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答謝中書(shū)書(shū)閱讀理解答案

時(shí)間:2026-01-01 02:55:02 答謝中書(shū)書(shū) 我要投稿

答謝中書(shū)書(shū)閱讀理解答案

  【一】

答謝中書(shū)書(shū)閱讀理解答案

  【甲文】山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

  【乙】仆去月謝病,還覓薜蘿。梅溪之西,有石門(mén)山者,森壁爭(zhēng)霞,孤峰限日;幽岫含云,深溪蓄翠。蟬吟鶴唳,水響猿啼。英英相雜,綿綿成韻。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饒竹實(shí)。山谷所資,于斯已辦。仁智所樂(lè),豈徒語(yǔ)哉!

  補(bǔ)充:[去月]上月。

  1. 解詞

  (1)曉霧將歇 (2) 未復(fù)有能與其奇者

  (3) 仆去月謝病 (4) 豈徒語(yǔ)哉

  2.翻譯

  (1)實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

  (2)仁智所樂(lè),豈徒語(yǔ)哉!

  3.兩文寫(xiě)景的方法有什么相同之處?其作用是什么?

  4.對(duì)劃線語(yǔ)句所表現(xiàn)出的共同的處世態(tài)度,你是怎樣理解和評(píng)價(jià)的?

  【二】

  【甲文】山川之美,古來(lái)共談。高峰入云,清流見(jiàn)底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。

  【乙文】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡月色入戶欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

  1.用“/”為文中畫(huà)線句子標(biāo)出停頓。(2分)

  解衣欲睡月色人戶欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者遂至承天寺尋張懷民。

  2.解釋下列加點(diǎn)的詞。

  (1)曉霧將歇( ) (2)未復(fù)有能與其奇者( )

  (3)懷民亦未寢( ) (4)但少閑人如吾兩人者耳( )

  3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

  (1)沉鱗競(jìng)躍。

  (2)相與步于中庭。

  4.填空。

  (1)甲文寫(xiě)景動(dòng)靜相襯,其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫(xiě),為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是“__________”和 “__________”。乙文寫(xiě)景的名句是“__________”。

  (2)甲乙兩文都寫(xiě)了自然景物,甲文描繪了“□□之美”,乙文描寫(xiě)了“□□之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同,甲文表達(dá)了作者 ( )的思想感情;乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“__________”的語(yǔ)句中。

  【附答案】

  【一】1.辭官。只。2.略 3.示例:都運(yùn)用了多角度描寫(xiě)的方法。如從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音等。生動(dòng)形象的展示出景物的鮮明特征,充分表現(xiàn)了山川自然的美好,寄寓了強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情。(或動(dòng)靜結(jié)合、化靜為動(dòng)等)4.理解:遠(yuǎn)離塵俗,潔身自好。評(píng)價(jià)一:樂(lè)山樂(lè)水,掙脫塵網(wǎng),是高潔的品性,寬廣的胸懷,超凡的氣度。評(píng)價(jià)二:厭惡塵俗,消極避世,不是積極的處世態(tài)度,不值得提倡。

  【二】1.解衣欲睡/月色入戶/欣然起行/念無(wú)與為樂(lè)者/遂至承天寺尋張懷民。2.(1)消散 (2)參與,這里指欣賞 (3)睡覺(jué) (4)只是 3.(1)潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。 (2)我們一起在庭院中做步。 4.(1)猿鳥(niǎo)亂鳴 . 沉鱗競(jìng)躍。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。 (2)山川 。月色(月夜)。熱愛(ài)自然,沉醉山水(意思對(duì)即可) 但少閑人如吾兩人者耳

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