【精華】素材積累作文錦集八篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的素材積累作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

素材積累作文 篇1

　　根深才能葉茂

　　19世紀(jì)后期法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，幼時(shí)受母親的熏陶而愛(ài)好文學(xué)，在盧昂上中學(xué)時(shí)，受到他的老師路易布耶的指導(dǎo)，開(kāi)始多種體裁的文學(xué)習(xí)作。普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他先后在海軍部和教育部任職。工作之余孜孜不倦地寫(xiě)作，得到法國(guó)大作家福樓拜的指導(dǎo)。福樓拜教莫泊桑寫(xiě)小說(shuō)要在練基本功上下功夫，因此十幾年不讓他發(fā)表小說(shuō)，只是寫(xiě)作。1879年夏，以左拉為首的6位標(biāo)榜自然主義的文人，在左拉的梅塘別墅聚會(huì)，商定各寫(xiě)一篇以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的短篇小說(shuō)，莫泊桑寫(xiě)了《羊旨球》，得到福樓拜允許發(fā)表，從此一舉成名。

　　一滴智慧

　　有一位青年，在美國(guó)某石油公司工作，學(xué)歷不高，也沒(méi)有什么特別的技術(shù)，他的工作，連小孩都能勝任，那就是巡視確認(rèn)石油罐蓋有沒(méi)有焊接好。不幾天，他便對(duì)這項(xiàng)工作厭煩了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使這項(xiàng)工作有所突破，就必須自己找些事做，因此，他留神觀察，發(fā)現(xiàn)罐子旋轉(zhuǎn)一次，焊接劑滴落39滴。他努力思考：在這一連串的工作中，有沒(méi)有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能將焊接劑減少一兩滴，是否可以節(jié)省成本?

　　他經(jīng)過(guò)一番研究，研制出“37滴型”焊接機(jī)，經(jīng)試驗(yàn)后并不實(shí)用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接機(jī)。這次的發(fā)明非常完美，雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑，但那“一滴”卻替公司增加了每年5億美元的新利潤(rùn)。這個(gè)青年，就是后來(lái)掌握全美制油業(yè)95℅實(shí)權(quán)的石油大王——約翰洛克菲勒。

　　吊燈在風(fēng)中擺動(dòng)的.啟示

　　300多年前的一天，伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門洞里刮來(lái)的風(fēng)吹得來(lái)回?cái)[動(dòng)。這引起了伽利略的注意，“奇怪!怎么每次擺動(dòng)的時(shí)間都相同呢?”伽利略發(fā)出這樣的疑問(wèn)。為了確切地肯定每次擺動(dòng)的時(shí)間相同，當(dāng)時(shí)在學(xué)醫(yī)的伽利略忽然想到用自己的脈搏測(cè)試�！扒д嫒f(wàn)確!”伽利略為自己的發(fā)現(xiàn)感到驚喜。接著他又想，“吊燈要是大小不一樣，擺的時(shí)間會(huì)有什么不同?掛吊燈的繩子要是有長(zhǎng)有短又會(huì)怎么樣呢?”回到家，伽利略做起了實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)擺動(dòng)的快慢與物體的重量無(wú)關(guān)，當(dāng)線長(zhǎng)時(shí)擺動(dòng)慢，當(dāng)線短時(shí)擺動(dòng)快。后來(lái)人們根據(jù)伽利略的發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)制成了鐘擺。

　　杰克倫敦的“笨功夫”

　　杰克倫敦是美國(guó)著名的小說(shuō)家，他的學(xué)識(shí)全是靠自修得來(lái)的。他經(jīng)常把詞典和書(shū)里的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至塞在鏡子縫里，以便在刮臉、穿衣、睡覺(jué)前后都能隨時(shí)看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜里，外出參加音樂(lè)會(huì)、拜訪親友或散步時(shí)，抽出空閑的時(shí)間念一念。他由于不斷地記誦，終于掌握了大量的詞語(yǔ)，寫(xiě)起文章來(lái)就得心應(yīng)手了。

　　堅(jiān)持的勝利

　　英國(guó)醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在顯微鏡下看了8個(gè)小時(shí)，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蟲(chóng)咬，觀察難以繼續(xù)�？墒�，還有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢，還是再堅(jiān)持一下?他定了定神，咬了咬牙，繼續(xù)在顯微鏡下觀察。最后的勝利，往往就在堅(jiān)持一下的努力之中。突然，他發(fā)現(xiàn)這兩只蚊子向上有一種前所未有的細(xì)而圓的細(xì)胞，其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲(chóng)的色素完全一樣。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。

