高中語文說課稿

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常會被要求編寫說課稿，編寫說課稿是提高業(yè)務素質(zhì)的有效途徑。說課稿要怎么寫呢？以下是小編整理的高中語文說課稿9篇，歡迎大家分享。

高中語文說課稿 篇1

　　一、說教材

　　1.教材分析

　　整體感知課文，體會作者的態(tài)度、觀點、感情;抓住課文要點，理解課文的內(nèi)容和思路，體會詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。對課文的內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法或疑問。汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。它用富有京味而有精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了胡同文化的內(nèi)涵，再后，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學的一個重點正是：概括要點，提取精要。因此，在對《胡同文化》的教學過程中應該著力于引導學生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學期唯一的一篇，所以應該好好的讓學生品讀、欣賞，從中體會作者的思想感覺。這也正好體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)�！辫b于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：

　　2.教學目標

　　(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情，并借以培養(yǎng)概括要點、提取精要的能力。

　　(2)體會《胡同文化》中濃郁的`文化氣息，并借以理解汪曾祺散文的特點。

　　(3)引導學生注意本文語言樸實、雅致的特點。

　　3.教學重點

　　概括胡同文化的內(nèi)涵和作者在文中流露出來的對胡同文化的感情，訓練概括要點、提取精要的能力。

　　4.教學難點：同教學重點。

　　二、說教法

　　課文：

　　1.文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓練學生閱讀的速度，同時找關鍵詞、句，概括出要點，提取精要。

　　2.優(yōu)美的語言要用聲音來品讀才有味道，讓學生讀出自己喜歡的句子，并說說它的妙處。

　　3.結(jié)合有關語句，進行比較閱讀，引導學生欣賞京味的語言。

　　4.作者的感情是復雜的，讓學生通過收集資料，進行討論引向更深入的思考。

　　課時安排：1課時

　　布置預習：

　　1.什么是胡同文化?

　　2.北京的胡同有什么特點?

　　3.胡同文化的內(nèi)涵是什么?

　　4.作者對胡同有著怎么樣的感情?

　　三、教學過程

　　1.導入：由歌曲《故鄉(xiāng)是北京》引入，讓學生感受一下濃濃的北京風味，由現(xiàn)實生活中走進古老的北京城，去看看古老的胡同。

　　2.第一步：概括要點，提到精要。默讀課文，結(jié)合預習(1、2、3)，找出相關的內(nèi)容，培養(yǎng)學生概括歸納的能力。舉例：

　　(1)由“什么是胡同文化”開始提問，直接入題，讓學生首先明白胡同文化也就是北京市民文化。

　　(2)“胡同的特點”，學生很容易找到，教師可能用三句領起句讓學生找出相關句子品讀，如“北京的胡同真多啊;北京的胡同真奇啊;北京的胡同真靜啊”

　　(3)“胡同文化的內(nèi)涵”指導學生抓中心句，學生很快就可以找出來。

　　3.第二步：品味語言，體會作者感情。讓學生朗讀出自己喜歡的句子，并作適當?shù)狞c評。老師指導欣賞下列句了：

　　有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!

　　有窩頭，就好。大腌蘿卜，較好。小醬蘿卜，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!

　　這兩個句子相比，你更喜歡哪一個，哪一個更能表現(xiàn)出北京人易于滿足?為什么?經(jīng)過討論，學生發(fā)表了自己的看法，同時也煅練了他們的口頭表達能力。結(jié)合課練習，讓學生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。

　　4.第三步：細讀最后三個自然段，體會作者感情：(傷感留戀理解)

　　5. 第四步：小結(jié)全文。(北京的胡同造就了特有的北京的胡同文化。那么，我們有沒有想到有著悠久歷史的四中也有著它獨特的文化呢?讓我們也學學汪曾祺先生，寫一篇《四中文化》?課外延引的寫作，有利于激發(fā)學生的寫作欲望，也會引起他們對身邊人，身邊事的觀察，有利于提高寫作水平。

高中語文說課稿 篇2

尊敬各位老師：

　　大家下午好！

　　我說課的篇目——《再別康橋》。（課件展示題目）接下來我將從教材分析、教法與學法、教學過程、說教學板書四個方面向各位老師展示我的教學設計。

　　一、說教材

　　1、本課在教材中的地位和特點

　　熟悉教材是成功授課的前提。高中語文第一冊第一單元為詩歌單元，收錄了中國現(xiàn)當代的一些優(yōu)秀詩篇，是高中階段文學鑒賞的開始，對整個文學鑒賞教學有著十分重要的意義�！对賱e康橋》排在本單元的第二課，是鑒賞學習現(xiàn)代詩歌的典范例文，也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩的基礎。學生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風格、不同流派的詩詞，這契合了新課標特別關注學生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求。對培養(yǎng)學生的鑒賞能力，有著重要的意義。

　　《再別康橋》一文是“新月詩歌派”詩人徐志摩的傳世之作，可以說是詩壇的一棵常青樹，因為它始終回蕩著美的旋律。徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學主張，因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美的特點�！对賱e康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的這種風格特點。

　　2、、說教學目標

　　高中語文新課程標準對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀，在誦讀中感受作品的形象和意境，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎上，學習從意象和意境、語言技巧等方面對作品進行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。

　　根據(jù)新課程標準的以上要求，結(jié)合本文的特點，我確定了本文以下幾個教學目標：

　�。�1）、知識目標：

　　品味詩歌語言，把握詩歌獨特意象和意境。

　�。�2）、能力目標：

　　掌握誦讀技巧。初步學習鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法。

　�。�3）、情感目標：

　　體味作者對康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。

　　3、根據(jù)以上教學目標，我把本文的教學重難點確立為：

　　教學重點：

　　訓練學生誦讀詩歌的能力，領悟詩情，賞析詩歌畫面、詩意美。

　　教學難點：

　　把握意象，品味意境，把握作者情感。

　　二、說教法與學法

　　由于高一年級學生對詩歌鑒賞尚處起步階段，因而在課堂上，老師應將鑒賞搞得生動活潑，激發(fā)起學生的興趣和熱情，培養(yǎng)他們愿聽愛讀，積極主動地鑒賞作品的習慣。加上語文新課程標準倡導合作、自主、探究的學習方式，體現(xiàn)學生的主體地位，全面提高學生的語文能力。本課采用以誦讀法為主其它教學法為輔的綜合教學法。

　�。薄⒄b讀法。詩歌是情感的藝術(shù)，誦讀有助于學生很好地把握內(nèi)容，理解作者情思，從而獲得自我的情感體驗，詩歌的語言是獨特的、精練的、優(yōu)美的，反復誦讀有助于品味詩歌的語言美。

　　２、問答欣賞法。讓學生在誦讀的基礎上，對《再別康橋》中康橋美景進行賞析并對重要意象進行解讀，引導學生欣賞詩歌的畫面美，從而進行審美體驗。

　�。�、探究式學習法。引導學生對《再別康橋》體現(xiàn)的作者情感進行探究。充分發(fā)揮學生自主學習的'能力，引導學生主動地獲取知識。

　　4、多媒體演示法。通過它音形色兼具的特點，創(chuàng)設情景氛圍，激發(fā)學生興趣，以利于學生形象直觀地把握課堂內(nèi)容。

　　學法：反復誦讀品語言，聯(lián)想想象賞畫面，知人論世悟情感。

　　三、說教學過程

　　根據(jù)“教指導學，為了學，服務于學”的指導思想，我準備采用以下教學步驟來完成教學過程，實現(xiàn)教學目標，突破教學重難點：

　　第一步：導入新課

　　首先，用多媒體展示電視劇《人間四月天》相關劇照 ，這樣能引起同學對劇情的回憶，從而吸引學生注意力，激發(fā)學生對本課的學習興趣。

　　第二步：作者簡介。

　　力求創(chuàng)新，突破傳統(tǒng)的介紹方式，用講故事的形式介紹作者的生活、情感經(jīng)歷，從而激發(fā)學生的學習興趣。設計這一步驟即所謂“知人論世”，以利于學生更好地把握作者情感。

