【薦】高中語(yǔ)文教學(xué)反思15篇
身為一名人民教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，那么寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的高中語(yǔ)文教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思1
高中階段學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的首次接觸是在必修三的唐詩(shī)單元。因此本單元選取了唐詩(shī)發(fā)展四個(gè)階段中除了初唐之外的三個(gè)階段的四位代表性作家——李白、杜甫、白居易和李商隱的作品。讓我們從不同層面的感受到唐詩(shī)令人沉醉的藝術(shù)魅力。
本單元所選《蜀道難》是李白詩(shī)歌作品中最出色的一篇，其思想內(nèi)容之豐富，藝術(shù)成就之高為歷代文學(xué)家及評(píng)論家所公認(rèn)。關(guān)于這首詩(shī)的政治寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，應(yīng)該給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)的空間去探索，教師給予詩(shī)歌鑒賞方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法。
在教學(xué)實(shí)踐中我認(rèn)為：《蜀道難》的學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上。學(xué)生可以結(jié)合課下注釋及一些助學(xué)材料，對(duì)詩(shī)歌的背景、李白的生平、文中的神話傳說(shuō)、語(yǔ)言風(fēng)格等，做一個(gè)系統(tǒng)的了解。教師應(yīng)給予學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，讓他們?cè)谧詫W(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題。教師根據(jù)學(xué)情，選擇合適的切入點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)分析。
教師的講授本課時(shí)要有大局觀，要做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！妒竦离y》是李白的名篇同時(shí)也是詩(shī)歌中比較重要的經(jīng)典篇目。所以，了解作者李白及創(chuàng)作背景極為重要，同時(shí)不能忽視本課的藝術(shù)成就。通過(guò)想象與聯(lián)想把本文所描繪的場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái)至關(guān)重要的。在詩(shī)歌的語(yǔ)言方面，選擇文中典型的詩(shī)句進(jìn)行深度的分析是非常有必要的。我認(rèn)為教師在講授本課時(shí)不能“大而全”而應(yīng)該“小而深”，抓住學(xué)生的'興趣點(diǎn)，這樣課堂便會(huì)收到意想不到的效果。
教學(xué)方法的選擇上，我認(rèn)為科學(xué)的做法是：學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，課堂借助多媒體課件，對(duì)蜀道的形象有一個(gè)比較直觀的印象。這一教學(xué)活動(dòng)可以讓學(xué)生對(duì)蜀道的“險(xiǎn)”有一個(gè)直觀的印象。反過(guò)頭來(lái)再研讀課文，找出相關(guān)的句子，反復(fù)的誦讀，然后作深入的分析。
《蜀道難》這一經(jīng)典詩(shī)歌關(guān)于它的研究可以說(shuō)是汗牛充棟。那么如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握相關(guān)的知識(shí)呢?首先可以肯定的是：沒(méi)有一個(gè)教師可以把歷來(lái)的研究成果全部傳授給學(xué)生，也沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)本文有比較成熟、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，讓他們?nèi)ブ鲃?dòng)的探索、主動(dòng)的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，教師做好引導(dǎo)把握住核心問(wèn)題，你的課堂會(huì)取得“事半功倍”的理想效果。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思2
在倡導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中語(yǔ)文需要更多思考如何提高學(xué)生的素質(zhì)。制定一套實(shí)踐方案，并將其有效地實(shí)施到實(shí)際的課堂教學(xué)中。因此，我們所追求的應(yīng)該是，也只能是如何在保證學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)足夠重視的前提下，有針對(duì)性地傳授有利于提高學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的教材和寫(xiě)作訓(xùn)練方法�；诖�，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在認(rèn)真考察教學(xué)、教師、教材和學(xué)生這三個(gè)最基本的環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，確定不同于其他學(xué)科的教學(xué)原則，從而有效地推進(jìn)高中語(yǔ)文素質(zhì)教育。
我認(rèn)為，首先，我們必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。在當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，仍然有許多舊觀念，它們無(wú)法擺脫舊觀念、習(xí)慣勢(shì)力和舊傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的教學(xué)和傳播，忽視對(duì)學(xué)生能力和智力發(fā)展的培養(yǎng)。語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，語(yǔ)文課程是閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯等多種因素的綜合，不可能在每一堂課上都教授所有的東西。只有關(guān)注教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，適合學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，學(xué)生才能取得實(shí)效。
從初中到高中的學(xué)生普遍缺乏漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。由于初中三年級(jí)的高考，許多初中語(yǔ)文教學(xué)熱衷于所謂的“基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練”，包括很多單詞、句子和文章，死記硬背似乎是“雙基”知識(shí)的訓(xùn)練，但實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)言技能。結(jié)果，一些學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達(dá)不清，錯(cuò)誤的.單詞和打字錯(cuò)誤成堆，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不分青紅皂白，有些甚至不知道最基本的句子成分。這樣，它對(duì)學(xué)生的閱讀理解和寫(xiě)作訓(xùn)練有著重要的影響。
新編寫(xiě)的高中語(yǔ)文教材明確提出要全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和使用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，注重積累感情，陶冶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)漢語(yǔ)的思想感情和民族通用語(yǔ)言的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想素質(zhì)和文化品位，培養(yǎng)健康人格，形成健全人格。注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用文寫(xiě)作和口語(yǔ)交際能力。這清楚地表明，高中語(yǔ)文教育指向“人的發(fā)展”。因此，要求高中語(yǔ)文教學(xué)必須結(jié)合生活實(shí)際，注重語(yǔ)文實(shí)踐、技能訓(xùn)練，立足語(yǔ)文知識(shí)，講求實(shí)效，課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為，無(wú)論是課內(nèi)還是課外，我們都必須關(guān)注一個(gè)核心和兩個(gè)基本點(diǎn)，即圍繞“技能練習(xí)”的核心。這兩個(gè)基本點(diǎn)是課內(nèi)和課外。注意課堂練習(xí)和課外閱讀。課內(nèi)外結(jié)合，不拘泥于教材，而是延伸到課外閱讀材料，穿插一些課外閱讀材料。這樣，課堂教學(xué)氣氛更加活躍，對(duì)深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到了很好的作用。因此，更新教育觀念，深化課堂教學(xué)是提高高中生語(yǔ)文素質(zhì)的前提。
其次，學(xué)生必須充分發(fā)揮自己的主體作用，從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)注重語(yǔ)言知識(shí)的傳授，總是讓學(xué)生在課堂上被動(dòng)地理解，忽視了學(xué)生的主體作用。相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生是教學(xué)主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐完全處于一種膚淺的認(rèn)識(shí)狀態(tài)。有時(shí)我們?cè)谒枷肷嫌幸恍├斫�，但�?dāng)我們開(kāi)始實(shí)踐時(shí)，我們會(huì)退縮，擔(dān)心打破原有的刻板印象模式，造成課堂混亂。這樣，學(xué)生根本無(wú)法在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)他們的自主性和創(chuàng)造性。
提高高中生語(yǔ)文素質(zhì)，必須充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給他們?cè)谡n堂上自主學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間和空間，并積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，例如，在每節(jié)課上，我請(qǐng)一兩名學(xué)生在舞臺(tái)上發(fā)言，然后邀請(qǐng)一兩名學(xué)生發(fā)言和評(píng)論他們的同學(xué)。此外，在自主閱讀課文的教學(xué)中，盡量讓學(xué)生以問(wèn)題的形式充分討論和解決問(wèn)題。這樣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)就交給了學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使課堂充滿活躍的氣氛，積極討論，發(fā)表有進(jìn)取心的演講。但在培養(yǎng)學(xué)生積極參與教學(xué)的過(guò)程中，要注意舉一反三，以此類推，使學(xué)生掌握分析和解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法和要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師應(yīng)該主動(dòng)掌握和運(yùn)用知識(shí)，而不是被動(dòng)地理解教師傳授的知識(shí)。正如陶行知先生所說(shuō)的“l(fā)dquo；我認(rèn)為一個(gè)好學(xué)生不是教學(xué)，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)習(xí)&只要學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，他們就能掌握并受益于生活。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)是提高高中生學(xué)習(xí)質(zhì)量的主要途
高中語(yǔ)文教學(xué)反思3
掌握高效的學(xué)習(xí)方法對(duì)高中語(yǔ)文至關(guān)重要。從全局出發(fā)，以下是將讓你終身受益的方法:
