師德的優(yōu)秀征文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫征文吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會。那么，怎么去寫征文呢？以下是小編精心整理的師德的優(yōu)秀征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
師德的優(yōu)秀征文1
從事教育15年，我深深感受到教師職業(yè)的無尚光榮，因為教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有高尚的情操和良好的師德！那么何為“師德”？如何從師為德？這樣的話題，就算與智者促膝長談，沒個幾天功夫，也未必能有圓滿答案。因為“師德”包涵的東西太多了，我們平常所討論的也不過是其中的鳳毛麟角。而我認(rèn)為“師德”中唯一“細(xì)”字難解，也說不完。而要賦予紙張上，我想也只能簡單的從宏觀上說一二罷了。
什么是“師德”？按照書上說：教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱 “師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。很多人習(xí)慣性地給老師很多稱號，如人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，點亮別人犧牲自我的蠟燭等等。我以前常思考，為什么要給我們老師這么多稱號，我們只不過是平凡的一個人罷了，當(dāng)真正的踏上三尺講臺之后，我便意識到我們肩上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任的重大了。于是乎，對自己也更應(yīng)該有了更高的要求。如何要求？便落于“師德”的培養(yǎng)。
正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本”，根本一壞，縱然使你有一身的學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處？由此可見，師德是立教之本。而我眼中的“師德”更是化作“愛”一字，很多老師會把全身心的精力放在如何讓學(xué)生考個高分上，而我并不以為然。我認(rèn)為我們更應(yīng)該將老師的愛灌注到學(xué)生的成長中，讓學(xué)生在成長過程中感受到來自老師的愛，只有當(dāng)學(xué)生感受到愛，感受到溫暖，他才會有學(xué)習(xí)的心，要不然他的心總會放在尋求愛上，而不是放在學(xué)習(xí)上了。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的需要是有層次的，需要的滿足是由低層次向高層次不斷發(fā)展的，低級的需要得到了基本滿足，高一級的需要才會出現(xiàn)。那么根據(jù)這個理論，我有理由相信，處于初中階段的孩子，他們的低級需要就是歸屬與愛的需要，而高一級的需要才是認(rèn)知的需要。
如何才能將老師的愛真正意義的灌注到孩子的成長中呢？在前文中，我也說到過，那就是“細(xì)”，在孩子們的學(xué)習(xí)生活的細(xì)節(jié)中，給予孩子們以愛。細(xì)節(jié)決定成敗，自然在細(xì)節(jié)中讓孩子感受到愛，也是最為真誠，最能引起孩子們的共鳴。臨淮初中七（2）班，是我目前所帶的班級，一個42位同學(xué)的班集體，人數(shù)雖不算太多，但是孩子的性格迥異，脾氣不同。剛接手這個班時，感到無從下手，但我信心十足。班上有個別比較調(diào)皮難管的孩子，一開始比較浮躁，我一看學(xué)生不聽話，就去體罰學(xué)生，后來發(fā)覺體罰是治標(biāo)不治本，決定改下方法。填學(xué)籍表的時候，無意間看到一個孩子的檔案。李雙全：孤兒，一直和奶奶生活在一起至今，“孤兒”二字，立馬刺激著雙目，讓我驚異。因為李雙全太不像一個孤兒孩子家的孩子了，其活潑開朗程度倒讓我覺得他生活在一個幸福美滿的家庭，有著父母的無微不至的關(guān)愛。這個孩子被班里同學(xué)戲稱為“四大帥哥”之一，同時上課他總是管不住自己的嘴，愛說話，成了他最大的缺點，同時偏科也很嚴(yán)重，喜歡語文，對數(shù)學(xué)和英語興趣不大。為了改正孩子的.一些缺點，我開始有意的走進(jìn)他的內(nèi)心世界，讓他每個課間來我辦公室，和他聊天，關(guān)心他的生活，每次吃完中飯，問他吃飽了沒？天冷時，親自提醒讓他多穿點衣服，每天晚上放學(xué)，送他一程，和他一起聊今天一天的學(xué)習(xí)收獲和成長收獲。而我的收獲便是從一開始他不對我說班里的事，也聽不進(jìn)去我說的話，到后來他主動地開始跟我談心，談及班里的情況，談及家里的人，家里的事，我知道我已經(jīng)進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界了。長期的接觸中，我也漸漸地體會到孩子的真誠的心。今年我校舉行第十屆田徑運(yùn)動會時，他勇敢地報了男子3000米、1500米、800米和400米的長跑，我很擔(dān)心，我擔(dān)心的不是能否得獎，而更擔(dān)心的是他能否堅持跑完全程，對我而言，只要他能跑完全程就已經(jīng)是勝利了。比賽前，我鼓勵他一定要堅持，堅持跑下去就是勝利。看到他在賽場上慢慢地跑著，我能做的就是在他快要堅持不下去時，快要放棄時，不斷的鼓勵他。比賽結(jié)束，讓我們驚喜的是，他在參賽的所有項目中均取得第一。他哭了，我和我們班同學(xué)也哭了。我在給他擦汗水和淚水的時候告訴他，他獲獎了，獲得了我給予他最大的獎。在這近一年的相處中，我發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點就是天真和心善，他總是關(guān)心身邊的同學(xué)，甚至為同學(xué)受到別人的欺負(fù)而流淚，我在不斷給予他愛的同時，也在不斷地引導(dǎo)他將自己的愛心和善良分享給身邊的同學(xué)�，F(xiàn)在的李雙全，雖然還是在上課的時候愛說說小話，但是和開學(xué)相比已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，他在克制，他在改正，這是我能看到的，英語和數(shù)學(xué)也能時不時的考及格了，任課老師也時不時的在我面前表揚(yáng)孩子，這讓我覺得自豪和驕傲。
十二、三歲的孩子，他們需要什么？和知識相比，他們更需要來自大人對他們的認(rèn)可和愛，他們更需要一種被人呵護(hù)的歸屬感，只有滿足了孩子這個需要，他們才會向認(rèn)知需要進(jìn)發(fā)，他們才會去有心思去學(xué)習(xí)。而處于初中教育階段的教師，更應(yīng)該將自己的愛灌輸給孩子，讓他們感受到溫暖，把所有的愛化作在平時的細(xì)節(jié)中。記得陶行知先生還說過：“待學(xué)生如親子弟”。愛是教育的基本要素，如果沒有愛便沒有教育。愛生是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)。因此，愛生也是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。
愛是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛。善愛便是要愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的發(fā)光點；要愛他們的的可塑性；要愛他們內(nèi)心的五彩天真的小世界。不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志，而如何“愛生”，便全部集中在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的細(xì)節(jié)之中，只有在細(xì)節(jié)中愛，方能讓學(xué)生感受得最為真切，也最能動其心。而這“細(xì)節(jié)中的愛”也是師德培養(yǎng)的一大關(guān)鍵之處。
教育之路還很長，留待我們做的便是將愛傳遞下去，用愛的光輝照亮每個孩子的成長之路，而不是單純的用知識來增加他們?nèi)松捻来a，如果單純的傳遞知識那和“教書匠”又有何區(qū)別呢？既然是靈魂的工程師，那就更應(yīng)該注重靈魂的塑造，因此說，用愛引導(dǎo)一個孩子的成長，在愛的基礎(chǔ)上，傳授知識，這才是更為重要的。
總而言之，師德，不是簡單的說教，又豈能用這數(shù)行文字所能闡明。它更多的是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，更需要我們每位教師的自我修養(yǎng)。放到自己身上，教育之路漫漫修遠(yuǎn)，需要我做的便是摸索前進(jìn)，慢慢成長！
師德的優(yōu)秀征文2
教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，肩負(fù)著國家、民族的未來和期望。在此刻物欲、名欲橫流的今日，教師應(yīng)當(dāng)牢記學(xué)高為師，德高為范，為學(xué)生撐起一片藍(lán)天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是一個真正教師的寫照。不知不覺我在教育這片熱土上已經(jīng)耕耘了10多個春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業(yè)生……日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師的工作是看似極其平凡�？墒蔷褪窃谄匠＿@些小事中彰顯著教師的人格魅力和教學(xué)藝術(shù)。