　　第三步：詩意朗讀，感受詩歌的音樂美。

　　在這一環(huán)節(jié)中，先讓學生自由朗讀，整體感知；再欣賞配樂朗誦《再別康橋》，能讓學生從中找出差距；然后教師范讀，并進行誦讀指導。（注意音節(jié)、重音、基調(diào)）再讓學生伴隨優(yōu)美的樂曲進行誦讀，從而感受詩歌的音樂魅力。反復誦讀，是學生學習詩歌的基礎，同時，也契合了大綱中重視感悟、熏陶和語感培養(yǎng)，提高學生語文素養(yǎng)的要求。

　　第四步：激發(fā)想象，體會詩歌營造的意境和富有流動的畫面美。

　　新課標要求語文教學應該充分重視發(fā)展學生的思維能力。為了讓學生充分發(fā)揮想象力，進入詩歌夢幻般的氛圍，首先精心挑選了一系列與每一節(jié)詩歌相配的優(yōu)美圖片，并用多媒體展示，讓學生根據(jù)詩意選畫面。再請個別學生朗讀自已最喜歡的一節(jié)詩歌，結(jié)合圖片畫面，用優(yōu)美的語言描繪詩歌內(nèi)容，并說出喜歡的理由，讓學生深入體會每一節(jié)的畫面美。老師抓住詩中的重要意象，關鍵詞（動作性很強的詞、融入強烈情感的詞）進行適當?shù)狞c撥，借此指導學生鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法，逐步提高學生鑒賞能力。

　　第五步：比較閱讀，體會建筑美。

　　為了讓學生理解和感受新格律詩的建筑美，我選取了王維的送別詩《送元二使安西》進行結(jié)構(gòu)上的比較。通過比較，學生不難發(fā)現(xiàn)本詩的結(jié)構(gòu)特點：一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化；再者一三句短一點，二四句長一點，顯出建筑美。

　　第六步：揣摩作者情感，感知詩歌離而不傷、別而不愁的基調(diào)。

　　自古以來，離別總免不了沉重的愁緒，《再別康橋》是作者與康橋的一場深情的離別，卻透露出較為輕快的情調(diào)。為了便于學生準確把握作者對康橋的依依惜別之情和詩中有幾分無奈，又有幾分灑脫的基調(diào)，我從中國詩詞中篩選了以下幾個將離愁寫得黯然銷魂的詩句，與《再別康橋》進行比較，以便學生把握本詩離而不傷，別而不愁的基調(diào)，以突破教學難點：

　　課件展示：

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（王維《送元二使安西》）

　　洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

　　相見時難別亦難，東風無力百花殘。（李商隱《無題》

　　執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）

　　第七步：結(jié)合畫面，以圖引文，引導學生配樂試背全詩，再次整體感知詩歌的詩意美。

　　第八步：遷移應用。

　　徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個流派。通過學習《再別康橋》，可以從中體會到新詩的“三美”，即繪畫美、音樂美和建筑美，也使學生對詩詞格律的認識有了更多的了解。為了拓展學生的藝術(shù)靈感，提高學生的詩歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外首詩《沙揚娜拉》，感受新詩的特點和“三美”，并留課后作業(yè)：從內(nèi)容、形式、意境等方面比較兩首詩歌的異同。

　　四、說板書設計

　　一篇優(yōu)美的板書設計有“微型教案”之稱，一篇好的板書設計能體現(xiàn)本節(jié)課的教學思路，教學重點、難點，也易于學生學習。根據(jù)求實、求精、求新、求美的原則，我設計了如下板書：

　　以上就是我說課的全部過程，請各位老師批評指正。我的說課到此結(jié)束，謝謝！

高中語文說課稿 篇3

　　●點擊學習目標

　　▲ 知能目標

　　1、 通過閱讀方法，能讀懂本演講錄的基本內(nèi)容，把握基本觀點。

　　2、 學習本文生動、幽默的演講風格。

　　3.感受科學精神，增進科學素養(yǎng)

　　▲ 情感目標

　　1．品讀文中描述的有關宇宙未來的預測，從而引發(fā)對宇宙探索的興趣。

　　2．培養(yǎng)科學思辨能力和愛科學、論科學的熱情。

　　3．感受演講語言的幽默生動帶來的親和力和輕松感。

　　▲ 重點難點

　　1、提煉本文的要點，增強概括能力。

　　2、探究本文的內(nèi)涵，增強分析能力。

　　3．準確地感知和理解文中重要語句。

　　●刷新知識庫存

　　知識庫存

　　1關于作者

　　芬.霍金，是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，現(xiàn)年60多歲，出生于伽利略逝世周年紀念日，劍橋大學應用數(shù)學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學思想家和最杰出的理論物理學家”。他還證明了黑洞的面積定理。他擔任的職務是劍橋大學有史以來最為崇高的教授職務，那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數(shù)學教授。他擁有幾個榮譽學位，是皇家學會會員。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一張輪椅上達20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。

　　霍金教授也是現(xiàn)代科普小說家，他的代表作是1988年撰寫的《時間簡史》，這是一篇優(yōu)秀的天文科普小說。作者想象豐富，構(gòu)思奇妙，語言優(yōu)美，字字珠璣，更讓人咋驚世界之外，未來之變，是這樣的神奇和美妙。這本書至今累計發(fā)行量已達2500萬冊，被譯成近 40種語言。1992年耗資350萬英鎊的同名電影問世�；艚饒孕抨P于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數(shù)學來表達，世人應當可以通過電影——這一視聽媒介來了解他那深奧莫測的學說。本書是關于探索時間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關宇宙科學思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。本書一出版 即在全世界引起巨大反響。《時間簡史》對我們這些喜用言語表達甚于方程表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書。它長于一個對人類思想有接觸貢獻者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作。

　　2中西古代對宇宙的關注與研究

　　中國古代的宇宙學說，有渾天說、蓋天說、宣夜說等。渾天說認為，“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小。天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘氣而立，載水而浮�！�(《張衡渾儀注》) 蓋天說認為，“天似蓋笠，地法覆盤”(《晉書?天文志》)，天地都是穹形的，如同一個同心的球穹，相距八萬里。宣夜說認為，“天了無質(zhì)，仰而瞻之，高遠無極，眼瞀精絕，故蒼蒼然也�！�(《晉書?天文志》)就是說“天”不是一個固體的“天穹”，不過充滿了無邊無際的氣體，日月星辰都在這氣體中浮動。

　　在西方，古希臘人也有多種宇宙學說。公元前600年左右，住在米利都的古希臘哲學家泰利斯認為地球是一個圓盤，漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認為天空是包圍地球的一個球?qū)樱�恒星在�?nèi)層，太陽和月亮在外層。畢達哥拉斯認為，地球、月亮、太陽、行星和恒星都在一個同心球上圍繞中央作為旋轉(zhuǎn)。托勒密總結(jié)了古希臘的天文學成就，著《天文學大成》，認為地為球形，靜止不動，處于宇宙的中心，其他天體圍繞地球運行，創(chuàng)立了“地心說”，統(tǒng)治西方天文學界一千四百多年，直到波蘭天文學家哥白尼在16世紀發(fā)表《天體運行論》，創(chuàng)立日心說。17世紀，意大利物理學家和天文學家伽利略親手制造天文望遠鏡，開拓了人們的天文視野。德國天文學家開普勒提出了行星運動的三大定律，英國物理學家牛頓用力學的引力原理解釋開普勒的行星運動定律，創(chuàng)立了天體力學。