素材積累作文 篇2

　　語(yǔ)文，是我們小學(xué)生的母語(yǔ)，應(yīng)用自如地抒發(fā)自己的真情實(shí)感是理所當(dāng)然的。但是，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，學(xué)生的作文脫離了現(xiàn)實(shí)生活，出現(xiàn)了假、大、空的現(xiàn)象，要么憑空虛構(gòu)、瞎胡編，寫(xiě)出的作文空洞無(wú)物，沒(méi)有真情實(shí)感；要么仿寫(xiě)別人的優(yōu)秀作文，出現(xiàn)“千題一試、千人一面”的現(xiàn)象；實(shí)在沒(méi)辦法，干脆就抄襲優(yōu)秀作文書(shū)上的作品。學(xué)生把作文視為語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“攔路虎”.雖然教師從設(shè)計(jì)命題到指導(dǎo)方法都精心考慮，課上也善引妙導(dǎo)，施展渾身解數(shù)，但不少學(xué)生還是抓耳撓腮，或者無(wú)話可說(shuō)，或者心中有話筆下寫(xiě)不出來(lái)。

　　中國(guó)有句古話：“巧婦難為無(wú)米之炊”.學(xué)生寫(xiě)作，就如巧婦做飯，如果沒(méi)有豐富的寫(xiě)作材料，一切將無(wú)從談起。顯然，當(dāng)務(wù)之急是指導(dǎo)學(xué)生如何積累寫(xiě)作素材。

　　一、語(yǔ)言積累。

　　“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！睆V泛閱讀，才能文思泉涌。談到積累，不能不說(shuō)到閱讀的積累。如果說(shuō)作文是砌一座房子的話，字詞就是磚瓦。成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古詩(shī)詞等是中華民族的瑰寶，我們要有意識(shí)地積累，在理解的基礎(chǔ)上，注意運(yùn)用。我班學(xué)生本就屬于活潑開(kāi)朗型，能言善辯，好斗好勝。有的學(xué)生說(shuō)起談得來(lái)頭頭是道，滔滔不絕，一旦提筆寫(xiě)就“咬筆頭”,寫(xiě)出的都是現(xiàn)代版的“白話文”.這被我笑稱為典型的“口心不一致”.他們內(nèi)心明白，卻不會(huì)用書(shū)面語(yǔ)言表述。在研究分析中，我發(fā)現(xiàn)這主要是學(xué)生的語(yǔ)言積累得不夠多，理解不到位，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。因此，在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，我經(jīng)常性地開(kāi)展諸如成語(yǔ)接龍、詩(shī)詞接龍、“語(yǔ)言裝修”等游戲，經(jīng)常練習(xí)，到了寫(xiě)作文的時(shí)候，成語(yǔ)、詩(shī)詞才能信手拈來(lái)。

　　二、生活積累。

　　葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“作文這種事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)寫(xiě)成什么文字�！彼�形象地把生活與作文的關(guān)系比作“源頭”與“水流”的.關(guān)系：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不停�！比魶](méi)有豐盈與充實(shí)的生活體驗(yàn)和積累，作文便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。為豐富學(xué)生的生活素材，我總會(huì)靈活地結(jié)合班隊(duì)課或語(yǔ)文課，給大家開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的班集體活動(dòng)，如斗腳賽、開(kāi)柚子賽、新聞發(fā)布會(huì)等，因?yàn)橛辛俗陨淼慕?jīng)歷，寫(xiě)起來(lái)就得心應(yīng)手，水到渠成了。

　　要想寫(xiě)好作文，觀察是必不可少的。因?yàn)橛^察是直接吸收、直接感受生活的一種方式。只有經(jīng)過(guò)細(xì)致觀察，透徹了解要寫(xiě)的事物，寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)真切、生動(dòng)。要想真正達(dá)到觀察為作文服務(wù)之目的，必須做生活的有心人。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，我播放了最經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》，讓學(xué)生在沒(méi)有對(duì)白的情況下通過(guò)觀察主角的動(dòng)作、神態(tài)，揣摩主角的心理，從而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，積累素材。

　　在日常學(xué)習(xí)生活中，積累作文素材的途徑還有很多。只要平時(shí)老師有意識(shí)地進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生注重積累，長(zhǎng)此以往，鍥而不舍，作文的材料一定會(huì)豐富多彩起來(lái)，也不會(huì)再為寫(xiě)作文犯愁了。

素材積累作文 篇3

　　夢(mèng)，夢(mèng)想，我相信每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)想，相信每個(gè)人都會(huì)為了彼此的夢(mèng)想而努力奮斗。

　　夢(mèng)想是什么？相信你也曾經(jīng)遇到過(guò)這個(gè)問(wèn)題。記得小時(shí)候，爸爸媽媽就曾問(wèn)過(guò)我這個(gè)問(wèn)題，我那時(shí)是這樣回答的：夢(mèng)想就是夢(mèng)里想的東西嗎？當(dāng)時(shí)爸爸聽(tīng)了，便不禁笑了，之后，他告訴了我答案：夢(mèng)想不是夢(mèng)里想的東西，夢(mèng)想就是你長(zhǎng)大要干什么，做個(gè)怎樣的人，夢(mèng)想是一個(gè)非常奇妙的東西，它可以給人很大的力量。哦，我明白了。過(guò)了一會(huì)兒，我又問(wèn)，那夢(mèng)想能給人多大的力量呢？這就要你自己去找答案了。爸爸又一次對(duì)我說(shuō)。