我們明白“沒有愛便沒有教育”，教師的愛是有多種不一樣形式進(jìn)行詮釋的。當(dāng)自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時候，自我這時需要取舍，教師想到的是四五十個學(xué)生盼望教師的眼神。這時教師對學(xué)生的愛是無私偉大的。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難的時候，教師的愛是一種鼓勵，啟發(fā)，讓其充滿信心的愛。當(dāng)教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點和潛力，哪怕是學(xué)困生，這時的`愛是一種賞識、有一雙慧眼善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點的愛心。當(dāng)學(xué)生感到身體不適的時候，一個眼神、一句話都可能讓學(xué)生感到春天般的溫暖，這時的愛是一種母親般的呵護(hù)之愛，這種愛是細(xì)致入微的。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時要循循善誘，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)教育讓學(xué)生認(rèn)識到自我的錯誤。愛中有嚴(yán)，愛中有細(xì)。
師愛是鑄造師魂的基石，春風(fēng)化雨，潤物無聲。僅有在愛的教育中，學(xué)生才會懂得愛，才會愛別人。愛與被愛是互動的，懂得愛，才會感恩，感恩祖國，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會有良知，有良知才會喚起職責(zé)，學(xué)生才會在感恩中思考行動。
不放棄一個孩子，讓每個孩子都成有用之才，讓每個孩子都精彩，這是教師的職責(zé)，也是師之愛的最終目的。教師要樹立學(xué)生服務(wù)的思想，以人為本，從小引導(dǎo)學(xué)生健康的，積極向上的人生觀和價值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)本事，授之魚不如授之于漁。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，教師要做好學(xué)生的引路人。教師要身正為范，言行舉止都會影響學(xué)生，以德立身，不斷提高自我的師德素養(yǎng)，真正領(lǐng)悟師德的內(nèi)涵。要努力博覽群書，提升自我的學(xué)識，使自我的教學(xué)藝術(shù)化。職責(zé)是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實起來，才能在學(xué)生心目中有影響力。職責(zé)意識要從小且從小事培養(yǎng)，職責(zé)意識需要言傳，更需要身教，教師對每一個學(xué)生的職責(zé)，就是很好的教材，讓學(xué)生心里明白學(xué)習(xí)是自我當(dāng)前的主要職責(zé)，另外還注重學(xué)生的職責(zé)意識的培養(yǎng)。我時刻講班級是大家的班級，每一個同學(xué)和每一個教師都是班級的主人，班級大小事物人人有責(zé)，從班級管理上，充分調(diào)動學(xué)生的職責(zé)意識，大小事務(wù)分包到人。每周班會班干部進(jìn)行通報，大家一塊進(jìn)行是非評定，凡是對班級有利的進(jìn)行表揚(yáng)提倡，凡是對班團(tuán)體不利的堅決予以批評指正。學(xué)生在管理中強(qiáng)化職責(zé)意識，在強(qiáng)化職責(zé)意識中提高管理本事和自律本事。
愛與職責(zé)是教師對社會、家庭與學(xué)生的無聲的承諾。教師用愛去澆灌，用職責(zé)去引導(dǎo)。做好一名教師，愛與職責(zé)是持久的原動力，教師的工作唯有愛與職責(zé)的完美融合才會奏響每一個學(xué)生的生命精彩樂章。教育還是一門藝術(shù)，要不斷地學(xué)習(xí)新的教育理念，提高自我的教學(xué)水平，愛崗敬業(yè)，呵護(hù)學(xué)生的心靈，用愛與職責(zé)托起明天的太陽。
師德的優(yōu)秀征文3
作為一名教師，師德師風(fēng)一直是我關(guān)注的焦點。我始終堅信，在現(xiàn)代社會，教師的角色不僅僅是傳授知識，更重要的是作為學(xué)生的榜樣，引導(dǎo)他們成為有道德、有責(zé)任感和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
作為教師，我們必須始終保持謙虛、誠實、正直和勇敢。我們必須以身作則，給學(xué)生樹立好榜樣。我們不僅要教學(xué)生知識，更要教給他們?nèi)松牡览恚约叭绾纬蔀橐粋�對社會有貢獻(xiàn)，對自己有價值的人。
我曾經(jīng)遇到過這樣一個學(xué)生，他的成績一直都不好，而且經(jīng)常曠課。我了解到這個學(xué)生家庭條件不好，家境貧寒，因此他經(jīng)常感到無助和無望。我意識到作為一名教師，我可以做的不僅是傳授知識，更要給這個學(xué)生帶來一些安慰和支持。
于是我開始和他聊天，了解他的家庭和生活。我跟他分享了我自己的人生經(jīng)歷和如何克服困難。我每天早上都會和他打個招呼，鼓勵他上課認(rèn)真聽講。我希望他能夠看到世界的美好，并懂得如何面對人生的'挫折。
漸漸地，這個學(xué)生開始變得積極向上，他的成績也有了很大的提高。他開始更加關(guān)注課堂，認(rèn)真對待每一次的聽課。當(dāng)他考試取得好成績時，他非常高興，感激地對我說：“老師，謝謝你一直以來的關(guān)心和幫助！”
這個經(jīng)歷讓我深刻地感到，作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是教授知識，更要在學(xué)生的成長道路上給予他們關(guān)愛和支持。我們必須有著良好的師德和師風(fēng)，以榜樣的力量去影響學(xué)生。只有這樣，才能讓我們的教育事業(yè)更加美好，更加有價值。
師德的優(yōu)秀征文4
1. 尊師重教，關(guān)愛學(xué)生
某市小學(xué)的黃老師是學(xué)生心目中的好老師。每天黃老師都會提前到校，認(rèn)真?zhèn)湔n，給學(xué)生上一堂又一堂有趣又富有啟發(fā)性的課程。在黃老師的課堂上，學(xué)生們不僅學(xué)到了知識，更學(xué)會了如何做人。黃老師深受學(xué)生們的愛戴，他總是把學(xué)生當(dāng)做自己的親人，帶著耐心和責(zé)任心關(guān)心每一個學(xué)生。一次，學(xué)生小王在校園里意外受傷，黃老師二話不說把他背到醫(yī)務(wù)室，還陪伴他一直到康復(fù)出院。黃老師的這種關(guān)愛使得學(xué)生們從內(nèi)心深處感受到了師長的呵護(hù)，更加熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)習(xí)。
2. 公正嚴(yán)謹(jǐn)，言行一致
學(xué)校是學(xué)生的第二個家，老師是學(xué)生的榜樣。但是也有一些老師在工作中言行不一致，不公正地對待學(xué)生，這給學(xué)生的成長帶來了不好的影響。某市的劉老師是一名言行一致、公正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮美蠋�。劉老師不偏不倚地對待每一個學(xué)生，每次考試都認(rèn)真判卷，不管是考得好的還是不好的，都給出詳細(xì)的評語和建議。不僅如此，劉老師還經(jīng)常與學(xué)生家長溝通，及時反饋學(xué)生的情況讓家長及時了解了解孩子的學(xué)習(xí)狀況。劉老師的嚴(yán)謹(jǐn)公正為學(xué)生樹立了一個榜樣，并且使得學(xué)生們在學(xué)習(xí)中更加認(rèn)真、努力。
3. 嚴(yán)以律己，寬以待人
任何一個社會里都有講規(guī)矩，學(xué)校也是一樣，老師更應(yīng)該以身作則，努力做到嚴(yán)以律己，寬以待人。某市中學(xué)的張老師就是這樣一位嚴(yán)以律己、寬以待人的好老師。張老師常常對自己的言行進(jìn)行反思和檢討，時刻糾正自己的不足，讓自己不斷進(jìn)步。同時，張老師也十分關(guān)心學(xué)生，總是耐心地傾聽學(xué)生的煩惱，為學(xué)生排憂解難。在學(xué)生生活中，張老師還常常關(guān)心學(xué)生身心健康，給學(xué)生提供了很多有益的'建議。張老師的言行一致、寬以待人的做法，讓學(xué)生在教育教學(xué)的過程中感受到了溫暖和關(guān)懷，從而更加熱愛學(xué)習(xí)，更加自信地面對未來。
好的師德師風(fēng)不僅影響到老師自己，也關(guān)系到學(xué)生的未來。希望各位老師在工作中不斷提高自身素質(zhì)，做一個讓學(xué)生信服、愛戴、尊敬的好老師。
師德的優(yōu)秀征文5
曾經(jīng)懷著師道尊嚴(yán)的思想走上講臺的我，在黑板前徘徊了二十多個春秋，孩子們一茬一茬鳥兒般飛出。望著他們一個個在天空中搏擊的身影，我深感到，唯有愛才是為師者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和精神內(nèi)核，一個擁有了愛心的教育工作者，才會找到前行的不竭動力。
自古以來，一些教育的有識之士都非常重視對學(xué)生的愛與付出。我們的教育先驅(qū)孔子提出過“有教無類”的主張；宋初的教育家胡瑗認(rèn)為“嚴(yán)師弟子之禮，視諸生如其子弟，諸生亦愛如其父兄”；我國近代教育家夏丏尊提出，教育不能沒有愛，猶如池塘不能沒有水；現(xiàn)代教育家陶行知先生則倡導(dǎo)“愛滿天下”。