　　3宇宙大爆炸理論簡介：

　　現(xiàn)代宇宙學最有影響的學說是大爆炸宇宙學。大爆炸宇宙學認為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上)，物質(zhì)密度極大。在那里，物質(zhì)被壓縮成一個奇點，時間和空間都毫無意義。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”，溫度逐漸冷卻，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀測到的宇宙。

　　宇宙大爆炸學說是逐漸形成的。20世紀初，愛因斯坦的相對論改變了科學家研究宇宙的方法。1927年，比利時天文學家勒梅特第一個提出了動態(tài)宇宙模型，認為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測：如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個臨界值，宇宙就會繼續(xù)膨脹下去，成為“開放的宇宙”；反之，就會坍縮，成為“閉合的宇宙”。1948年，出生在俄國的美籍物理學家伽莫夫發(fā)展了這一理論，提出了“大爆炸”學說。

　　大爆炸學說得到了以下天文觀測的支持。(1)河外星系有系統(tǒng)地譜線紅移(課文中涉及到)。1917年，美國天文學家斯里弗發(fā)現(xiàn)河外星系譜線有系統(tǒng)地向紅端移動，表明這些遙遠的天體正在離我們遠去。1929年，美國天文學家哈勃發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的星系都有紅移現(xiàn)象。星系距離越遠，紅移越大。這種紅移與距離之間的線性關系，稱為哈勃定律。(2)在各種不同的天體上，氦的密度相近，大都是30%。根據(jù)大爆炸理論，早期宇宙溫度很高，所以產(chǎn)生氦的效率也很高。(3)測定各種天體的年齡，均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)(課文中涉及到)。

　　4黑洞解答

　　究竟什么是黑洞?黑洞是由具有極大質(zhì)量的超巨星在塌陷時所形成的，恒星的核心在本身重量的影響下非�？焖俚氖湛s，并釋放出強勁的暴發(fā)能量，如果核心物質(zhì)大得使塌陷無限地繼續(xù)下去，便產(chǎn)生了黑洞，在重力巨大的擠壓下，所留下的物質(zhì)有難以想像的高密度。由于黑洞的質(zhì)量非常大，使得它們具有強大的重力場，這些力量大的連光線也無法逃出它的手掌心，這也就是為什么它要叫做黑洞的原因了，在它的邊界內(nèi)你看不到任何東西。

　　“黑洞”，顧名思義就是一個漆黑的洞。因其引力過強，以至于連自己發(fā)出的光線都無法由其中逃脫而出。就連光線由外射入 ，也像射入無底洞。然而大質(zhì)量塌縮的恒星是如何到達此情境的呢?試想一物體于一塌縮星的表面，隨著恒星塌落而凝縮，不停的靠向中心，重力愈來愈強。(天體的重力離中心愈近愈大)而恒星愈收縮，要離開它的表面速度要求愈大。當恒星塌縮到到光速時，已幾乎無任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無法逃出時，任何物體都不可能再從黑洞中出來。當恒星塌縮到此一境界時，這時黑洞所呈現(xiàn)的半徑就稱為「史瓦西半徑」。假設地球也做如此的塌縮，那此時地球的史瓦西半徑就為一厘米寬。但恒星并非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面。質(zhì)量愈大，其史瓦西半徑內(nèi)的'物質(zhì)密度愈小。如質(zhì)量是太陽一億倍的，縮到水的密度便達到史瓦西半徑了。

　　黑洞是一去不復返的深淵，但在靠近黑洞時，由于時間的延滯，會發(fā)生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界，按他的計時系統(tǒng)來說，只是很短的時間，但對遠方的觀測者來說，其結(jié)果卻是恰恰相反。他看見愈近事界，宇航員的身影愈薄，接近事界愈緩慢。火箭無限靠近事界，但總不能到達。外界的人看事界亦為如此，也是越塌縮越緩慢，形狀也越朦朧，塌縮星就像是漸漸凝住了，所以以前把這現(xiàn)象叫做「塌縮星凝止」。凝止的界面就稱為「凝止界面」(Static limit)。而當塌縮接近事界時，星光迅速黯淡。對于是太陽質(zhì)量十倍的星，就在凝止那一剎那，在百萬分之四秒內(nèi)全部化為烏有。所以我們無從得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周圍的時空彎曲的性質(zhì)，對人的壽命有特殊影響。它周圍的時間進度緩慢，也許這可以做為一種變時機制，勇敢涉足于事界邊緣也許可以不老并不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度。愈靠近黑洞，要求的加速度越大，時間延滯也越厲害。

　　理論上，黑洞的質(zhì)量并沒有多大或多小的限制。任何大小的質(zhì)量如果被壓縮到足夠高的密度，在理論上都有可能形成黑洞。我們認為大多數(shù)實際存在的黑洞是有大質(zhì)量的恒星死亡后產(chǎn)生的，所以我們認為那些黑洞和那些大質(zhì)量的恒星一樣重。一個恒星級黑洞的典型質(zhì)量差不多是太陽的十倍，或者說是10^(30)千克。天文學家們也認為許多星系的中心都有質(zhì)量巨大的黑洞。它們的質(zhì)量大約是太陽的一百萬倍，或者說是10^(36)千克。

　　5字形辨析

　　●探究互動平臺 【整體把握】

　　1、課文談的內(nèi)容要點是什么？

　　※①科學家有信心預言未來。②巫師的預言模棱兩可，宗教的預言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點上，所以兩種可能都會發(fā)生。

　　2、這篇演講稿的結(jié)構(gòu)思路怎樣？ ※犝餛演講，從古代巫師的預言，談到近代宗教的預言，然后過渡到自己對宇宙未來的預言，結(jié)構(gòu)嚴謹，重點突出。作者運用天體物理學理論，對宇宙未來作出了兩種預測，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度。“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮，而時間就會在大擠壓處終結(jié)。”可“現(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”，所以兩種結(jié)果都有可能。

　　【內(nèi)容探究】

　　1、作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關定律，我們?nèi)匀徊荒芾�用它們�(nèi)ヮA言遙遠的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實際上我們不能預言它”?明確：“因為物理方程的解會呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”，“方程可能是不穩(wěn)定的”；同樣，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會導致非常不同的結(jié)果”。

　　2、為什么科學“不能預言人類社會的未來”，卻“可以預言宇宙遙遠的未來”?

　　明確：因為前者是混沌的，不確定的；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預言宇宙遙遠的未來”。

　　3、作者對宇宙的未來的預言與巫師、宗教預言家對人類社會未來的預言有何不同?

　　明確：前者是有科學根據(jù)的，是運用天體物理學理論進行的科學推測，科學預言；而后者是沒有科學根據(jù)可言的�！�—其實，從上面的題目就可知道，人類社會的未來根本就是無法預言的，因為方程是混沌的，所以巫師、宗教預言家對人類社會的預言注定就是荒唐的。

　　4、對宇宙未來的預言，關鍵是要弄清宇宙的什么問題?

　　明確：“對宇宙未來的預言，其關鍵問題在于：平均密度是多少。”

　　5、作者認為宇宙的未來會是怎樣的?

　　明確：會有兩種可能：“如果它比臨界值小，宇宙就將永遠膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮。”

　　6、根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，“也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說，說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?