　　后來(lái)我漸漸懂得了父親所說(shuō)的'夢(mèng)想的力量了。

　　夢(mèng)想是沙漠中的綠州，它給絕望帶來(lái)生機(jī)；夢(mèng)想是高山上的流水，它給沉寂的大自然帶來(lái)激情；夢(mèng)想是陽(yáng)光雨露，它給干渴的禾苗帶來(lái)希望；夢(mèng)想是照亮人生旅途不滅的明燈，它引導(dǎo)我們?cè)谌松�的道路上一直前進(jìn)。

　　夢(mèng)想是一只斷了線的風(fēng)箏，我們需要去把它追回，并再次把它送上藍(lán)天。

　　追夢(mèng)，試問(wèn)什么時(shí)候最適合追夢(mèng)？試問(wèn)有什么時(shí)候會(huì)比青春這段時(shí)間更適合追夢(mèng)？

　　青春，是人一生中最有活力，最生氣磅礴，最年少輕狂的時(shí)期在這個(gè)時(shí)期，我們應(yīng)該好好把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，我們千萬(wàn)不要害怕失敗，我堅(jiān)信：青春無(wú)畏！青春不言敗！人生是不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程，我們不能屈服于一次的失敗，因?yàn)橹灰�我們爬起�?lái)了，我們汲取經(jīng)驗(yàn)了，下一次，就是成功！青春是無(wú)畏的，是不言敗的精神。

　　追逐夢(mèng)想吧，去追尋金色的希望。每一次揚(yáng)風(fēng)帆去遠(yuǎn)航，難免都會(huì)有阻擋一只要夢(mèng)想在鼓掌，未來(lái)就充滿著希望；每一次張開(kāi)翅膀去飛翔，難免會(huì)受傷，只要有夢(mèng)想，在心中埋藏，發(fā)覺(jué)它已經(jīng)慢慢走開(kāi)，給人們帶來(lái)希望、光明和心靈的洗凈。

　　青春如一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)朝氣蓬勃的夢(mèng)。夢(mèng)里，我們放著理想的風(fēng)箏，坐著夢(mèng)想之車，展開(kāi)了一場(chǎng)轟轟烈烈的追夢(mèng)活動(dòng)。

　　追吧，追夢(mèng)吧！在這仲夏夜里，讓我們一起去追那讓人充滿斗志的夢(mèng)想，追那讓人不怕困難的夢(mèng)想，讓我們攜手夢(mèng)想，一起飛翔！

素材積累作文 篇4

　　(1) 那溪水是那么清，溪水映著藍(lán)天、白云，仿佛又是一片天空。小溪里的水草，被水推著搖著，悠閑地扭動(dòng)著纖細(xì)的腰肢。偶爾有幾朵野花飄落在水面上，一蕩一漾，整條小溪都散發(fā)著花的馨香。

　　(2) 讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖�，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘�。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。

　　(3) 青春，是一本自傳體的大書(shū)，書(shū)的作者是自己。那么，這本書(shū)怎樣才能寫(xiě)好?我們要用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅(jiān)定的信念寫(xiě)作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版!

　　(4) 沒(méi)有人能夠“棄”你，除非你自暴自棄，因?yàn)槲覀兪菍儆谧约旱�，并不屬于他人�?/p>

　　(5) 縱比者易得到滿足，橫比者則易感到失落；滿足者則易裹足不前，失落者則易選取奮起。

　　(6) 有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自我位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖國(guó)母親！

　　(7) 月亮一露面，滿天的星星驚散了。

　　(8) 活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關(guān)愛(ài)中，最易弱化自己。

　　(9) 一次專心學(xué)習(xí)勝過(guò)百次囫圇吞棗；一次深思熟慮勝過(guò)百次輕率行動(dòng)；一次真誠(chéng)相助勝過(guò)百次憐憫同情；一次見(jiàn)義勇為勝過(guò)百次豪言壯語(yǔ)！

　　(10) 月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一只擦亮的銅盤(pán)。

　　(11) 從高高的跳臺(tái)上往下望，頭暈?zāi)垦�，但我已�?jīng)沒(méi)有退路了，只能緊閉雙眼，不顧一切地向下跳去。

　　(12) 一陣微風(fēng)吹過(guò)，金色的水稻隨風(fēng)擺動(dòng)，猶如金色的海洋。

　　(13) 一望無(wú)際的田野里，金燦燦的稻子成熟了，就像一塊塊金子；果園里碩果累累，有紅通通的蘋(píng)果，梨子像小葫蘆似的吊在樹(shù)上；樹(shù)葉枯黃了，紛紛落下，像一只只蝴蝶翩翩起舞；一陣風(fēng)吹來(lái)，給人們帶來(lái)一絲涼意。

