杜甫《遣興》注釋及鑒賞

　　杜甫的詩(shī)歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，題材廣泛，寄意深遠(yuǎn)，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛(ài)物、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷，杜詩(shī)有詩(shī)史之稱(chēng)，這種說(shuō)法最早見(jiàn)于晚唐，“杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳于詩(shī)，推見(jiàn)至隱，殆無(wú)遺事，故當(dāng)號(hào)為詩(shī)史”。

 

　　遣興

　　杜甫

　　驥子好男兒，前年學(xué)語(yǔ)時(shí)。

　　問(wèn)知人客姓，誦得老夫詩(shī)。

　　世亂憐渠小，家貧仰母慈。

　　鹿門(mén)攜不遂，雁足系難期。

　　天地軍麾滿(mǎn)，山河戰(zhàn)角悲。

　　儻歸免相失，見(jiàn)日敢辭遲。

　　【注釋】

　�、徘才d(xìng)：寄興。

　　⑵驥子：杜甫兒子宗武的小名，這一年剛五歲。

　�、菃�(wèn)知人客姓，誦得老夫詩(shī)：(驥子三歲時(shí))知道問(wèn)家里來(lái)人來(lái)客的姓名，能背誦他父親的詩(shī)。這是稱(chēng)贊驥子的穎悟。

　�、惹�：他，指驥子。

　�、陕归T(mén)攜不遂：意思是未能攜全家一同避難。鹿門(mén)，山名，在襄陽(yáng)(今屬湖北)境內(nèi)，漢江東岸。東漢末，天下大亂，龐德公攜全家隱居于此。后成為隱居地的代稱(chēng)。

　�、恃阕阆�(jì)難期：意思是難以料定何時(shí)才能互通音信。雁足，事見(jiàn)《漢書(shū)·蘇武傳》，大意是，漢求蘇武 ，匈奴單于詭言已死。漢使得密報(bào)，知武在某大澤中，于是聲稱(chēng)：漢天子射上林苑中，得雁，足系帛書(shū)，知武所在。單于大驚，只好放還蘇武。

　　⑺天地軍麾(huī)滿(mǎn)，山河戰(zhàn)角悲：形容全國(guó)各地都處于戰(zhàn)亂之中。軍麾，軍旗。

　�、虄�(tǎng)歸免相失，見(jiàn)日敢辭遲：倘若我能回去跟家人相聚，那就一定要爭(zhēng)取早日見(jiàn)面，決不拖延。儻，通“倘”，如果。免相失，免于離散。遲，延遲。

　　【鑒賞】

　　公元756年5月，安祿山叛軍來(lái)勢(shì)洶洶，潼關(guān)危在旦夕。杜甫至奉先(今陜西蒲城)攜家北上避難，寄居鄜州(今陜西富縣)羌村。7月，唐肅宗即位于靈武(今屬寧夏)，杜甫只身前往，中途為叛軍所俘，押至長(zhǎng)安，從此與家人天各一方。這首《遣興》大概作于被俘之后。

　　此詩(shī)的懷念對(duì)象是兒子，慈愛(ài)之情溢乎全篇。這是一首排律(俗稱(chēng)長(zhǎng)律)，中間四聯(lián)全是對(duì)仗。全詩(shī)可分三層：前兩聯(lián)回憶過(guò)去，寫(xiě)驥子兩三歲時(shí)穎悟過(guò)人;中間兩聯(lián)寫(xiě)驥子此時(shí)的遭遇，因逢“世亂”，居無(wú)定所，又值父親外出，音信全無(wú)，只能仰賴(lài)母親的愛(ài)撫;最后兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人想跟家人團(tuán)聚的急切心情。這首詩(shī)先寫(xiě)過(guò)去是有深刻用意的。按作詩(shī)的時(shí)間來(lái)推算，驥子“學(xué)語(yǔ)時(shí)”當(dāng)為公元755年，戰(zhàn)亂還沒(méi)有發(fā)生，可是誰(shuí)也沒(méi)有料想到就在這年的11月安祿山發(fā)動(dòng)叛亂，戰(zhàn)爭(zhēng)波及廣大地區(qū)，使千萬(wàn)個(gè)家庭流離失所。詩(shī)人先寫(xiě)驥子在先前的穎悟的表現(xiàn)，再寫(xiě)他在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，就更能引起讀者的同情。此外，從“憐渠小”“仰母慈”諸語(yