傅雷家書(shū)讀書(shū)心得(精選19篇)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇1
有那么一本書(shū),它如山間那潺潺的清溪,如碧空中那舒卷的白云,如海上那自由翱翔的海鷗,如那無(wú)瑕的白璧那透明的結(jié)晶體。它的感情是那樣純真,那樣摯樸,那樣深情。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝作勢(shì)。它,就是《傅雷家書(shū)》。它的意義,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷個(gè)人家庭的范圍。
1966年9月2日深夜,連日遭受批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡,選擇了離開(kāi)。以生命為代價(jià),來(lái)以此捍衛(wèi)了他們?nèi)烁竦淖饑?yán),離開(kāi)了他們最?lèi)?ài)的孩子,永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)他們?cè)?jīng)認(rèn)真生活的世界。在《傅雷家書(shū)》中我們看到了傅雷先生對(duì)人生、文學(xué)、藝術(shù)的侃侃而談,也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立自由之人格,體會(huì)到了他那嚴(yán)厲卻又不失仁慈的父愛(ài)。
“赤子之心”是《傅雷家書(shū)》貫穿全書(shū)的精神,同時(shí)也是傅雷先生做人的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。正如傅雷摯友樓適夷先生所言:“《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的.苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇!备道紫壬m然家教嚴(yán)格,但他的教育方式也在時(shí)間流逝中不斷地調(diào)整,父子關(guān)系愈發(fā)和諧,他們?cè)趯?duì)藝術(shù)的切磋交流中成了知心朋友,他在孩子面前從沒(méi)自恃身份而高高在上。他是一個(gè)性情中人,他的感情總是寓于生活的細(xì)節(jié)之中。同許多父親一樣,愛(ài)子之心猶如大海,澎湃而又深沉。
這一本書(shū)是把打開(kāi)智慧之門(mén),啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限于浮光掠影地瀏覽,而是要去深刻領(lǐng)略這一藝術(shù)瑰寶。從法國(guó)大文豪巴爾扎克的小說(shuō)中窺視到法國(guó)的舊社會(huì);在羅曼。羅蘭的小說(shuō)中,學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)、錯(cuò)誤,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕;品味陶淵明、李杜的詩(shī)詞歌賦;聆聽(tīng)如大海般寧?kù)o,包容的巴赫作品,欣賞恬淡平和,寂靜幽瀾的肖邦作品,在古典音樂(lè)的世界中徜徉;欣賞富有中國(guó)風(fēng)格的山水畫(huà)作。若有機(jī)會(huì),我們大可不必拘束于書(shū)本、家中,可快步走進(jìn)自然,感受生活之美好……正如傅雷先生所說(shuō):“世界上最高的純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞藝術(shù)!
現(xiàn)在,當(dāng)我讀完這本書(shū),我的靈魂進(jìn)行了一次升華,它使我驀然間清醒。我想,人還是要有自己的信仰,人還是要對(duì)崇高的東西有所追求,人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場(chǎng),還是要認(rèn)真地活過(guò),就像傅雷先生有過(guò)的認(rèn)真一樣……
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇2
《傅雷家書(shū)》這樣的名著其實(shí)好多年前我就知道,但是我一直也沒(méi)有認(rèn)真去讀,一來(lái)呢可能我太年輕,二來(lái)呢可能我太過(guò)于輕浮。覺(jué)得這不過(guò)于是本家人之間的私信,可能是知識(shí)分子家庭,也許說(shuō)教的價(jià)值大些罷了。
今年寒假期間,女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書(shū)。做為家父,我已人到中年了,在朋友的推薦下購(gòu)買(mǎi)了譯林出版社的《傅雷家書(shū)》。我覺(jué)得我應(yīng)該認(rèn)真的看看,不然和女兒都無(wú)法溝通了。沒(méi)想到我看到最后結(jié)束的時(shí)候是落淚的。
雖然是傅雷先生的家書(shū),但這和每個(gè)人到中年的父親的心聲有何區(qū)別呢?
“嚴(yán)父教子”傅雷先生對(duì)傅聰尤其如此!孩子還小的時(shí)候傅雷先生的要求是那么的嚴(yán)格,他在二樓翻譯名著,孩子在一樓練習(xí)彈琴,他聽(tīng)著稍有不對(duì)馬上就要下樓打手,每天練琴四五個(gè)小時(shí)之久。甚至于在抗戰(zhàn)時(shí)期一家人在云南時(shí)仍然繼續(xù)練琴,等能撤回上海的時(shí)候則是先帶著傅敏回上海,讓傅聰一人在云南繼續(xù),以至于最后傅聰自己靠出賣(mài)琴藝賺點(diǎn)錢(qián),這才自己回到上海。這段內(nèi)容煞是讓我覺(jué)得對(duì)孩子要求甚是嚴(yán)格。不然怎么能成后面的鋼琴大師呢?
一般人都是生了孩子和老二親,可傅雷先生還又是和有才華的親,從《傅雷家書(shū)》中能感到的是,他一直對(duì)傅聰滿(mǎn)是親情,也許是孩子不在身邊,我想更多的是他這個(gè)孩子早早的就成了享譽(yù)海外的著名鋼琴家了。以至于他自己在書(shū)信中都談到?jīng)]有能照顧好傅敏,用他自己的話(huà)說(shuō)是“使我沒(méi)法多開(kāi)口,但總覺(jué)得對(duì)你給的很多,對(duì)他給他太少,良心上對(duì)不起他!
