騰格里派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒了，草原也保不住了;狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
狼通常是群體作戰(zhàn)的，他們不光在草原上的地位是一流的，連吃羊也是一流的：大個(gè)頭的狼為其它狼做跳板，跳進(jìn)羊圈吃羊，等里面的狼吃飽了，再在里面撘跳板把吃飽的狼送出來(lái)，給餓狼搭跳板，吃飽的最后一只狼就會(huì)用死羊搭一個(gè)羊梯，跳出羊圈，回家。
我從書中積累的知識(shí)就這么多了，你也可以去看看《狼圖騰》這本書，比我積累的知識(shí)更多。
讀書心得作文 篇5
讀書是每個(gè)人每天必讀的心得，古人曾說(shuō)過(guò)“一日無(wú)書，百事荒蕪”。對(duì)于現(xiàn)在的我們更應(yīng)該多讀書，讀書越多課外知識(shí)就越廣泛，知識(shí)面的大大增加對(duì)我們以后的讀書層打下了良好的基矗
讀書勢(shì)在必得，多讀一點(diǎn)書的好處：
考試時(shí)經(jīng)常會(huì)考到課外閱讀，課外閱讀面廣的同學(xué)會(huì)在這兒一處占便宜，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對(duì)，就只有這道題，那就太吃虧了�，F(xiàn)在找工作都要知識(shí)面廣的，并且工作效率又快又好的'。
這次胥老師發(fā)給我們了一本《小學(xué)生必做的50件事》(分男生版和女生版)，這上面講的是小學(xué)生的個(gè)人安全問(wèn)題和行為習(xí)慣、應(yīng)該改掉的缺點(diǎn)和應(yīng)該怎樣做一個(gè)好學(xué)生、好同學(xué)、好孩子。我在這里面特別看重關(guān)于健忘、寫日記......等問(wèn)題，我個(gè)人就有健忘癥，做的一些事情都需要同學(xué)、老師和家人的提醒才記起來(lái)或等一兩個(gè)月才想得起來(lái)，我想了一個(gè)辦法——把每一天發(fā)生的事情當(dāng)日記寫下來(lái)，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙雕了!
看書的好處實(shí)在太多，說(shuō)也說(shuō)不完，讀后感《讀完《書》有感300字》�！耙蝗諢o(wú)書，百事荒蕪”，同學(xué)們好好讀書吧，多多讀書，加油!
讀書心得作文 篇6
韓寒作為文壇上一位杰出的青年作家，他成為了許多年輕人的偶像，由他擔(dān)任主編的《獨(dú)唱團(tuán)》在還未出版的情況下就已經(jīng)被廣大文學(xué)愛好者搶購(gòu)，我想正是因?yàn)樗哂衅渌骷也辉械南�，這才奠基了他在文壇的地位，《獨(dú)唱團(tuán)》正如這本書的名字一樣，是所有人獨(dú)唱的一個(gè)舞臺(tái)，但我更寧愿理解為這是韓寒在用他自己微博的力量來(lái)給所有人一個(gè)特別的.舞臺(tái)。
《獨(dú)唱團(tuán)》的第一輯傾注了韓寒太多的心血，他拼命的在為我們想和世界談?wù)劦娜舜罱莻�(gè)特別的舞臺(tái)，當(dāng)我從新華書店捧回那本帶著油墨香味的書時(shí)，開篇韓寒寫的幾句話就注定那本書里必將是個(gè)獨(dú)唱團(tuán)，周云蓬，石康，彭浩翔等等，每一個(gè)人都在用自己的方式老表達(dá)自己關(guān)于這個(gè)社會(huì)的感情和想說(shuō)的話。
韓寒一直是幽默的表達(dá)著一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題，他的語(yǔ)言里有著自己的幽默。
在書本的最后韓寒在書上寫了篇想和這個(gè)世界談?wù)�，我想這或許才是韓寒主編這本書的最終目的，在所有人的眼里，他有著自己的邏輯和思想，他在用自己的力量和世界談?wù)�，�?lái)表達(dá)自己關(guān)于生活，關(guān)于社會(huì)的感想和覺悟。
生活就是一個(gè)舞臺(tái)，無(wú)論舞臺(tái)的繁華還是落寞，每個(gè)人都是自己舞臺(tái)上的主角，而獨(dú)唱團(tuán)則是一群有著特別思想的舞臺(tái)，讓人們?cè)谏厦婵梢运腥藛?wèn)所有人，正如書里那個(gè)所有人問(wèn)所有人的欄目一樣，讓我總有種心動(dòng)的感覺，似乎一下子看見了那本書的生命和靈性。
當(dāng)從網(wǎng)上聽說(shuō)《獨(dú)唱團(tuán)》的第二輯胎死腹中時(shí)，突然我的某跟神經(jīng)似乎被什么東西震了一下，心想獨(dú)唱團(tuán)真的會(huì)成為千古絕唱嗎？韓寒搭建的那個(gè)獨(dú)唱的舞臺(tái)還會(huì)在有嗎？我想不會(huì)，只能說(shuō)我希望不會(huì)。
只能在心里問(wèn)一句，韓寒還會(huì)和這個(gè)世界談?wù)剢�？又談些什么哪�?/p>
讀書心得作文 篇7
從小，我就喜歡讀書。因?yàn)樽x書能給我?guī)?lái)無(wú)限樂趣，和很多在課堂學(xué)不到的知識(shí)。