　　明確：宇宙中存在暗物質(zhì)“一個證據(jù)來自于螺旋星系”，“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”；“另一個證據(jù)來自于星系團”，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團就會飛散開去……所以，在星系團中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。作者為了說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說，“一種是所謂的人擇原理”，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。

　　7、試舉出三個例子，分析本文演講語言的表達效果。

　　明確：例如：①“……這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話�！边@句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是，數(shù)人名看來要花很長的時間�！边@句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預言師的荒謬，表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭，以保萬無一失。”聽眾明知作者做的是科學的預言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預測，二是順勢又對他們進行嘲諷。這種智慧的表達既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。

　　8、霍金對宇宙未來的預言主要有哪些觀點？

　　明確：（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關，如果平均密度小于某個臨界值，它就會永遠膨脹。如果平均密度大于臨界值，宇宙就會坍縮，時間本身就會終結(jié)。

　�。�2）在螺旋星系和星系團中應該存在有某種看不見的暗物質(zhì)，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團飛散開去。

　�。�3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去，五十億年后，太陽將耗盡它的核燃料，變成一顆白矮星。在大約一百億年后，具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星，具有更大質(zhì)量的恒星會變成黑洞。

　�。�4）黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞，只要有足夠長的時間，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。

　　（5）在星系或星系團之外，應該存在有足夠的暗物質(zhì)，這些暗物質(zhì)能使密度達到臨界值，從而可能會使宇宙最終坍縮。但這個時間肯定在一百五十億年之后。

　　【特色析要】這篇演講稿有什么特色？

　　1鄙動的導引這篇科技論文是演講辭，具有演講的特點。預言宇宙的未來，雖然是一個嚴肅的科學話題。但如果就事論事，很容易枯燥乏味。演講需要激起聽眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預言談起，既增加了趣味性，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對比中，更顯出了科學的求實精神。

　　2毖轄韉耐評磣魑一篇科學演講，其最終目的是讓人信服。本文嚴謹?shù)耐评�，增強了說服力。宇宙雖然復雜，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運的關鍵，然而，確定這一點非常不易。演講者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì)，從成熟的理論談到科學假說，把問題講得透徹明白。沒有作出一個明確的預言，也說明了演講者嚴謹?shù)目茖W態(tài)度。

　　3庇哪的語言演講是面對面的交流，這種交流是單向的，如果不注意演講的語言藝術(shù)，就達不到最佳的表達效果。這篇演講語言幽默，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問題更易于為聽眾接受。如，文中有一段話說：“我比其他的末日預言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮，我可以滿懷信心地預言，它至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹。我預料那時自己不會留在世上被證明是錯的�！币越沂咀约骸白运健钡男睦肀硎居哪�，同時傳達出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹”。

高中語文說課稿 篇4

　　一、教材分析

　　《登高》這首詩是高中語文必修三第二單元唐詩單元第五課《杜甫詩三首》中的最后一首詩。根據(jù)《語文新課程標準》的要求，中學語文教學要培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，形成健全人格。唐詩作為中國文學中的一朵奇葩，是中國文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩對于陶冶學生的情操，豐富和積淀學生的人文素養(yǎng)意義非凡。

　　二、教學目標、重點難點

　　根據(jù)《語文新課程標準》中高中語文教學應“讓學生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語言這一要求，我將本課的教學目標設定為：

　　1、知識與能力目標：了解詩人杜甫及其重要作品；把握詩歌的主要意象；

　　2、過程與方法目標：感受、品味詩歌意境，培養(yǎng)初步鑒賞詩歌的能力；

　　3、情感態(tài)度目標：感受詩人憂國憂民的愛國情操。

　　詩歌鑒賞的重點是培養(yǎng)學生反復吟誦中通過聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語言文字還原成立體的、生動的畫面從而把握隱藏在文本背后的詩人的內(nèi)在情思。據(jù)此我確立了本課的教學重點：把握詩歌中景、境、情三者的關系，而本課的教學難點則是在理解詩人悲自然之秋、生命之秋的同時，最根本的一點是悲國家之秋、社會之秋也就是理解詩人憂國憂民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩的關鍵。

　　下面我將從教法、學法以及教學過程的設計方面對本課的教學設想進行說明。

　　三、說教法

　　詩歌講究韻律和節(jié)奏，只有通過反復的聲情并茂的吟誦，能使學生感受古典詩歌的格律美、音韻美。所以我將采取誦讀法，通過多種方式的反復吟誦，培養(yǎng)學生的語感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，使其進入詩歌的情境。在本詩的鑒賞中，由于學生知識積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩人的悲社會之秋、國家之秋存在困難，因此在教學中我將運用講析法和點撥法補充詩人杜甫生平的有關重要的信息以及進行簡要的點撥。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“每一個孩子就天性而言都是詩人。要讓他們心靈的琴弦響起來�！闭Z文課堂教學過程是師生之間針對文本這個平臺平等對話和心靈溝通的過程。所以我還將使用討論法使學生參與討論，培養(yǎng)和激發(fā)學生閱讀的興趣，滿足不同學生的學習需要，使每個學生得到更充分的發(fā)展。

　　四、說學法

　　學生也將采用朗讀法、欣賞法、討論法開展學習活動。

　　五、教學程序

　　根據(jù)《語文新課程標準》中“學生是學習的主體，教學應注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣”的要求，我將在本課的教學過程中最大限度的調(diào)動學生的積極性，讓學生參與到學習活動中來，提高教學效果。本課的教學過程我將設計為如下幾個環(huán)節(jié)：

　�。ㄒ唬�導入新課，激發(fā)興趣

　　《語文新課程標準》指出：“語文教學應激發(fā)學生的學習興趣�！币虼耍�在導入新課時我將用這樣一段話：一千二百多年前的一個秋天的傳統(tǒng)佳節(jié)，是與親人一同登高，九月九日重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。刺骨的寒風凜冽地吹著，江邊萬木凋零，漫山遍野滿是衰敗、枯黃的樹葉。渾濁的江水滾滾翻騰，向前奔涌。幾只孤鳥在天空中盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人走來。他衣衫襤褸，蓬頭垢面，滿身疾病，步履蹣跚……

　　重陽節(jié)，本是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是與親人一同登高祈求長壽的日子�？墒沁@位老人，半生懷才不遇，晚年窮愁潦倒，孤獨在外漂泊，已然走到了他生命的秋天。而讓他時刻不忘的國家此時也是戰(zhàn)亂頻仍。重陽佳節(jié)獨自登上高樓，面對萬里江天，面對一片衰敗，老人百感千愁涌上心頭……今天，就讓我們一起來學習杜甫的七言律詩——《登高》，共同去領略詩圣的才情，觸摸其慷慨的靈魂。

　�。ǘ�）整體感悟，把握詩歌

　　在整體感悟環(huán)節(jié)，將主要以學生自主學習為主。首先我會配樂范讀詩歌，通過自己聲情并茂的朗讀把學生帶入情境之中，并給他們提出一個問題：你認為這首詩的感情基調(diào)是什么樣的？學生聽讀后自由朗讀并結(jié)合注釋體味，就能對《登高》一詩的悲哀的情感基調(diào)有個感性的整體認知，并在誦讀的過程中培養(yǎng)其語感，體味詩歌的音韻美。

　�。ㄈ�）研讀寫景的詩句，品味深邃的意境

　　《語文新課程標準》中要求應培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，因此我首先設計了這樣一個問題：全詩的情感基調(diào)是“悲”，詩人“悲”什么？此問題設計承接上環(huán)節(jié)順勢而出，目的在于培養(yǎng)學生探究問題的能力，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。學生在思考這個問題時，閱讀經(jīng)驗、知識積淀有限，大多數(shù)學生只能理解到悲自然之秋，生命之秋，而理解到社會之秋、國家之秋這個層面則存在困難。因此，我先讓學生在充分理解自然之秋的基礎上，，引導學生思考和理解詩人悲國家、社會之秋的情懷。