1、多讀：第一步便是仔細(xì)閱讀課本，領(lǐng)略全篇文章概要，體會(huì)作者的情感和文章的特點(diǎn)。各類文章有不同的讀法：教材要求精讀，全面掌握每個(gè)知識(shí)點(diǎn)；自學(xué)文章只需泛讀，提升閱讀速度。閱讀速度也被納入近年來(lái)的高考考察范圍。
2、多劃：在閱讀過(guò)程中，用各種符號(hào)標(biāo)注關(guān)鍵句子、中心句、名言以及生字生詞，這樣不僅有助于記憶，也方便日后復(fù)習(xí)鞏固。對(duì)于規(guī)范的句子，還應(yīng)分析句子結(jié)構(gòu)，如果是復(fù)合句，則需標(biāo)明句子關(guān)系，典型的段落也需要分層并概括層意。遇到難題記得做好記號(hào)，方便后期向老師或同學(xué)求助。
3、多查：查閱工具書(shū)非常重要。字典、詞典、參考資料，能用上的都用上，充分發(fā)揮工具書(shū)的作用。主動(dòng)尋求答案是探索學(xué)習(xí)方法和熟悉學(xué)習(xí)規(guī)律的過(guò)程，也能提升使用工具書(shū)的能力。對(duì)于看似熟悉的語(yǔ)句，務(wù)必翻閱過(guò)往的教材，通過(guò)比較新舊知識(shí)從而實(shí)現(xiàn)"溫故而知新"。找出的答案經(jīng)過(guò)分析和鑒別后，你的理解能力也會(huì)有所提升。
4、多問(wèn)："三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮"。復(fù)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)有疑問(wèn)，應(yīng)該勇于獨(dú)立思考，如果真的無(wú)法解答，不妨向老師或同學(xué)請(qǐng)教。有時(shí)候你向老師詢問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，他們可能會(huì)幫你建立起相關(guān)知識(shí)之間的聯(lián)系，讓你融會(huì)貫通。
5、多寫(xiě)：人們常說(shuō)"百看不如一練"。無(wú)論是日常學(xué)習(xí)還是應(yīng)對(duì)考試，有些學(xué)生往往會(huì)把常用的字詞寫(xiě)錯(cuò)，原因就在于缺乏寫(xiě)作的訓(xùn)練。對(duì)于生詞、重要語(yǔ)句，除了理解和記憶外，還可以嘗試多次書(shū)寫(xiě)。即使是那些看似簡(jiǎn)單的作文題目，也需要?jiǎng)邮秩?xiě)，不要高估自己的能力。
6、多練：做習(xí)題能夠檢驗(yàn)?zāi)銓?duì)知識(shí)的掌握程度。做題時(shí)，要明確試題的目的，注意總結(jié)規(guī)律，并且要學(xué)會(huì)舉一反三，提升應(yīng)試能力。雖然我們要反對(duì)盲目刷題，但是若沒(méi)有一定量的練習(xí)，質(zhì)量也無(wú)法保證。通過(guò)練習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)糾正，以此鞏固所學(xué)知識(shí)和技能。
7、多想：可以通過(guò)回想和聯(lián)想的方式來(lái)復(fù)習(xí)知識(shí)。可以從整體到局部，或者從部分到整體，或者是按照時(shí)間順序來(lái)進(jìn)行。在腦海中構(gòu)建一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。如果你忘記了某些知識(shí)點(diǎn)，那就通過(guò)查閱資料進(jìn)行補(bǔ)足。思考的時(shí)間和空間都沒(méi)有固定的要求，無(wú)論是在課堂內(nèi)外，課前課后，甚至是學(xué)校之外，只要你愿意，隨時(shí)隨地都能進(jìn)行。當(dāng)你感到困惑的.時(shí)候，也許通過(guò)聯(lián)想的方式就能找到解決問(wèn)題的新思路。
當(dāng)然，面對(duì)高考，各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域都有自己特定的解題技巧，這部分內(nèi)容需要根據(jù)老師的指導(dǎo)和《專題復(fù)習(xí)》進(jìn)行詳細(xì)的研究。
總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)積累的過(guò)程，要從小事做起，生活中無(wú)處不是語(yǔ)文。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思4
高中語(yǔ)文
高中語(yǔ)文教學(xué)反思
湖南省石門(mén)縣第一中學(xué) 趙秀英
在15年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)具備以下三點(diǎn)：一、加強(qiáng)教師自身素養(yǎng)；二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；三、堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)后記。我這樣踐行著，且收效頗豐。
一、加強(qiáng)教師的自身素養(yǎng)。
我覺(jué)得教語(yǔ)文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì)讀、多讀，有深刻的讀書(shū)感悟；你要教學(xué)生寫(xiě)，你首先要愛(ài)寫(xiě)、能寫(xiě)，有獨(dú)到的寫(xiě)作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說(shuō)，你首先要勤說(shuō)、善說(shuō)，有高超的口語(yǔ)表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)大寫(xiě)的人，你首先要是一個(gè)大寫(xiě)的人。因?yàn)榻陶Z(yǔ)文說(shuō)到底是教做人。
我們教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語(yǔ)文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語(yǔ)文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺(jué)得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)因勢(shì)
利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。
另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我還重視“讀萬(wàn)卷書(shū)，交萬(wàn)名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!詩(shī)云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂(lè)趣�；繇骼蠋熌暧獍搜�去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗(yàn)；魏書(shū)生老師做了局長(zhǎng)還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。語(yǔ)文課堂要充滿詩(shī)情，要讓學(xué)生享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師享受語(yǔ)文教學(xué)。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書(shū)卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤(rùn)在文化積淀中的社會(huì)行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒(méi)有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評(píng)價(jià)都可能會(huì)被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個(gè)意義上說(shuō)，課改的成敗在于教師。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
朱小蔓教授說(shuō)：“如果我們教語(yǔ)文知識(shí)，不能教出個(gè)樂(lè)趣來(lái)，不能教出個(gè)興趣來(lái)，不能教出個(gè)迷戀母語(yǔ)的境界來(lái)，那他就不是一個(gè)高明的教師�！睈�(ài)因斯坦曾說(shuō)：“興趣是最好的老師”。 心理學(xué)家也告訴我們：學(xué)習(xí)興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分。我國(guó)古代偉大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！睂W(xué)
生只有“好之”、“樂(lè)之”，才能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，才能以學(xué)為樂(lè)，欲罷不能。前蘇聯(lián)教育家斯卡特金認(rèn)為：教育效果取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣�？梢�(jiàn)，學(xué)生有沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。為此，我摸索、總結(jié)了幾個(gè)激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。
�。ㄒ唬�、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，誘發(fā)興趣
讓語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)入充滿誘惑，充滿激情。讓激情綻放，讓誘惑持久，我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)入應(yīng)從以下幾方面做起：
1、暖余溫。興奮升溫，容易調(diào)動(dòng)人的情緒，使興奮加值。抓住剛剛過(guò)去的，但學(xué)生仍沉于余味之中的事情，作導(dǎo)入的一個(gè)點(diǎn)，既合學(xué)生的口味，也有利于展開(kāi)教學(xué)。例如，教《祝�！愤@課時(shí)，剛過(guò)了新年，學(xué)生還在回味著熱鬧的新年，臉上洋溢的那份快樂(lè)難以掩飾。一上課我就祝福他們，雖然這是遲來(lái)的祝福，但他們還是很高興，趁機(jī)我讓他們講自己與家人團(tuán)聚的歡樂(lè)，探親訪友的'快樂(lè)，此時(shí)他們都樂(lè)于與別人分享自己的快樂(lè)和過(guò)新年時(shí)的樂(lè)趣，因而他們很快就能放開(kāi)來(lái)講，很興奮，這樣很快就調(diào)動(dòng)了他們的情緒，也為他們跟文中的主人公祥林嫂的悲慘命運(yùn)做對(duì)比，為理解文章做了鋪墊。
2、及時(shí)雨。及時(shí)的大雨總能讓人心生快意，也讓求雨的萬(wàn)物歡喜若狂。我覺(jué)得生活中的巧合也是及時(shí)雨，雖然巧合不是生活的長(zhǎng)青之樹(shù)，可遇不可求，但它卻是那一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，僅一點(diǎn)靈動(dòng)，也能閃耀一時(shí)。巧合不是偶然，但偶而遇之，及時(shí)利用，也能成為課堂的動(dòng)聽(tīng)音符，利用生活中的巧合，讓巧合也成為課堂導(dǎo)入的一員，有時(shí)會(huì)收到很好的效果，所以教學(xué)中應(yīng)該嘗試這樣的導(dǎo)入。
3、歷史風(fēng)。 歷史是風(fēng)，從遠(yuǎn)古吹來(lái)，吹到今天，也吹向明天。過(guò)去的每一天都成為歷史，歷史待在生活的每一個(gè)角落，待在每一寸光陰里。讓歷史作載體，讓歷史作紐帶，讓歷史見(jiàn)證昨天，讓歷史啟迪今天，從而借助歷史作語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入，學(xué)生腦中再現(xiàn)了歷史，既加深了印象，也激活了課堂。善用昨天的歷史，也要善用今天的歷史，讓歷史的風(fēng)吹醒沉睡在舊模式下的語(yǔ)文課堂，讓歷史的風(fēng)吹出語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的新意。
總之，導(dǎo)入是課堂上要走好的關(guān)鍵的一步，是氣氛的調(diào)和劑，是整堂課情緒感染的開(kāi)始。導(dǎo)入應(yīng)以學(xué)生為主，因時(shí)而變，因勢(shì)而改，因文而生，讓語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入如春天那怒放的花，爭(zhēng)奇斗艷，萬(wàn)紫千紅，從而有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。
�。ǘ�(chuàng)設(shè)情境，觸發(fā)興趣
設(shè)置問(wèn)題，要圍繞教材重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵之處。本著從易到難，由小到大、由分散到集中的原則，找準(zhǔn)切入口，講究坡度，愈進(jìn)愈深，所見(jiàn)愈新愈奇，興趣亦愈激愈濃。在“啟”與“發(fā)”、“憤”與“悱”的教學(xué)過(guò)程中，注意培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通的能力，既求同，又求異，不同意見(jiàn)不同觀點(diǎn)之間相互觸發(fā)，形成一種如切如磋的濃烈的課堂氣氛。