也許是我也老了,所以在讀書(shū)的時(shí)候我一直在家長(zhǎng)的心態(tài)在看著家書(shū),所以在看到最后幾封信的時(shí)候我的心情格外沉重,等我看到傅雷孫子的照片的'時(shí)候,我也潸然淚下啊,所以我要感謝我朋友的推薦,他畢竟開(kāi)書(shū)店多年了,當(dāng)時(shí)說(shuō)還是譯林出版社的這個(gè)好,如果不是這個(gè)版本,我也看不到這個(gè)照片,因?yàn)樵谧x書(shū)的過(guò)程中,我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的心態(tài),要知道他們是從兒子結(jié)婚后根本就沒(méi)見(jiàn)到過(guò)兒媳婦一面的啊,更別說(shuō)孫子了,雖然身在英國(guó)的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的,可真是一面都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)啊,平時(shí)都是只能家信來(lái)往。之所以讓我落淚就是因?yàn)槟菑堈掌泻⒆哟┑囊路褪歉道紫壬姆蛉酥烀佛ビH手給織的毛衣啊,要知道她可是沒(méi)見(jiàn)過(guò)孫子一面啊,可孫子穿上還那么合適,那么可愛(ài)啊!
“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”這句話(huà)是他們兩個(gè)人墓碑上最終刻的一句話(huà),這句話(huà)是選自1955年1月26日傅雷先生寫(xiě)給傅聰?shù)囊痪湓?huà),其實(shí)這封信里還有一句話(huà)也很好,我用他結(jié)束我的這篇文章!耙磺姓鎸(shí)的成就,必有人真正的賞識(shí)!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇3
相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)清代著名的書(shū)信體名著《曾國(guó)藩家書(shū)》吧,但就這類(lèi)問(wèn)題的作品而言,也有一本現(xiàn)代名著《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)的內(nèi)容是傅雷的.兒子遠(yuǎn)去歐洲波蘭留學(xué)候,傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的書(shū)信,多達(dá)上百封,書(shū)信的主要內(nèi)容涉及到親情、愛(ài)情、事業(yè)、時(shí)事政治等各種話(huà)題,而且對(duì)這些話(huà)題的闡述都非常深刻,給我們的啟示也很多。
例如書(shū)信中有關(guān)于留學(xué)過(guò)程中如何對(duì)待學(xué)習(xí)的問(wèn)題,傅雷夫婦的看法是多用心在學(xué)問(wèn)上,應(yīng)該理智些,少感情用事,這樣才可以有所大成。
放眼現(xiàn)代社會(huì),我們有著良好的條件是,往往不懂的珍惜,荒廢學(xué)業(yè)的事情經(jīng)常做,有不務(wù)正業(yè)之嫌!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇4
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷以及其夫人從1954年至1966期間寫(xiě)給孩子們傅聰,傅敏的家信摘要。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是充滿(mǎn)父母之愛(ài)的教子名篇。他們教導(dǎo)孩子———傅聰(著名鋼琴大師),傅敏(英語(yǔ)特級(jí)教師),教他們先做人,后成“家”。因此,傅雷夫婦也成為中國(guó)父母的典范。
《傅雷家書(shū)》中的一封封家書(shū),凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó),對(duì)兒子深沉的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人,如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
例如:“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠(chéng)的‘不懂’,比不真誠(chéng)的‘懂’,還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,自作解人。有了真誠(chéng),才會(huì)有虛心,有了虛心,才肯丟開(kāi)自己去了解他人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài),才不是盲目的愛(ài)!北径蔚臅(shū)信內(nèi)容由莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起,論及了藝術(shù)家要有一顆赤子之心,要真誠(chéng)。信中的父親還要求傅聰,在做小事時(shí)都要養(yǎng)成一種干凈的'習(xí)慣。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子做人要謙虛,嚴(yán)禁,面對(duì)困境不氣餒,面對(duì)順境不驕傲,禮儀要得體;對(duì)待藝術(shù)要真誠(chéng),有藝術(shù)尊嚴(yán),有民族榮譽(yù)感;在日常生活中要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
每個(gè)人都有父母,都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)與教誨。當(dāng)我讀到家書(shū)時(shí),感到的是另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切。我似乎找到了另一種父母之愛(ài),那是大多教孩子所體會(huì)不到的。那一封封家書(shū)就像一次珍貴的交談,拉近了我與書(shū)的距離,仿佛身臨其境,我如一個(gè)乖孩子在感受,聆聽(tīng)著,感受著。
《傅雷家書(shū)》,我成長(zhǎng)路上的一盞明燈!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇5
傅雷,我國(guó)著名文學(xué)翻譯家,文藝評(píng)論家,其長(zhǎng)子是世界著名鋼琴演奏家。本書(shū)將傅雷夫婦在兒子傅聰出國(guó)深造時(shí)的家信整理成一本書(shū)。信中全面地展示了傅雷夫婦與傅聰?shù)木窠涣,再現(xiàn)了傅聰成長(zhǎng)的家教背景,展現(xiàn)了傅雷的家風(fēng)。既有對(duì)文化藝術(shù)探討,又有思想上的交流,還有生活瑣事的"嘮叨",厚重不失輕重,深刻不離日常,以小見(jiàn)大。篇篇家書(shū)是對(duì)兒子的惦念,也是對(duì)傅雷其人形象的再現(xiàn)!