讀書使我豐富了知識(shí)，凈化了靈魂。書是知識(shí)的海洋，它讓我們學(xué)習(xí)中學(xué)到了更多，提高了我的理解潛力。讀書真好，一把金鑰匙為我打開知識(shí)寶庫(kù)的大門，就像太陽(yáng)為我照亮完美的前程。
讀書，能夠獲得智慧，使我變得更加聰明。
書，雖然看起來(lái)枯燥的，呆板的，但其實(shí)你只要用內(nèi)心去感受書中的每一個(gè)字的含義，相信你很快就會(huì)愛上讀書的.。但書，不是每一本都適合我們看的，我們要看好書，俗語(yǔ)說(shuō)得好一本好書，就是良師，益友，伴侶。讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不會(huì)覺得寂寞。
因?yàn)檫@樣，我喜歡讀書，它讓我的作文水平提高了許多，給了我許多收獲。
愛書吧！它會(huì)讓你有許多收獲。
讀書心得作文 篇8
這本書在豆瓣上的評(píng)分是7.6。大多的書評(píng)也是在說(shuō)這本書帶來(lái)的是失望，認(rèn)為后半部分寫的兒時(shí)玩伴現(xiàn)在都不如作者混得好，不過(guò)是在寫作者自己的優(yōu)越感罷了。
與我而言，一本書好與不好的標(biāo)準(zhǔn)因人而異，正如書中結(jié)尾引用的馬塞爾·普魯斯特的名言：每個(gè)讀者只能讀到已然存在于他內(nèi)心的東西。書籍只不過(guò)是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。我想每一個(gè)人從小到大，總會(huì)遇到幾個(gè)奇怪的'人，發(fā)生些不會(huì)發(fā)生在別人身上的事。這些人和事構(gòu)成了一個(gè)人心里的獨(dú)一無(wú)二的“世界”，而作家是那種可以很好的感受到并用合適的文字把它表達(dá)出來(lái)。這也不難解釋為什么有時(shí)一些文字，也許是歌詞，也許是廣告，也許是一段文字會(huì)讓人有恍然大悟、豁然開朗的感覺。
在<我們始終要回答得問(wèn)題>中，我看到了自己的困惑——生活的意義是什么？我到底有沒有學(xué)會(huì)生活？作者是在高中時(shí)由于父親癱瘓，把母親對(duì)他的期望——“這個(gè)家中的頂梁柱”作為之后時(shí)間的目標(biāo)。直到作者的父親去世才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒有回答出“我該怎樣生活”這個(gè)問(wèn)題，以往的中心被懷疑是否正確。當(dāng)我看到這里時(shí)，腦子里就像有什么東西要跳出來(lái)一樣，可惜。。。直到在我寫下這句話的那一刻，那東西還是沒有出來(lái)。
突然之間幾個(gè)詞語(yǔ)就一直在腦海中閃現(xiàn)：信仰、讀書、虛無(wú)、健身、為人民服務(wù)、。我連我自己都不認(rèn)識(shí)了。自己現(xiàn)在所做的究竟是堅(jiān)持還是逃避。
必須得承認(rèn)自己還不會(huì)生活。我不想今天就有答案，但我想會(huì)有那么一天，我可以堅(jiān)定的相信自己所做的每一件事都是我愿意并值得的。
讀書心得作文 篇9
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無(wú)論從全書或是從細(xì)部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥�。≌l(shuí)著你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)�？梢姡瑢O悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的�！段饔斡洝返淖髡撸且耘c孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說(shuō)：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說(shuō)，認(rèn)了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來(lái)�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的'特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì)飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō)：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋�，它陶醉在不斷生長(zhǎng)著的快樂中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無(wú)盡的快樂。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
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