�。ㄈ⑼貙捛�，鞏固興趣
第二課堂是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充和延伸，也是激發(fā)興趣鞏固興趣的陣地之一。學(xué)生的求知欲是十分強(qiáng)烈的，他們往往不滿足于課本和課堂所得，希望開(kāi)拓知識(shí)面。教師就要及時(shí)地保護(hù)和培養(yǎng)這種積極性，
積極地向課外延伸�？梢越M織學(xué)生閱讀課外讀物；舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)、故事會(huì)；組織指導(dǎo)學(xué)生課余創(chuàng)作，提供發(fā)表園地；開(kāi)展語(yǔ)文聯(lián)誼活動(dòng)，如猜字謎，記成語(yǔ)，談楹聯(lián)，接名句等。這樣，就會(huì)是學(xué)生看到自己運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。當(dāng)然還要注意正確引導(dǎo)學(xué)生的興趣，處于高中年齡段的學(xué)生最容易接受新奇的東西，而這些又不一定都是正確的、健康的，這就需要我們因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)到正確的方面來(lái)。加強(qiáng)思想教育，進(jìn)行健康的心理指導(dǎo)，以及展開(kāi)上述有意義的活動(dòng)都是行之有效的方法。
因此，激發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之成為穩(wěn)定、牢固的學(xué)習(xí)志趣，對(duì)于促使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，具有至關(guān)重要的作用。
三、堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)后記。
教學(xué)后記是下課后對(duì)自己教學(xué)行為的自我評(píng)析和反省。用筆記的形式記錄下來(lái)，以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和不足。孔子說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內(nèi)的所作所為，有無(wú)不足之處，以便改正自己的行為。
撰寫(xiě)教學(xué)后記，對(duì)我們每一位教師，特別是新教師更為有益。在實(shí)際教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)有些教師的教學(xué)后記，在課前就寫(xiě)在了備課筆記上，也有的教師只寫(xiě)幾筆，就了事，沒(méi)有什么東西。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾方面： 一要“精”，即簡(jiǎn)單扼要。教學(xué)后記不是長(zhǎng)篇文章，也不是流水賬，而是對(duì)該課的“實(shí)況”的回憶，對(duì)課堂上每一環(huán)節(jié)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思5
眾所周知:語(yǔ)文教育先有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的口號(hào)沖擊，再有“語(yǔ)文費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，學(xué)也無(wú)法得高分”的高考制約，后有“不懂英語(yǔ)與計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代文盲”的觀念打擊。語(yǔ)文教育要走出低谷，怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會(huì)天地寬。新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得必須走好三步：
第一步:滲透一個(gè)理念——語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化。
語(yǔ)文老前輩呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)：逛馬路，馬路旁的廣告牌；買(mǎi)東西，附帶的說(shuō)明書(shū)。到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文�！庇纱�，我常在想：既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的條件得天獨(dú)厚，學(xué)好語(yǔ)文理應(yīng)小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了興趣。你讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己的父母，有的竟然也“橫眉冷對(duì)方格紙，俯首甘咬鋼筆頭”，讓你哭笑不得。癥結(jié)究竟在哪里？反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得：語(yǔ)文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。
在高考的背景下，很多語(yǔ)文課變成了習(xí)題課和考試課，一定程度上使語(yǔ)文失去了應(yīng)有的人文性和情感性；以往，在成績(jī)與排名的壓力下，語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯；在追求“效率”的名義下，語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景，只剩下知識(shí)與思辨。在應(yīng)試的背景下，學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文只要上課聽(tīng)聽(tīng)講，做做練習(xí)就萬(wàn)事大吉了；卻不知道要學(xué)好語(yǔ)文的根源——在生活之中。學(xué)生不肯觀察、感受、思考生活，勢(shì)必降低了語(yǔ)文方面的認(rèn)知能力。再者，學(xué)生也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)。在花了時(shí)間，做了題目，卻不能立竿見(jiàn)影的情況下，學(xué)生便在功利心的驅(qū)使下，把時(shí)間和精力都投入到其他學(xué)科上。難怪學(xué)生時(shí)常詼諧地說(shuō)：“語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你真的不容易；數(shù)理化，我的的眼里只有你�！� 在新形勢(shì)下，語(yǔ)文教學(xué)要提升人氣指數(shù)，我覺(jué)得滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念是首當(dāng)其沖的。這雖然已經(jīng)不是什么新的觀念，但卻是語(yǔ)文教學(xué)必須具有的語(yǔ)文教育觀。
語(yǔ)文教學(xué)滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念，我覺(jué)得可通過(guò)兩個(gè)途徑：一是以語(yǔ)文的形式對(duì)話生活，給學(xué)生提供一個(gè)大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)生學(xué)習(xí)和歷練有充分的時(shí)間和空間。二是以生活的內(nèi)容豐富語(yǔ)文，變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學(xué)生自創(chuàng)賀歲短信和迎春對(duì)聯(lián)，我看就是很好的例子，這樣能達(dá)到“從語(yǔ)文回歸生活，再?gòu)纳钌A語(yǔ)文內(nèi)涵”的目的。這是新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)必須走得第一步。
第二步：堅(jiān)守兩塊陣地——閱讀和寫(xiě)作。
有位語(yǔ)文專家說(shuō)過(guò)這樣的話：一個(gè)負(fù)責(zé)任的語(yǔ)文教師，只需教會(huì)學(xué)生兩件事，一是閱讀，二是寫(xiě)作。高再明老師曾向我推薦過(guò)一篇文章《如果我是語(yǔ)文教師》，該文發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上，作者是社科院哲學(xué)研究員周國(guó)平先生。在文章中，周國(guó)平先生說(shuō)：“我沒(méi)有當(dāng)過(guò)中學(xué)教師，但我當(dāng)過(guò)中學(xué)生。讓我回顧一下，什么東西提高了我的語(yǔ)文水平，使我在后來(lái)的寫(xiě)作生涯中受益無(wú)窮，我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西，一是讀課外書(shū)的愛(ài)好，二是寫(xiě)日記的習(xí)慣�！睂＜揖褪遣灰话悖詢烧Z(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該練什么功夫？其實(shí)就是閱讀和寫(xiě)作。當(dāng)然，閱讀和寫(xiě)作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦！上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語(yǔ)文試卷只有兩個(gè)大題，一個(gè)大題是閱讀部分，另一個(gè)大題是作文部分，閱讀和作文平分秋色，分別占80分和70分。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)事求是的說(shuō)：老師有點(diǎn)空就講、學(xué)生有點(diǎn)空就練，閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地堅(jiān)守的確實(shí)不牢、不死。當(dāng)前，山東大力實(shí)施素質(zhì)教育，極力倡導(dǎo)將時(shí)間還給學(xué)生、將能力還給學(xué)生。我覺(jué)得實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)特別有利：以前，學(xué)生“兩眼一睜，就開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”，絲毫沒(méi)有自由支配的時(shí)間；現(xiàn)在，學(xué)生自由支配的時(shí)間多了，自然而然閱讀的時(shí)間也會(huì)多起來(lái)�！凹热涣舻瞄喿x在，學(xué)生就莫怕作文難啦！”。閱讀，特別是課外閱讀，可以開(kāi)拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位；可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”；可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的人。寫(xiě)作，可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，成為一個(gè)富有愛(ài)心的人，成為一個(gè)能正確欣賞自我的人，成為一個(gè)熱愛(ài)多彩生活的人。顯而易見(jiàn)，閱讀和寫(xiě)作對(duì)學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)新形勢(shì)下的'語(yǔ)文教學(xué)必須堅(jiān)守閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地。
第三步：關(guān)注三種習(xí)慣——學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣。
