春節(jié)國(guó)際旅游之柬埔寨吳哥窟

　　在茂密的原始森林中，峰回路轉(zhuǎn)之間，眼前突然出現(xiàn)一座長(zhǎng)滿了綠苔的石頭城，會(huì)是什么感覺;如果不是親眼所見，很難想象古墓麗影中的場(chǎng)景竟能真實(shí)的出現(xiàn)在眼前;如果不是親眼所見，很難想象遠(yuǎn)古的人類有如此宏大的舉止。生長(zhǎng)在原始森林里的石頭城，充滿了神秘奇異氣息的古代寺廟，這就是吳哥，東方四大奇跡之一。

　　大吳哥 生長(zhǎng)在森林里的石頭城

　　中午從東莞中心區(qū)出發(fā)，經(jīng)虎門渡輪到香港機(jī)場(chǎng)，晚上9:20起飛，約兩個(gè)半小時(shí)的航程，到達(dá)暹粒時(shí)也正好是睡覺的時(shí)間。一夜無話，真正的旅程從第二天開始。

　　我們的第一站是大吳哥，距離暹粒市區(qū)很近。

　　如果之前沒有在網(wǎng)上看過吳哥的資料，僅從地名來想象，如此好聽好玩的地名很難讓你想象吳哥到底是個(gè)什么樣的地方，導(dǎo)游說，在柬埔寨語中，吳哥的意思就是首都。這樣一說，各位游客可能就懂了，金邊是柬埔寨現(xiàn)在的首都，那吳哥就是柬埔寨過去的首都，我們腦海中也許會(huì)有了吳哥大概的模樣。然而吳哥遠(yuǎn)非我們想象中的柬埔寨古代的首都。

　　進(jìn)入景區(qū)先買票。跟很多景區(qū)一樣，吳哥門票是一票通的，而且可以多日使用。所不同的是，門票上還有你本人的照片，現(xiàn)場(chǎng)拍的，很有紀(jì)念意義。

　　買了門票我們就正式進(jìn)入了景區(qū)——茂密的原始森林。這時(shí)神秘的吳哥也逐步揭開了神秘的面紗——一座生長(zhǎng)在原始森林里的石頭城。導(dǎo)游說，柬埔寨的傳統(tǒng)中，人住木頭神住石頭，所以現(xiàn)存的吳哥古跡，實(shí)際上就是由若干個(gè)大大小小的廟宇組成的古建筑群，共有大小各式建筑600余座。

　　資料顯示：公元802年，國(guó)王賈亞瓦曼二世統(tǒng)一了高棉王國(guó)，在洞里薩湖北岸興建首都，定名為“吳哥”。歷代國(guó)王大興土木，建造宮殿與寺廟，使吳哥逐漸成為整個(gè)高棉人的宗教以及精神中心。公元1431年，泰國(guó)人入侵高棉，高棉人被迫離開吳哥，在金邊建立了新的首都，從此吳哥湮沒在叢林之中，被世人遺忘。直到1860年，法國(guó)植物學(xué)家亨利·莫哈特為了收集植物標(biāo)本來到暹粒，吳哥城才得以重見天日。從那以后，吳哥的修復(fù)工作一直在進(jìn)行，直到現(xiàn)在也沒有結(jié)束。我們的導(dǎo)游說法國(guó)人發(fā)現(xiàn)吳哥遺跡前，柬埔寨人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，只是沒有告訴全世界。

　　高棉的微笑 讓人想象那是個(gè)歡樂的國(guó)度

　　進(jìn)吳哥城后參觀的第一個(gè)廟是巴戎廟，也就是網(wǎng)絡(luò)上熱度非常高的“高棉的微笑”，這個(gè)巨大的石頭廟據(jù)說有大大小小54座石頭塔，然后這54座塔又組成了一個(gè)更大的塔。塔的四面都刻有像但不是佛像，千萬不要以為是印度教里面的四面佛菩薩，那上面不是菩薩而是吳哥王朝全盛時(shí)期國(guó)王加壓菠蘿滿的面相，而且都面帶微笑。據(jù)導(dǎo)游講，這是國(guó)王為了顯示自己的權(quán)威，而我私下以為，這個(gè)國(guó)王可真夠自戀的。