在愛的氛圍里，才會有理解信任和尊重。成功的教育應(yīng)該是充滿愛的教育，離開了愛教育便無從談起。一個受學(xué)生愛戴的老師同樣也一定有一顆能滋潤學(xué)生心靈的愛心。二十世紀(jì)英國著名哲學(xué)家羅素認(rèn)為“美好的人生是為愛所激勵，為知識所引導(dǎo)的人生。”，他曾經(jīng)說過“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展�！�。
那么，作為一名教師又如何付與學(xué)生真摯的愛，從而也讓自己的身上散發(fā)出吸引學(xué)生的魅力呢？首先，教師要甘為人梯，勇于奉獻(xiàn)，提升自己的精神境界。我們要明確自己肩負(fù)的責(zé)任，要對教育事業(yè)有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，以積極的態(tài)度心無旁騖地從事教育活動。我們要深刻理解教育事業(yè)的地位和作用，把學(xué)生的成長發(fā)展和進(jìn)步視為自己人生價值的體現(xiàn)。
其次，要尊重學(xué)生，樹立正確的學(xué)生觀。尊重應(yīng)該是現(xiàn)代教育的第一原則。人人都有自尊心，人人都有人格尊嚴(yán)，處于成長發(fā)展期的學(xué)生的自尊心更是敏感而又脆弱，需要教師呵護(hù)和關(guān)愛，更需要得到教師的尊重和信任。我們要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的`個性差異，平等公正地對待每一位學(xué)生，特別是要用博愛之心幫助鼓勵后進(jìn)生樹立信心。
第三，深入了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情感需要，做學(xué)生的知心朋友。作為教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，更重要的是培養(yǎng)他們使之具有健全的人格和豐富的精神世界。我們要努力做好學(xué)生心靈世界的守護(hù)神，尊重他們的個性人格、生命潛能、多樣化、獨特性；注意傾聽，給他們表達(dá)的機(jī)會，了解他們的真實想法；善于從學(xué)生的角度思考看待問題，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通。
第四，要做到以身作則，嚴(yán)愛相濟(jì)。作為教師要時時處處注意自己的言行舉止，課上課下為人師表。要善于把多關(guān)愛與嚴(yán)要求結(jié)合起來，沒有嚴(yán)格的要求就沒有理想的教育效果，學(xué)生高尚品德的形成、優(yōu)異成績的獲得、強(qiáng)健體魄的擁有無一不是嚴(yán)格要求的結(jié)果，其實嚴(yán)格要求也是一種特殊的更高層次的關(guān)愛。
此外，教師的職業(yè)特點還決定了我們對學(xué)生要肩負(fù)起保護(hù)的重要責(zé)任，注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。同時，我們還要提高自己的知識修養(yǎng)和教育教學(xué)水平，在學(xué)生中樹立傳道授業(yè)解惑的威信。
總之，愛是我們教育工作的出發(fā)點，是為師者的靈魂。作為教師要不斷地對學(xué)生施加愛，使學(xué)生從教師的愛中認(rèn)識到自己的價值，從而樹立自尊心和自信心，于是也就能使他們樂觀向上，奮發(fā)進(jìn)取。
師德的優(yōu)秀征文6
生命如同一片樹葉，來到了這個世界。樹葉說：“為了欣賞陽光，我來到了世上�！蔽艺f：“為了尋找快樂，我來到了學(xué)校�！碑�(dāng)我被師范大學(xué)錄取時，我覺得命運(yùn)跟我開了一個天大的玩笑。我的理想是當(dāng)一名律師，可上帝偏偏與我唱反調(diào)。為了理想，我在業(yè)余時間報了法律自考，最終考取了文憑。從師范大學(xué)畢業(yè)后，我被分配到離縣城30里遠(yuǎn)的北里學(xué)校。鄭州的同學(xué)勸我留在省城，施展“法律拳腳”。當(dāng)時，李振國老師也給我指點了光明的前景，但是，我還是忍不住要回家看看。這一決定，使我的人生方向發(fā)生了改變。我所分配到的學(xué)校校長來找我，請我代課，教九年級英語。因為英語老師重病在身，眼看著孩子們就要畢業(yè)了，鄉(xiāng)下的英語教師本來就寥若晨星，只好找我。我爽快答應(yīng)，也想試試身手。接受代課工作后，我心里的那種不平衡的感覺時常會冒出來，難道我從偏僻的家鄉(xiāng)走出來，四年學(xué)習(xí)后，又得回來嗎？為了排遣煩惱，我吃住在校�？粗粋�個土氣十足的頑皮學(xué)生，我真是氣不打一處來，甚至把自己的不滿和怨恨發(fā)泄到孩子們的身上。
但是，學(xué)生對我的蠻不講理一點都不計較，下課后照樣圍著我，問我大學(xué)里的趣聞。漸漸地，一切都融洽了，他們像一個個可愛的螢火蟲，把我心中的怨恨和不滿的陰影照亮了。總是那種欽佩的目光，總是那種渴求的仰望，總是有問不完的問題，等著我去解釋，去答復(fù)。我忍不住帶著自己的喜悅唱歌、跳舞、畫畫，我們玩到了一起。孩子們和我一起辦報，一起狂歡，這難道不是我要找尋的人生最大的快樂嗎？ 孩子們的心，晶瑩透亮，如同鵝卵石，越是打磨就越是美麗可愛。難道還有什么比鍛造心靈更加神圣的.事情嗎？
短短兩個月的代課很快結(jié)束了，我左右不定的心被這純真可愛的童心滋潤著，但是，那個時刻還是到來了。不忍離別，那條清澈透明的、脈脈流淌的、酸酸楚楚的感情的小河啊，怎能水平如鏡呢？
老師，不能不走嗎？
老師，您家在哪里？
老師，這是給您的信。
老師，我真想讓您永遠(yuǎn)教我們，一直教到大學(xué)。
老師，您走了，我們可怎么辦�。�
這些美麗的心靈花瓣剎那間競相開放，一下子，一股股酸楚的東西迷住了我的雙眼。我知道，我的心已經(jīng)離不開這里了。
盡管好友又打來電話，催我去給他當(dāng)法律顧問，我還是婉言拒絕了，因為我沒有辦法背叛我的心。
接下來正式分配，我被鄉(xiāng)里的中學(xué)調(diào)走，離開了北里學(xué)校。后來，許多北里學(xué)校的學(xué)生來家里找我，并且送來了他們的信。這是他們真誠、晶瑩剔透的童心，是寶玉般的心，我將永遠(yuǎn)珍藏。
你知道，在哪里笑容最甜美嗎？在哪里快樂最為生機(jī)勃勃嗎？在哪里奇思妙想最是枝繁葉茂嗎？在哪里希望的種子最為前途無量嗎？
我找到了這個快樂之門，我實現(xiàn)了我的夢想。
我知道，生命真的如同一片樹葉，來到了這個世界。我說：“為了尋找快樂，我來到了學(xué)校。”
師德的優(yōu)秀征文7
絮飛柳長、蟬鳴酷熱、秋雨瀟瀟、風(fēng)雪嚴(yán)霜，15個春秋的風(fēng)云流轉(zhuǎn)，我在教師的工作崗位上辛勤地耕耘著。我與學(xué)生們一起，磕磕絆絆一路走來，邊學(xué)邊做，一同進(jìn)步著、成長著。
農(nóng)村學(xué)校條件艱苦，學(xué)生基礎(chǔ)較差，加上校園文化生活單調(diào)枯燥，對學(xué)生缺乏吸引力，有的學(xué)生初中沒畢業(yè)就想輟學(xué)打工了。我看在眼里、急在心里，想盡各種辦法，開展體育活動、組織學(xué)生唱歌和聯(lián)歡、教學(xué)生練書法等，豐富他們的校園生活，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我利用課余時間走訪家長，盡力說服和挽留輟學(xué)的孩子，一次不行兩次，兩次不行三次。學(xué)生杜一飛寒假和不上學(xué)的孩子混在一起，開學(xué)后不來了。我先后五次家訪。田間小路上，經(jīng)常有我騎著摩托車匆匆趕路的身影。經(jīng)過我不懈的努力，杜一飛和不少學(xué)生重返校園。
有一屆學(xué)生，班里有9個孩子家境貧寒，我自己多次掏錢補(bǔ)助他們，在家里做好飯給孩子們送去。20__年夏初的一天，班上有名貧困生得了急性胃腸炎。深夜11點，學(xué)生給我打電話，我接到電話和愛人一起把學(xué)生送往醫(yī)院，替學(xué)生支付了醫(yī)藥費(fèi)，一夜沒睡，守護(hù)在病床前。學(xué)生病情穩(wěn)定后我才和家長聯(lián)系。但是家長都在南方打工不能及時回來，我就上完課及時到醫(yī)院陪床。我細(xì)致地護(hù)理和關(guān)愛，讓醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員都認(rèn)為我是家長。當(dāng)?shù)弥沂呛⒆拥睦蠋煏r，他們紛紛說：“你的人格和行動真讓人感動!”
在班級管理中，我努力探索著教師民主、學(xué)生主動、全員參加、共同發(fā)展的獨特管理方式。我和我的學(xué)生不但在學(xué)風(fēng)建設(shè)上不斷地實踐著，而且我們共同倡導(dǎo)綜合潛力的全面發(fā)展�！霸囈辉嚲湍苄�，拼一拼才會贏”“多一種經(jīng)歷，多一份財富”是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話。英語競賽、演講比賽的獲獎名單上能找到他們的名字，學(xué)校運(yùn)動會上是我們班學(xué)生組成的花束隊為運(yùn)動員吶喊助威……
教育是一塊圣地。我在這塊圣地上以青春的奉獻(xiàn)演繹著精彩，以生命的投入創(chuàng)造著美麗，為中國教育事業(yè)的發(fā)展竭盡全力。我要像王生英老師那樣“學(xué)春蠶吐盡銀絲織春景，做人梯獻(xiàn)出碧血育人才”。我會永遠(yuǎn)感激——我的洪莊楊鄉(xiāng)初中，我的班。我會永遠(yuǎn)向上，托舉起生命的明天!我會永遠(yuǎn)幸福，品味生命的燦爛!我要把我的青春獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給教育事業(yè)!