國(guó)外研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習(xí)慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習(xí)慣占有相當(dāng)重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，習(xí)慣伴隨著人的一生，影響著人的生活方式和工作方式。好的習(xí)慣是種能量，也是能量的儲(chǔ)蓄。我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習(xí)慣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣和積累的習(xí)慣。打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)你會(huì)發(fā)現(xiàn)信息是按秒來(lái)更新的，學(xué)生的“教科書(shū)”就是現(xiàn)在的世界。語(yǔ)文教學(xué)不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣能行嗎？就語(yǔ)文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣應(yīng)包括：說(shuō)普通話的習(xí)慣、寫(xiě)規(guī)范字的習(xí)慣、查工具書(shū)的習(xí)慣、獨(dú)立閱讀和獨(dú)立寫(xiě)作的習(xí)慣等等�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類始終沒(méi)有停止過(guò)思考，因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷�，有了思想才可能有定力，�?nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來(lái)。看來(lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習(xí)慣也是不言而喻的�！胺e沙成塔，集腋成裘�！闭Z(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象，浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。
新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)必須滲透一個(gè)理念、堅(jiān)守兩塊陣地、關(guān)注三種習(xí)慣。這就是我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教研工作中，我決心身體力行，矢志不渝，堅(jiān)決落實(shí)到底。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思6
《老王》是楊絳先生的一篇敘事性散文。作者敘述了與一位人力車夫的交往。寫(xiě)了底層勞動(dòng)者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳樸的天性。筆者在處理課文時(shí)，將“感受老王不幸的命運(yùn)。把握老王忠厚善良的性格特點(diǎn)；理解作者作為知識(shí)分子對(duì)底層勞動(dòng)者的同情和關(guān)愛(ài)之情”作為教學(xué)的重點(diǎn)，將“作者對(duì)老王內(nèi)心的復(fù)雜感情”作為教學(xué)的難點(diǎn)。為此，筆者設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：一、說(shuō)說(shuō)老王的命運(yùn)及老王的為人表現(xiàn)：二、有感情地朗讀你最受感動(dòng)的情節(jié)、印象最深刻的片段。并說(shuō)說(shuō)感受；三、理解作者內(nèi)心的不安和愧怍之情：四、和自己對(duì)話，關(guān)注自己身邊的老王。原來(lái)準(zhǔn)備用一節(jié)課來(lái)完成這些教學(xué)目標(biāo)，后調(diào)整為兩課時(shí)。本課的教學(xué)，有三點(diǎn)值得筆者思考：
一、教師對(duì)文本的解讀引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的前提和關(guān)鍵
教師應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份。和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話。細(xì)細(xì)地加以研讀。做好解讀文本的第一人。高屋建瓴。方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓閱讀教學(xué)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真狀態(tài)——讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下。用兒童的眼光走進(jìn)成人的精神世界，主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)”語(yǔ)言文字，抵達(dá)文本解讀的要義。要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因?yàn)檫@需要教師去選擇意義、優(yōu)化路徑。教師深度解讀文本的目的。不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對(duì)教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過(guò)程。教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。需要強(qiáng)調(diào)的是教材文本的意義與價(jià)值雖然是開(kāi)放的。卻是有底線的。教師一方面是底線的守護(hù)者。另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者——所謂“平等者中的首席”。當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的理解品味需要教師點(diǎn)撥深化或糾偏時(shí)，需要教師有獨(dú)到而深刻的文本理解。圍繞著教學(xué)目標(biāo)而展開(kāi)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。推進(jìn)課堂的互動(dòng)，生成更多的課堂現(xiàn)場(chǎng)資源。反之。教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)有可能出現(xiàn)偏差。教學(xué)實(shí)施過(guò)程中就有可能因沒(méi)有領(lǐng)悟文本精髓而錯(cuò)失課堂生成的教學(xué)資源。
二、學(xué)情評(píng)估是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的基點(diǎn)
學(xué)情評(píng)估，是課堂進(jìn)行有效教學(xué)的重要依據(jù)之一。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備用一課時(shí)研習(xí)《老王》。一課時(shí)下來(lái)，教師想了解課堂中圍繞著教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的研習(xí)效果，于是，向一位基礎(chǔ)較好的同學(xué)了解對(duì)課文的理解程度。這位同學(xué)說(shuō)，老王給她的印象不是很深，只是覺(jué)得老王挺可憐的。人也好，但我還是對(duì)楊絳一家的善良有著更深的印象。這一說(shuō)法，讓筆者大吃一驚，學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸，而在楊絳一家的善良。這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會(huì)底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的，盡管學(xué)生可以對(duì)文本作多角度的解讀，但教師在教學(xué)的預(yù)設(shè)中必須明確自己的教學(xué)目標(biāo)。從而引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。另外，盡管學(xué)生對(duì)課文中作者流露出的善良有了一些體會(huì)，但還是沒(méi)有真正理解作者多年來(lái)在善良行為的背后對(duì)自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。
是的，楊絳一家是善良的。毋庸置疑。但在誠(chéng)實(shí)的老王面前，這種善良是多么的渺小蒼白。與老王至真至純的人間真情相比。楊絳感到自己為老王所做的這一切是多么的微小。甚至感到自己多少有些冷漠。盡管在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)。作者對(duì)待老王算是比較關(guān)心的一個(gè)，這也正是作為一個(gè)知識(shí)分子對(duì)待苦難人們的悲憫情懷，她的勇于反思，敢于自責(zé)。對(duì)自己內(nèi)心的不寬容，對(duì)靈魂的拷問(wèn)，是她人性光輝的所在。也是這篇文章最富有內(nèi)涵的一個(gè)亮點(diǎn)。探討作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的情感，是教學(xué)難點(diǎn)。需要對(duì)文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀�？墒�。學(xué)生并沒(méi)有真正深入文本，重點(diǎn)解讀出老王的高尚人格。并沒(méi)有理解好作者對(duì)老王的深厚感情只是一種襯托。表達(dá)出作者內(nèi)心的極大愧疚。于是。筆者調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，再用一節(jié)課的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心深處的不安和愧怍——盡管過(guò)去了幾年，但我們可以想象，作者每當(dāng)想起老王。這種感覺(jué)并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而淡忘，面對(duì)著這樣一個(gè)重情重義的孤單老人——他能
在生命垂危之際帶著無(wú)法用金錢(qián)衡量的世界上最貴重的禮物來(lái)感激自己，而我卻為他做了什么呢？作者內(nèi)心的自責(zé)，更烘托出了老王的.高大。
于是。筆者把重點(diǎn)放在如何把握作者這份獨(dú)特的情感上。要求學(xué)生從課文中細(xì)細(xì)體會(huì)，注重自己的生活體驗(yàn)，理解“但不知為什么，每想起老王�？傆X(jué)得心上不安”，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，然后讓學(xué)生來(lái)談?wù)劺斫狻?/p>
學(xué)生一：從這句話中看出楊絳內(nèi)心對(duì)老王的愧疚、自責(zé)。楊絳當(dāng)時(shí)沒(méi)能理解老王這一行為的真實(shí)意義。老王樸實(shí)行為所散發(fā)出來(lái)的情是至真的。至純的。是毫無(wú)污穢的，是極其淳樸的善良。然而。楊絳在老王死后幾年才漸漸明白，所以楊絳感到對(duì)不住老王。
學(xué)生二：老王在病危之時(shí)，還拿著如此“貴重”的禮物去送給作者，他只是單純地懷著一顆感恩的心想去謝謝這么久以來(lái)對(duì)他關(guān)心的作者一家。而“我”不僅用錢(qián)去褻瀆了他的好意，而且并沒(méi)盡“我”的全力去幫助老王，因此感到愧怍。
學(xué)生三：現(xiàn)實(shí)中，楊絳夫婦并沒(méi)有給予老王太多的關(guān)懷。只是在坐車的時(shí)候“說(shuō)著閑話”，在老王生病期間。并沒(méi)有去看他，但老王對(duì)他們心存感激。在臨死的前一天竟然拿著自己平常節(jié)省下來(lái)的雞蛋和香油送給楊絳，而楊絳夫婦并沒(méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)善待他，所以歷經(jīng)幾年，楊絳感至4自己很愧怍。
學(xué)生四：作者對(duì)老王之死只是表面上的關(guān)心，文中“我也不懂。沒(méi)多問(wèn)”。就體現(xiàn)了老王在作者心中的地位不是很高。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，作者感到十分內(nèi)疚。老王是真的用心待她，可以將自己寶貴的東西拿出來(lái)無(wú)私地給作者，而作者自己又為他做了什么呢？?jī)H僅只是覺(jué)得有這么一個(gè)可憐的人。同情他。卻沒(méi)有付出真心的行動(dòng)！故作者在內(nèi)心深處有著恒久的愧疚。
學(xué)生五：幸運(yùn)與不幸總是相對(duì)的，也許在我們看來(lái)。當(dāng)時(shí)的楊絳夫婦也并不幸運(yùn)，但相比老王而言。作者又感到自己是如此幸運(yùn)，所以她感到在老王有生之年。自己并沒(méi)有給予他足夠的幫助。與這位淳樸、真誠(chéng)、善良的老三輪車夫相比，自己是如此慚愧。不免在內(nèi)心涌現(xiàn)出不安和愧怍。所以作者呼吁那些幸運(yùn)的人們，在生活中，將自己更多的愛(ài)奉獻(xiàn)給更多不幸的人。
學(xué)生的理解在相互碰撞中漸漸深入了，能結(jié)合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談感悟，從時(shí)間的跨度、表現(xiàn)的平淡到精神的呼吁等方面來(lái)探究作者內(nèi)心的不安和愧怍。從學(xué)生的談話中能明顯感覺(jué)到學(xué)生的理解更加細(xì)膩了，課堂也在學(xué)生的互動(dòng)中顯現(xiàn)出生成的精彩。根據(jù)反饋的學(xué)情，評(píng)估教學(xué)的效果。是教師處理教材水平的體現(xiàn)。筆者覺(jué)得教師每教一篇課文。不能硬性規(guī)定在一定時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對(duì)文本的理解有可能存在差距。教師在時(shí)間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間。充分發(fā)揮教材的文本價(jià)值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動(dòng)內(nèi)心深處的情感，在感受人物品質(zhì)的同時(shí)凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過(guò)學(xué)情評(píng)估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時(shí)的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。