　　(14) 大樹(shù)下，一片片落葉從樹(shù)上“飛”下，像一只只彩蝶翩翩起舞。

　　(15) 上午明明是陽(yáng)光燦爛，睛空萬(wàn)里，現(xiàn)在竟然已經(jīng)是烏云密布了，下著像豆一樣的大雨。一粒粒、一串串，接連不斷的從天空中往下掉，中間不斷夾雜著炫麗的閃電，組成了美麗的圖畫(huà)。天上不斷掉下雨珠子，雨水珠子掉在地上的唰唰聲，雷電時(shí)的轟轟聲，組成了世界上最完美的交響樂(lè)。

　　(16) 七月盛夏，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒(méi)有一絲云彩，火熱的太陽(yáng)炙烤著大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。 烈日當(dāng)空，道路兩旁，成熟的谷物都熱得彎下腰，低著頭。蚱蜢多得像草葉，在小麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發(fā)出微弱而嘈雜的鳴聲。

　　(17) 書(shū)包是一只船，載著我去泛游學(xué)海，沖急流，越險(xiǎn)灘，飄流遠(yuǎn)航，到達(dá)勝利的彼岸；書(shū)包又是珍寶，它融有媽媽的情和愛(ài)，給我勇往直前的力量。

　　(18) 月亮像一個(gè)含羞的少女，一會(huì)兒躲進(jìn)云間，一會(huì)兒又撩開(kāi)面紗，露出嬌容，整個(gè)世界都被月色浸成了夢(mèng)幻般的銀灰色。

　　(19) 歲月，是一首詩(shī)，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩(shī)，歲月是一峰駱駝，馱著無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。

　　(20) 學(xué)著主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一個(gè)太壞的局面。不自憐、不自卑、不怨嘆，一日一日來(lái)，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂(lè)和必然的抵達(dá)，在于我們自己的修持每次考試就像是一種屈辱你說(shuō)你會(huì)了別人不相信偏拿張白紙要你來(lái)證明。

　　(21) 心，若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪。

　　(22) 疲倦的月亮躲進(jìn)了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。

　　(23) 書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。

　　(24) 我愿意在父親、母親、丈夫的生命圓環(huán)里做最后離世的一個(gè)，如果我先去了，而將這份我已嘗過(guò)的苦杯留給世上的父母，那么我是死不瞑目的.，因?yàn)槲乙衙靼琢藧?ài)，而我的愛(ài)有多深，我的牽掛和不舍便有多長(zhǎng)。

　　(25) 我們的父母是恒星，我們回家他們永遠(yuǎn)是在的；我們的朋友是行星，有的時(shí)候來(lái)有的時(shí)候去，但是他們也是天空中的星；在我們的生命中擦肩而過(guò)的，一些可能在今生你再也不會(huì)碰到的人，我將他們叫做流星。

　　(26) 刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬(wàn)物的來(lái)和去，都有他的時(shí)間。不做不可及的夢(mèng)，這使我的睡眠安恬。避開(kāi)無(wú)事時(shí)過(guò)分熱絡(luò)的友誼，這使我少些負(fù)擔(dān)和承諾。不說(shuō)無(wú)謂的閑言，這使我覺(jué)得清暢。我盡可能不去緬懷往事，因?yàn)閬?lái)時(shí)的路不可能回頭。我當(dāng)心的去愛(ài)別人，這樣不會(huì)泛濫。我愛(ài)哭的時(shí)候哭，我愛(ài)笑的時(shí)候笑，我不求深刻，只求簡(jiǎn)單。

　　(27) 運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力，音樂(lè)使人充滿浪漫快樂(lè)，思考使人充滿智慧理智。

　　(28) 有時(shí)候感情是一劑善變的藥，溶在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃的劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺(jué)傷痕累累。 朋友，鐵血的男兒也有情，沙場(chǎng)的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂�？墒�，小心啊，切勿讓其變幻了你評(píng)判的目光。

　　(29) 路由“足”與“各”組成，因此才“人各有路”；正正因“人各有路”，

　　(30) 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。柔韌的小草，你究竟是什么呢？是我們無(wú)數(shù)卑微弱小的生命吧？我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小的生命聯(lián)合起來(lái)，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。

　　(31) 飛蛾撲火時(shí)，一定是極快樂(lè)幸福的。人活在世界上，重要的是愛(ài)人的能力，而不是被愛(ài)。我們不懂得愛(ài)人又如何能被人所愛(ài)。