三尺講臺，粉墨耕耘;春蠶燭光，潤物無聲。在“教育崛起，教師為基”的今天，一位位平凡而普通的教育工作者用自己的心血和汗水在風(fēng)雨中守護(hù)，在信念中堅守，用自己的愛心演繹了一曲曲動人的奉獻(xiàn)之歌。這讓我想起了我們學(xué)校的一位老師——陳會芬老師，她用自己崇高的師德和對教育執(zhí)著的愛為教育事業(yè)奉獻(xiàn)了自己無悔的青春。
一、愛是理解
愛是教育的源泉，因為有了愛這個支點，教育就不僅僅是一種手段、一項工作、一件事情，而是一種力量、一種智慧、一份快樂、一份幸福�！皭邸币岳斫�，尊重，信任為基礎(chǔ)。平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心，更好的幫助他們進(jìn)步。而陳老師就因為有了這份愛，有了這份理解，奏出了美的樂章。
我不會忘記那是20xx年時在她所教的班里有一名叫莫濤的學(xué)生，他父母離異后，跟父親一同生活。因為缺少雙親的關(guān)愛，莫濤行為離群，經(jīng)常遲到、曠課，常因一點小事就向同學(xué)大打出手。看到這一切，陳老師并沒有因他違犯紀(jì)律而訓(xùn)斥、挖苦他，而是像母親一樣地關(guān)心他、愛護(hù)他。在一個秋風(fēng)蕭瑟的早晨，陳老師在教室里見到莫濤，卻見他只穿了一件薄薄的襯衣，小臉凍得煞白，不停地哆嗦，急忙脫下自己的絨衣給莫濤穿上。這個倔強(qiáng)的孩子輕輕說了聲：“我不冷�！绷私獾揭驗榘职肿蛲頉]回家，他沒能進(jìn)去家門，在鄰居家借宿一夜時，陳老師又領(lǐng)他去吃飯。父母的漠視、老師的關(guān)愛，使得這個孩子控制不住自己的情感，淚水奪眶而出。
面對這個可憐的孩子，陳老師感覺到僅僅給他洗衣、買飯、談心、補(bǔ)課還是不夠的，最關(guān)鍵的是要讓他有一個溫暖的家。陳老師把莫濤領(lǐng)回自己家，同時想方設(shè)法聯(lián)系他的爸爸、媽媽，要求他們關(guān)心這個孩子，給孩子應(yīng)有的愛。在陳老師的勸說下，莫濤住進(jìn)了疼愛他的姨媽家。得到了溫暖的莫濤從此像變了一個人似的，性格開朗活潑起來，能嚴(yán)格要求自己了，學(xué)習(xí)也努力了�？吹侥獫倪M(jìn)步和快樂，陳老師的臉上終于露出了欣慰的笑容。她就是這樣用真誠去感化學(xué)生，用情感去開導(dǎo)，用信心來支撐，用恒心來堅持，把更多的愛心傾注在這些學(xué)生的身上;她就是這樣理解學(xué)生的內(nèi)心，以教師一顆平等的心喚起一顆冷漠的心，以一個師長和朋友友善的心走入另一顆孤寂的心。
二、愛是責(zé)任
有人說，人的內(nèi)心有兩根琴弦，一根是魔鬼的琴弦，一根是天使的琴弦，而教師的責(zé)任就是撥動學(xué)生心中那根天使的琴弦，而只有天使般的愛心才能撥動學(xué)生心中那根天使的弦。陳老師認(rèn)為，挽救一個問題學(xué)生比培養(yǎng)一名優(yōu)秀學(xué)生對社會的影響更大。20xx年在陳老師帶的五(3)班有一個淘氣的聞名全校的.學(xué)生，打架、曠課、遲到、撒謊、鬧堂、頂撞老師，壞學(xué)生能做的他都做了，真想像不出一個瘦小的男孩竟有如此的能量。陳老師感到非常棘手，決定從了解學(xué)生的過去開始。她花了一周時間，走訪了大量有關(guān)他的低年級同學(xué)、老師、街坊鄰居，終于掌握了第一手資料。原來，趙強(qiáng)一二年級時一直聰明好學(xué)，但四年級時，家庭發(fā)生變故，父母都外出打工，他一下成了無人管的“孤兒”，成績一落千丈。針對這種情況陳老師對趙強(qiáng)更加關(guān)注了，通過班會，生日贈言，讓趙強(qiáng)感受到了班集體的溫暖;與優(yōu)秀學(xué)生的交往讓他感受到同學(xué)們的真誠;不聲張地為他辦理減免學(xué)費(fèi)讓他感到自尊心受到了保護(hù)……每次發(fā)生沖突，總是耐心傾聽他的申訴，每一次申訴之后，總是耐心的幫他分析對與錯。逐漸的，打架鬧事少了，鬧堂的現(xiàn)象不見了，慢慢的趙強(qiáng)將陳老師視作最親的人，有什么想法都找老師談心。升入中學(xué)后第一年的教師節(jié)，趙強(qiáng)居然買了一張賀卡送給陳老師，并在上面寫著：“感謝您三年的辛苦照顧，我會永遠(yuǎn)記著您!”
陳老師深深懂得，每個孩子都有自尊心和榮譽(yù)感，即使后進(jìn)生也不例外，要用耐心和信心給孩子一份期待，一份寬容，因為自尊、榮譽(yù)往往是孩子向上進(jìn)取的力量。她常說：“我們當(dāng)教師的既要有一張嚴(yán)父的嘴，又要有一顆慈母般的心，只有這樣才能盡到做一個教師的責(zé)任�！比欢褪撬@樣默默的付出撥動了無數(shù)根天使般的琴弦，因為在她的眼里再小的花也能開得很美。
三、愛是尊重
每個人都需要得到別人的尊重，學(xué)生也不例外，我們只有尊重學(xué)生，才能獲得學(xué)生對我們的尊重、理解和關(guān)愛，在教學(xué)過程中，陳老師就是本著這條宗旨，去對待每一個學(xué)生，找他們談心，鼓勵他們敢于講真話，傾聽他們的想法和心聲來彌補(bǔ)教學(xué)方法上的不足。她的班里曾有一個學(xué)生因腳部受傷不能到校上課，她便和數(shù)學(xué)老師一起到家中探望，還堅持兩個周放學(xué)后到他家里給他補(bǔ)課。有的學(xué)生因家庭的變故，學(xué)習(xí)受到了影響，她便和家長促膝談心，共同制訂對策，有針對性地開展教育。過一階段，針對班級的情況，有針對性地開展主題班會教育活動;她還給學(xué)生買鉛筆、橡皮、作業(yè)本……
四、愛是付出
多少次，陳老師在面對個人利益與學(xué)生的利益的時候，總是毫不猶豫地把利益的天平傾斜給了學(xué)生。
那是20xx年7月30日下午，陳老師的丈夫突然去世，這個消息就如同一個睛天霹靂，打在陳老師的頭上，這突如其來的噩耗使正在外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)的陳老師深受打擊�？捎钟姓l能想到陳老師在處理完丈夫的后事后，自己孤身一人又將兩個孩子送入大學(xué)的大門，不到一個月的時間在我們實驗小學(xué)的三尺講臺上又看到了陳老師那熟悉的身影，同事們都勸她在家多休息一段時間，可她微笑著說：“我離不開孩子，如果我走了，就看不到他們小學(xué)畢業(yè)了，我要親自把這批孩子送進(jìn)中學(xué)的大門……”一句句樸實的話語，讓我們無不為之感動和敬佩。
類似這樣的事例還有很多很多，去年暑假，剛開學(xué)一個星期陳老師忽然得了腰椎間盤突出，到鄭州檢查醫(yī)生讓住院做牽引治療，然而陳老師怕耽誤孩子們上課一周后就匆匆趕回來堅持到學(xué)校上課，盡管還沒有完全恢復(fù)，陳老師還是笑容可掬的面對這一群群可愛的孩子們。陳老師就是這樣把愛和責(zé)任心都付出在了這平凡的教育事業(yè)中，在她的眼中這樣的投入是一種快樂，是一種享受，甚至是一種美麗人生，她用愛播灑著理想和希望，收獲著情感和微笑。
近四十年的教育生涯，陳老師與孩子們一起經(jīng)歷著一個又一個動人的故事，她雖然沒有什么豪言壯語，但她以自己的實際行動與超凡的工作業(yè)績證實了一個中年教師的人生價值。在這一個個平凡的故事中陳老師澆灌的是心血，綻放的是鮮花，開啟的是希望，留下的是鮮花。在這平凡的教育事業(yè)中演繹著她的美麗人生!