三、有效教學(xué)必須引發(fā)學(xué)生的探討和內(nèi)化
要提高課堂教學(xué)有效性。必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來(lái)參與文本的解讀，需要用自己的心靈來(lái)和文本對(duì)話。并通過(guò)學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽(tīng)他人中構(gòu)建自己的知識(shí)。
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)學(xué)生的疑問(wèn)并引發(fā)討論
教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對(duì)話，而不是讓教師與作者對(duì)話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對(duì)話。因此，教師在課堂中，要營(yíng)造出問(wèn)題探討的背景和氣氛。激發(fā)起學(xué)生的問(wèn)題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花。主動(dòng)發(fā)問(wèn)，在探討中碰撞出更多的智慧。
在研習(xí)“老王病重時(shí)提著雞蛋和香油來(lái)感激作者”這一情節(jié)時(shí)，學(xué)生就提出了一個(gè)問(wèn)題：老王病得這么嚴(yán)重了，為什么還要把雞蛋和香油送給楊絳一家而不留著自己吃呢
學(xué)生一：這是因?yàn)槔贤醯纳屏�。他認(rèn)定楊絳一家是好人，作者一家對(duì)他好。他銘記在心。要知恩圖報(bào)。在臨死前。他提著自己身子也很需要的雞蛋和香油來(lái)看他們。是來(lái)表達(dá)自己對(duì)他們一家的感激之情。
學(xué)生二：老王雖然身世可憐。由于殘疾導(dǎo)致生活的艱辛，但老王是一個(gè)善良、知恩圖報(bào)的人。他對(duì)楊繹一家的恩惠至死前都無(wú)法忘記�？赡苣菨M滿一籃的大雞蛋和好香油是老王好不容易積攢下來(lái)的，他自己在病危之際都不忘報(bào)恩。可見(jiàn)老王心靈之純美。
在研習(xí)了“作者內(nèi)心的不安和愧疚…情節(jié)后。學(xué)生又生成了新的問(wèn)題：我覺(jué)得剛才討論的重點(diǎn)是楊絳對(duì)自己靈魂的拷問(wèn)。盡管過(guò)去幾年了。但內(nèi)心的自責(zé)一直伴隨著。從而顯現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子心靈的高貴，而這一內(nèi)容和底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒有何關(guān)系？
學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，明白了文章的重點(diǎn)所在：正是楊絳內(nèi)心深處的自責(zé)和內(nèi)疚。記憶越深。就越說(shuō)明老王的品質(zhì)對(duì)她深刻的影響。反襯出底層的、不幸的老王心靈的高貴給作者帶來(lái)的深深震撼。
�。ǘ┮l(fā)學(xué)生的心靈感受
在充分感受“老王”人物形象的基礎(chǔ)上。教師讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對(duì)自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗(yàn)。表達(dá)自己個(gè)性化的情感。
學(xué)生一：老王。一個(gè)身患?xì)埣驳呢毧嗟睦习傩�，�?duì)楊絳一家掏心掏肺的報(bào)恩。不覺(jué)讓人心酸。在老王面前。自己是一個(gè)多么渺小的人啊。
學(xué)生二：《老王》一文，深深地觸動(dòng)了我的心弦。也許在那樣的社會(huì)里。楊絳和錢(qián)鐘書(shū)夫婦是善良的。他們對(duì)待別人的關(guān)懷是難能可貴的。但相對(duì)于老王。那是無(wú)法相比的。老王身心都受摧殘。卻仍抱著一顆善良、感恩圖報(bào)的心去待他人，總是為他人著想。
學(xué)生三：不僅僅是老王那高尚的品質(zhì)感動(dòng)了我。作者的情感也使我深受感動(dòng)。對(duì)一個(gè)不起眼的底層勞動(dòng)者。作者不僅沒(méi)有鄙視他。而且還關(guān)懷他，文末還感到對(duì)不起他。這種情感是一般人無(wú)法達(dá)到的。
學(xué)生四：老王這一窘迫、生活在社會(huì)底層的不起眼的三輪車夫。以他那種樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。善良誠(chéng)實(shí)的生活作風(fēng)。知恩圖報(bào)的人格魅力深深地打動(dòng)了我。更讓我明白。情與錢(qián)永遠(yuǎn)不可能畫(huà)上等號(hào)。因?yàn)樵俣嗟慕疱X(qián)也買(mǎi)不來(lái)一份真情�；蛟S物質(zhì)生活對(duì)人來(lái)說(shuō)是重要的。也是不可或缺的。但有時(shí)候精神的幫助會(huì)給人以更大的激勵(lì)，千萬(wàn)不要忽視了一句話的作用。即使話語(yǔ)簡(jiǎn)短，也缺乏修飾。但它卻能表達(dá)對(duì)別人的關(guān)愛(ài)。
學(xué)生五：校門(mén)口經(jīng)常坐著一個(gè)老奶奶。滿頭白發(fā)。手中拿著一個(gè)她自己的飯碗。不時(shí)地向同學(xué)乞討，可是我們畢競(jìng)是高中生。并沒(méi)有多少錢(qián)。于是只能視而不見(jiàn)�？觳诫x開(kāi)。我也只能從心底默默承認(rèn)自己的關(guān)愛(ài)并不夠，表示愧怍。
學(xué)生六：我是一個(gè)幸運(yùn)者。比老王幸運(yùn)幾百倍，所以在以后，我更應(yīng)該盡我所能去幫助那些不幸的人，不僅僅是物質(zhì)上的幫助。精神上的幫助更重要。
文學(xué)作品的價(jià)值取向是對(duì)人情感的潛移默化、心靈的無(wú)聲熏陶。而要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中關(guān)于情感態(tài)度價(jià)值觀的維度目標(biāo)，教師必須要有課程意識(shí)，課堂要在動(dòng)態(tài)的過(guò)程中承擔(dān)情感啟迪和價(jià)值觀指引的任務(wù)。充分引發(fā)學(xué)生的心靈對(duì)話。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流。才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思7
在“知識(shí)與能力”目標(biāo)方面，我將結(jié)合中國(guó)文學(xué)史講授《詩(shī)經(jīng)》的產(chǎn)生、內(nèi)容、藝術(shù)手法等知識(shí)，努力提高自學(xué)《詩(shī)經(jīng)》其他篇章的能力。
在“過(guò)程與方法”目標(biāo)方面，立足于《氓》與《采薇》的內(nèi)容和藝術(shù)手法，立足于品味具體的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生去感受體驗(yàn)人物形象與人物情感，并結(jié)合文學(xué)史作適當(dāng)大拓展，達(dá)到“點(diǎn)、面”認(rèn)識(shí)的目的。
在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)方面，重在從古代婚姻制度及婦女特殊的社會(huì)地位上引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)女主人公的愛(ài)情悲劇，把同情的情感上升到對(duì)女性的尊重上來(lái)。適時(shí)聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì)的婚姻現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情婚姻家庭觀念，做一個(gè)有道德有修養(yǎng)有責(zé)任的好男人。
另外，為了幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文，我在教學(xué)時(shí)，采用“話外音”，即把現(xiàn)代流行音樂(lè)中關(guān)于愛(ài)情主題的歌詞作摘要引用，以淺解深，通俗易懂，又能激發(fā)學(xué)生的`課堂興趣。例如，講解“將子無(wú)怒，秋以為期”時(shí)，我就引用流行歌詞——“愛(ài)你沒(méi)商量”。同時(shí)，為了配合這種教學(xué)方法的落實(shí)，我把課文內(nèi)容的解讀設(shè)計(jì)為五個(gè)“樂(lè)章”，即“婚姻的第一樂(lè)章：我的美麗的追憶”；“婚姻的第二樂(lè)章：我的傷心的反思”；“婚姻的第三樂(lè)章：我的難平的怨恨”；“婚姻的第四樂(lè)章：我的痛苦的吶喊”；“婚姻的第五樂(lè)章：我的毅然的決絕”。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思8
作為古代杰出的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》的內(nèi)容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言奇?zhèn)ス妍�，想象新奇�?dòng)人。作者屈原被推舉為世界文化名人，更是值得每一位中華兒女引以為豪。他的憂國(guó)憂民的情懷，潔身自好的品質(zhì)，獻(xiàn)身理想的精神，千百年感動(dòng)并影響了無(wú)數(shù)后人。作為語(yǔ)文教師，對(duì)于這樣的課文，對(duì)于這樣的為人，有責(zé)任把它的美、把屈原的精神品質(zhì)，原原本本的“交給”學(xué)生，更有責(zé)任借屈原和他的詩(shī)篇，讓學(xué)生成長(zhǎng)為精神高貴的大寫(xiě)的“人”。
法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦�！彼囊馑际钦f(shuō)，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地�？墒�，即便如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂。作為肉身的人，人并無(wú)高低貴賤之分；唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。中華民族光輝燦爛的歷史從來(lái)不乏具備崇高人格境界的杰出人物，也不乏令人蕩氣回腸的仁人志士，然而屈原卻始終是這浩瀚歷史夜空中的一顆熠熠生輝的星，光輝地照耀著我們的心靈深處，感染著一代又一代中華民族的優(yōu)秀子孫。
屈原，羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代，官居要職，無(wú)疑是貴族。他之所以受到人們的敬仰，不僅在于他是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的'奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”。留下了《離騷》《天問(wèn)》等等為人們世代傳頌的瑰麗詩(shī)篇。更在于他的一生憂國(guó)憂民、銳意改革、矢志不渝！“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！眱H此一句，足以讓世人悵然淚下。屈原正是無(wú)與倫比的中國(guó)貴族精神的代表！
首先，屈原精神是一種愛(ài)國(guó)主義的情懷。
屈原一生致力忠心報(bào)國(guó)，為了振興國(guó)家，實(shí)行“美政”而“竭忠盡智，以事其君”。雖然在艱難的斗爭(zhēng)過(guò)程中，他受盡挫折和打擊，但是卻仍然不改初心，始終堅(jiān)持自己的理想和崇高的節(jié)操，直至為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的生命。屈原以振興楚國(guó)為己任，誓與楚國(guó)共存亡，這就是其愛(ài)國(guó)主義理念的重要詮釋。
其次，屈原精神反映了一種強(qiáng)烈的自我意識(shí)和追求完美人格的精神。
這是一種強(qiáng)烈的自我意識(shí)和追求完美人格的精神。在屈原的作品中，作者表現(xiàn)了一種與中原內(nèi)斂的文化大相徑庭的一種對(duì)于自我的高度自信甚至于狂熱的崇拜。屈原崇拜自己的才華，自比于堯舜禹湯。認(rèn)為自己治理國(guó)家將會(huì)“上能安君，下能養(yǎng)民”（杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳�！保怀绨葑约旱膫ゴ笕烁�，認(rèn)定自己是真善美的化身。正是因?yàn)榍兄@樣一種精英意識(shí)、貴族精神，才使得他對(duì)于國(guó)家和民族的命運(yùn)懷有一種常人所沒(méi)有的強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。
