曾國藩名人名言（精選100句）
受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。下面這篇文章是小編為各位讀者準備的曾國藩名人名言，大家快來看看吧。
1、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
2、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
3、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
4、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
5、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
6、處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
7、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
8、弟處在這種百事都不順利的時候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
9、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠的打算，能不早早地預(yù)備堅實的車子嗎？
10、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
11、肝氣抑郁最容易傷害人。
12、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
13、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負責(zé)，乃有成事之可冀�！对鴩獣拧贰�
14、君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄�！对鴩獣拧�。
15、不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。
16、帶勇之法，以體察人才為第一�！对鴩獣拧�。
17、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！对鴩獣拧贰�
18、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之�！对鴩獣拧贰�
19、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方�！对鴩獣拧�。
20、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散。——《曾國藩書信》。
21、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來�！对鴩視�
22、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》
23、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。——《曾國藩家書》
24、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也。——《曾國藩家書》
25、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長進也�！对鴩視�
26、我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義。——《曾國藩家書》
27、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》
28、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂�！对鴩視�
29、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國藩家書》
30、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可�！对鴩視�
31、立志與自強人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國藩家書》。
32、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——《曾國藩家書》。
33、養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭�！对鴩泽鹇�(lián)》。
34、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
35、吾生平長進全在受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也。——《曾國藩日記》。
36、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強以勵志，則日進無疆矣�！对鴩視�。
37、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩視�。
38、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！对鴩P記》。
39、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！鴩�
40、智慧愈苦而愈明。——曾國藩
41、人要為善，先要明善始得。——曾國藩
42、百種弊病，皆從懶生�！鴩�
43、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國藩
44、事以急敗，思因緩得�！鴩�
45、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸�！鴩�
46、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味�！鴩�
47、養(yǎng)得胸中一種恬靜。——曾國藩
48、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
49、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國藩
50、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
51、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩
52、說人之短，乃護己之短�？浼褐L，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。 ——曾國藩
53、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩
54、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務(wù)須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
55、說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。
56、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。
57、終身讓人道，從不失寸步。
58、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時。
59、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
60、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
61、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
62、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
63、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預(yù)怕后來災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。
64、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
65、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
66、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
67、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學(xué)矣�！鴩�
68、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
69、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
70、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨�！鴩�
71、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問�！鴩�
72、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言�！鴩�
73、凡有用之物，不宜拋散也。
74、戒傲戒惰，保家之道也。
75、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》
76、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩視�
77、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
78、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
79、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？ ——曾國藩
80、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國藩
81、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
82、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
83、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
84、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
85、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》
86、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�
87、凡蔣相無鐘， 圣賢豪杰亦無鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
88、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。——曾國藩
89、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
90、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
91、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
92、為學(xué)從切實際出發(fā)，自不落空�！鴩�
93、易責(zé)人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，后可責(zé)人；家罔闕事，后可譏俗。
94、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
95、古之成大事者，局限遠大與綜理密微，二者缺一不行。
96、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為否則，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
97、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
98、重新積極別辟派別，重開世界。
99、故意平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱巨險阻。
100、喜新厭舊，欲求上進難矣。
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