師德的優(yōu)秀征文8
人們說，世界上只有兩種動物能登上金字塔頂，一種是鷹，另一種就是蝸牛。
毋庸置疑，鷹是偉大的，它們訓(xùn)練艱苦、成長艱辛及身姿矯健，深深地感染著我們，激起我們的斗志，燃燒我們的雄心。誰都愿意做翱翔藍(lán)天的雄鷹，因為他們永遠(yuǎn)是那么自信，永遠(yuǎn)是那么的灑脫，永遠(yuǎn)是那么的引人注目，然而現(xiàn)實生活中又有多少雄鷹呢?假如我不是,我該怎么辦?今天，美麗教師們的事跡報告完美地為我解答了這個問題——做不了雄鷹，或許我們可以成為蝸牛!
談到成功，美麗教師們不約而同表現(xiàn)得非常謙遜，她們說，能有今天這樣的“小成就”不過是一小步一小步地超越自己，永不停歇地積累的結(jié)果，就像一只蝸牛。于是，她們數(shù)十年的教師生涯亦仿佛一軸清晰的畫卷，緩緩地鋪開……臺下的我們既感嘆，亦心懷欽佩，無不動容。
一、蝸牛初登塔頂，路途遙遠(yuǎn)，耐心是基礎(chǔ)。
中考有一篇作文，題目叫做《老師在我心中》，學(xué)生拿到題目詩情大發(fā)，慷慨陳詞：“三寸粉筆畫出人間冷暖、天地方圓，我愛這三寸粉筆。盡情揮灑化做皚皚細(xì)沫，是它磊落的寫照，孜孜以求傳遞信息文明是它一生的追求......”事實上，這只是學(xué)生在結(jié)束三年中學(xué)學(xué)習(xí)之后靈機(jī)一動的筆觸。
現(xiàn)實是“殘酷”的。厭學(xué)的孩子不會因為你今日的幾句肺腑之言，就能化感動為行動堅持不懈，或許幾日之后聽課依舊“云里霧里”的他們還是會放棄;打架受罰的孩子亦不會因為昨日的痛哭流涕立刻成就“浪子回頭”，或許三言兩語的挑釁就能讓他抑制不住內(nèi)心的沖動“重操舊業(yè)”。魯亞華老師也談起過這樣的煩惱，哭過惱過，肺腑之言傾吐過，孩子們也動容過，承諾過，但過不了幾天，明令禁止過的行為習(xí)慣又能“死灰復(fù)燃”。于是，魯老師由衷地感嘆，教育并不是想象的那么簡單，它是從量變到質(zhì)變的漫長的過程，在這整個過程，耐心是保證。
孩子們在成長過程中難免會走一些彎路，孩子們固執(zhí)，我們要比他們更固執(zhí);孩子們耐得住，我們要比他們更耐得住。暴風(fēng)驟雨般的苛刻和急功近利的矯正是不能收到立竿見影的效果的，我們需要耐心，這耐心不是心情好的時候，給予孩子們支持與鼓勵，更應(yīng)該是壓制不了憤怒的時候，還能靜下心來，給孩子一份信任。同時，我們還要給孩子足夠的時間，耐心地等待他們帶給我們驚喜。汪清國老師所堅持的“不擔(dān)心花苞開得遲，只要假以時日，花苞一樣會盛開”，說的也正是這個道理。
二、蝸牛初登塔頂，行程艱辛，克難而上是良方。
“在那片教育的天空下，有這樣一群追尋夢想的人。他們是拎著水桶和抹布的擦星族，……是不抱怨不放棄讓生命在教室開花的人，是堅信“只要上路，就會遇到慶典”的“犟龜”們。他們永遠(yuǎn)不會停步，在追夢的過程中書寫他們的旗幟，因為他們堅信，行動就會有收獲，堅持才會有奇跡�！边@是朱永新老師的教育系列詩歌之一，亦是對我影響最深的一篇，詩名喚作《追夢人》，旨在告誡年輕教師，教育教學(xué)過程中總會碰上各種各樣的難題，而成功只眷顧那些克難而上、永不放棄的有心人。
趙雪朋老師憶初入教壇，孩子們倦怠的朗讀，不配合的課堂探討，不知所云的命題作文，將她打得措手不及，談起那時的解決辦法，她卻不過云淡風(fēng)輕幾個字：改進(jìn)教學(xué)方法，哪里不對改哪里。魯亞華老師從計算機(jī)教學(xué)轉(zhuǎn)入建筑專業(yè)教學(xué)，從只會簡單構(gòu)圖的.計算機(jī)老師到能輔導(dǎo)孩子們參加全國大賽并拔得頭籌的建筑系骨干，她也不過輕描淡寫一句話：教師一點一點的積累，總會有質(zhì)的提升。殊不知這兩位老師云淡風(fēng)輕的兩句話，包含了多少個日夜的嘗試與探索，她們的成功正是朱永新老師《追夢人》的現(xiàn)實生活版，也再一次告訴我們，教育這座金字塔行程艱辛，想要初登塔頂，除了堅持不懈，更貴在克難而上，永不放棄。
我們的孩子們并不都是聰穎懂事，揮筆自如的佼佼者，有的對待學(xué)習(xí)味同嚼蠟，有的表現(xiàn)平平，而有些甚至頑劣不化，正因為如此，我們的教育才具備它存在的意義。教育是需要信念和勇氣的，將困難和挑戰(zhàn)視作機(jī)遇，精心設(shè)計、改進(jìn)的教育教學(xué)每一環(huán)，我們才能更好守護(hù)自己最初的夢想。
三、蝸牛初登塔頂，任重道遠(yuǎn)，終生學(xué)習(xí)是源泉。
有道是,“根深才能葉茂”，“水厚方能負(fù)舟”。作為新時代的教師，知識儲備不足，教學(xué)中必定捉襟見肘;反之，若具備了扎實的知識功底，課堂上必能舉一反三，游刃有余。信息時代，學(xué)生信息的來源多，知識老化的周期短，更新的速度快，老師不再只能滿足能有一桶水，而是得有一條河，是時時流動的活水，是時時更新的知識。
縱觀五位教師的事跡報告，不約而同提到了終生學(xué)習(xí)一環(huán)，她們認(rèn)為教師不該滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該不斷摸索新的教育教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。教師的成長同樣是一個終生學(xué)習(xí)的過程,教師不但要拓展自己的知識面,完善自己的知識結(jié)構(gòu),還要不斷磨礪自己的思想品格,積淀自己的人文底蘊(yùn),提升自己的整體素質(zhì),使自己始終跟上社會發(fā)展的需要,成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。
誠如趙雪朋老師所說，教育教學(xué)方面多聽，多思，多寫，亦是一個學(xué)習(xí)的過程，尤其要注重寫這個環(huán)節(jié)。青年教師的成長離不開教學(xué)反思，只有不斷地反思才能發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)方面的不足之處，教學(xué)反思所記錄下來的大量原始材料本身也就是我們進(jìn)行教育教學(xué)研究的最好素材。不斷寫教學(xué)反思是自身進(jìn)步的起點，沒有反思就沒有進(jìn)步�！疤依畈谎裕伦猿甚�。”只有合格的教師才能塑造合格的學(xué)生。教師只有終身學(xué)習(xí)，才能厚積薄發(fā)，不負(fù)社會、學(xué)校、家庭的重托。
一直記得一句話——你必須很努力，才能看起來毫不費(fèi)力。作為青年教師，我們有充沛的精力，靈活的思維，強(qiáng)健的體魄，這正是我們前進(jìn)的資本。有壓力就有動力，知難而上，才是我們年輕人的本色，我們在承擔(dān)重任的同時，也給予了我們自己鍛煉的機(jī)會。聽柯橋區(qū)美麗教師的事跡匯報我更堅定了自己的信念。在登頂?shù)倪^程中，蝸牛和鷹都是英雄。做不了雄鷹，那我就做蝸牛吧!