第三，屈原精神，還表現(xiàn)為一種悲劇精神。
寧為玉碎不為瓦全的精神，是一種殉道的精神。這是人類高貴的一種精神，當(dāng)自己信仰的道義遭到毀滅，寧愿選擇與道義同時(shí)毀滅，也就是選擇與道義永遠(yuǎn)同在。屈原自投汨羅江，這是最后的抗?fàn)幏绞�，其結(jié)果雖然并未能夠改變他自己和楚國(guó)的命運(yùn)，但是卻成就了他的完美，成就了他的永恒。
20xx年4月18日，馬云在與云谷學(xué)校（云谷學(xué)校由阿里巴巴合伙人出資創(chuàng)建，為15年制“非營(yíng)利性”國(guó)際化學(xué)校，其使命是致力于讓每一位孩子成為最好的自己。）創(chuàng)校團(tuán)隊(duì)第一次面對(duì)面交流時(shí)談到“我們不辦貴族學(xué)校，但是我們?cè)乒鹊膶W(xué)生要有貴族的素質(zhì)和氣質(zhì)。”其實(shí)，這種“貴族的素質(zhì)和氣質(zhì)”就是通常所說(shuō)的貴族精神�；\統(tǒng)地說(shuō)，就是一系列高貴的精神品質(zhì)的總稱，但與金錢(qián)無(wú)關(guān)。貴族精神貴在精神和心靈，而不是貴在物質(zhì)和金錢(qián)。有著貴族精神的人并不是擁有價(jià)格昂貴的物質(zhì)，而是具備價(jià)格昂貴的精神，這些精神根本就是金錢(qián)買(mǎi)不到的，甚至是無(wú)價(jià)之寶。
在廣義上，貴族精神與一般意義上的正確的價(jià)值觀和道德品質(zhì)并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，如中國(guó)古代的君子精神和士大夫精神，西方的騎士精神和紳士精神，甚至社會(huì)主義核心價(jià)值觀和《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》呈現(xiàn)的部分內(nèi)容。其實(shí)，貴族精神離學(xué)生并不遙遠(yuǎn)，它完全可能體現(xiàn)在學(xué)生的一言一行中。嚴(yán)格要求自己，說(shuō)到做到，這就是貴族精神。盡到自己做班干部的職責(zé)，這就是貴族精神。不盲從不媚俗，在所遇到的事物上充分運(yùn)用自己的理性思考，這也是貴族精神。
精神高貴者，縱使身處逆境，內(nèi)心的光華也難以遮掩，向著正確的方向前進(jìn)，終究能迎來(lái)雨過(guò)天晴。教育的根本目標(biāo)在于鑄就學(xué)生高貴的精神品質(zhì)，在大力提倡核心素養(yǎng)的當(dāng)下，作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文學(xué)科，更是責(zé)無(wú)旁貸。愿與學(xué)生一起，執(zhí)著前行于鑄就高貴精神的道路上。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思9
一位從事多年高中語(yǔ)文教學(xué)工作的老師，對(duì)現(xiàn)如今的工作的一些總結(jié)，希望能幫到有需要的你。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思總結(jié)
今年我又擔(dān)任高三年級(jí)文科班的語(yǔ)文教師。一學(xué)期又快結(jié)束，在這里我對(duì)一學(xué)期來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)工作做一個(gè)總結(jié)。
語(yǔ)文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情越低，尤其是到了高中，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出種種消極心理�，F(xiàn)在我結(jié)合近年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問(wèn)題的方法。
1. 學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理表現(xiàn)
1.1漠視語(yǔ)文。
漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)抱無(wú)所謂態(tài)度，常常是上課想聽(tīng)就聽(tīng)，不想聽(tīng)就不聽(tīng);課后作業(yè)有時(shí)間就做，沒(méi)時(shí)間就不做甚或想做就做，不想做就不做。他們認(rèn)為語(yǔ)文可學(xué)可不學(xué)。
1.2應(yīng)付老師，平衡自己。
這些學(xué)生迫于高考和老師的壓力，對(duì)語(yǔ)文的態(tài)度比冷漠型要積極些，但也只是應(yīng)付，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，他們從不對(duì)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題作積極的思考，從不對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，更談不上讀一些課外書(shū)籍，學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)狀態(tài)。
1.3擔(dān)憂焦慮卻不知所措。
這類學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性有充分的認(rèn)識(shí)，但由于基本功差和
學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍�，盡管在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上付出了一定的努力，但考試成績(jī)不見(jiàn)提高甚至出現(xiàn)倒退，于是，他們便對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了信心。隨著考試的臨近，心情極度緊張;考試時(shí)不能集中注意力，無(wú)法發(fā)揮正常水平。這樣幾個(gè)輪回之后，他們有種一籌莫展的感覺(jué)，不知道該怎么辦才好。
1.4投機(jī)取巧。
有些學(xué)生不是不能學(xué)好語(yǔ)文，也不是不知道語(yǔ)文重要，而是認(rèn)為高考語(yǔ)文不考課本，試題全部來(lái)自課外，抱著投機(jī)取巧的心理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，對(duì)老師提出的緊扣課本、多讀文章、培養(yǎng)語(yǔ)感的要求充耳不聞。
2. 學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理成因
2.1認(rèn)識(shí)的偏差。
有的學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。而這些能力的提高需要我們一個(gè)一個(gè)詞語(yǔ)的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說(shuō)話的練習(xí)、一個(gè)一個(gè)片斷的寫(xiě)作。較之其它學(xué)科，高考語(yǔ)文更側(cè)重于能力的考查，而能力的高下是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，不是一朝一夕能夠奏效的，這就是所說(shuō)的“漸進(jìn)性”。而有些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科漸進(jìn)性的這一特點(diǎn)缺乏充分的認(rèn)識(shí)。有些學(xué)生的功利心太強(qiáng)，一旦努力沒(méi)有效果，馬上就打退堂鼓，殊不知一旦拋開(kāi)語(yǔ)文不學(xué)，或不能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，很快就會(huì)看出退
步來(lái)，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”就是這個(gè)道理。
2.2學(xué)生自我調(diào)適能力不強(qiáng)。進(jìn)入高中，尤其是高三，還偏科，重理輕文，就是喜歡文科的同學(xué)也寧可花時(shí)間在政治、歷史上，因?yàn)檫@些學(xué)科投入少，見(jiàn)效快，在這種心態(tài)下，一些本來(lái)對(duì)語(yǔ)文感興趣、語(yǔ)文學(xué)得較好的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也失去了熱情。再加上高三復(fù)習(xí)階段，各科老師都感到課時(shí)緊，任務(wù)重，往往通過(guò)發(fā)資料、做作業(yè)的方式擠學(xué)生的課余時(shí)間，真是“無(wú)邊作業(yè)蕭蕭下，不盡資料滾滾來(lái)”，學(xué)生的課外時(shí)間都忙于完成這些需要上交的書(shū)面作業(yè)，不知不覺(jué)就把“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要多讀書(shū)”這些無(wú)需上交的“軟作業(yè)”拋到九霄云外了。
3.對(duì) 學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理的調(diào)控措施
3.1變語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)為學(xué)生的主體需要。
心理學(xué)研究表明，人的需要能生成目的，目的能推動(dòng)行動(dòng)，行動(dòng)能優(yōu)化心態(tài)。高中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文之所以出現(xiàn)種種消極心理，很大程度上是部分同學(xué)認(rèn)為憑著十多年積累的老底夠了，“我不需要學(xué)了”，如果能讓他們自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)上的“空洞”，產(chǎn)生“我想學(xué)，我要學(xué)”的心理，他們就能付諸行動(dòng)。筆者曾在學(xué)生高二時(shí)搞過(guò)一個(gè)試驗(yàn)，讓學(xué)生分析、提煉、積累課本中的作文素材。每個(gè)班分成6個(gè)組。一個(gè)小組負(fù)責(zé)一冊(cè)課本和讀本的內(nèi)容。每個(gè)小組指定一個(gè)組長(zhǎng)。組長(zhǎng)負(fù)責(zé)把本書(shū)里的重要課文分配到個(gè)人。然后收集整理的資料，并加工處理，如修改、裝訂等。準(zhǔn)備工作做好后，班上組織交流。最后教師收齊，裝訂成冊(cè)，作為一個(gè)學(xué)生課題來(lái)處置。這樣，原來(lái)不夠重視課本的`同學(xué)，懂得了課本的價(jià)值;原來(lái)感到作文無(wú)料可寫(xiě)的同學(xué)，也大有收獲，他們?cè)僖膊恍】凑n本。
因此，教者要善于把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求，因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，離開(kāi)了主體的積極性和主動(dòng)性，效果當(dāng)然不會(huì)很理想。
3.2在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。
孔子曰:“知之者，不如好之者;好之者，不如樂(lè)之者�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō):“興趣是最好的老師�！笨梢�(jiàn)，愛(ài)好和興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教者要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如復(fù)習(xí)古典詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作手法時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》里“賦”與“興”手法的運(yùn)用往往成為學(xué)生理解的難點(diǎn)。朱熹關(guān)于“賦”“比”“興”的定義雖然準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，但老師如果照本宣科，學(xué)生會(huì)感到既難以理解，又枯燥無(wú)味。怎樣才能化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為形象，化枯燥為生動(dòng)?我在講“賦”和“興”時(shí)引入了具有地方特色的陜北民歌。講“興”時(shí)，我引了陜北民歌歌詞:“這么長(zhǎng)的辮子探不到天，這么好的妹子見(jiàn)不到面”，講清了“先言它物以引起所詠之辭”的含義。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
3.3分解大目標(biāo)，讓學(xué)生感受成功的喜悅。
俗話說(shuō)，“信心是成功之舟”。自信心對(duì)于高三學(xué)生更為重要。高三學(xué)生考試頻繁，情緒波動(dòng)大，這時(shí)，幫助他們樹(shù)立信心、改善學(xué)生