　　具針對悲自然之秋這一層面，我從文本出發(fā)，設計如下的兩個問題：

　　首聯(lián)寥寥數(shù)語就勾勒出一幅廣闊深遠的圖景，請你用散文化的語言描述這幅登高秋景圖。

　　頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”營造了一種怎樣的意境？

　　以上的兩個問題設計解決詩歌是怎樣寫景的'問題。學生通過聯(lián)系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫面，領略詩中天地蕭颯悲涼、凄清的景像，品味其深邃悠遠的境界，從而把握詩人的情感，體會詩人登高望遠時內(nèi)心的無盡的悲涼，并培養(yǎng)了學生的口頭表達能力和聯(lián)想、想象能力，基本上解決悲自然之秋這一層面。

　　（四）研讀抒情的詩句品味深沉的感情

　　關于詩人悲己、悲生命之秋這個層面，可在學生結(jié)合文本研讀頸聯(lián)的基礎上，適時的提出這樣兩個問題：詩人僅僅悲嘆大自然的秋嗎，所悲之秋還有沒有別的意味？宋代羅大經(jīng)指出此聯(lián)有八層意思，你能讀出幾層呢？

　　此時可結(jié)合多媒體展現(xiàn)杜甫生平及此詩的寫作背景：本詩作于安史之亂后第二年，晚年的詩人仍四處漂泊，居無定所，生活困頓，再加上年老多病，登臺賦詩，想歲將百年，生命將盡，而命途多舛，壯志難酬，而對于封建時代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，無異于要了詩人的性命，今詩人頭發(fā)花白，命將盡而事業(yè)無成，不由悲從中來，悲嘆個人生活的困頓同時，更加悲嘆政治生命的困頓，實為悲嘆個人人生之秋。此教學環(huán)節(jié)意在讓學生對詩歌有更深入的體會和深切的感悟，培養(yǎng)學生探究問題的邏輯思維能力。

　　關于第三個層面，即詩人悲社會之秋，國家之秋。根據(jù)《語文新課程標準》中鑒賞文本應把握文本背后的思想內(nèi)核，情感內(nèi)涵的要求，我設計了這樣一個問題，由學生進行個人思考、小組討論：詩人悲秋，悲自然之秋，悲生命之秋，這些也許都不是“悲秋”的根本，研讀尾聯(lián)思考“悲秋”的根本是什么？

　　此問題是本節(jié)課的難點，在教學中我將引導學生抓住尾聯(lián)中的“艱難”一次并結(jié)合杜甫《茅屋為秋風所破歌》討論、分析。艱難在這里兼指國運和自身命運。初中時所學的《茅屋為秋風所破歌》則表現(xiàn)了詩人流寓蜀中生活的艱難，更寫出了詩人“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的推己及人的偉大胸懷。由此引導學生理解詩人的“悲秋”不僅是悲自然、悲個人，更深層的是悲國家、悲社會，相對于國家的風雨飄搖，破敗不堪，詩人自己的生活困頓、年老多病，大自然的秋風蕭颯，即個人之秋、自然之秋只不過是文本的表層罷了。

　　在這個教學環(huán)節(jié)中，教師作為平等主體參與討論，最后只進行簡要的梳理。

　　（五）課堂小結(jié)

　　在最后，我將對本課進行總結(jié)：“詩人在垂暮之年，在深秋時節(jié)，獨自登高望遠，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對自然秋景的悲傷，有對自身命運的嗟嘆，更有對國家命運的憂慮。讀這首詩，應體會詩人憂國憂民的博大胸懷。明代胡應麟推此詩為——古今七言律詩第一，確實如此。”

　�。�六）作業(yè)設計：

　　要求學生課下研讀杜甫的其他詩作，并以小課題的形式寫出一篇關于杜甫專題的研究小論文。

　　布置這項作業(yè)，一是引導學生課外閱讀，二是讓學生進一步鞏固課堂教學的成果，培養(yǎng)學生培養(yǎng)學生求知欲望和真正的主動意識。

　�。ㄆ撸�、板書設計

　　板書設計主要體現(xiàn)文章的主要內(nèi)容和作者的思路。

　　首聯(lián)哀婉孤獨

　　頷聯(lián)沉郁高昂悲自然之秋

　　頸聯(lián)愁苦沉痛悲人生之秋

　　尾聯(lián)憂憤無奈悲國家之秋

　　總之，這堂課將在美妙的誦讀中開始，在學生的思考中結(jié)束，我將盡全力去創(chuàng)設溫馨、和諧而又創(chuàng)新、熱烈的課堂氛圍，以達到最好的教學效果。

高中語文說課稿 篇5

　　尊敬的各位評委，各位同行：大家好!

　　今天我說課的課題是《竇娥冤》。我的說課包含以下幾方面的內(nèi)容：

　　一、 說教材

　　二、 說教學目標及重難點

　　三、說教學方法與教學手段

　　四、說學法

　　五、 說教學過程

　　六、說作業(yè)布置

　　七、說板書設計

　　一、 說教材

　　《竇娥冤》選自人教版高中語文第四冊第四單元，在這個單元中學生將首次接觸中國古典戲劇。通過學習本單元，將使學生了解戲劇常識，培養(yǎng)戲劇意識，解讀名家名劇，初步涉入古典戲劇瑰麗之門�！陡]娥冤》是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作。在中國文學史上有舉足輕重的地位。以開放的思維和現(xiàn)代教育模式學習本文，將對單元教學產(chǎn)生良好的導向作用。課文節(jié)選的第三折是全劇的高潮部分，不僅最集中的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運的社會原因。

　　二、 說教學目標及重難點

　　新課標中明確指出：“鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的感情體驗和思考�！备鶕�(jù)以上內(nèi)容和所教學生的特點，我將教學目標確立為：

　　知識目標：了解元雜劇的特點;作者關漢卿及作品《竇娥冤》相關介紹。

　　能力目標：1、把握劇情，鑒賞女主人公竇娥的藝術(shù)形象。

　　2、初步了解關漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。

　　德育目標：通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

　　根據(jù)教學目標和教材的特點、地位。我確定以下教學重難點：

　　教學重點：把握主人公的形象。

　　教學難點：領會浪漫主義手法，深入體會作品的思想性。

　　三、說教學方法與教學手段

　　(一) 教法

　　古希臘學者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”為了達到目標、突出重點、突破難點、解決疑點，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實際特點，確定本節(jié)課教法的指導思想是：想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題。具體做法如下：

　　1、 表演法——學生通過話劇表演，整體把握文章主要內(nèi)容，品味個性化和富有動作性的戲劇語言，初步感知人物性格。

　　2 、自主探究法——學生積極參與，通過評價表演、分組討論等形式自我總結(jié)規(guī)律，達到鞏固提高的目的。

　　3 、 點撥法——就是在關鍵處，進行恰到好處的啟發(fā)引導，讓學生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學任務。

　　(二) 教學手段

　　為了使我根據(jù)教材特點而設計的教學目標以及重點、難點的突出與突破，達到最大化的展示境界，我決定采用“多媒體展示平臺”的教學手段進行全程教學。

　　四、說學法

　　埃德加?富爾說：“未來的文盲，不再是不識字的.人，而是沒有學會怎樣學習的人�！币虼思訌妼W法指導尤為重要。

　　1、我運用討論法，讓學生在討論中進行思維的碰撞，從而順利地拿到打開鑒賞戲劇之門的金鑰匙。

　　2、注意學生學習習慣的養(yǎng)成教育。如課前確立預習步驟，提供預習方法，以形成常規(guī);