　　“高棉的微笑”微笑的不僅有國(guó)王，大大小小的石頭塔四周還有很多大大小小的仙女雕像，而這些栩栩如生的仙女，無一不在微笑。我在私下以為國(guó)王自戀的同時(shí)，我還以為，那一定是一個(gè)歡樂的國(guó)度和諧的時(shí)代，人人面帶微笑，處處充滿祥和。

　　辭別“高棉的微笑”，無需乘車，步行就可以到下一個(gè)廟——巴本宮殿，這個(gè)據(jù)說是另外一個(gè)皇帝修建的，規(guī)模略小于巴戎廟，由于還在修繕，還多臺(tái)階又滑又陡，導(dǎo)游建議遠(yuǎn)觀，所以就有些人去了有些人沒去。

　　之后還是步行，就可以到斗象臺(tái)，因?yàn)楣糯�柬埔寨�?guó)王的坐騎是大象，所以要有一個(gè)角斗場(chǎng)一樣的地方用來挑選大象，但這個(gè)斗象臺(tái)不是圓形的而是半工字形的。斗象臺(tái)對(duì)面是12生肖塔，導(dǎo)游說跟中國(guó)的12生肖一樣，只是這些塔已經(jīng)看不出來哪個(gè)是老鼠哪個(gè)是豬了，即使這樣，我還是堅(jiān)定地認(rèn)為，所有這些，都是生長(zhǎng)在森林里的石頭奇跡，這才是見證奇跡的時(shí)刻。沒想到的是，會(huì)一個(gè)奇跡接著一個(gè)奇跡。

　　柬埔寨人生活的一個(gè)窗口

　　如果說吳哥所了解的是古代的吳哥，那要了解吳哥現(xiàn)在的生活，洞里薩湖是其中之一，我們第三天有半天的行程，便是坐船游覽洞里薩湖。

　　這個(gè)離暹粒市區(qū)30分鐘車程的大湖，是東南亞最大的淡水湖，由于很大，水產(chǎn)豐富，所以就會(huì)有很多的漁民常年生活在湖上，這樣的水上人家也就成了洞里薩湖一道獨(dú)特的風(fēng)景。我個(gè)人認(rèn)為，這是了解柬埔寨人生活的一個(gè)窗口，但不是所有的柬埔寨人都生活在水上，因此又有著一定的獨(dú)特性，或許也就是因?yàn)檫@樣的獨(dú)特性才吸引了世界各地的游客。

　　可以觸摸的奇跡

　　“接下來就是見證奇跡的時(shí)刻”，這是著名魔術(shù)師劉謙的著名臺(tái)詞，而我在吳哥三天的行程中，腦海中一次又一次地冒出這句話，即使現(xiàn)在想起吳哥，我腦海中還是會(huì)響起這句話，如同電影的畫外音。所不同的是，這個(gè)奇跡不是變魔術(shù)變出來的，而是實(shí)實(shí)在在展現(xiàn)在人們面前的，可以觸摸的奇跡。

　　吳哥太有名了，在資訊發(fā)達(dá)的今天，很多人從媒體上已經(jīng)對(duì)吳哥有所了解。在網(wǎng)絡(luò)上，很多去過吳哥的游客也為吳哥寫下了很多很多，關(guān)于吳哥的圖片也很多很多，但這終究是“耳聞”。第一次看古墓麗影，我也以為那些場(chǎng)景只是好萊塢電影科技的大手筆大制作，沒想到它會(huì)真實(shí)地存在于這個(gè)星球——但它就是這么真實(shí)地展現(xiàn)在你面前了，當(dāng)腦海中虛幻的'浮現(xiàn)過無數(shù)次的場(chǎng)景真實(shí)地展現(xiàn)在你面前時(shí)，所感受到的震撼是無法用“耳聞”能代替的。

