書(shū)法名人勵(lì)志的故事
說(shuō)起名人故事，我們也許只知道一些概念，那么大家有聽(tīng)說(shuō)過(guò)書(shū)法家的名人故事嗎?下面由小編為大家整理的書(shū)法名人勵(lì)志的故事，希望可以幫到大家!
古代書(shū)法家的故事篇1：肖顯拜師
傳說(shuō)明朝書(shū)法家肖顯少兒時(shí)，同村里好書(shū)的孩子們聚在一起作“寫(xiě)大字比賽”。有一位砍柴的老爺爺路過(guò)這里，見(jiàn)他們寫(xiě)字，便放下柴擔(dān)走近前來(lái)觀看。肖顯手舉著自己書(shū)寫(xiě)的“天下第一”條幅讓砍柴老人看，老人說(shuō)：“這字寫(xiě)得并不好，怎么能稱得上第一呢?”肖顯不服氣地說(shuō)：“那就請(qǐng)您寫(xiě)字，讓我們開(kāi)開(kāi)眼界如何?”老人便脫下一只草鞋，用鞋頭蘸著墨在紙上一揮，寫(xiě)出個(gè)“一”字。這一橫遒勁、濃枯、厚實(shí)、奔放，用筆頗有深法。肖顯看罷驚呆了，立刻跪在老人面前，說(shuō)道：“老爺爺，我要拜您為師�！崩先说溃骸啊弧炙撇駬�(dān)，須剛?cè)峒娑兄��！毙わ@拜師之后，遂將老人寫(xiě)的`“一”字貼在床頭，日日觀賞琢磨其用筆之法，后來(lái)終于成為一名書(shū)法家。
國(guó)賓禮書(shū)法家觀山書(shū)法作品《天行健》
古代書(shū)法家的故事篇2：蔡邕的“飛白書(shū)”
“飛白書(shū)”是漢朝著名的書(shū)法家蔡邕獨(dú)創(chuàng)的。什么叫“飛白書(shū)”呢?你們聽(tīng)完這個(gè)故事就知道了。
一天，蔡邕把寫(xiě)好的文章，送到皇家藏書(shū)的鴻都門去。在等待接見(jiàn)的時(shí)候，有幾個(gè)工匠正用掃帚蘸著石灰水在刷墻。他就站在一邊看了起來(lái)，看著看著，卻看出了“門道兒”。只見(jiàn)工匠一掃帚下去，墻上出現(xiàn)了一道白印。由于掃帚苗比較稀，蘸不了多少石灰水，墻面又不太光滑，所以一掃帚下去，白道里仍有些地方露出墻皮來(lái)。采邕一看，眼前不由一亮。他想，以往寫(xiě)字用筆蘸足了墨汁，一筆下去，筆道全是黑的。要是像工匠刷墻一樣，讓黑筆道里露出些帛或紙來(lái)，那不是更加生動(dòng)自然嗎?想到這兒，他一下來(lái)了情緒。辦完了事，馬上奔回家去。
蔡邕回到家里，顧不上休息，準(zhǔn)備好筆墨紙硯。想著工匠刷墻時(shí)的情景，提筆就寫(xiě)。誰(shuí)知想起來(lái)容易，做起來(lái)就難了。一開(kāi)始不是露不出紙來(lái)，就是露出來(lái)的部分太生硬了。他一點(diǎn)兒也不氣餒，一次又一次的嘗試。他終于在蘸墨多少、用力大小和行筆速度各方面，掌握好了分寸，寫(xiě)出了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動(dòng)，別有風(fēng)味。蔡邕獨(dú)創(chuàng)的這種寫(xiě)法，很快就推廣開(kāi)來(lái)，并成為“飛白書(shū)”。直到今天，還被書(shū)法家們所應(yīng)用。
國(guó)賓禮書(shū)法家觀山書(shū)法《天朗氣清 惠風(fēng)和暢》
古代書(shū)法家的故事篇3：張芝臨池
書(shū)法家張芝在書(shū)法上具有高深造詣和杰出的貢獻(xiàn)。張芝自幼通經(jīng)史，勤學(xué)書(shū)法，練字不擇紙筆，他有時(shí)拿著抹布蘸水在石上寫(xiě)，有時(shí)執(zhí)筷子在桌上劃，甚至家里準(zhǔn)備縫制衣服的布帛，也都是他先用顏色書(shū)寫(xiě)后再染了使用。但是他對(duì)書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)卻十分講究，常常是對(duì)著銅鏡揮毫，這樣自己的正面和反面皆能通過(guò)鏡面上的反光看得一清二楚。
為了便于練字，張芝在自己的家門前掘了一個(gè)方圓數(shù)丈的洗硯池。一天的功課做完了，他就上池塘邊將硯臺(tái)和毛筆上的余墨洗滌干凈，以延長(zhǎng)它們的使用壽命。他洗呀，洗呀，日子一久，整個(gè)池塘里的清水也被染黑了。后來(lái)，人們把練字稱做“臨池”，就是從張芝的這個(gè)學(xué)書(shū)故事中演變而來(lái)的。
書(shū)法家勤學(xué)苦練篇4、鐘繇八十勤練字
鐘繇(151-230年)，字元常，潁川長(zhǎng)社(今河南長(zhǎng)葛東)人，一作許昌人。三國(guó)曹魏時(shí)大臣，杰出的書(shū)法家。他的書(shū)法“點(diǎn)畫(huà)之間，多有異趣”(唐張懷《書(shū)斷》)，開(kāi)創(chuàng)了由隸入楷的新體，對(duì)我國(guó)書(shū)法的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，當(dāng)時(shí)的名將曹操也曾向他討教過(guò)書(shū)法。
鐘繇從小聰明好學(xué)，十一、二歲時(shí)，曾不辭辛勞跟著書(shū)法前輩劉德升(字君嗣)到山東南部的抱犢山臨摹秦漢摩崖石刻。他白天與人閑談時(shí)，也常用物畫(huà)地練字長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈;晚上睡在床上，還是不停地用指在被子上比劃，三年后終于書(shū)法大進(jìn)。三國(guó)鼎立后，鐘繇與韋誕、曹喜、邯鄲淳等書(shū)法家共事曹操。
有一次，鐘繇在韋誕家中看到一卷蔡邕的書(shū)法理論著作《九勢(shì)八字訣》，非常愛(ài)慕，要求韋誕借給他拿到家中看看。但韋誕出于對(duì)《九勢(shì)八字訣》的珍寶，只同意他在家翻閱，不肯讓他攜寶出門。后來(lái)韋誕死了，知情者暗地掘開(kāi)他的墳?zāi)梗玫搅诉@卷墨寶《九勢(shì)八字訣》。鐘繇便用重金將它買下，終日拿在手中，連大小便時(shí)也披覽。有幾次他去廁所，因揣摩間架入迷，半天沒(méi)有出來(lái)，急得有人到處尋找。鐘繇一生活了七十九歲，他臨終前曾捧著《九勢(shì)八字訣》諄諄囑咐兒子鐘會(huì)(字士季)說(shuō)：“吾精思三十余載。行車未嘗忘此，常讀他書(shū)未能終，惟學(xué)其字，每見(jiàn)萬(wàn)類，悉書(shū)象之。若止息一處，則畫(huà)其地，周廣數(shù)步;若在寢息，則畫(huà)其被，皆為之穿�！�(唐蔡希綜《法書(shū)論》)這段話，可說(shuō)是他一生學(xué)書(shū)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
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