　　3、交給學生評點式的讀書方法，讓學生養(yǎng)成圈點勾畫讀書習慣。

　　五、 說教學過程

　　(一) 導入。激發(fā)情感，創(chuàng)設氛圍。

　　上課伊始，我先用多媒體播放戲曲《竇娥冤》中竇娥被斬片段。以強烈的視覺沖擊渲染情感，創(chuàng)設氛圍。為了進一步增強學生對本課的學習興趣，我設計了如下的導語：

　　魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝�！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示出封建禮教的罪惡�！傲兄�于世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。

　　有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢?讓我們通過學習本文來認識當時的社會現(xiàn)實。

　　(二)通過多媒體展示的手段簡介被稱為“中國的莎士比亞”的戲劇大師關漢卿。

　　關漢卿，號己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。

　　《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》是他的代表作品。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　(三)表演擂臺，學生表演后請導演、演員代表和觀眾代表簡單談一談自己的感受(根據(jù)教學重點我設計這一環(huán)節(jié)，學生通過表演，不僅加深對課文的理解，而且能置身那種情境之中，體會到當時人物的心情)

　　新課程理念很強調(diào)學生的自主探究性學習，而傳統(tǒng)的戲劇教學總是教師引導學生按劇本逐句分析，學生缺乏切身的情境，對話劇提不起學習的興趣。而這節(jié)課我采用新穎的教學模式，這個環(huán)節(jié)是本課的重點環(huán)節(jié)，占據(jù)了本課很大的一部分時間，此環(huán)節(jié)的好壞直接關系到這節(jié)課的質(zhì)量，所以教師要重視。教師提前布置好表演任務，剩下的都由學生負責，導演和演員的選拔，道具的準備，平時的排練。所以教師的指導要及時到位。這樣，學生真正成為課堂的主人，自然提起了學習的興趣。

　　(四)鑒賞語言

　　通過人物對白,試分析關漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。

　　根據(jù)我所設計的教學目標我設計了這一環(huán)節(jié)，教師應在學生發(fā)言后明確：首先關漢卿的語言具有生活化的特點，關漢卿根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實,充分為劇情和人物性格服務。閱讀竇娥對婆婆的一段說白,看出竇娥那出自一個封建社會小媳婦的口里的話是那樣貼切,表現(xiàn)得是那么自然、生動。其次他的語言還具有強烈抒情性的特點，比如竇娥對天地鬼神的指責，情感噴薄，把自己的冤情展現(xiàn)出來，讓人深深的受到感染。

　　(五)自由討論，學生沒四人分為一組，每組只負責一個問題，教師做好分配。

　　問題1、竇娥作為一個女子，卻無來由犯王法，那么她到底是一個什么樣的人呢，從哪里可以看出來?

　　根據(jù)教學目標二及重點，我設計了這個問題，并指導學生聯(lián)系竇娥的唱詞進行分析。

　　明確：竇娥是一個善良、孝順的女子，她選擇走前街而不是后街，怕婆婆看到她傷心，這樣一個善良的女性卻被處以極刑，足見當時社會的黑暗。同時她還是個具有反抗精神的女性，主要體現(xiàn)在她滾繡球的唱詞和三樁誓愿上。她敢于指斥天地，把自己的冤屈展示出來。

　　竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

　　問題2、三樁誓愿一一兌現(xiàn)，如何理解這一寫法。

　　理解浪漫主義手法，不但是領會作品藝術(shù)性的關鍵，又是把握全文思想價值的鑰匙，研究中，還可以引進《孔雀東南飛》《聊齋》等作品，舉例對比，分析探討，老師適當點撥引導 。

　　讓同學看到運用浪漫主義筆法，除了加強藝術(shù)感染力外，越超越現(xiàn)實，越表明現(xiàn)實的黑暗不公，越為“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。

　　在自主探究式的學習中，學生學會舉一反三，管中窺豹， 提高文學鑒賞能力，有助于形成自己獨特的情感體驗和思考，激發(fā)對古典文學的探究熱情。完成教學目標2，突破難點。

　　最后，教師要指出《竇》是現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的典范。

　　(六)拓展延伸

　　比較拓展：進一步了解竇娥性格。以突出教學重點。

　　漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘及本文的竇娥面對不幸時的反應

　　1、劉蘭芝:明白婆婆要驅(qū)逐自己,丈夫也無計可施,她沒有坐以待斃,等著被遣,而是變被動為主動,主動“遣歸”早早起來“嚴妝”把自己打扮的美艷動人。劉蘭芝變被動為主動,表現(xiàn)了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個性堅強的特點。

　　2、杜十娘:知道自己“中道見棄”她沒有流淚沒有痛不欲生,她的表現(xiàn)很是冷靜，她很早起身挑燈梳洗，當著負心人的面，沉下了珍貴的百寶箱。杜十娘的“修飾”是徹底絕望后,用美進行報復,進行懲罰,也是與這個罪惡世界決絕的最后宣告。

　　3、而竇娥在受到了冤枉后，也不是唯唯諾諾，而是憤慨地指責天地。

　　三人雖表現(xiàn)各有不同，但她們?nèi)�人身上都有著強烈的反抗精神，都是中國婦女的典范。

　　(七)課堂小結(jié)：

　　經(jīng)過關漢卿的改造和天才創(chuàng)作，《竇娥冤》雖取材于“東海孝婦”的故事，但已不僅僅是這個民間故事的翻版，而是成為一部深刻地反映元代社會現(xiàn)實的激動人心的著名悲劇。它通過竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會高利息貸款盤剝的殘酷、社會的混亂、官府的貪腐，并且使現(xiàn)實主義和浪漫主義成功地結(jié)合起來，深化了作品主題，使人物和劇情具有了強烈的感染力量，不愧為一部優(yōu)秀的戲曲作品。

　　六、說布置作業(yè)：

　　尊重學生的個體差異，發(fā)展健康個性，形成健全人格是我們的教育目標，在布置作業(yè)時，給學生布置一道開放性的作業(yè)：

　　學習本課后，你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。

　　七、說板書設計

高中語文說課稿 篇6

各位評委，你們好。

　　我今天說課的內(nèi)容是《》的第課時。下面，我將從教材、教法、學法、教學設想、教學程序等五個方面對本課的設計進行說明。

　　一、教材分析

　　1、課文所處的地位及作用：

　　《》是省編年級語文第冊第單元中的第篇課文。它是作家的一篇什么文章。根據(jù)該單元教學目標；以及本篇課文特點，我定下了本文的教學目的和教學的重難點。

　　2、教學目的

　　1）知識目標：

　　2）能力目標

　　3）德育目標

　　3、教材的重點、難點

　　教學重點

　　教學難點

　　二、教學方法

　　1、根據(jù)課文特點和學生實際情況，以激發(fā)興趣法、問題導引法、指導歸納法進行教學。

　　據(jù)新《大綱》在《教學中要重視的問題》里指出："教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練，全面提高語文能力。"我根據(jù)本課目標和內(nèi)容，從學生已掌握的知識基礎、發(fā)展水平出發(fā)，應用各種教學手段調(diào)動學生的主動性，以激發(fā)興趣法、問題導引法、指導歸納法進行教學。使他們在教師的主導下圍繞中心議題發(fā)表各自的意見，相互交流，()相互啟發(fā)，相互爭議，激發(fā)他們主動去獲取知識，培養(yǎng)健康情感。首先激發(fā)學生學習本文的興趣，然后引導學生美讀散文，在讀的過程中思考提出的疑問，最后在教師適當?shù)狞c撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