　　如同“不到長(zhǎng)城非好漢”，不到吳哥，也無法觸摸到這個(gè)真實(shí)存在的奇跡，這是一處可以觸摸的奇跡。

　　重現(xiàn)吳哥發(fā)現(xiàn)之初的樣子

　　第四天下午我們將離開吳哥，所以我們的進(jìn)程主要集中在上半天。在很多傳統(tǒng)的線路設(shè)計(jì)中，這一天的行程大多被設(shè)計(jì)為自費(fèi)項(xiàng)目，同時(shí)由于是最后一天了，很多人覺得見識(shí)過大吳哥小吳哥塔普論寺了，而且在所有景點(diǎn)中，是距離暹粒市區(qū)最遠(yuǎn)的，所以也就不去了。而我要告訴各位游客的是，你無數(shù)次想象中如魔鬼城般的境況，會(huì)真實(shí)地出現(xiàn)在你的面前，這里，絕對(duì)是你不容錯(cuò)過的奇跡，這就是崩米列。

　　原原本本地保留了它幾千年來被自然侵蝕的結(jié)果　　如果說塔普論寺很多地方是因?yàn)榘倌旯艠浔P住了千年奇石，那些古樹與古建筑已融為一體容不得別人插手而無法修繕，那崩米列則是原原本本地保留了它幾千年來被自然侵蝕的結(jié)果，也就重現(xiàn)了當(dāng)年吳哥被發(fā)現(xiàn)時(shí)的樣子。你可以想象，在茂密的森林中，走著走著，眼前突然出現(xiàn)一座巨大的破敗的石頭城的時(shí)候會(huì)是怎樣的情景：巨石亂堆，寺廟坍塌，被樹木掩映，基本無路可走，神秘奇異的氣息鋪面而來。如果不是已經(jīng)開發(fā)成景點(diǎn)，如果不是有導(dǎo)游帶領(lǐng)，那也許只有探險(xiǎn)家才敢進(jìn)去。還好我們有導(dǎo)游帶領(lǐng)，可以跟著導(dǎo)游爬窗戶，走屋脊，穿房屋，一起穿越著巨大的廢墟，而在這樣的穿越中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)有驚喜在前面，而且也永遠(yuǎn)不知道前方等待著的是怎樣令人驚喜的景色。一方面驚嘆于遠(yuǎn)古柬埔寨人的力量，一方面也驚嘆于自然的力量。如果您熱愛探險(xiǎn)，那崩米列絕不能錯(cuò)過。崩米列帶給你的絕對(duì)是震撼。

　　塔普倫寺 古墓麗影的現(xiàn)實(shí)存在

　　這個(gè)見證奇跡的地方，就是塔普倫寺。其實(shí)我們?cè)诹_拉的古墓麗影中已經(jīng)窺見過它的一點(diǎn)，只是很難想象古墓麗影中場(chǎng)景竟有真實(shí)的存在，而且規(guī)模還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于電影中所呈現(xiàn)的。當(dāng)這些長(zhǎng)滿綠色的苔蘚，與參天古樹盤根錯(cuò)節(jié)糾纏在一起的巨大的石頭城出現(xiàn)在我們的面前時(shí)，我們?cè)僖淮误@嘆道：見證奇跡的時(shí)刻!

　　百年古樹與千年奇石就這樣盤根錯(cuò)節(jié)地呈現(xiàn)在了世人的面前　　塔普倫寺是古真臘吳哥王朝的國(guó)王加亞華爾曼七世為他母親所修建的寺院，四周長(zhǎng)、寬據(jù)說原有1000米和600米，但是現(xiàn)在已經(jīng)崩落毀損，目前據(jù)說只剩下長(zhǎng)、寬各為40米及30米的內(nèi)層圍墻了。資料上有說這座寺廟的格局如何如何，但實(shí)際上作為我們普通的游客已經(jīng)很難看出它的格局或者說這兒是什么那兒是什么。不過有一處內(nèi)室稱為“回音塔”，站在塔里面的某一定點(diǎn)，用力拍胸脯時(shí)會(huì)產(chǎn)生洪亮的聲聲回音，這個(gè)倒是可以試一試。