這是一位愛(ài)國(guó)的父親。文中"你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系,你每走一步,無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響,所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,鄭重將事!隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情,為了更大的感情――對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情!备道自偃嵝褍鹤有南底鎳(guó),擔(dān)起為國(guó)爭(zhēng)光重任。在他看來(lái),祖國(guó)的利益高于一切,展露出他充滿(mǎn)忘我奉獻(xiàn)精神的高遠(yuǎn)人生境界。除此之外,每當(dāng)傅雷談到藝術(shù),尤其是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),傅雷總能侃侃而談如數(shù)家珍。在他長(zhǎng)久的熏陶下,傅聰無(wú)論身在何方,其精神、血脈、思想,始終與祖國(guó)相連。
他是一位合格的文親!暗且粋(gè)有些成就的人,即使事實(shí)上不驕傲,也很容易被人認(rèn)為驕傲的(一個(gè)有些名加地位的'人,就是這樣難做人!),所以在外千萬(wàn)謹(jǐn)慎,說(shuō)話(huà)處處保留些!边@句勸導(dǎo),是傅雷人生中的切實(shí)體驗(yàn),他吃過(guò)虧,因此不希望兒子重蹈覆轍!拔艺f(shuō)了那么多,又是你心里都有數(shù)的話(huà),真怕你聽(tīng)膩了,但也真怕你不肯下決心實(shí)行!泵髦獌鹤勇(tīng)膩了,卻仍要時(shí)時(shí)提醒,生怕他有半分松懈,這句話(huà)凝結(jié)著父親樸素而又深沉的愛(ài)。除文化及文藝方面,就連生活上的瑣事,傅雷都十分看重。
他覺(jué)得真正的強(qiáng)者不是在絕對(duì)高度上俯視他人,而是心懷天下,舍己為人的人,擁有悲天憫人的情懷。"修養(yǎng)是整個(gè)的,全面的;不僅在于音樂(lè),特別在于做人――不是狹義的人,而是包括對(duì)世界、對(duì)政局的看法與態(tài)度。"“做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂(lè)家,最后才是做鋼琴家。"擁有高尚的情操和良好的修養(yǎng)才是做一切學(xué)問(wèn)之基礎(chǔ),不僅是狹義的做人,而是愛(ài)國(guó),愛(ài)蒼生,愛(ài)同胞等大是大非。
讀《傅雷家書(shū)》,讀的不單是家書(shū),更是傅雷其人。家書(shū)的字里行間都能感受到傅雷超凡的人格魅力。他,既狂放又能冷靜,既率真又深刻,既高傲又不失謙卑,不卑不亢,錚錚鐵骨。他身上所顯現(xiàn)出的,便是中國(guó)典型文人的秉性,謙謙君子,德才兼?zhèn)洹?/p>
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇6
在傅雷家書(shū)中福清和孩子的對(duì)話(huà)里,我可以看出父愛(ài)的偉大。
傅雷家書(shū)中可以看出,傅雷看待傅聰不僅是兒子更像是朋友,和他來(lái)往的書(shū)信寫(xiě)出了傅雷對(duì)傅聰?shù)囊淮未卫щy的選擇都做了引導(dǎo)。
其中有一篇說(shuō)傅聰因?yàn)樨惗喾业?9首和第10首哪個(gè)更重要吵了一架,最后傅聰離家出走。
這里可以看出傅聰對(duì)藝術(shù)的.追求,以至于和傅雷吵了一架,升至離家出走。
服從遇到困難是,弗雷也總是告訴他誰(shuí)也是這樣過(guò)的,讓她心里好受一些可以渡過(guò)難關(guān)。所以在后來(lái)一場(chǎng)比賽里,雖然服從的天賦不如別人,但卻因?yàn)楦ダ椎轮廊凰诒荣悤r(shí)不緊張得到了第三名的成績(jī)。所以這場(chǎng)比賽的得獎(jiǎng)可以看出傅雷的教育方式對(duì)傅聰?shù)某砷L(zhǎng)有恒大的幫助。
傅雷曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò),久算在談戀愛(ài)最火熱的時(shí)候他也認(rèn)為,學(xué)術(shù)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二。而如果是別人在這種時(shí)候坑定認(rèn)為愛(ài)情第一。所以他對(duì)傅聰極其嚴(yán)格,但同時(shí)它也是愛(ài)他的。
傅雷對(duì)傅聰說(shuō)行中的字不要太大,不然會(huì)被郵票該注意繳或少去移交。這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出傅雷是個(gè)星系的人,而傅聰是個(gè)粗心大意的人。
這小小信封的事情,同時(shí)也告訴了我們應(yīng)該做事仔細(xì)認(rèn)真不粗心。傅雷也告訴傅聰錢(qián)不能亂花,做人也不能太吝嗇,然他自己要好好理財(cái),也提醒了我們因該要好好理財(cái)。還有就是交友很重要,自己要和朋友多聯(lián)系,不然別人會(huì)覺(jué)得你冷漠,還有就是有些人的內(nèi)心是熱親的但是在變面上他無(wú)法表達(dá)出來(lái),所以需要長(zhǎng)時(shí)間的接觸才能發(fā)現(xiàn)這些,才能表達(dá)出來(lái)這些真的內(nèi)心品質(zhì)。有些人表面上很好但實(shí)際上是想利用你,這也同樣需要一段時(shí)間才能發(fā)現(xiàn),所以交友橫重要,只有接觸一段時(shí)間之后才了解他。
所以,傅雷家書(shū)不僅說(shuō)了父愛(ài)很偉大也然我們明白了很多道理,給了我們恒多的啟發(fā)還有更多的發(fā)現(xiàn)要我們自己思考。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇7
《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給他們孩子的家信摘編,是一部最好的修養(yǎng)讀物,也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪?戳恕陡道准視(shū)》后,我一直很羨慕傅聰和傅敏,因?yàn)樗麄冇羞@樣一對(duì)父母。
傅雷和他的夫人和大多數(shù)父母一樣望子成龍,但他們“望”的方式不一樣。有些父母對(duì)待孩子的心態(tài)十分扭曲,認(rèn)為孩子是自己的所有物,想打就打,想罵就罵,把孩子當(dāng)成出氣筒,甚至有些父母把孩子當(dāng)成賺錢(qián)的工具。我們都熟悉的偉大音樂(lè)家貝多芬,他的`父親就是這樣。貝多芬在小時(shí)候就顯現(xiàn)出他的音樂(lè)天分。他的父親,一個(gè)酗酒的男高音歌手,急于把他訓(xùn)練成一個(gè)像莫扎特一樣的音樂(lè)神童,以便他享受榮華富貴。