師德的優(yōu)秀征文9
作為一名教師，師德是我們的靈魂和身份證。它不僅是我們對自己的要求，更是對社會和學(xué)生的責(zé)任。因此，我們應(yīng)該保持師德，做好榜樣。
作為教師要有敬業(yè)精神。這是我們作為教育工作者的基本職業(yè)素養(yǎng)，也是我們把握職業(yè)機(jī)會的前提。只有投入精神和誠心，才能引領(lǐng)學(xué)生不斷進(jìn)步，只有把工作做到極致，才能贏得學(xué)生和家長的信任和尊重。同時，時刻保持職業(yè)熱情，不斷更新自己的知識和技能，才能讓教育事業(yè)更上一個臺階。
要有德行高尚的品質(zhì)。教育不僅僅是知識的傳授，更是對人格、道德和價值觀的塑造。因此，作為教師的我們，在平時的工作中要自覺遵守職業(yè)道德，更要注重個人品德修養(yǎng)。要愛崗敬業(yè)，顧全大局，具有高尚的`情操和良好的教育品格，塑造學(xué)生的健康人格，促進(jìn)學(xué)生成為品德高尚、知識全面、能力卓越的人才。
再次，要善于從學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)。作為教師，我們不能把學(xué)生只看作知識的傳授對象，更要將學(xué)生的發(fā)展成為自己工作的重心。因此，我們要從學(xué)生的角度出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的情感、心理、生理和社會成長，根據(jù)學(xué)生的情況制定合理的教育方案，讓每個學(xué)生都能得到及時有效的指導(dǎo)和幫助。
教師的師德涵蓋了教育工作者的多個方面，是推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展不可或缺的一部分。我們應(yīng)該保持師德的純潔性，自覺做好榜樣，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，把自己的優(yōu)秀品質(zhì)傳遞給學(xué)生和社會，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
師德的優(yōu)秀征文10
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”說來說往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會到作為新時期的人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。
光陰荏苒，從事教育工作以來。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂和喜悅。但無論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一起。我更體會到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情。
要加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識的終生學(xué)習(xí)，因為當(dāng)一個人的知識越豐富，他對行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強(qiáng)，所以，無論是道德品質(zhì)的提高，還是個人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。
要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識對道德的作用并不是絕對正向的。所以，一個人要構(gòu)成高尚的道德品質(zhì)，僅有一般的科學(xué)文化知識或一般的道德知識是不夠的，還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會倫理理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動地做出評價與選擇，并根據(jù)自我的需要反作用于外部環(huán)境，主動地理解或排斥。表現(xiàn)為對自我的思想行為能動地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
一個令學(xué)生感到和藹可親的教師，學(xué)生才會發(fā)自內(nèi)心地尊重與喜歡他們。教師是教的.主體，學(xué)生是學(xué)的主體，師生是平等的公民，學(xué)生也有自尊心，并且是很強(qiáng)烈的。教師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵;不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。以博愛言傳身教，廢除學(xué)生間的等級差別，到達(dá)師生之間，生生之間的平等相待
教師教育對象是學(xué)生，其主要任務(wù)是教學(xué)，而教學(xué)過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。應(yīng)對市場競爭日益激烈的動態(tài)，教師要善于把握學(xué)生思想，用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶，主動與學(xué)生交流，和睦相處;要尊重學(xué)生人格，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)業(yè);要用一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的服務(wù)思想，善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生;要用自我的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書育人貫穿于教學(xué)實踐的全過程，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽!
師德的優(yōu)秀征文11
俗話說得好：嚴(yán)師出高徒�！敖滩粐�(yán)，師之惰”。但是我們的嚴(yán)是要有標(biāo)準(zhǔn)的，是要在一定范圍內(nèi)的，是要符合教育規(guī)律的，是要有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的。嚴(yán)要嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求要出于真誠的愛。
這一點我是深有體會的，記得去年我剛開始帶一年級的時候。多年來我已習(xí)慣教高年段，剛開始接觸一年級的學(xué)生的確不習(xí)慣。最初，我經(jīng)常批評他們，時不時就氣得沖著他們大吼，有時也會懲罰他們。結(jié)果孩子們對我的嚴(yán)格非常害怕，看我的眼神充滿了敬畏，可是該犯的錯誤一點也沒減少。我開始從自身找原因，漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的嚴(yán)厲，不利于師生感情的交流，也不利于孩子們的.成長，更不利于他們學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。于是我改變教育方法，先通過激勵的方法培養(yǎng)他們對學(xué)校生活的熱愛和對學(xué)習(xí)的向往，再通過實際事例，給孩子們講道理，找恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)說服教育。并在班級制定行為規(guī)范，要求全體學(xué)生嚴(yán)格遵守，如果有學(xué)生犯了錯誤，就請全體學(xué)生一起評價，說一說他錯哪里，應(yīng)該怎么改正?讓學(xué)生換位思考，從中明辨是非、體驗得失，汲取教訓(xùn)、規(guī)范自己。漸漸的，孩子們懂事了，學(xué)習(xí)的積極性加強(qiáng)了。有的家長說：孩子又怕我，又喜歡我!還有的家長說：喜歡我的教育方法，即嚴(yán)格，又不泯滅孩子們的天性。說孩子們跟著我學(xué)習(xí)很快樂!聽著家長這樣的評價，我非常高興。其實我應(yīng)該感謝這群孩子，是他們讓我明白了什么是真正的嚴(yán)格——嚴(yán)格之中只有滲透愛的芬芳，才能成孩子們成長中不可或缺的甘露。
當(dāng)然嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。
還記得剛才加工作時，我?guī)е枬M的熱情投入到教育事業(yè)中，并暗下決心，一定讓我的學(xué)生學(xué)有所成。然而初為人師的我 ，有的只是一份強(qiáng)烈的責(zé)任感，而不懂得懲罰背后的嚴(yán)重危害。學(xué)生作業(yè)寫得不好，我就罰他寫十遍;不寫作業(yè)我就罰她寫二十遍;上課不認(rèn)真聽講，我就罰他站著聽一天課;等等等等。結(jié)果我和學(xué)生之間有了隔閡，除了上課孩子們根本就不和我交流，學(xué)生開始厭學(xué)，壞毛病更是變本加厲，經(jīng)過師德思想的指導(dǎo)，我才明白，懲罰、體罰學(xué)生是一種錯誤的行為，指責(zé)和懲罰不等于教育，更不是師德的體現(xiàn)。亞里士多德說得好：“愚昧的懲罰是更嚴(yán)重的愚昧!”我的粗暴恰恰反映出我的無能、幼稚。
師德的優(yōu)秀征文12
我所認(rèn)識的教師中，有一位特別優(yōu)秀。她是我的語文老師，名叫李老師。
李老師是一位非常有愛心和耐心的老師。她總是和我們學(xué)生親密交流，讓我們感受到家一樣的溫暖。在課堂上，李老師講解語文知識通俗易懂，同時還能讓我們在欣賞文學(xué)作品中體會到深刻的人文情感。她的教學(xué)方法非常靈活多樣，不僅能夠滿足學(xué)生的不同需求，還能引起我們的興趣和激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
李老師非常注重學(xué)生的潛力開發(fā)和個性發(fā)展。她引導(dǎo)我們通過各種途徑自主學(xué)習(xí)和思考，讓我們逐步成長為有思想、有創(chuàng)意的`人才。她還時常鼓勵我們積極參與校內(nèi)外的各種活動，激發(fā)我們的自信和勇氣。
李老師的品德也是非常高尚的。她從來不對學(xué)生施加壓力或者進(jìn)行任何形式的歧視。她像我們的朋友一樣和我們交流，從而讓我們更好地理解和感受字里行間的教育意義。她還經(jīng)常在課堂上講述一些發(fā)人深省的故事，讓我們深刻認(rèn)識到做一個品德高尚的人是多么重要。
李老師是一位非常優(yōu)秀的教師。她的教學(xué)方式、潛力開發(fā)和品德表現(xiàn)都非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我深深地感謝她，并希望她能一如既往地做出更多的貢獻(xiàn)。
師德的優(yōu)秀征文13
作為一名優(yōu)秀的教師，師德師風(fēng)是必須要堅持的。無論在任何時候，我們作為教師，都要以身作則，做出好的榜樣，引領(lǐng)學(xué)生追求卓越，樹立正確的價值觀。
作為一名教師，我們應(yīng)該嚴(yán)格自律，保持良好的師德師風(fēng)。我們要時刻提醒自己，言行舉止要符合師德師風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)，要用自己的`行動來引領(lǐng)學(xué)生。我們要做到公正、廉潔，不以私欲動搖自己的職業(yè)道德；要盡職盡責(zé)，不辜負(fù)學(xué)生和家長對我們的期望。同時，我們還要注重形象，穿戴整潔，言行得體，時刻保持教師的威嚴(yán)。
作為一名教師，我們要不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。我們要始終以學(xué)生為中心，緊密關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展，積極探索教學(xué)方法，不斷更新自己的教育理念和知識。我們要充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，針對學(xué)生的不同特點和需求，設(shè)計出合適的課程和教學(xué)方案，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中獲得知識和成長。
最后，作為一名優(yōu)秀的教師，我們要時刻關(guān)注學(xué)生的情感需求，傾聽學(xué)生的心聲。我們要尊重學(xué)生的個性和價值觀，幫助學(xué)生解決問題，關(guān)愛學(xué)生的身心健康，讓學(xué)生感受到來自教師的關(guān)懷和溫暖。我們要用真心和耐心，打開學(xué)生的心扉，引導(dǎo)學(xué)生成長為健康、快樂、有責(zé)任感的人才。
師德師風(fēng)是一名優(yōu)秀教師的必備素質(zhì)。我們要時刻保持教師的威嚴(yán)，不斷提高自己的教學(xué)水平，關(guān)注學(xué)生的情感需求，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。只有這樣，我們才能真正成為學(xué)生心目中的好老師，為教育事業(yè)的發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。
師德的優(yōu)秀征文14
優(yōu)秀教師師德師風(fēng)征文1唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中給教師這職業(yè)下的定義是：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
傳道是三大任務(wù)中的首要。要向人傳道，自己的師德就要高尚，這也是老師受人尊敬的原因。教師是為人師表的神圣職業(yè)，其一言一行都會影響到下一代的成長。然而，這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、吃學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成一個老鼠屎毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：教師的人格是進(jìn)行教育的基石。所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會意義，即關(guān)系到青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革，全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。作為教師更要無私地向?qū)W生奉獻(xiàn)自己的愛。只有愛，才能贏得愛。你愛學(xué)生，學(xué)生也會愛你。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。
教育家馬卡連柯指出：教師的心應(yīng)當(dāng)充滿對每一個他要打交道的具體的孩子的愛，盡管這個孩子的品質(zhì)敗壞，盡管他可能會給教師帶來許多不愉快的事。這足以證明師愛是博大的愛，是理智的愛，是升華了的母愛。它蘊(yùn)含著教師對教育事業(yè)和學(xué)生的一種博大而深沉的愛，包含著沉甸甸的責(zé)任感、使命感。
師愛是無聲的，其表現(xiàn)卻是鏗鏘有力的!