　　(32) 只見(jiàn)他雙腳向后蹬,雙手向外劃,像只青蛙一樣向外游.過(guò)了一會(huì)兒,我可以下水游泳了,由于受到了爸爸的啟發(fā),我記住了游泳的要領(lǐng),又借助救生圈,一趴到水面上就放松身體,馬上就可以自由自在地在水面上游來(lái)游去了。

　　(33) 秋天就像一幅金色的圖畫(huà)，到處是豐收的景象。

　　(34) 太陽(yáng)像個(gè)老大老大的火球，光線灼人，公路被烈日烤得發(fā)燙，腳踏下去一步一串白煙。 天氣悶熱得要命，一絲風(fēng)也沒(méi)有，稠乎乎的空氣好像凝住了。 整個(gè)城市像燒透了的磚窯，使人喘不過(guò)氣來(lái)。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。

　　(35) 巨浪伸出雙臂把我猛地托起。

　　(36) 不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。

　　(37) 世上的事，只要肯用心去學(xué)，沒(méi)有一件是太晚的。

　　(38) 我們不肯探索自己本身的價(jià)值，我們過(guò)分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨(dú)不再美好，失去了他人，我們惶惑不安

素材積累作文 篇5

　　囊螢映雪

　　解釋：囊螢：晉代車胤小時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū);映雪：晉代孫康冬天常利用雪的.反光讀書(shū)。家境貧窮，勤學(xué)苦讀。原是車胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。比喻人勤學(xué)好問(wèn)。

　　成語(yǔ)故事：

　　晉孫康家貧，冬夜映雪光讀書(shū);晉車胤家貧，夏夜練囊盛螢，借螢火蟲(chóng)的微光讀書(shū)。事見(jiàn)《初學(xué)記》卷二引《宋齊語(yǔ)》、《晉書(shū)·車胤傳》后以“映雪囊螢”形容夜以繼日，苦學(xué)不倦。查看百科

　　出處：

　　元·賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“雖無(wú)汗馬眠霜苦，曾受囊螢映雪勞�！�

素材積累作文 篇6

　　【作文材料】

　　狄?jiàn)W哲尼士是古希臘著名哲學(xué)家，他用木桶代替房屋，經(jīng)常呆在木桶中。亞歷山大征服希臘后，特別想見(jiàn)狄?jiàn)W哲尼士，曾多次派人去請(qǐng)他。孤傲的狄?jiàn)W哲尼士對(duì)此毫不理會(huì)，最終，亞歷山大只好親自去見(jiàn)他。當(dāng)時(shí)狄?jiàn)W哲尼士正在木桶中曬太陽(yáng)，亞歷山大說(shuō)：“我是亞歷山大，你有什么要求，我一定滿足你�！闭軐W(xué)家回答說(shuō)：“唯一的要求是，請(qǐng)你走開(kāi)一點(diǎn)，不要遮住我的陽(yáng)光�！痹跉w途中，亞歷山大深有感觸地對(duì)身邊的人說(shuō)：“如果我不是亞歷山大，我寧愿是狄?jiàn)W哲尼士。”

　　【范文廣場(chǎng)】

　　堅(jiān)守內(nèi)心的木桶

　　我們每個(gè)人心中都有著像狄?jiàn)W哲尼斯的木桶一樣的，自己心靈的棲息之地，可是，隨著年歲的增長(zhǎng)，財(cái)富的積累，地位的提高，許多人漸漸迷失了自己，將心靈的棲息地一點(diǎn)一點(diǎn)讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人，能夠堅(jiān)守住自己的木桶，從而擁有了與眾不同、美好的人生。

　　“當(dāng)我們疲于奔命的時(shí)候，生活已經(jīng)離我們而去�！奔s翰 列儂曾這樣說(shuō)。而我們當(dāng)下的許多人，正是每天疲于奔命，即使賺得錢完全可以養(yǎng)家糊口，卻仍不滿足，在生命的行程中，總是搭乘高速鐵路，窗外的景色一閃而過(guò)，從來(lái)來(lái)不及欣賞，生命匆匆而過(guò)，到頭來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，雙手緊握的，只是滿滿的空。

　　許多人都像亞歷山大一樣，羨慕著狄?jiàn)W哲尼斯那樣擁有內(nèi)心木桶的人，面對(duì)著權(quán)力、地位、繁華，卻無(wú)法舍棄。很少有人，能像狄?jiàn)W哲尼斯那樣，幾次決絕地將繁華拒之“桶”外，只專注于享受桶外的陽(yáng)光。

　　與其帶著面具，十分痛苦地為別人而活，出賣自己的靈魂和原則，倒不如安靜地棲息在自己內(nèi)心的木桶，享受溫暖的陽(yáng)光。當(dāng)高爾基為了自己晚年的繁華、舒適，不惜屈身于自己最痛恨的人，放棄了自己堅(jiān)守的信仰時(shí)，依然還有沈從文那樣的人，為了堅(jiān)守自己內(nèi)心的木桶，放棄了榮華富貴的前程，專心投入到學(xué)術(shù)研究中去。高爾基的晚年無(wú)疑是舒適、安逸的，但只有他自己知道，出賣了靈魂的痛苦。相反的，沈從文的晚年雖然清貧，但依然有著“每日看船搖櫓掛帆來(lái)去，看落日同水鳥(niǎo)”的閑情逸致。