于是,貝多芬被迫學(xué)習(xí)鋼琴,一練就是幾個(gè)小時(shí),稍有不遂,即遭毒打。鄰居們經(jīng)常看到這個(gè)孩子抽泣著睡著。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長(zhǎng)起來(lái)的,可是他的父親最終還是沒(méi)有把他培養(yǎng)成一個(gè)像莫扎特一樣音樂(lè)神童。許多中國(guó)父母似乎把貝多芬的父親當(dāng)作典范了,在應(yīng)試教育和父母的雙重壓力下,有些中國(guó)孩子苦不堪言。幼兒園就開(kāi)始學(xué)唱歌、跳舞、樂(lè)器、畫(huà)畫(huà);一年級(jí)就要上奧數(shù)班;一放假就得去參加各種競(jìng)賽……一些孩子稍稍做不好,父母掄起胳膊就是一個(gè)耳光。
為了一份好工作,為了一個(gè)好未來(lái),父母?jìng)兓ūM了心思。雖然世界上所有父母都想把自己的孩子培養(yǎng)的十全十美,但是他們有沒(méi)有為孩子的心情想過(guò)?要是人到中年,才發(fā)現(xiàn)自己的童年是多么艱苦,要如何去彌補(bǔ)這些流逝的時(shí)光?并不是一味地玩耍就可以出人頭地,但也不是乏味地學(xué)習(xí)就可以成龍成鳳。我呼吁天下父母都看一看《傅雷家書(shū)》,打罵解決不了問(wèn)題,要培養(yǎng)孩子得教子有方。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇8
《傅雷家書(shū)》從1981年出版到現(xiàn)在,已經(jīng)增訂了五版,發(fā)行100萬(wàn)冊(cè),可見(jiàn)這本書(shū)的影響之大。1984年我大學(xué)將要畢業(yè)時(shí),讀到了《傅雷家書(shū)》。當(dāng)時(shí)的感覺(jué)《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子書(shū)。不久前重讀《傅雷家書(shū)》,從中感受到了傅雷濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。
從唯物主義的樸素觀(guān)點(diǎn)看,愛(ài)國(guó)是一種對(duì)故土親人的天然樸素的道德感情,具有強(qiáng)烈的自覺(jué)性和認(rèn)同感。從傅雷給其子傅聰?shù)臅?shū)信中,他們父子之間對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家之間的關(guān)系理解和精神境界,我們可以感受到這一點(diǎn)!陡道准視(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封七千多字!陡道准視(shū)》字里行間,充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望。在1956年3月1日晨的信中,他寫(xiě)道:“爸爸的心老跟你在一塊,為你的成功而高興,為你的煩惱而煩惱,為你的缺點(diǎn)而操心!”全書(shū)真實(shí)地記錄了傅雷先生“大器之成,精心雕琢”,把兒子培養(yǎng)成材的過(guò)程。傅雷先生曾有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述,卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)。但在他給傅聰?shù)募視?shū)中,充分體現(xiàn)了他在音樂(lè)方面的素養(yǎng)及深刻的探索。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐,但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭受的心靈的歷程,體會(huì)得相當(dāng)細(xì)致深刻。他對(duì)傅聰說(shuō):“藝術(shù)家天生敏感,換一個(gè)地方,換一批群眾,換一種精神氣氛,不知不覺(jué)會(huì)改變自己的氣質(zhì)與表達(dá)方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特殊的部分,從人家那兒學(xué)來(lái)的精華,都要緊緊抓住,深深地種在自己的性格里,無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)及厚實(shí)!边@充分說(shuō)明,傅雷把兒子的教育、生存發(fā)展與社會(huì)、民族、國(guó)家的生存發(fā)展,把兒子的`家庭幸福、個(gè)人的前途與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,從而培養(yǎng)自己國(guó)家的民族自尊心、自信心。
愛(ài)國(guó)的關(guān)鍵是“愛(ài)”,有了愛(ài)才會(huì)在言行中表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)的道德品質(zhì)。有了對(duì)祖國(guó)深沉而熾熱的愛(ài),就樂(lè)于為她奮斗,甘于為她奉獻(xiàn),勇于為她犧牲。可是愛(ài)不是無(wú)源之水,無(wú)本之木,必須建立在大量感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上,正所謂“知之深,愛(ài)之切”。對(duì)兒子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異國(guó),傅雷最擔(dān)心的是兒子埋頭藝術(shù)生活、脫離實(shí)際、脫離政治,害怕兒子對(duì)祖國(guó)有所隔閡。因此,在許多書(shū)信中,他諄諄教育兒子:“第一做人,第二做藝術(shù)家……”“你如今每次登臺(tái)都與國(guó)家面子有關(guān);個(gè)人的榮辱得失事小,國(guó)家的榮辱得失事大!你既熱愛(ài)祖國(guó),這一點(diǎn)尤其不能忘了。”傅聰在異國(guó)飄泊的生活中,從父親的書(shū)信里吸取了豐富的精神養(yǎng)料,使他時(shí)時(shí)得到父母的指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各種困難。這些書(shū)信,不但是親人聯(lián)結(jié)的紐帶,也是傅聰與祖國(guó)聯(lián)結(jié)的紐帶。傅聰在國(guó)外,不管?chē)?guó)內(nèi)家庭的殘酷遭遇,也不管自己背了多大的惡名,他始終沒(méi)有背叛祖國(guó),沒(méi)有說(shuō)過(guò)有損祖國(guó)的話(huà),沒(méi)做過(guò)有損祖國(guó)的事。所以傅聰信賴(lài)祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的精神,是與傅雷的教育分不開(kāi)的。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇9
