《邊城》對(duì)愛與美的描寫

　　《邊城》成書于1931年，那正是沈從文愛情事業(yè)雙豐收的季節(jié)。這個(gè)時(shí)候中國(guó)有良知的文人，都在思考著人性的本質(zhì)沈從文自然是走在前沿的，于是，他希望通過自己對(duì)湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。下面小編給大家?guī)�來《邊城》�?duì)愛與美的描寫。希望能夠幫到大家。

　　《邊城》對(duì)愛與美的描寫

　　在二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)作家中，沈從文是一個(gè)非常獨(dú)特的作家。他用辛勤的筆，自然樸實(shí)的語(yǔ)言反映了故里湘西的生活，使湘西走入了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，走進(jìn)了人們的視野，走向了世界。作者以獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格為人們提供了反映湘西人民生活的藝術(shù)作品――《邊城》。他說：“我的作品稍稍異于同時(shí)代作家處，在一開始寫作時(shí)，取材的側(cè)重在寫我的家鄉(xiāng)，我生于斯長(zhǎng)于斯的一條延長(zhǎng)千里水路的沅水流域。”〔1〕p80作者懷著對(duì)家鄉(xiāng)的深情，對(duì)鄉(xiāng)親的摯愛，寫出了湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色。情調(diào)爽朗明快，色彩清新絢麗，是一幅淳美別致的風(fēng)土人情畫卷。是一曲愛與美的人生頌歌。

　　在表現(xiàn)愛與美方面，冰心寫過《超人》，許地山寫過《綴網(wǎng)勞蛛》，王統(tǒng)照寫過《微笑》，而沈從文與此不同的是，雖然同樣表現(xiàn)愛與美，但“我要表現(xiàn)的是人生形式，一種優(yōu)美，健康，自然而不悖于人性的人生形式"〔2〕p214。《邊城》的故事非常簡(jiǎn)單，好像作者不是在著意講述動(dòng)聽的故事，而是在精心描繪優(yōu)美健康，自然的“人生形式";不是在用綿密的針線編織波瀾起伏的情節(jié)，而是在用絢麗多彩的畫筆繪制淳美可愛的人生圖景。《邊城》是一首優(yōu)美的詩(shī)，給讀者以強(qiáng)烈的美感和藝術(shù)享受。

　　《邊城》講述的是一個(gè)愛情故事：在湘西酉水上游的邊城茶峒，船總順順的兩個(gè)兒子天保、儺送同時(shí)暗暗愛上了碧溪擺渡老船夫的孫女翠翠，后來老大天保知道弟弟對(duì)翠翠愛得更深，就主動(dòng)退讓，借裝貨乘船離家，不幸喪身險(xiǎn)灘。老二儺送尋索哥哥尸體未得，也一時(shí)無心耽戀愛情，遠(yuǎn)行桃源。不久老船夫溘然長(zhǎng)逝，翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的思念的雙重感情繼續(xù)擺渡。秋去冬來，塌了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來。”〔3〕p267在故事里，作者以驚人的單純和質(zhì)樸的筆調(diào)把讀者帶進(jìn)了山多篁竹，翠色逼人的景色里，這里有一條小溪：“溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”〔3〕p177多么像一個(gè)古老的童話。值得注意的是，小說的主要內(nèi)容不是在講故事，而是充滿愛與美的人生之贊頌：青年男女的性愛，父子祖孫的親愛，人們相互之間的友愛，風(fēng)俗風(fēng)景的可愛……整個(gè)小山城，沉浸在愛的溫馨中。