　　所以，在我們?cè)O(shè)個(gè)匆匆忙忙的時(shí)代，有時(shí)堅(jiān)守內(nèi)心的木桶，意味著我們要放棄很多，當(dāng)然，也不必所有人都做一個(gè)呆在木桶里的哲學(xué)家，但至少，我們應(yīng)該為自己繁忙的生活留下一點(diǎn)空閑的時(shí)間，追求心靈更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午的喬布斯一樣，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄一些看似重要的東西，去換取更將豐富的人生。

　　“我不要謀生，我要生活。”王爾德如是說(shuō)。是啊，我們每天疲于奔命，又有幾人享受過(guò)真正的生活?堅(jiān)守自己內(nèi)心的木桶，為自己的心靈留下一塊安靜的棲息之地吧，也許這樣，生活會(huì)變得更有意義。

　　簡(jiǎn)單生活，詩(shī)意棲居

　　在這個(gè)信仰失落，情感縮水，文化粗鄙的時(shí)代，太多物質(zhì)化的追求，太過(guò)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，被無(wú)視契約牽絆住的人們很少能如同詩(shī)人荷爾德林所說(shuō)般“詩(shī)意地棲居于大地”。屈從于他人的意志，人們多了一分世故，多了一分機(jī)智，卻少了一分優(yōu)雅。

　　古希臘注明哲學(xué)家狄?jiàn)W哲尼斯視富貴如浮云，是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的'亞歷山大，帝王的許諾于他而言不如一只木桶一縷陽(yáng)光。不同于執(zhí)著于在社會(huì)立足實(shí)現(xiàn)功名的智者學(xué)派，狄?jiàn)W哲尼斯認(rèn)為世界上的權(quán)威補(bǔ)貨時(shí)可笑的錯(cuò)覺(jué)，他漠視世俗的習(xí)慣于形式，崇尚原始而簡(jiǎn)單的生活。

　　在其短暫而絢麗的一生中，梵高是世界上少數(shù)幾個(gè)活得簡(jiǎn)單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中，梵高始終對(duì)藝術(shù)抱著一種堪稱為固執(zhí)的簡(jiǎn)單執(zhí)著。出生于神職人員世家，不顧親友的反對(duì)，他放棄了蒼白無(wú)力的上帝，用最濃重的色彩涂抹出心中的理想國(guó)——那里有旋轉(zhuǎn)的星空，被風(fēng)吹亂的柏樹(shù)，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃燒的向日葵。經(jīng)濟(jì)上的窘迫絲毫沒(méi)有影響他心頭的快樂(lè)和幸福感，避開(kāi)世俗撲面而來(lái)的單一審美，他在郊外的阿爾潛心于油彩的世界，巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡(jiǎn)單，太執(zhí)著，太固執(zhí)，以至于寧愿餓死在畫(huà)板前，也不愿放下周中的畫(huà)筆。當(dāng)夜空中流光閃爍，這位瘋狂般重視自己的時(shí)世棄兒展現(xiàn)給世界的，是一個(gè)更富有創(chuàng)造力于無(wú)限激情的全新世界。

素材積累作文 篇7

　　一、素材鏈接:

　　言語(yǔ)類

　　(一)名人名言

　　1.禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。 —— 約翰?洛克

　　2.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

　　3.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

　　4.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇

　　5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉

　　6.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

　　7.火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德

　　8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍�這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯

　　9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克

　　10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真

　　11.正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪

　　12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

　　13.壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

　　14.禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情。 —— 梅里美

　　15.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

　　16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文

　　17.蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

　　—— 泰戈?duì)?/p>

　　18.淳樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。 ——莎士比亞

　　19.失去了真誠(chéng)等于失去了活力。 ——博維

　　20.成書(shū)在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言。 ——蘇軾

　　21.忠誠(chéng)敦厚，人之根基也。 ——魏裔介

　　22.誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯

　　(二)凡人俗語(yǔ)：

　　23.讓我們握緊毅力，高舉勇氣勇敢沖浪，充滿智慧的網(wǎng)迅人，向世界自信的微笑，沿著那愛(ài)的寬帶，心的軌跡找到目標(biāo)，勇敢誠(chéng)信執(zhí)著進(jìn)取，是網(wǎng)迅真情的宣告。

　　——《飛翔》歌詞

　　24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會(huì)懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此，我的課先從健康講起，使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài)，樹(shù)立積極向上的、樂(lè)觀的人生理念；知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉，并掌握一定的健身方法；學(xué)會(huì)合理的搭配膳食，能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強(qiáng)了，再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力，禮儀教育才不會(huì)成為空談。