在國(guó)人的人生字典里,“家書(shū)”是非常獨(dú)特、非常寶貴的財(cái)富!奥尻(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重”“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”“江水三千里,家書(shū)十五行”等膾炙人口的名詩(shī)佳句,無(wú)不傳達(dá)出“家書(shū)”所承載的人倫親情、人間溫暖和人生力量。
《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是最不尋常、最感人肺腑的。它記錄了生活點(diǎn)滴,記載著家庭情思,有日常得失,有人生感悟,訴諸于筆端,發(fā)之于內(nèi)心,惟其真實(shí),所以動(dòng)人,直抵人心。記得兒子快6周歲的時(shí)候,我曾經(jīng)給他寫(xiě)了一封信。信雖然不是手寫(xiě)的,但也是在手提上花了一夜的功夫才完成的,傾注了很多心血。這封信回顧了他自出生以來(lái)的一些家庭生活過(guò)往,念給他聽(tīng)的時(shí)候,聽(tīng)著聽(tīng)著,他突然跑回自己的房間,哭了,因?yàn)槭艿接|動(dòng),因?yàn)橛兴袆?dòng)。當(dāng)時(shí),我還暗下決心,能不能每年給他寫(xiě)一封信,用這種方式和他好好交流一下?上У氖牵@樣的好習(xí)慣,我只保持了一年,在他入學(xué)小學(xué)一年級(jí)前夕,我又寫(xiě)了一封信,后來(lái)就沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。僅就這一點(diǎn),我真的算不上是個(gè)稱(chēng)職的'父親。入學(xué)中學(xué)的時(shí)候,我也想著給他寫(xiě)封信,卻終究沒(méi)有付諸行動(dòng),想來(lái)是非常遺憾的。
《傅雷家書(shū)》最打動(dòng)我的,是傅雷的反思和自省。父親,在孩子的成長(zhǎng)中所發(fā)揮的作用是任何人都不可替代的。健康的體魄、開(kāi)闊的思維、樂(lè)觀(guān)的態(tài)度、健全的人格,這些都是一個(gè)稱(chēng)職的父親,在子女的孩提時(shí)代就應(yīng)該通過(guò)自己的努力潛移默化、春風(fēng)化雨般地傳給孩子的。但實(shí)際上,由于自己的不成熟、太自我,打了很多的折扣。所幸的是,有賢惠的妻子的補(bǔ)位,有乖巧的孩子自己的努力,我才不至于陷入更深的自責(zé)和羞愧。
《傅雷家書(shū)》架起了父子間溝通的橋梁,激起了思想碰撞的火花,是成功家庭教育的典范!凹視(shū)往來(lái)兩代人,父子成友一世情。”作為父親,應(yīng)該和自己的孩子交朋友,俯下身子多聽(tīng)聽(tīng)孩子的想法,多溝通交流,為孩子創(chuàng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境、一個(gè)快樂(lè)溫暖的少年時(shí)代!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇10
這是一本歷史的記載,這是一本表達(dá)了對(duì)傅雷無(wú)盡的思念的回憶錄,當(dāng)你翻開(kāi)這本泛黃的牛皮紙的封面,你就會(huì)被深深的吸引、感動(dòng),那其中的滋味只能自己細(xì)細(xì)品味。
傅雷,是一名著名的翻譯家和文學(xué)評(píng)論家,他在翻譯巴爾扎克的.作品上十分出色,被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心,在家書(shū)上可以很清晰的看出來(lái),在千千萬(wàn)萬(wàn)的書(shū)信中,不管是在生活上感情上還是事業(yè)上,都給予了莫大的鼓勵(lì)和勇氣,這就是偉大的父愛(ài)吧。
在其中也有母親寫(xiě)給兒子的信,那些疼愛(ài)的話(huà)是并不是每一個(gè)細(xì)心的母親都會(huì)將這種感情流露出來(lái)的,這可以說(shuō)明傅雷一家是以朋友的方式對(duì)待孩子,而不是以高高在上的輩分抑制他。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇11
閑暇時(shí)間看了《傅雷家書(shū)》,其實(shí)給我最深的感觸是傅雷先生其實(shí)是一位典型的中國(guó)式家長(zhǎng),但也不是。說(shuō)他是典型的中國(guó)式家長(zhǎng),是因?yàn)樗痛蠖鄶?shù)的中國(guó)家長(zhǎng)一樣,孩子有關(guān)的大大小小的事件,學(xué)業(yè)也好,生活也好,都要悉數(shù)操心,即使孩子已經(jīng)成年到國(guó)外留學(xué),也依舊緊密關(guān)注著孩子的動(dòng)態(tài),關(guān)注孩子有沒(méi)有積極學(xué)習(xí),并時(shí)刻關(guān)注孩子在學(xué)業(yè)上取得的`進(jìn)步和成就。最開(kāi)始打動(dòng)我的是傅雷先生在第一篇家書(shū)中寫(xiě)與兒子傅聰分離后的情景,“只說(shuō)了句‘一天到晚堆著笑臉’,她又嗚咽不成聲了。孩子,你這一次真的是‘一天到晚堆著笑臉’,教人怎么舍得!“這一句畫(huà)面感極強(qiáng),一對(duì)夫婦想著遠(yuǎn)方的孩子,只一句與孩子有關(guān)的話(huà)就已經(jīng)泣不成聲,也讓我想起那句”哀哀父母,生我劬勞“。
而說(shuō)傅雷先生不是一位典型的中國(guó)式家長(zhǎng),主要有兩點(diǎn)原因,一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強(qiáng)的針對(duì)性的,他對(duì)孩子的演奏做出反饋,告訴他低音區(qū)混亂或是與孩子爭(zhēng)論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題。這與大多數(shù)只能模糊給出”你一定要好好學(xué)習(xí)“的家長(zhǎng)有所不同,我想也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點(diǎn)是傅雷先生其實(shí)把他對(duì)孩子的感情很完整、且不羞恥地表達(dá)出來(lái),他在信里給孩子寫(xiě)”孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢!“明白孩子心中所想,也讓孩子明白家長(zhǎng)的想法,讓彼此間的關(guān)系更緊密。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇12
“待人要謙遜,做事要嚴(yán)謹(jǐn),遇事不逃避,戒驕戒躁”!白鋈说谝,其次才是做藝術(shù)家,再其次是做音樂(lè)家,最后是做鋼琴家!痹凇陡道准視(shū)》中,傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁、道德教育都很(chē)?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué),傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)厲感到自責(zé)。