一、愛學(xué)生
(一)尊重、關(guān)愛學(xué)生。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學(xué)習(xí)、相互尊重。一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。作為老師，即使只當(dāng)了一天的教師，我們也要對學(xué)生負(fù)責(zé)任。既然為父，就要遵循子不教，父之過的古訓(xùn)。當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰之責(zé)任。
關(guān)心、尊重每個學(xué)生，是教師的天職或天性。所謂關(guān)心學(xué)生，即教師要全心全意地教書育人，為學(xué)生服務(wù);不只是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活;不只是關(guān)心他們的學(xué)業(yè)進(jìn)步，還要關(guān)心他們的品德成長。教師的心應(yīng)當(dāng)和學(xué)生的心緊緊相連，學(xué)生的幸福就是自一、愛學(xué)生
(一)尊重、關(guān)愛學(xué)生。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學(xué)習(xí)、相互尊重。一日為師，終身為父是學(xué)生對老師的尊敬之言。作為老師，即使只當(dāng)了一天的教師，我們也要對學(xué)生負(fù)責(zé)任。既然為父，就要遵循子不教，父之過的古訓(xùn)。當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰之責(zé)任。
關(guān)心、尊重每個學(xué)生，是教師的天職或天性。所謂關(guān)心學(xué)生，即教師要全心全意地教書育人，為學(xué)生服務(wù);不只是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活;不只是關(guān)心他們的學(xué)業(yè)進(jìn)步，還要關(guān)心他們的品德成長。教師的心應(yīng)當(dāng)和學(xué)生的心緊緊相連，學(xué)生的幸福就是自己的幸福，學(xué)生的歡樂就是自己的歡樂，學(xué)生的痛苦就是自己的痛苦。所謂尊重學(xué)生，就是在關(guān)心學(xué)生的同時，必須尊重他們的人格，相信他們的力量。然而對學(xué)生的尊重必須與對學(xué)生的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，決不能停留在用慈祥、關(guān)注的態(tài)度庇護(hù)他們，而要將之融進(jìn)嚴(yán)格的要求中，從而使學(xué)生成為自尊、自強(qiáng)的人。 (二)鼓勵學(xué)生自我超越。
教師愛學(xué)生，還要相信每個學(xué)生都有巨大的潛能。每個學(xué)生的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的潛能，鼓勵學(xué)生不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮，不斷地超越自我。我在當(dāng)班主任時，班內(nèi)一位學(xué)生非常好動，自由散漫，但在同學(xué)中有一定的威信。我既指出了他的不足，同時又非常信任他，相信他有一定的能力，能做好班級工作，我叫他擔(dān)任了體育委員。果然他不負(fù)眾望，把班級的體育工作搞得非常出色，贏得了老師和同學(xué)的贊賞，同時也改變了他以往散漫的習(xí)慣。所以信任每一位學(xué)生，讓其在實踐中自律，糾正自己的錯誤，相信他們，不斷地鼓勵他們，用發(fā)展的眼光對待學(xué)生，挖掘他們身上巨大的潛能，讓他們實現(xiàn)自我超越。也許從此他們的`人生道路將會發(fā)生不同的改變。
教育不是萬能的。當(dāng)我們在教育中遇到挫折、失敗時，必須以自己的良好心理品質(zhì)去影響學(xué)生，細(xì)心關(guān)注學(xué)生的點滴進(jìn)步與成功，及時、適度地予以表揚(yáng)和鼓勵，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，以形成良好的穩(wěn)定的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展，自我超越。
二、愛事業(yè)
(一)奉獻(xiàn)、探索精神。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。教師要視課堂教學(xué)為生命的活動，把上好每一節(jié)課看作是生命意義的體現(xiàn)，每一節(jié)課都如同歡度節(jié)日一樣地喜悅和激動，體味生命力的滿足，感悟太陽底下最神圣的職業(yè)不僅是一種獻(xiàn)身，更是自我發(fā)展，自我實現(xiàn)。而這種發(fā)展和實現(xiàn)必須是在自由自覺的活動中把人的世界還給學(xué)生，即在對象成了他本身中產(chǎn)生的。
每一位立志獻(xiàn)身教育事業(yè)的教師都應(yīng)成為事業(yè)的創(chuàng)造者，要有腳踏實地、進(jìn)取開拓的工作態(tài)度，具有對教育實踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象的反思能力，善于從中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象的意義，對日常教育工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷改進(jìn)自己的工作并形成理性的認(rèn)識，在富有時代精神和教育理念指導(dǎo)下的教育實踐，反思、探索和創(chuàng)造中付出自己的心血，使之凝聚成教育智慧。教師的教育智慧會使自己的工作進(jìn)入科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個性的獨特風(fēng)格。此時，教育對于教師而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
(二)敬業(yè)精神。
敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有敬業(yè)樂群、忠于職守的傳統(tǒng)。結(jié)合教育的現(xiàn)實要求，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，是當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)的一項十分有意義的事。教育事業(yè)的生存和發(fā)展須依靠全體教師敬業(yè)愛崗。社會的進(jìn)步說到底，是靠科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展推動的。而科學(xué)發(fā)展的歷程告訴我們，每一項科學(xué)發(fā)現(xiàn)，每一次技術(shù)進(jìn)步，都需要人們付出巨大的代價，都閃耀著敬業(yè)精神的光輝。世界上所有的財富，都是勞動者用自己的心血和汗水創(chuàng)造出來的。離開持之以恒的勞動，沒有敬業(yè)精神的灌注，財富從何而來不論是一個時代還是一個民族，敬業(yè)的人越多，敬業(yè)精神越強(qiáng)，這個時代進(jìn)步就越快，這個民族發(fā)展就越迅速。當(dāng)然，社會進(jìn)步還包含著精神文明的發(fā)展。教育事業(yè)作為精神文明建設(shè)事業(yè)的一部分，其發(fā)展，需要從事這一事業(yè)的人們具有很強(qiáng)甚至更強(qiáng)的敬業(yè)精神。
敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。人生的價值在于奮斗、進(jìn)步與奉獻(xiàn)。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作是最基本的一條。有人說，偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和重要的崗位，容易調(diào)動敬業(yè)精神;而一些普普通通的工作，想敬業(yè)也敬不起來。道理并非如此。教師們發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，可感召成千上萬人投身到教育事業(yè)建設(shè)中，推動社會現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展。在平凡的教師崗位上長期能愛崗敬業(yè)，創(chuàng)造讓黨和人民滿意的業(yè)績，需要我們有堅韌不拔的毅力。
要想完成建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，各行各業(yè)從業(yè)人員都應(yīng)該努力做到愛崗敬業(yè)。現(xiàn)代化事業(yè)的大廈由一磚一瓦累積而成。在大廈建筑過程中，如果某些環(huán)節(jié)喪失敬業(yè)精神，出現(xiàn)黑心工程，整個大廈的質(zhì)量都會受到影響。所以，在教育業(yè)中倡導(dǎo)敬業(yè)精神是關(guān)系全局的大事。師愛無聲，無聲師愛。讓我們共同用愛來譜寫輝煌的愛的樂章!