　　除了寫愛，小說還給讀者以強(qiáng)烈的美感。小說從以下幾個(gè)方面描繪美：

　　(一)童貞美與性愛美

　　《邊城》的主要人物是翠翠，作者筆下的翠翠，是個(gè)剛脫離兒童期的少女，她的一舉一動(dòng)還帶著點(diǎn)童稚氣。翠翠，像她的名字一樣，恰是湛藍(lán)的天空下剛長(zhǎng)上青枝翠葉的嫩竹，美麗，純潔，是一個(gè)天真無邪的稚態(tài)可掬的山區(qū)少女的形象。作者扣住人物特定的生活環(huán)境，寫出她不同于一般少女的童貞美的表現(xiàn)及其形成條件。她與青山綠水做伴，在和風(fēng)麗日里長(zhǎng)大，心靈沒有沾染一絲塵埃。她伶俐乖巧，帶有山區(qū)女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，活潑而不輕佻。她與祖父(實(shí)際是外祖父)相依為命，形影不離，但沒有半點(diǎn)嬌生慣養(yǎng)。在翠翠身上，我們看到了作者所要贊頌的優(yōu)美自然的“人生形式"的雛形狀態(tài)。翠翠的童貞美給人的印象是難忘的，而她在戀愛中所表現(xiàn)出來的性愛美，則更親切感人。性愛美是童貞美的發(fā)展，這種發(fā)展，把人物的品性美升華到新的境界。作者用較多的篇幅，細(xì)膩的筆觸，寫出了翠翠性情的發(fā)展變化，發(fā)掘她處在青春萌動(dòng)期和戀愛糾葛中的美的思想和情操。郭沫若在翻譯《少年維特之煩惱》的文前有詩(shī)云：“少年男子誰個(gè)不善鐘情，妙齡女子誰個(gè)不善懷春，這是人性中的至潔至純……”〔4〕隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠的春心很自然地萌動(dòng)了。翠翠一天比一天大了，無意中提到什么時(shí)，會(huì)臉紅了。時(shí)間在成長(zhǎng)她，似乎在催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點(diǎn)兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜述說關(guān)于新嫁娘的事，歡喜把野花戴到頭上，還歡喜聽人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸，甚至想得到很遠(yuǎn)，很多。而有時(shí)連自己也不知是想些什么，卻因年齡自然而來的一件奇事，到月就來，也是她多了些思索，多了些夢(mèng)。這是對(duì)一個(gè)情竇初開的少女的外形和內(nèi)心細(xì)致入微的生動(dòng)逼真的描寫，洋溢著愛和美的柔情密意。

　　(二)感情美與心靈美

　　在描寫性愛時(shí)，作者根據(jù)翠翠的年齡，性格特征，著重從她的內(nèi)心世界發(fā)掘。這個(gè)十五歲的少女，青春萌動(dòng)了，但沒有了強(qiáng)烈追求的欲望和行動(dòng)。當(dāng)她知道大老、二老在間接向她求愛時(shí)，馬上喚起了她的回憶和想象，但情動(dòng)于衷而不行于色。祖父向她提及，她嬌嗔地把話題岔開，掩飾內(nèi)心的真情。祖父說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)?”翠翠說：“爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣!”但當(dāng)爺爺把船劃動(dòng)，她卻問：“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢?”于是“兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節(jié)”〔3〕p199。爺爺知道翠翠問話的意思，心照不宣，不再點(diǎn)破。當(dāng)兩人送走了過渡的新嫁娘時(shí)，祖父說：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀(jì)還只十五歲。”“翠翠明白祖父這句話的意思所在，不做理會(huì)，靜靜地把船拉動(dòng)起來。到了家邊，翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請(qǐng)祖父坐在船上吹‘娘送女'曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。”〔3〕p203作者把他靈巧的筆深入到人物的心靈深處，把一個(gè)生在山區(qū)長(zhǎng)在水邊的少女處在初戀乍愛之時(shí)沉浸在幸福激動(dòng)之中，又感到羞澀拘束的神情姿態(tài)，惟妙惟肖地描繪出來了。在這里，作者恰當(dāng)?shù)靥幚砹巳宋飫?dòng)與靜的關(guān)系，即著重描寫翠翠靜態(tài)的外表和動(dòng)態(tài)的內(nèi)心。翠翠生活在無拘無束的環(huán)境里，本性是活潑好動(dòng)的，但當(dāng)初戀成為她生活中的重要因素時(shí)，她變得文靜了，思想的外向轉(zhuǎn)為感情的內(nèi)向，深思遐想代替了心直口快，靦腆嫻靜代替了輕舉好動(dòng)。為了真實(shí)的表現(xiàn)這種變化發(fā)展，作者用抒情的筆調(diào)，較多通過人物的內(nèi)心獨(dú)白，讓人物自己做感情的自我抒發(fā)，展示許多虛虛實(shí)實(shí)的幻美境界。如翠翠獨(dú)自仰望深邃的星空，凝眸變幻的云彩，細(xì)致小巧的蘆管或大蔥夢(mèng)中隨儺送的戀歌輕輕的飄蕩到對(duì)山懸崖半腰去摘傳情草(虛耳草)等等。這種虛實(shí)的結(jié)合、動(dòng)靜的統(tǒng)一，更突出了翠翠的感情美和心靈美。

　　(三)人性美與品性美

　　《邊城》的主要情節(jié)是戀愛，但主意不在表現(xiàn)青年反對(duì)封建禮教，爭(zhēng)取個(gè)性解放，婚姻自主，所以很少寫戀愛過程和糾葛。小說著重表現(xiàn)的是圍繞翠翠與天保，儺送的愛情所反映出來的人與人之間真誠(chéng)相愛的關(guān)系，顯示出看來平凡而實(shí)屬崇高的美德，即表現(xiàn)一種充滿愛與美的人情世態(tài)。為了充分表現(xiàn)人情世態(tài)，作者除了寫翠翠純真的性愛美和天保兄弟對(duì)愛情的摯誠(chéng)又謙讓的美德之外，還用較多的筆墨描寫了邊城人們的人情美，品性美。