　　事例

　　少年的誠(chéng)信

　　早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，

　　據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏�買啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多……

　　[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力，不怕辛苦，翻山過(guò)河為游人補(bǔ)充購(gòu)買啤酒，他用自己的行為贏得了游客的信任。

　　[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“信任”“感動(dòng)”等話題。

　　﹡歷史事件﹡

　　心平氣和的劉銘傳

　　清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳，是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣，臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)�人中誰(shuí)的品格最好，便故意約他們?cè)谀硞�(gè)時(shí)間到曾府去面談�？墒堑搅思s定的時(shí)刻，曾國(guó)藩卻故意不出面，讓他們?cè)诳蛷d中等候，暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà)，只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。

　　[點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人，必定會(huì)被別人所認(rèn)可，甚至委以重任，從而為自己贏得成功的機(jī)會(huì)。

　　[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話題。

　　立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之

　　際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來(lái)取得百姓們的信任，奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ)，看來(lái)誠(chéng)信也可以改變歷史。

　　[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“智慧”等話題。

　　﹡名人典故﹡

　　張良敬老

　　張良曾經(jīng)在閑游時(shí)，見(jiàn)到有一位老人，走到他面前時(shí)，故意將他的鞋掉下橋去，并叫張良下去幫他拿上來(lái)，張良拿上來(lái)后，那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人，所以又給他穿上鞋，老人叫張良五天后清晨來(lái)這里與他相會(huì)。五天后，張良來(lái)時(shí)，老人已經(jīng)先到了，于是老人很憤怒，并讓張良過(guò)五天再來(lái)，張良五天后聽(tīng)到雞叫就來(lái)到這里，見(jiàn)老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天，張良半夜就趕來(lái)此地，過(guò)了一會(huì)兒老人才到，對(duì)張良說(shuō)：“你就應(yīng)該如此�！庇谑侨〕鲆槐緯�(shū)給張良，對(duì)他說(shuō)：“讀過(guò)這本書(shū)后，就可以輔助帝王成就大業(yè)了�！碧炝�?xí)r，張良看那書(shū)原來(lái)是《太公兵法》。

　　[點(diǎn)撥]上面材料證明：一個(gè)有美德的人，就會(huì)受到別人的信任，甚至?xí)�委以重任，從而抓住機(jī)遇改變命運(yùn)。

　　[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話題和主題的.寫(xiě)作。

　　二、運(yùn)用指導(dǎo)

　　1.素材點(diǎn)撥：

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。

　　在立意與選材時(shí)，我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)：言談舉止文明、遵守社會(huì)公德、講究各種禮儀、對(duì)人有誠(chéng)信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。

　　2.話題適用：

　　可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠(chéng)信”“人格”“審美”“缺失”等話題。

　　3.真題展示：

　　(A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)�！霸谖业馁~單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處�！彼麑�(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”

　　閱讀上面材料，自命題目，寫(xiě)一篇不少于600字的。

　　(B)請(qǐng)以“禮”為話題，自擬題目，自定立意，寫(xiě)一篇600字左右的。

　　三、運(yùn)用示例

　　1.標(biāo)題示例：

　　《“讓”的魅力》《誠(chéng)信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》

　　2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:

　�、倨鋵�(shí)堅(jiān)守誠(chéng)信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué)，投入時(shí)間和精力，你一樣能做得很好，根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是，為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn)，而背叛自己的誠(chéng)信呢？也許面對(duì)分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑，有人會(huì)認(rèn)為：誠(chéng)信值幾個(gè)錢？別人都不要誠(chéng)信了，我還要誠(chéng)信干嗎？于是，大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下。考試誠(chéng)信承諾書(shū)簽了給誰(shuí)看？簽了又有什么用？雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí)，誠(chéng)信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己，告誡自己，時(shí)刻注意自己的一言一行，堅(jiān)守住那份誠(chéng)信，相信我們一定會(huì)收獲到令自己滿意的成績(jī)。

　　——《用心期待誠(chéng)信》

　�、谝晃荒赣H正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

　�、畚拿鞫Y儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本�！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。

　�、苋绻�你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　3.例作賞析：

　　“文明禮儀伴我行”征文

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

　　有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事，引起讀者的閱讀興趣，然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言，名人故事，使有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。

素材積累作文 篇8

　　不過(guò)是過(guò)客

　　桃花開(kāi)在了冰山上

　　心是塵封的琥珀

　　懸崖邊盛開(kāi)的君子蘭

　　嘲笑我在人群中的孤單

　　一個(gè)人在熱鬧中行走

　　笑顏如花青春璀璨

　　寒意卻暗地里上漲

　　我不過(guò)是尋求一縷陽(yáng)光

　　天空怎么就不能晴朗

　　怎么就讓我失了希望

　　作者斷橋的文集

　　家的感覺(jué)！

　　走親走親，越走越親。抱著這個(gè)觀點(diǎn)，幾個(gè)好姐妹相約每年元宵節(jié)前串完親戚后邀餐年飯，大家一起聚聚多聯(lián)絡(luò)下感情。