作為學(xué)習(xí)者的自我概念是非常有必要的。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，最怕的有作文、現(xiàn)代文閱讀和詩(shī)歌鑒賞。在開(kāi)始進(jìn)入詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)階段，我采用了分解法教學(xué):了解詩(shī)歌的常識(shí)——鑒賞詩(shī)歌的形象——灌輸詩(shī)歌的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法，訓(xùn)練答題步驟——品味詩(shī)歌語(yǔ)言。經(jīng)過(guò)幾周的訓(xùn)練，學(xué)生覺(jué)得“詩(shī)歌鑒賞也就這么回事情嘛，沒(méi)有什么好怕的”。我通過(guò)做這樣的分解工作，使大部分學(xué)生排除了畏懼心理。這樣學(xué)生在階段學(xué)習(xí)中有了收獲感、成就感，嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的胃口就會(huì)增加。使自己的專業(yè)發(fā)展走上良性發(fā)展的軌道。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思10
伴隨著新課程的實(shí)施，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革又面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也就是如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性。面對(duì)這一趨勢(shì)，我推出了“六步”教學(xué)法，即：情境導(dǎo)入-----出示目標(biāo)------引導(dǎo)自學(xué)------合作探究------反思拓展-----當(dāng)堂檢測(cè)，我在我的語(yǔ)文課堂上，哪怕是基礎(chǔ)薄弱的班級(jí)，也進(jìn)行了嘗試，也許是我的教學(xué)能力有限，也許是我的思考不夠深刻，也許是我的反思缺乏科學(xué)的理論依據(jù)，實(shí)踐中有收獲更有困惑。
一、讓學(xué)生用多長(zhǎng)時(shí)間獲得？
《雨巷》是一首現(xiàn)代詩(shī)，因?yàn)檫@是一篇詩(shī)歌欣賞，對(duì)朗讀的要求比較高，特別是如何才能讓學(xué)生在“讀”中落實(shí)“悟”，這是我本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)之一。在課前，我做了大量的準(zhǔn)備工作，精心準(zhǔn)備了課件和音樂(lè)，在課堂上，我和孩子們一起去理解課文中優(yōu)美的詞句，帶著自己的體會(huì)去讀相關(guān)的句子，一次不行來(lái)兩次，一個(gè)不行第二個(gè)接著示范，全班同學(xué)都投入了，都能用自己的朗讀抒發(fā)情感。這個(gè)環(huán)節(jié)是其他環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)，是教學(xué)重點(diǎn)，需要25分鐘。接著用5分鐘讓他們?nèi)?xiě)一兩句詩(shī)，當(dāng)他們的情緒掀到高潮的時(shí)候，配著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的曲子緩緩地、緩緩地全班配樂(lè)朗誦。美文欣賞教學(xué)取得了很好的效果。但是為了把欣賞課的教學(xué)效果繼續(xù)延續(xù)下去，我特意留了5分鐘讓學(xué)生背誦自己喜歡的段落，讓學(xué)生的感情得到了進(jìn)一步的升華，也對(duì)文中的好詞好句進(jìn)行了積累，為寫(xiě)作奠基。在那節(jié)課中，學(xué)生的“獲得”時(shí)間恰到好處，剩余10分鐘“作業(yè)”也能當(dāng)堂完成。既減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又提高了課堂的效果。
二、學(xué)生課堂獲得的內(nèi)容深淺度如何把握？
還記得在上《裝在套子里的'人》的時(shí)候，自己感覺(jué)課文的內(nèi)容比較淺顯易懂，堅(jiān)持“先學(xué)后教，當(dāng)堂檢測(cè)”的原則，課前重點(diǎn)要求學(xué)生找出主人公別里科夫的心理活動(dòng)的句子，體會(huì)他的心理變化，深層感悟“別出什么亂子”一語(yǔ)，由文本字面的理解上升為文化層面、精神層面的理解。但是在實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生卡在了心理活動(dòng)的理解與感悟上（，結(jié)果在這一個(gè)環(huán)節(jié)花了大量的時(shí)間帶著學(xué)生去找文中心理活動(dòng)描寫(xiě)的語(yǔ)句，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，但還是有很多學(xué)生不能理解，沒(méi)有消化。反思這個(gè)環(huán)節(jié)，由于沒(méi)有正確看待學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)情估價(jià)過(guò)高，“合作探究”環(huán)節(jié)沒(méi)有引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，最后為了完成教學(xué)內(nèi)容我對(duì)他們進(jìn)行了強(qiáng)硬的灌輸，盡管一定程度上提升了學(xué)生的感悟能力，但是教育專家曾說(shuō)“教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒”，學(xué)生的主動(dòng)“獲得”沒(méi)有落到實(shí)處。
三、每個(gè)學(xué)生都達(dá)到教學(xué)目標(biāo)只是教學(xué)“理想”？
在每一節(jié)課的教學(xué)中，我都努力去嘗試讓學(xué)生都不同程度達(dá)到（部分學(xué)生只是接近）教學(xué)目標(biāo)，也嘗試過(guò)很多辦法，但感覺(jué)還是收獲甚微，總有那么一部分學(xué)生課堂上的簡(jiǎn)單知識(shí)就不能掌握，所以困惑至今，有望和各位同仁探討。文言文教學(xué)對(duì)于我這個(gè)班級(jí)來(lái)說(shuō)是很困難的，于是我降低難度，改變教學(xué)策略，以“讀準(zhǔn)字音、正確把握節(jié)奏、力爭(zhēng)讀出語(yǔ)氣”為底線目標(biāo)，以積累重點(diǎn)文言文實(shí)詞和背誦名句為主要目標(biāo)，以文章內(nèi)容的理解為提升目標(biāo)，只點(diǎn)到為止。如《陳情表》是要求背誦的名篇，課文很長(zhǎng)，基礎(chǔ)差的學(xué)生基本上望書(shū)興嘆，我于是分三層要求：能力強(qiáng)的全文背誦，中間層背誦重點(diǎn)段落，學(xué)困生要求朗讀全文再背誦名句。在“課堂檢測(cè)”環(huán)節(jié)，我就他們重點(diǎn)抽查，長(zhǎng)期堅(jiān)持我想還是能夠取得不錯(cuò)的效果，但并不能保證每一節(jié)課讓每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到教目標(biāo)，只能是盡可能地接近教學(xué)目標(biāo)，這也是我多年來(lái)在一線教學(xué)中的困惑。
當(dāng)然，我也會(huì)在在今后的教學(xué)中，認(rèn)真落實(shí)和學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念、方法和模式，認(rèn)真編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案，課前下足準(zhǔn)備功夫，備課不是單純地寫(xiě)教案，而必須備教材、備學(xué)生，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細(xì)琢磨教學(xué)的重難點(diǎn)，更要了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點(diǎn)”，合理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思11
一、教材簡(jiǎn)析：
1.整體課文分析
《趕�！肥翘K教版三年級(jí)的一篇課文，文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時(shí)代跟舅舅趕海的“趣”事。
2.教學(xué)目標(biāo)
�。�1）正確、流利、有感情地朗讀課文。
（2）借助具體語(yǔ)言，感受“我”童年趕海時(shí)的樂(lè)趣，激發(fā)熱愛(ài)大海、熱愛(ài)生活的思想感情。
3.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：借助具體的語(yǔ)句體會(huì)趕海的樂(lè)趣,積累運(yùn)用語(yǔ)氣詞，動(dòng)詞。
二、設(shè)計(jì)思路及理念：
《趕�！芬晃碾m然文字輕松、語(yǔ)言活潑，但離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們?nèi)谌氲秸n文描繪的情境中去，就成了我們最值得研討的地方。因此，在執(zhí)教這篇課文時(shí)，我緊扣“趣”字，設(shè)計(jì)問(wèn)題：這么多有趣的事，你最感興趣的是哪件？將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，營(yíng)造出一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。另外，通過(guò)欣賞歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺，拉近學(xué)生與大海的距離，讓學(xué)生很快的融入到課文中。整節(jié)課的實(shí)施過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)プx趣、找趣、品趣、說(shuō)趣、演趣、寫(xiě)趣，使課堂氣氛和諧，充滿了生命活力，教師鼓勵(lì)下的學(xué)生敢說(shuō)、敢評(píng)、敢演、敢問(wèn)，真正做到了師生互動(dòng)、課堂靈動(dòng)。
三、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
(板書(shū):追浪花)
1.課前播放<大海啊,故鄉(xiāng)>.閉眼邊欣賞邊想象畫(huà)面.
2.你腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫(huà)面?(學(xué)生發(fā)揮想象)
3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍(lán)的海邊.這節(jié)課就讓我們?cè)俅胃∽髡咭黄鹑ペs海.(板書(shū)課題，齊讀)
[設(shè)計(jì)理念]情境導(dǎo)入。鼓勵(lì)孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫(huà)面，喚起了學(xué)生對(duì)大海的向往，自然地引入課題“趕�！�，這樣做既豐富了學(xué)生思維，又為學(xué)習(xí)課文作了鋪墊，同時(shí)也有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
二、初讀課文——找“趣”
過(guò)渡:潮退了，告別了可愛(ài)的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?
1.打開(kāi)課文,快速地讀一讀課文第三自然段
�。ǹ偨Y(jié),相機(jī)板書(shū)：抓海星 捉螃蟹 捏大蝦）
2.默讀你最感興趣的事情,畫(huà)出讓你覺(jué)得有趣的字詞,句子甚至是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)！然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。
三、品讀課文，體驗(yàn)“趣”
(一)、抓海星
1.引導(dǎo)學(xué)生讀好“摸呀摸呀”。
以讀代講：你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?
這樣摸會(huì)把小海星嚇跑的
2.想看看可愛(ài)的小海星嗎?(出示圖片)
3.指導(dǎo)感情讀出喜愛(ài)之情。
鼓勵(lì)性的.評(píng)價(jià): 你笑著讀這個(gè)”嘿”這句話,讀得真棒
4.讓我們學(xué)學(xué)他，邊笑著讀邊加上你的動(dòng)作,一起來(lái)感受下摸海星的樂(lè)趣！齊讀
小結(jié):這短短的一句話，我們從一個(gè)動(dòng)作”摸呀摸呀”、一個(gè)語(yǔ)氣詞“嘿”、甚至一個(gè)不起眼的小感嘆號(hào)都感受到了一幅生動(dòng)有趣的畫(huà)面。我們文中像這么有趣的畫(huà)面還有很多呢,你還覺(jué)得哪件事特別有趣呢？
(二)、捉螃蟹
1.指名讀覺(jué)得有趣的句子.
質(zhì)疑：那個(gè)低著頭的小伙伴在尋找什么? ---捉螃蟹
2.同學(xué)們,螃蟹好捉嗎?
從文中哪兒看出來(lái)這家伙一點(diǎn)兒都不好對(duì)付? ---東逃西竄
3.學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上表演東逃西竄.