《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中,深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)?稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中,又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則,以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子,又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從?我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育,只能更加努力學(xué)習(xí),豐富知識(shí),充實(shí)自己。
親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng),我們要么默不作聲,要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng),是因?yàn)楦道着c眾不同的'教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較,但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母,與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣,贊賞的視角,激勵(lì)代替批評(píng),表?yè)P(yáng)代替斥責(zé),心平氣和地跟兒子交流,進(jìn)而達(dá)到好的教育效果,使得傅聰對(duì)父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受,順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。
各位父母大人,你們都望子成龍盼女成鳳,給子女寄予厚望,作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽(tīng)進(jìn)去,這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢?批評(píng)要適度,不然不就傷了孩子的自尊心,好心不就辦成了壞事?
不過(guò),大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。
愿天下的父母?jìng)兌嘁环堇斫狻?/p>
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇13
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,編入了家書(shū)180多封,它不僅僅是家書(shū),更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制,是一部充滿(mǎn)著愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰是世界著名的鋼琴大師,傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。作為文學(xué)翻譯家的傅雷, 他寫(xiě)給家人的書(shū)信以其真摯的情感、深邃的哲理、獨(dú)到的藝術(shù)見(jiàn)解深深打動(dòng)了每一位讀者的心。
《傅雷家書(shū)》無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)了,或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),傅雷不忘對(duì)其兒子進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,未知能有幾人,因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書(shū)達(dá)理,而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái),最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見(jiàn)解。書(shū)中不僅論及音樂(lè),同時(shí)涉及教育、文學(xué)、愛(ài)情、人生等各方面,且不是淺嘗輒止,很多都是極有深度的見(jiàn)解。在這本書(shū)信集里,隨處可見(jiàn)一個(gè)父親的慈愛(ài)、對(duì)孩子的厚望及驕傲,深厚的藝術(shù)造詣、淵博的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)在書(shū)中各個(gè)角落閃光,所有的這些無(wú)不體現(xiàn)著作者的博學(xué)和睿智。
而正是由于這么一位苦心孤詣的父親,受其陶冶與教導(dǎo),使傅聰在海外的孤獨(dú)環(huán)境中,汲取到勇氣和力量。父母的鼓勵(lì)鞭策更讓他明確藝術(shù)道路上的前進(jìn)方向。傅聰在異國(guó)漂流,但父母仿佛仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路。通過(guò)這些書(shū)信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
而今,七旬的`傅聰已是聞名世界的音樂(lè)家,藝術(shù)造詣舉世公認(rèn)。被寓為鋼琴詩(shī)人的他應(yīng)該也會(huì)時(shí)常地想念父親對(duì)自己的言傳身教吧。傅雷把培養(yǎng)孩子同樣當(dāng)作他對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家所應(yīng)盡的一項(xiàng)神圣義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育上升到這種認(rèn)識(shí)層次,但對(duì)于孩子的關(guān)愛(ài)和培養(yǎng),我想是人的本性。在閱讀的過(guò)程中,看著傅雷的諄諄教導(dǎo),遠(yuǎn)方的父親輪廓漸漸清晰,仿佛近在咫尺、觸手可及,時(shí)常想念、時(shí)常感動(dòng)。
《傅雷家書(shū)》是老師的教導(dǎo),是長(zhǎng)者的叮囑,是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)。那一封封家書(shū),就像一次次珍貴的談心,拉近了我同書(shū)中人物的距離,給予我心靈的蕩滌,思想的啟發(fā)。我在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇14
傅雷與長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?shū)成就了這本聞名世界的不朽之作——《傅雷家書(shū)》。