　　這不，從初六開(kāi)始，這個(gè)酒店到那個(gè)酒店，大魚(yú)大肉，吃得人都有些翻胃！飯后唱歌的唱歌，打牌的打牌，熱鬧而又忙碌著年的味道！眼看快過(guò)十五，又得投入緊張的工作中了，可我家這餐年飯還沒(méi)開(kāi)始呢！思來(lái)想去，決定做餐特別的年飯給朋友們清下腸胃！

　　一大早起來(lái)翻出老家親友送的筍干，曬豆角，農(nóng)家粉絲等泡好，再到菜市場(chǎng)買了羊肉卷，配上不少青菜，金針菇，白蘿卜之類�；氐郊壹泳o動(dòng)手三個(gè)火爐同時(shí)開(kāi)動(dòng)，肚片排骨墨魚(yú)湯要用砂鍋文火慢慢煲三四個(gè)小時(shí)才味道正；紅燒豬腳吧配料足，火候也得適當(dāng)；雙味魚(yú)頭腌制時(shí)間與配色很重要-----當(dāng)然還不能忘記最重要的是趁著空檔，拿出酒具精心調(diào)點(diǎn)好酒襯托氣氛不說(shuō)還能養(yǎng)生補(bǔ)身體。十一點(diǎn)半，十二個(gè)菜就端上了桌，再配上自己做的腐乳與餃子，哇！居然色香味諸全！自己聞著都食欲大動(dòng)了！

　　因?yàn)槭窃诩依锞鄄蜔o(wú)所顧忌，笑聲祝福聲再配上電腦中歡快的音樂(lè)，氣氛是空前的熱烈。飯后，一個(gè)姐妹幫著洗碗收拾廚房，我則搬出最珍視的寶貝之一—茶具，再挑了比較大眾化的鐵觀音，把音樂(lè)調(diào)成古箏曲就煮起茶來(lái)。眾友邊品著茶，邊聊天說(shuō)笑，慢慢聊到前年的得失，談到新的一年對(duì)生活的規(guī)劃，因?yàn)楦吲d，平時(shí)不太敢多提的'敏感家庭問(wèn)題也拿出來(lái)一起討論，居然還解開(kāi)了其中一個(gè)姐妹夫妻間多年的心結(jié)，真是收獲頗豐，喜不自勝！就這樣聊著聊著，一姐夫感慨：“好久沒(méi)感受到這種家的感覺(jué)了！以后我們還是要多象今天樣在家組織下這類家庭聚會(huì)才是�！边@個(gè)提議可是博得眾人一致的贊同！

　　現(xiàn)代生活節(jié)奏快、工作忙，也有不少人認(rèn)為自己在家做飯辛苦、吃完還要收拾“殘局”太麻煩。而且我國(guó)一直以美食聞名，小吃攤和各種不同價(jià)位的餐廳都有各式各樣好吃的食物可供選擇。于是在家做飯的人越來(lái)越少，請(qǐng)客吃飯更是在酒店，住則是賓館，大多認(rèn)為一這樣比較省事，二吧顯得隆重些。但我還是更習(xí)慣在家吃飯，雖然自己所做的飯菜也許不像高級(jí)餐廳那么精致，但總感覺(jué)嘗起來(lái)有家的味道。特別是一家人或朋友間聚在一起用餐時(shí)不經(jīng)意間而營(yíng)造出的那種親密而溫馨的交流氣氛總是帶給人一種自由自在，輕松而幸福的感覺(jué)！而作為一個(gè)女人稍微犧牲點(diǎn)睡眠時(shí)間，每天早晨起來(lái)給自己親愛(ài)的家人做個(gè)早餐，看著他們吃得香香甜甜的，那份開(kāi)心的感覺(jué)會(huì)讓你擁有一天的好心情！周六周日花點(diǎn)心事變個(gè)花樣，做出一份色香味諸佳的菜肴，心里那小小的成就感絕不亞于工作中所取得的成績(jī)。而忙碌了一天回到家，脫掉殘害了你玉足一天的高跟鞋，卸下那白天堆砌起來(lái)高雅的形象，泡個(gè)熱水澡，換上舒適的睡衣，打開(kāi)暖暖的燈光，讓輕音樂(lè)彌漫在你所在的空間，煮上壺好茶，懶洋洋地靠在寬大而柔軟的布沙發(fā)上，那份愜意與安逸的感覺(jué)會(huì)讓你感覺(jué)原來(lái)溫馨幸福的感覺(jué)并沒(méi)有那么難于企及！

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