4.為什么要東逃西竄呢? ----不愿意乖乖地被人捉住。
順勢(shì)理解“不甘束手就擒”的意思
高中語(yǔ)文教學(xué)反思12
周二上午，和六（5）班這群多愁善感的孩子們一同經(jīng)歷了《蘇幕遮》的課堂六十分，盡管受到聽(tīng)課老師的好評(píng)，但留給我的卻是一種異樣的感覺(jué)。但問(wèn)題到底出在哪兒？當(dāng)時(shí)還是懵懵懂懂。這幾天，自己一直在琢磨和反思，也有幸和善于“挑刺”的馮老師交流，漸漸明白這種異樣的感覺(jué)緣于自己的教學(xué)預(yù)設(shè)與學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)狀況的脫節(jié)，緣于自己的課堂引導(dǎo)不到位。
還記得那天上午，我上第二節(jié)課，于是就在第一節(jié)課來(lái)到教室準(zhǔn)備和孩子們聯(lián)絡(luò)一下感情。六（５）班的孩子個(gè)個(gè)能說(shuō)會(huì)道早有見(jiàn)識(shí)，也聽(tīng)陳老師說(shuō)起他們已接觸過(guò)詞，但總認(rèn)為是停留在讀讀背背的層面上。孩子們很熱情，一下子就熟絡(luò)了。為了摸清他們學(xué)詞的起點(diǎn)，我就在角落里找了個(gè)不太聲響的男生來(lái)讀這首詞（這首詞已提前一晚發(fā)下了）。這一讀，不僅讀出了詞的節(jié)奏和韻味，也讀出了詞人的情感；這一讀，也把我給讀驚了：試教了好幾次，孩子們學(xué)詞都是原生狀態(tài)——處于零起點(diǎn)的，初讀時(shí)沒(méi)一個(gè)孩子能讀到這個(gè)層次的。我不敢相信，就再請(qǐng)了幾位來(lái)讀，結(jié)果讓我不得不相信。只記得當(dāng)時(shí)笑著說(shuō)：“孩子們，你們都讀到這份上了，那下節(jié)課我就沒(méi)什么可教了�！�
走出教室，我開(kāi)始為自己不早點(diǎn)和孩子們接觸而后悔，也為接下來(lái)足足六十分鐘的課而擔(dān)心。誦讀是本課教學(xué)的重點(diǎn)，貫穿各個(gè)環(huán)節(jié)，從“字正腔圓”到“讀出節(jié)奏”再到“讀出韻味”直至“讀出情感”、“讀出意蘊(yùn)”，在層層深入中讀透詞心，可孩子們似乎都一步到位了，該怎么調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)呢？混混沌沌地過(guò)了十多分鐘，也理不出個(gè)頭緒來(lái)，就走上講臺(tái)，準(zhǔn)備將教學(xué)進(jìn)行到底。
不出所料，上課伊始，孩子們?cè)诔踝x時(shí)就掀起了教學(xué)的`高潮，不但讀得有滋有味，還聲情并茂。那個(gè)女孩邊讀邊做手勢(shì)，到后來(lái)情不自禁地閉上了眼睛，完全沉浸在詞的意境里。也許是被孩子們那投入的樣子給蒙住了，初讀環(huán)節(jié)就草草收?qǐng)觥，F(xiàn)在想來(lái)，正如老師所說(shuō)，可用自己預(yù)設(shè)的“字正腔圓”的要求來(lái)指導(dǎo)，這樣他們可能會(huì)靜下心來(lái)好好讀這首詞。另外，指名讀時(shí)那個(gè)()女孩語(yǔ)調(diào)偏上揚(yáng)，本想指出，可想到是初讀就沒(méi)說(shuō)，想通過(guò)自己的范讀來(lái)感染他們，但從后來(lái)的誦讀來(lái)看，孩子們的語(yǔ)調(diào)都偏上揚(yáng)�？梢�(jiàn)，該及時(shí)引導(dǎo)。
在“讀懂詞意”和“讀出詞情”環(huán)節(jié)中，功底深厚的孩子們侃侃而談，大量引用相關(guān)詩(shī)詞來(lái)助讀，尤其是對(duì)于納蘭性德的《長(zhǎng)相思》，更是情不自禁地吟誦，時(shí)不時(shí)地引用。從課堂來(lái)看，孩子們讀得很投入，說(shuō)得很精彩，可是不是真的融入詞的意境了呢？我覺(jué)得未必，因?yàn)楹⒆痈嗟氖窃谡故咀约悍e累的詩(shī)詞，而不是真正地潛心入境來(lái)理解這首詞的意蘊(yùn)，這也是自己引導(dǎo)不到位造成的。
“教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)”，而這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的遺憾讓我學(xué)會(huì)思索。如夢(mèng)令教學(xué)反思容積教學(xué)反思日月明教學(xué)反思
高中語(yǔ)文教學(xué)反思13
復(fù)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》一文，主要想完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是識(shí)記、理解、運(yùn)用文言字詞;二是分析和借鑒本文通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)敘述事情和刻畫(huà)人物的方法。
所有課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都緊緊圍繞著這兩個(gè)目標(biāo)展開(kāi)。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程推進(jìn)的比較良好，感覺(jué)還是很好的實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的目標(biāo)，收到了預(yù)想的效果。其中有兩個(gè)環(huán)節(jié)我感覺(jué)較為滿意：第一個(gè)是課內(nèi)重點(diǎn)文言字詞的遷移運(yùn)用，第二個(gè)是鑒賞細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法之前選取《老屋》歌詞所做的鋪墊。
第一個(gè)環(huán)節(jié)中，我選取的是XX年江蘇卷高考題歐陽(yáng)修《南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘》中的一段文字，語(yǔ)段幾乎包含了本節(jié)課所強(qiáng)調(diào)的所有重點(diǎn)字詞和文言現(xiàn)象，課堂上及時(shí)地拿來(lái)讓學(xué)生翻譯，既突出了檢測(cè)的針對(duì)性，又較好地強(qiáng)化了知識(shí)遷移過(guò)程中能力的提升，更重要的是，它讓學(xué)生直接體會(huì)到了文言文復(fù)習(xí)和高考之間的必然聯(lián)系，讓他們意識(shí)到了平時(shí)復(fù)習(xí)中積累文言知識(shí)的重要性，而課堂上學(xué)生頭腦中這種意識(shí)的產(chǎn)生比老師平日里憑空的說(shuō)教要強(qiáng)百倍千倍。
《項(xiàng)脊軒志》是作者歸有光在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的人生變故、世事滄桑之后寫(xiě)作的文章，文章雖然感情真摯細(xì)膩，細(xì)節(jié)描寫(xiě)的手法運(yùn)用的不露痕跡，但是因?yàn)檎Z(yǔ)言樸素，敘述平淡，以學(xué)生現(xiàn)在的年齡和人生體驗(yàn)，很難提起深入閱讀的精神和興趣，更不要說(shuō)體會(huì)作者情感的十分之一二，進(jìn)行手法的分析和挖掘了。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我截取了水木清華《老屋》中的一段歌詞作為之前的鋪墊。這是一首充滿懷舊情緒的歌曲，作者在表達(dá)對(duì)老屋及屋中人思念的時(shí)候，選取了很多尋常生活中看似平淡而又十分美好的鏡頭和畫(huà)面，這種方法和《項(xiàng)脊軒志》中采用的敘事抒情的方法極為相似，因而，起到了很好的鋪墊作用。學(xué)生們對(duì)這樣的歌曲也非常喜歡，很容易產(chǎn)生情感的共鳴，分析起來(lái)更是興趣盎然，極好地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的興致和課堂的氣氛。
盡管如此，一堂課講下來(lái)，感覺(jué)還是有很多的遺憾和不足。手法賞析環(huán)節(jié)中，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的題目難度偏大，之前的.知識(shí)補(bǔ)償做的不夠，使得學(xué)生們?cè)诜治龅倪^(guò)程中抓不住根本，回答不到點(diǎn)子上，浪費(fèi)了一些時(shí)間，以至于后面的鏈接閱讀無(wú)法充分展開(kāi)，寫(xiě)作方法的引導(dǎo)也僅僅是點(diǎn)到為止;還有，在駕馭課堂、隨時(shí)隨地調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，以使他們時(shí)時(shí)刻刻專注于課堂內(nèi)容上，做的也還不夠，還需要在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地摸索和努力。
雖然不是什么教學(xué)能手的選拔，優(yōu)質(zhì)課的評(píng)選，甚至因?yàn)橛袘卸韬臀冯y心理，在剛開(kāi)始“聽(tīng)將令”，“奉旨”講課的時(shí)候還有點(diǎn)不情愿，但是，當(dāng)真正面對(duì)這件事的時(shí)候，我卻以十二分的認(rèn)真投入進(jìn)去了它。因?yàn)�，學(xué)校不僅提供給了我們展示的舞臺(tái)，也給予了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我要好好把握;再有，自己竭盡所能之后，仍然存在的問(wèn)題才是真正的問(wèn)題，是自己真正需要克服的地方，而這，應(yīng)該也正是進(jìn)步之所在。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思14
《燭之武退秦師》教學(xué)反思本課教學(xué)力圖表達(dá)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究〞的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比擬充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)〞提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。 其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽(tīng)什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，翻開(kāi)了克服重難點(diǎn)的大門(mén)。我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中，原本深?yuàn)W的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想，通過(guò)研究學(xué)習(xí)的形式，通過(guò)互相間的探討，通過(guò)閱讀他人的解讀，化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的`話題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
值得探討改良的地方：學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思15
隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都在悄悄地發(fā)生變化，它以更高的目標(biāo)、更新的意識(shí)和架構(gòu)給高中語(yǔ)文教育帶來(lái)了一股清風(fēng)，很多老師在教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)地實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)�？梢哉f(shuō)，課程改革給教學(xué)帶來(lái)許多盎然生機(jī)。但新課改畢竟代表著一次語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)型，這次改革之廣之深也是前所未有，許多老師難以在短期內(nèi)適應(yīng),在教學(xué)實(shí)踐中就難以準(zhǔn)確把握標(biāo)準(zhǔn)和尺度，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，卻不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。也就是說(shuō)，這樣的課堂存在著一些問(wèn)題，值得我們反思。
首先，一味追求熱鬧而忽略文本
新課改以來(lái)，“課堂氣氛是否活躍”成了評(píng)價(jià)一堂課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了避免課堂上出現(xiàn)冷冷清清的場(chǎng)面，許多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，挖空心思、花樣百出，穿插了諸如游戲、表演、畫(huà)圖、采訪、辨證會(huì)、播放課件等眾多能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的.活動(dòng)。結(jié)果，一堂課下來(lái)，氣氛是活躍了，學(xué)生們始終處于興奮狀態(tài)，聽(tīng)課者也倍感輕松�？伸o心一想，這節(jié)課學(xué)生讀了幾遍書(shū)？提出了幾個(gè)疑問(wèn)？思考了幾個(gè)問(wèn)題？學(xué)會(huì)了哪些語(yǔ)文知識(shí)？發(fā)展了哪些語(yǔ)文能力？課文
被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效開(kāi)發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機(jī)點(diǎn)撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生深層的思維方向，結(jié)果這節(jié)課便只剩下活潑有余，扎實(shí)不足，空洞的熱鬧了。
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