看完這本書(shū)發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)兒子的教育十分嚴(yán)格,這與他兒時(shí)的經(jīng)歷有關(guān)。在他小時(shí)候,父親、兒女們的去世給他母親帶來(lái)了巨大的傷痛,她把所有的.希望都寄托在了傅雷身上。傅雷從小在不識(shí)字母親的輔導(dǎo)下學(xué)習(xí),過(guò)著修道院般的生活。在外人眼里他天才、勤奮、孤僻、為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。正是這樣的童年經(jīng)歷才使他對(duì)自己兒子們教育兒子格外嚴(yán)厲。以致于傅聰小時(shí)候偶然有一次在樓下練琴分心,樓上的傅雷聽(tīng)出異常后,便下樓狠狠地打了傅聰一頓。
這是一本苦心孤詣,嘔心瀝血的教育書(shū)。但在這嚴(yán)肅中卻流露著一絲溫情。在送兒子出國(guó)后,傅雷竟有些傷心,悲傷之時(shí)感慨頗多,想到父子一別不知何時(shí)在相見(jiàn),懊悔自己沒(méi)能與兒子好好相處,責(zé)備自己不應(yīng)該與兒子傅聰爭(zhēng)辯音樂(lè)問(wèn)題,在他的童年時(shí)期對(duì)他太過(guò)嚴(yán)格……但我相信傅聰通過(guò)家書(shū)的溝通一定理解了父親的所做作為。若不是父親的嚴(yán)厲、父親孜孜不倦的教誨,他的成就可能也不會(huì)這么高了。
傅聰雖然擁有一位嚴(yán)父,但也擁有一位典雅、賢淑、愛(ài)他的媽媽?zhuān)陔x別的幾天里,她每天都哭,哭得眼睛都腫得不像樣子了,后面時(shí)而給兒子寫(xiě)信。無(wú)論傅雷脾氣有多暴躁,她都忍了。竟然還向兒子解釋?zhuān)M斫飧赣H對(duì)他的種種行為。這是怎樣一位寬宏大度、博愛(ài)的母親呀!
傅雷家書(shū)帶給我們視覺(jué)與心靈上的震撼,他們的家規(guī)明確,父親對(duì)兒子嚴(yán)厲。但在我們這個(gè)年代,父母對(duì)我們過(guò)于嚴(yán)厲,我們便會(huì)抱怨,有時(shí)甚至與父母吵架。讀完《傅雷家書(shū)》后,我們應(yīng)該換位思考,透過(guò)嚴(yán)厲、說(shuō)教看見(jiàn)父母對(duì)我們深深的愛(ài),要向傅聰學(xué)習(xí),理解父母的所做所為。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇15
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)了愛(ài)的書(shū),它告訴我們一顆純潔正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害,但是只要勇敢堅(jiān)持有信念,就會(huì)看見(jiàn)生活的陽(yáng)光,自己就能受到應(yīng)得的尊敬和愛(ài)。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極
富個(gè)性。而妻子朱梅馥性格溫柔,文靜隨和,賢淑豁達(dá),被友人親切稱(chēng)之為“菩薩”。傅雷家書(shū)只要講的是如何教育孩子。他們言傳身教,教孩子做人做事的道理,一封封的家書(shū)飽含父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
讓我最受感動(dòng)的是傅雷對(duì)人生的認(rèn)真和對(duì)子女的愛(ài)。傅雷在家書(shū)中這樣叮囑孩子,
“爸爸的心老跟你在一起,為你的成功而高興,為你的煩惱而煩惱,為你的缺點(diǎn)操心!勇敢些,孩子!再勇敢些,克服大大小小的毛病,努力前進(jìn)!”短短的幾句話(huà)卻體現(xiàn)了一個(gè)慈愛(ài)的父親對(duì)孩子的關(guān)心和想念。父愛(ài)深沉如水,不會(huì)直接表達(dá)出來(lái),盡管平時(shí)孩子在身邊時(shí)處處嚴(yán)格要求,其實(shí)內(nèi)心一直為他們操心,生怕一不小心就走了歪路!坝赂倚儆赂倚!”,這是對(duì)漂泊在外的孩子最好的鼓勵(lì),讓他們不要怕,勇敢面對(duì)生活的挫折,跌倒了就勇敢爬起來(lái),擦擦眼淚繼續(xù)往前走。他還告訴兒子傅聰一些有關(guān)做人的、禮儀方面的細(xì)節(jié):進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái),站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)時(shí),要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌。看到這些文字時(shí),我更多的是驚訝。這樣的瑣事,也要一五一十的寫(xiě)給遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子,面對(duì)著這樣偉大的父愛(ài),做孩子的只能是以相同的方式去尊敬和愛(ài)父母。
這本書(shū)值得我們好好去學(xué)習(xí)和思考。
《傅雷家書(shū)》給了我許多影響,傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛(ài)這本書(shū),敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí),羨慕他和一家的相親相愛(ài),感動(dòng)于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下面是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄,我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。(摘抄如下,讀后感略)。
一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的.,一切都有同感,亦是一樂(lè)也,等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候,多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人,可以為你遣興解憂(yōu),給你溫暖。
把自己的思想寫(xiě)下來(lái),比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長(zhǎng)必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承認(rèn),你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你,希望你時(shí)時(shí)警惕,對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面,而要仔細(xì)分析,究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀(guān)念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事,后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄,能夠從容客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果,做將來(lái)的借鑒,以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情,就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看,看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇16