　　邊城人民性情粗獷豪放，爽直豁達(dá)，重感情，輕錢財(cái)，講義氣，是非分明，愛憎強(qiáng)烈。他們見義勇為，江水暴漲時(shí)，“不拘救人救物，都同樣在一種愉快冒險(xiǎn)行為中，做的十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩"〔3〕p181;他們仗義任俠，“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”〔3〕p190 ;他們表里如一，言行一致，“說完了又反悔，同茶峒人平素品德不相稱”〔3〕p203 。作者或概括介紹，或具體描寫，把邊城人民的這些高尚而富于地方特色的品德突出表現(xiàn)出來。同時(shí)，作者根據(jù)人物性格的差異，寫出各人不同的特點(diǎn)來，如老船夫和船總，他們都具有長(zhǎng)者的寬厚仁慈、魚公好義等品質(zhì)，但由于生活經(jīng)歷，社會(huì)地位，性格特征不一樣，因而同類的品德，其表現(xiàn)也就不同。作為家長(zhǎng)的仁厚來說，老船夫的表現(xiàn)是對(duì)孫女無微不至的關(guān)懷體貼，船總的表現(xiàn)則是對(duì)兒子一舉一動(dòng)地嚴(yán)格要求;就慷慨好義來說，老船夫主要表現(xiàn)為待人的仁義，船總則主要表現(xiàn)為助人的俠義。

　　(四)風(fēng)俗美與風(fēng)景美

　　《邊城》給讀者以強(qiáng)烈的美的感受的還有風(fēng)俗美和風(fēng)景美。男女的戀愛嫁娶，節(jié)日的歡慶形式以及清悠秀麗的山水等等，都富有鮮明的湘西特色。風(fēng)俗如“走車路”，“走馬路”的找對(duì)象方式，迎親的花轎，辦喪事地繞棺，孩子的取名，元宵的爆竹煙火，端午的龍舟競(jìng)渡，中秋的月下對(duì)歌等等，都使人感到新奇別致，得到美的享受。沈從文筆下的風(fēng)景也很有特色，如酉水兩岸的村鎮(zhèn)，碾坊，筒車，小溪流上的繩渡，水磨，茶峒的街道，碼頭。吊腳樓，碧溪的小白塔，翠竹，乃至山區(qū)的霧靄風(fēng)雷，作者就象一位國(guó)畫大師或濃描，或淡寫，都散發(fā)著邊城山區(qū)的特有氣息。

　　風(fēng)俗的描寫，端午節(jié)尤為出色。端午節(jié)是翠翠與二老見面的重要時(shí)機(jī)，也是表現(xiàn)湘西風(fēng)俗人情的重要環(huán)節(jié)。那“又狹又長(zhǎng)，兩頭高高翹起，全身畫著朱紅色長(zhǎng)線”〔3〕p189的特制龍船，那用生牛皮蒙好繪有朱紅色太極圖的高腳鼓，那雄健的槳手和鼓手，那猶如“梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)”的競(jìng)賽，那泅水能手追抓脖子上纏有紅布的大雄鴨子，以及觀眾中那“額上用雄黃蘸酒畫個(gè)王字”〔3〕p188的婦女、小孩等等。這一切，作者用傳神之筆，做了繪聲繪色的描寫，畫出了一幅湘西健美多姿的“龍舟競(jìng)渡”風(fēng)俗畫，我們仿佛被作者帶到了酉水之畔，與那里的人民共同歡渡佳節(jié)，領(lǐng)略當(dāng)?shù)貎?yōu)美健康的風(fēng)俗人情。

　　《邊城》中的人情風(fēng)俗畫里包含的美和愛，和諧自然。他的語(yǔ)言和他描寫的人物一樣，自然樸實(shí)，散發(fā)著泥土氣息;他的語(yǔ)言象他筆下的山溪、翠竹一樣，清新秀麗，富有地方色彩。

　　總之，作者以清新細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)的寫出了湘西人民優(yōu)美的心理素質(zhì)，淳樸的社會(huì)風(fēng)俗，新奇的山光水色，繪制出一幅邊城這個(gè)特定地方的淳美的風(fēng)土人情畫卷。

　　參考文獻(xiàn)：

　　(1)《沈從文文集》〔M〕花城出版社1984.7.

　　(2)王保生著《沈從文傳》〔M〕 重慶出版社1995.11.

　　(3)黃修己 李平編選《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》(修訂本・下冊(cè))〔M〕北京十月文藝出版社1986.4.

　　(4)郭沫若譯歌德的《少年維特之煩惱》〔M〕人民文學(xué)出版社2007.7.

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