　　但是不能因?yàn)檫@座寺廟損毀嚴(yán)重，就沒有參觀的價(jià)值，實(shí)際上它的魅力也正在于此，因?yàn)閾p毀這些建筑的不是人，而是大自然，是這些百年古樹。經(jīng)過了幾百年的荒蕪，樹木的生長(zhǎng)在頂撞著這些石頭建筑的同時(shí)，也與石頭緊緊地纏繞在了一起，百年古樹與千年奇石就這樣盤根錯(cuò)節(jié)地呈現(xiàn)在了世人的面前，虛幻中的古墓麗影就這么真實(shí)地出現(xiàn)在了人們的眼前，能不說是見證奇跡的時(shí)刻嗎?這個(gè)寺沒有大規(guī)模的修繕，保持了剛發(fā)現(xiàn)時(shí)的風(fēng)貌，只是搭建了很多木棧道讓游人進(jìn)入，我想，即使人們想修繕也已無法插手，因?yàn)槟切┌倌昀蠘湟呀?jīng)與那些千年石頭緊緊地盤結(jié)在了一起，已容不得外人插手。如果樹死了，那些巨石也就坍塌了。

　　小吳哥 最完整的人工奇跡

　　小吳哥被列入了世界七大人工奇跡。行程第二天的下午，我們走進(jìn)了小吳哥。

　　在所有吳哥大大小小的廟中，小吳哥是最大規(guī)模的，也是保存最完整的。進(jìn)城先要過護(hù)城河，這個(gè)護(hù)城河比古代中國(guó)城池的護(hù)城河要寬很多了，足足有200多米寬，而且碧波蕩漾。所以城門前的吊橋也是沒有的，取而代之的是石板鋪就的路。護(hù)城河很寬，但城門不大，城門分正門和側(cè)門，導(dǎo)游說，正門都是皇帝才能走的，現(xiàn)在我們也可以走正門了。進(jìn)入正門后，還需要走500米長(zhǎng)的參道才能到達(dá)主神殿，參道兩旁很開闊，一面一座石頭建筑，導(dǎo)游說是藏經(jīng)閣。主神殿之前還有一片水，正好可以倒映小吳哥主神殿，成為了很多游人留影的地方。

　　在所有吳哥大大小小的廟中，小吳哥是最大規(guī)模的，也是保存最完整的　　有人都說小吳哥是為真臘國(guó)王建造陵墓，由于他信仰佛教，所以陵墓的建筑風(fēng)格帶有高棉民族風(fēng)格的佛教藝術(shù)色彩。但我們的柬埔寨導(dǎo)游堅(jiān)稱不是陵墓是寺廟。

　　小吳哥由東南西北四廊(每廊又分兩翼)，西參道、正門、三重回廊及以主殿中央尖塔為中心的五座尖塔所構(gòu)成。我們進(jìn)入主殿后，直接手腳并用先爬上了最中間的尖塔頂部，這是小吳哥的最高處，這樣就可以居高臨下一覽小吳哥全貌，而且可以清晰地看出小吳哥的建筑布局。之所以說是要手腳并用，確實(shí)是因?yàn)榕_(tái)階陡峭，而且現(xiàn)在要爬的臺(tái)階還是在原臺(tái)階的旁邊另外搭建的有扶手的臺(tái)階，最初的臺(tái)階是沒有扶手的。

　　小吳哥寺的另外一個(gè)特點(diǎn)就是浮雕豐富多彩而且保留得非常好，我們所能見到的墻壁、廊柱、基石、欄桿之上，幾乎都能見到浮雕，最常見到的是大大小小的仙女浮雕，也是面帶微笑，這讓我再次私下以為，那真的是一個(gè)歡樂的國(guó)度。此外還有很多有故事的浮雕。

　　小吳哥寺跟吳哥其他古建筑一樣，都是石頭城，讓人驚嘆的是，這些建筑沒有使用灰漿或者其他黏合劑，僅僅靠石塊的重量和形狀的吻合就將它們疊合起來，不能不說是奇跡。

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