秋風(fēng)已去,寒冬已至,但似乎閱讀完《傅雷家書(shū)》后,我的心有一陣暖意,暖透心頭。
一間溫暖的大衣勝不過(guò)一句親切的問(wèn)候,一個(gè)熱熱的暖爐暖不過(guò)一本充滿(mǎn)著溫馨與親情的好書(shū),而《傅雷家書(shū)》就是這本滿(mǎn)是溫馨與親情的書(shū),寄托著傅雷夫婦對(duì)兒子傅聰,傅敏充滿(mǎn)著暖意的愛(ài),在深秋中滋潤(rùn)著兒子們的心,在寒冬中呵護(hù)著兒子們的魂,讓流落在外的兒子傅聰感受得到家庭那份深深的愛(ài)意。像是一個(gè)無(wú)形的身影,時(shí)時(shí)刻刻都教導(dǎo)著,鼓勵(lì)著傅聰一步一步地前進(jìn)。
回想起自己的父母,他們何嘗不是像傅雷疼惜傅聰一樣疼惜著自己,他們或許沒(méi)有傅雷的學(xué)歷,或許沒(méi)有傅雷的文采,但是他們都有著一顆對(duì)兒女最真摯的心。他們也會(huì)像傅雷一樣,在自己的兒女面對(duì)困難,挫折時(shí)攪盡腦汁,想盡千方百計(jì)去幫助我們,在你取得成功時(shí),他們會(huì)為你而開(kāi)心,但他們不會(huì)忘記提醒你要有驚醒,不要被一時(shí)的成功沖昏了頭腦,你似乎會(huì)覺(jué)得他們就像是傅雷的翻版,其實(shí)不是的,世界上的每一對(duì)父母都是這樣,反反復(fù)復(fù),不厭其煩地做著這些為自己兒女著想的事。
但我們做為兒女的,有像過(guò)傅聰一樣,去細(xì)讀父母所寫(xiě)的每一個(gè)字,傾聽(tīng)父母的每一句話(huà)嗎?傅聰之所以成功,似乎離不開(kāi)父親傅雷的每句金言,或許沒(méi)了這些金言,傅聰也就不會(huì)擁有現(xiàn)今的成就,傅聰他聽(tīng)了父親的每字每句他成功了。
而現(xiàn)在的`我們,似乎都覺(jué)得自己的父母整天煩著自己,沒(méi)有留心父母的每字每句,流失了許多成功的秘訣,失去了許多獲得成功的機(jī)會(huì)。學(xué)會(huì)感恩,留意父母所給予自己的每字每句,不需要懷疑自己的父母,因?yàn)樗麄儚奈覀円怀錾_(kāi)始就不曾懷疑過(guò)為我們付出一切的價(jià)值。
溫暖的親情呵護(hù)著我們,愛(ài)的春風(fēng)總在我們的周?chē)惆橹。學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)試著去保護(hù)親情,保護(hù)我們的父母,只有他們是最信任你,只有他們才愿意無(wú)怨無(wú)愧的付出。即使你身在異國(guó),他們的愛(ài)也絕不會(huì)離開(kāi)你一分一秒,但我們也要懂得細(xì)心呵護(hù)著種愛(ài),因?yàn)檫@種愛(ài)是獨(dú)一無(wú)二的,或許你的一生可以享受這種愛(ài)的機(jī)會(huì)就這么一次!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇17
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的'精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。 讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇18
相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)清代著名的書(shū)信體名著《曾國(guó)藩家書(shū)》吧,但就這類(lèi)問(wèn)題的作品而言,也有一本現(xiàn)代名著《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)的內(nèi)容是傅雷的.兒子遠(yuǎn)去歐洲波蘭留學(xué)候,傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的書(shū)信,多達(dá)上百封,書(shū)信的主要內(nèi)容涉及到親情、愛(ài)情、事業(yè)、時(shí)事政治等各種話(huà)題,而且對(duì)這些話(huà)題的闡述都非常深刻,給我們的啟示也很多。
例如書(shū)信中有關(guān)于留學(xué)過(guò)程中如何對(duì)待學(xué)習(xí)的問(wèn)題,傅雷夫婦的看法是多用心在學(xué)問(wèn)上,應(yīng)該理智些,少感情用事,這樣才可以有所大成。
放眼現(xiàn)代社會(huì),我們有著良好的條件是,往往不懂的珍惜,荒廢學(xué)業(yè)的事情經(jīng)常做,有不務(wù)正業(yè)之嫌!
傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 篇19
傅雷家書(shū)作為中國(guó)文學(xué)上的名著,一經(jīng)問(wèn)世就引起了轟動(dòng),書(shū)信的內(nèi)容涵蓋各個(gè)話(huà)題,見(jiàn)解獨(dú)到、點(diǎn)撥精辟,然而我們也知道傅雷夫婦因?yàn)闊o(wú)法承受壓迫最后雙雙自盡,這不得不讓我們對(duì)這些文人的遭遇感到同情和悲嘆。
我讀傅雷家書(shū)時(shí),從里面看到了這樣一個(gè)關(guān)于傅雷夫婦處理事情的方式:兒子留學(xué)海外,傅雷夫婦并沒(méi)有給兒子寄很多錢(qián),而是希望他到了國(guó)外,自己去勤工儉學(xué),去掙自己的生活費(fèi)。反思我們現(xiàn)代社會(huì),大多數(shù)孩子都是有著優(yōu)越條件的,而他們的父母也擯棄了教育的本質(zhì),往往給與優(yōu)厚的條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但孩子遭受溺愛(ài)之后,也往往害了孩子。他們無(wú)法經(jīng)受挫折和困難,獨(dú)立自主的'能力也很差,這樣的教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生并沒(méi)有真正的素養(yǎng),也是不能很好的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的。
教育是一個(gè)深刻的話(huà)題,我非常贊賞傅雷夫婦的處事方法,給我們現(xiàn)代人留下了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)案例。
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