　　2、采用多媒體等電教手段，擴大教學容量。

　　在教學中，我采用了多媒體等電教手段來豐富教學手段，擴大了教學容量；這樣既吸引學生注意，激發(fā)學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。

　　三、學法指導

　　教學是教師和學生的雙邊活動，我遵循"教師為主導，學生為主體，質(zhì)疑為主線"的教學思路進行學法的指導，采用了主體思維法、小組討論法及反饋練習法。在指導過程中，先調(diào)動學生參與課堂學習的.積極性，然后根據(jù)一系列緊扣教學的問題，使學生自主地思考、分析、討論，從而解決問題，并在課文賞析后完成課后問題進行鞏固。使學生從感知到理解，從感性到理性，從學會到到會學，學生既學到了知識，又提高了能力。

　　四、教學設想

　　本文是一篇重要的講讀課文，知識具體，內(nèi)容充實，需要掌握的東西比較多。因此我在教學上安排三節(jié)課的時間，我的教學設想是，第一課時初步理解文章內(nèi)容及領會作者抓住主要景物的主要特征細致描繪，情景交融的表達對祖國寶地濟南的贊美之情。第二課時通過學習比喻、擬人等修辭手法，品析語言并充分感受作者的感情。第三課時將本文與朱自清的《春》的比較，理解散文的特點及作用。本說案只說明第一課時。

　　五、教學程序

　　教學要點：

　　教學方法：激發(fā)興趣法、問題導引法、指導歸納法，誦讀法

　　教學手段：課件

　　教學步驟：這節(jié)課我是按"引入新課（3分鐘）——講授新課（30分鐘）——反饋練習（10分鐘）——歸納總結(jié)（2分鐘）"進行教學的。

　　1、引入新課：我先對布置的預習作業(yè)進行抽查并明確生字詞答案；然后以簡潔的話語引入新課，用課件對作者及與課文有關的經(jīng)歷進行介紹。

　　2、講授新課：

　　3、反饋練習：要求學生根據(jù)老師的講授及自己的筆記，朗讀課文后用自己的話語解答課后練習題或練習冊，從而加深學生對課文的理解，領會作者的感情。

　　4、歸納總結(jié)：在學生完成練習的基礎上，針對課文標題討論，理解中心意思，進行最后的。

　　5、布置作業(yè)：依據(jù)課文練習或練習冊來確定2—3點。

高中語文說課稿 篇7

　　我今天說課的題目是高中語文必修四第二單元的《雨霖鈴》。下面我從教材分析、學情介紹、教學方法、學習方法、教學過程五個部分來進行說明。

　　一、教材分析

　　（一）單元教學目標

　　必修四第二單元編選的是宋詞，在人教版五個必修模塊中，這是唯一的宋詞單元。本單元選取的是四位著名詞人的作品。四人中蘇軾和辛棄疾是北宋和南宋的豪放派代表，而柳永和李清照是婉約派的代表人物，其中柳永是北宋第一個專力寫詞的文人，李清照是宋代最杰出的女詞人，四人在詞壇上都占有一席之地。教材編者可謂用心良苦，編選四人各富代表性的詞來學習，通過比較，使學生了解完全不同的兩種詞風，進一步體會四位詞人不同的創(chuàng)作風格。

　　本單元教學課上努力做到學生、教師、編者和文本之間的平等對話與交流，在學生理解詞的內(nèi)容后，教給鑒賞詞的方法。通過鑒賞，體味詞中表達的情感，分析作者是如何傳情達意的，進一步了解詞的特點和寫法（情景交融、點染、白描、疊字等），讓學生在學習后對詞的鑒賞建立一個初步的感性的理解。

　　因為必修五模塊已沒有古典詩詞的學習內(nèi)容，所以本單元的學習還應引導學生對鑒賞古典詩詞的一般方法進行總結(jié)，為以后進行詩歌與散文系列模塊的選修打下堅實的.基礎。

　�。ǘ�）課文特點

　　這首詞是宋代婉約派的代表作。這首詞寫的是才情卓著、但一生仕途坎坷不濟的柳永離開都城汴京（現(xiàn)在河南開封）時與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。以“離情”為線索，用白描、鋪敘、點染的手法，細致地描寫了情人話別時留戀難舍的情景，反映了作者仕途失意的郁悶心情，景中見情，以情帶景，是柳永的代表作。其中的“楊柳岸曉風殘月”被譽為千古名句。

　　《教學大綱》要求“培養(yǎng)學生初步鑒賞文學作品的能力，能感受形象，品味語言，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪”。根據(jù)教材特點及《大綱》要求，確立教學目標如下：

　　知識目標：1、了解婉約派的主要特征；2、了解柳永及“雨霖鈴”詞牌。

　　能力目標：1、初步掌握鑒賞詞的基本步驟和方法；2、理解“景中見情、緣情設景”的藝術(shù)特色；3、理解虛實結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

　　情感目標：培養(yǎng)對古典詩詞的熱愛及純正的文學趣味。

　　教學重點為：1、“景中見情、緣情設景”的藝術(shù)特色；2、理解虛實結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

　　教學難點為：名句的鑒賞方法。

　　二、學情介紹

　　本課的教學對象是高一年級的學生，對詞這種體裁并不算陌生。在初中時已有接觸，必修一學過《沁園春·長沙》，感受了詞的語言美、意境美，但只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學生的鑒賞能力。

　　三、教學方法

　　孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”教師應善于啟發(fā)，相機誘導，教學才能獲得成功�，F(xiàn)代教育理論認為“學生是主體，教師是主導�！苯虒W本身就是教師與學生的雙邊活動。據(jù)此采取以下教學方法：

　　啟發(fā)誘導式教學法；

　　2、學生討論與教師點撥相結(jié)合的方法。

　　葉圣陶說：“‘講’都是為了達到用不著‘講’，‘教’都是為了達到用不著‘教’�！苯虒W活動中，教師既要“授之于魚”，更要“授之于漁”。據(jù)此，學習這篇課文，教會學生1種學習方法：學習名句鑒賞法——易詞造意法。

　　此外還靈活運用提問法、討論法、練習法和板書圖示法。

　　四、學法指導

　　整體把握察內(nèi)容，再現(xiàn)意境體詩情，易詞造意賞名句，熟讀背誦多識記。

　　五、教學過程

　�。ㄒ唬�、導入語

　　宋詞作為我國古代文苑中的一朵奇葩，在文學史上占有極其重要的地位。提及宋詞，不能不提到婉約詞的代表人物柳永；而提及柳永，又不能不提到他的代表作《雨霖鈴》。這是一首飽含了千種風情的別離詩，人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來，分別都是痛苦的，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，形形色色的分別，無不貫穿著一個主題：分別痛苦。今天，我們就一起來欣賞北宋婉約派代表詞人柳永的“雨霖鈴”又是怎樣寫“別”的呢？

　　（二）、介紹柳永及寫作背景

　　作者柳永才情卓著，但一生仕途坎坷不濟，早年屢試不第，生活窮困潦倒，處世抱著一種玩世不恭的態(tài)度。更多的時日跟歌伎們一起，過著浪蕩自由、淺斟低唱的生活。他深深了解這些歌伎們的生活，深切同情他們的不幸遭遇。在他的作品中，很多是反映同他們在一起的悲歡離合�！队炅剽彙繁闶瞧渲袨槭廊藗髡b的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京城（現(xiàn)在河南開封）時與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動人的別離情景。