優(yōu)秀教師師德師風(fēng)征文2素質(zhì)教育是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步，對各級各類學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個方面的素質(zhì)：
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來說影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實踐”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認(rèn)真授業(yè)”、“熱愛學(xué)生、積極育人”、“勇于科研、平等競爭”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽到學(xué)生不同意見時，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見，創(chuàng)造性思維更無從產(chǎn)生，最終不會思考也不愿思考。
在這種舊教育觀念的桎梏下，學(xué)生只是分?jǐn)?shù)和書本的奴隸，個性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、知識日新月異的當(dāng)今時代?又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國強(qiáng)民之重任?因此，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)新的能力一個沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史，無不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開“人類靈魂的工程師”。從這個意義上，我們可以說：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。
對學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個多層面、多角度、互動互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來樹揩模，導(dǎo)方向，作人梯?因此，高素質(zhì)的教師隊伍和學(xué)校管理隊伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。
教師隊伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開花結(jié)果。為此，教師必須通過“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；破“一張考卷論高低”的觀念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；破“自我封閉”的小國寡民教育觀，立開放辦學(xué)的國際化大教育觀。
良好的個性一個人的個性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的�！薄爸挥袀�性方能影響個性的發(fā)展和定型，只
有性格才能養(yǎng)成性格。”教育專家之所以如此論述，就是因為教師個性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍；富有魅力的教師能以獨特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的過程。心理素質(zhì)良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。
但在現(xiàn)實生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關(guān)，造成教師的原因，一方面是教師的超負(fù)荷工作，加重了教師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康。
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因為教師總在主動地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更為深刻的是對學(xué)生個性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達(dá)開朗的健康心理，提高自我評價、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心耐心是通過不斷的實踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說青少年天生就缺乏耐心和容易沖動，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀念和錯誤理解。錯誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起來，使他們避免把錯誤當(dāng)作沒有用處的或者沒有價值的討論而拋棄掉；錯誤為教師提供機(jī)會去拓展他們的課程范圍，試驗各種新方法，提供另外的解釋。學(xué)生對教師的信任在教育過程中起很重要的作用，通過教師耐心和寬容地對待學(xué)生的錯誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現(xiàn)，如果他們忘記了錯誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個教師對學(xué)生的努力表示藐視，或者因為不正確的理解而嘲笑他們，那么學(xué)生會努力回答一個問題，解決一個疑難，寫一篇文章嗎?沒有學(xué)生信任的教師就像沒有觀眾的演員——有表演，但沒有回應(yīng)。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào)，而且與一個班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師，在朝著培養(yǎng)學(xué)生對一門課程的理解力的目標(biāo)前進(jìn)的過程中，如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒有正確地理解已經(jīng)講過的內(nèi)容，就會暫時停下來，或者回過頭來再講一遍，但是如果一個學(xué)生有特殊困難，這些教師就會盡量去尋找時間，在課外時間一對一地進(jìn)行輔導(dǎo)，而不會由于設(shè)法滿足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來說，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
優(yōu)秀教師師德師風(fēng)征文3我們常說：“十年樹木，百年樹人�！苯逃ぷ魇切量嗟模蠋煹穆殬I(yè)更為神圣，在平日教書育人中需要我們付出很多精力、時間，但學(xué)生更需要老師的關(guān)愛。給予學(xué)生足夠的愛，能產(chǎn)生神奇而偉大的教育力量。許多教育學(xué)家在談到他們的經(jīng)驗時都說，其實只有一個字：“愛”。愛你所從事的事業(yè)，愛你的班級，愛你每一個學(xué)生。老師既要愛又要善愛。對學(xué)生的愛要以理解和尊重為基礎(chǔ)，要持之以恒，更要一視同仁。本人認(rèn)為最重要的是愛還要因材施愛、因時施愛。既要關(guān)愛各類問題學(xué)生的細(xì)微處，也要關(guān)愛優(yōu)等生細(xì)微處，更要關(guān)愛廣泛層面上的“默默無聞”的學(xué)生細(xì)微處�！罢l愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈�(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，德是人的素質(zhì)的核心，也是人健
康成長的一個動力。加強(qiáng)師德建設(shè)是加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)的核心。教師的師德是調(diào)動教書育人積極性、實施素質(zhì)教育的決定因素。進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，首要的問題是轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認(rèn)識，而這一切的實現(xiàn)，強(qiáng)化師資隊伍的師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)是關(guān)鍵。
師德的優(yōu)秀征文15
泱泱中華，數(shù)千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來國人也總是不停地說著“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義�？粗皞鞯馈薄ⅰ笆跇I(yè)”、“解惑”這幾個分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時候還兩頭點著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈與了天下的教師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚(yáng)。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠(yuǎn)流長，此刻每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今日，“教師”好像出了點問題。隨著媒體的發(fā)達(dá)，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與教師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性x門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺!難道以往將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么？
毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現(xiàn)了一些敗類，可是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認(rèn)真審視一下當(dāng)今社會中存在的一些有關(guān)教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認(rèn)教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時時將其捧到天上，這一方面表達(dá)了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對教師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求。在新時代，異常是在當(dāng)今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時刻，師德建設(shè)更加不容忽視，可是無論如何都不要忘記：無論是學(xué)生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問題。
理解和尊重是多方面的，學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今日不得不承認(rèn)教師、異常是高校教師的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”不怎樣樣。每當(dāng)有人問俺的職業(yè)時，俺總是自豪地說：大學(xué)教師!可是接下來被問起：哇!那收入應(yīng)當(dāng)很不錯吧俺也總是只好慚愧地說：還不如小學(xué)教師。到那里恐怕立刻就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結(jié)果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的人。
據(jù)說此刻相隔三歲就有代溝了。這么說來，教師與學(xué)生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎樣能有共同語言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不明白在干些什么，一點學(xué)習(xí)的意識都沒有，半點上進(jìn)的思想都看不見!學(xué)生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴(yán)!這時候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解教師，還有教師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重教師，還有教師尊重學(xué)生——才會最終建立健康和諧的師生關(guān)系。
作為教師，應(yīng)對學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時代的大學(xué)生，他們所處的時代決定了他們復(fù)雜的成長經(jīng)歷。首先計劃生育政策使得學(xué)生中有很多獨生子女，而這些學(xué)生在成長過程中受到多方呵護(hù)以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊這個要理解。其次此刻的大學(xué)生從小就是生活在信息時代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價值也充斥著他們的大腦。再次，科技時代帶給生活的'各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對性的展開教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通。
雖然說“術(shù)業(yè)有專攻”，可是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業(yè)、解惑，每一點都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)——而這當(dāng)然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學(xué)識，那就無法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來引導(dǎo)、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開展素質(zhì)教育的時候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自我的素質(zhì)如何對于每一位教師來說，不斷拓寬自我的知識面，及時更新自我的知識庫，努力提高自我的教學(xué)水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給此刻的教學(xué)帶來了不少麻煩。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時候，學(xué)生們就會詢問學(xué)習(xí)這門課有什么用這個問題經(jīng)常是讓不少教師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應(yīng)當(dāng)包含很多“無用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自我的生活嗎數(shù)學(xué)能帶來理性思辨嗎音樂美術(shù)能填飽自我的肚子嗎——在功利至上的人看來，學(xué)習(xí)這些東西真是浪費(fèi)生命——也正是因為不能產(chǎn)生立竿見影的“價值”，所以才使得諸如此類的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴(yán)重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來越困難。
在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，可是不少學(xué)生總是沒有意識到學(xué)習(xí)的“艱苦性”。“學(xué)海無涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說什么學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是歡樂的，要苦干什么不錯的，歡樂學(xué)習(xí)當(dāng)然很好，可是不少學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)與深刻程度使得歡樂學(xué)習(xí)實在不可能。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說一樣，那怎樣可能!當(dāng)碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時，恐怕沒有多少人能歡樂起來吧。所以簡單的抱怨教師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時候著實令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學(xué)生在對這一點要能理解教師。雖說一個只會念書本的教師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，可是過猶不及，一個僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學(xué)盲目娛樂化、肆意簡單化，平時脫離課程實質(zhì)、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點上就需要學(xué)生能理解教師的嚴(yán)格，“教不嚴(yán)，師之惰”嘛!
九月份是學(xué)院的師德建設(shè)月，那意思當(dāng)然是促進(jìn)教師對學(xué)生的良性引導(dǎo)與理解愛護(hù)。雖說絕大多數(shù)教師和學(xué)生之間都是相安無事的狀態(tài)，并且很難因為教師節(jié)學(xué)生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設(shè)月教師們就會多幾點對學(xué)生理解，可是如修堤護(hù)河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)師德建設(shè)還是很有必要的，更何況由于新時代遇到了的不少問題，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的發(fā)展。個人認(rèn)為，理解和尊重不僅僅是加強(qiáng)師德建設(shè)的前提，也是加強(qiáng)師德建設(shè)的方法與手段。雖然整體而言無論是教師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不會引起人們眼球的偏轉(zhuǎn)，可是正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導(dǎo)致對有些人而言，理解別人很困難�！墩撜Z》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人�！�
寬容、理解和尊重也應(yīng)當(dāng)在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數(shù)千年來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學(xué)生對教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來教師對學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設(shè)，很需要強(qiáng)調(diào)教師要本著一顆寬容的心、做到對學(xué)生理解和尊重。另外作為一個推動師德建設(shè)的大環(huán)境，學(xué)校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要明白新時代的大學(xué)生和新時代的大學(xué)教師都有其自身的時代特點。總之僅有做到學(xué)校、社會，教師和學(xué)生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實現(xiàn)師生關(guān)系的和諧，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。
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