　�。ㄈ�）、朗讀課文：整體感知詞的內(nèi)容和感情

　　1.播放配樂朗讀磁帶。

　　2.誦讀點評。

　　3.學生放聲朗讀，自行品味。要求：讀準字音，熟悉內(nèi)容，把握感情，注意語調(diào)、節(jié)奏，熟讀成誦。

　　4.指名誦讀，感受本詞的情感氛圍。

　�。ㄋ模�、探究賞析

　　教師點撥名句，深化學生理解：（視學生掌握情況決定詳略分析）

　　例一：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

　　寒蟬凄涼急促第叫著，面對著長亭，正是傍晚的時候，急雨剛剛停歇。

　　分析：起筆用融情入景、以景襯情的手法不僅捕捉了晚秋景物特點，寫出所見、所聞、所感，而且醞釀出足以出動離愁別恨的氣氛和情調(diào)。試想：在樹上寒蟬凄切的叫聲里，在暮色蒼茫而又冷清的景象中，送別時面對長亭，該是多么動人愁思的境界��！就在這個時候，陣陣驟雨，剛剛收住了雨腳，好朋友啊，就要走了！這時節(jié)，動人的愁思將怎樣地抒發(fā)出來呢？

　　例二：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”

　　問1、情人的離別，照我們當下的情形，一般采取怎樣的方式？為什么作者在這里用“執(zhí)手”？為什么不用“吻別”“擁別”“話別”或是“揮手告別”甚至是“揮著手絹”等方式。

　　學生可能只會注意到作者當時沒有現(xiàn)在開放，不可能“吻別”“擁別”。但這種理解是淺層次的，教師要誘導從中華民族的文化心理角度去理解，“執(zhí)子之手，與君偕老”相當于現(xiàn)代漢語中的“牽手”，此處“執(zhí)手”一方面寫出其“不舍”，另一方面，“執(zhí)手”這一動作大膽直接，充分體現(xiàn)了柳詞“俗”與“直”的一面。

　　此處用人物的動作表情來揭示內(nèi)心活動，大膽率直，語言通俗而感情深摯，形象逼真，如在目前。

　　例三：“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊�！�

　　問1、將“去去”改為“此去”如何？

　　問2、“千里煙波”改為“千里波濤”如何？

　　問3、既然是“沉沉的暮靄”為什么“楚天”卻會“闊”呢？這不矛盾嗎？

　　采用討論的方式，可由學生先提出可供置換的意象或詞語，再進行比較，品評。

　　此詞不是簡單的寫離情別意，而更多的滲透了作者的“前途黯淡，歸期渺茫，命運難測”的身世之感。這一點是學生最容易忽視的。

　　學習下闋，重點鑒賞典型詩歌意象。

　　典型意象：酒、柳、風、月“今霄酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”

　　問1：明代詞評家賀裳稱，柳永此詞中有一“千古俊句”，是哪一句呢？

　　問2：看似尋常的兩句詞，何以冠以“千古俊句”？改為“今宵酒醒何外，芳草地曉風殘月”如何？

　　問3：改為“楊柳岸，凄風冷月”如何？

　　問4：改為“今霄夢醒何處”如何？

　　如學生有困難可稍作解釋“名句”的特征，可用流行歌曲中的名句類比。

　　此環(huán)節(jié)需要相機點拔，學生很有可能出現(xiàn)“有所感卻說不出”的情況。要通過誘導讓其品出名句的魅力所在。

　�。ㄎ澹�、再次誦讀本文，爭取背誦

　　總結(jié)上下片各寫了什么內(nèi)容？各用了哪些意象？

　　明確：上片：離別情景，以實寫為主；下片：想象別后情景，以虛寫為主。

　　建議由學生討論，找意象。學生對意象的分析只要扣住主旨，言之有理即可。對學生未分析的意象，教師可適當提示補充。

　�。�六）、小結(jié)

　　人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。長亭送別，執(zhí)手相看，柴門扶杖，汽笛聲催，生命總在演繹著悲歡離合的故事，而當我們輕輕敲開古典詩詞的門扉，不經(jīng)意間就會發(fā)現(xiàn)一個個凄婉纏綿的動人故事，今天我們一起走進了柳永的詞《雨霖鈴》，感受作者了筆下哀婉動人的感情，想必也會有某種特別的感受，寫下來吧。

　　（七）、作業(yè)（任選一題）

　　1、將此詞改寫成現(xiàn)代詩。

　　2、比較《雨霖鈴》與《念奴嬌·赤壁懷古》，體會兩首詞的不同風格。

　　3、描寫“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)�！眻鼍�，不少于100字。

高中語文說課稿 篇8

　　一、教材分析

　　詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。

　　林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是：詩歌語言富于暗示性�！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。

　　二、教法探究

　　1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。 2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力

　　三、教學設計

　　基于以上分析，確定本文的教學目的是：1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊; 2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì);3、培養(yǎng)學生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐 。

　　教學步驟：

　　一、導入新課 唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學們知道這里的“落木”是什么意思嗎?(學生明確“落木”即“落葉”之意后)那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢?”“木”與“葉”有何區(qū)別呢?讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

　　二、整體感知 把握全文 (以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文)

　　1、 四人一組討論尋找你認為能表現(xiàn)文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。

　　2、 以小組為單位追尋上述問題的答案。 問題設計 (1)詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?

　　探究學習：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。 (2)課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?

　　探究學習：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺;而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。

　　(3)第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?

　　探究學習：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素;其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓桑�而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

　　(4)課文所闡釋的`是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談談詩歌語言的暗示性”，你以為如何?

　　探究學習：標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術(shù)論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理�！罢f‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。

　　(5)課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。

　　探究學習：一是作引子，引出議論話題;二是作為例證，使得析理有憑有據(jù);三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。

　　3、 從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

　　三、 探究閱讀 融會貫通 只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。

　　作業(yè);可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。

　　1.古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

　　研究方法： (1)收集有關“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫成小論文。

　　參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

　　2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’;談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’;做買賣都有‘端木遺風’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’�！焙笕耸芮�原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。

　　研究方法： (1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。

　　(3)召開詩歌鑒賞研討會 參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。 3.在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫 “梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流.

高中語文說課稿 篇9

　　一、說課部分

　　老師好，同學們好，我說課的題目是《詠懷古跡》（其三）

　　（一）、說教材

　　《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩洋注》，這組詩共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩人杜甫游歷昭君村時，觀古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識，遠離家鄉(xiāng)的悲苦。

　　《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個單元學習唐詩，唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。學習這個單元，需要在理解詩意的基礎上，進入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

　　（二）、說教學目標

　　學生們在初中已經(jīng)學過杜甫的`詩歌，對杜甫的生平以及杜詩的風格也有了一定的了解。根據(jù)高中語文課程標準，“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”。我將文本設置為以下兩個教學目標：

　　1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。

　　2、掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。

　　再結(jié)合本詩的特點以及學生學情，古詩鑒賞是高二學生的薄弱環(huán)節(jié)，很多同學在做題時無法準確理解詩歌情感；因此，我將教學重點設置為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學難點設置為掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人的深沉怨恨。

　　（三）、說教學方法：

　　新課程紀念很強調(diào)學生的自主探究性學習，基于這個理念，再結(jié)合本篇課文的文本特點，我確定了本課堂的教學指導思想：即引導學生積極思考，主動參與課堂，獨立思考與合作探究相結(jié)合，從而實現(xiàn)教學目標，解決教學重難點。

　　具體做法：一、朗讀法，學生朗讀詩歌，整體感知。并配以PPT圖畫展示啟迪學生。

　　二、以提問法為主，啟發(fā)學生，讓學生積極思考，主動學習。

　　三、以講授法、討論法為輔，讓學生理解領悟詩歌情感，完成教學。

　　我的說課到處結(jié)束，下面正式進入模擬授課環(huán)節(jié)。

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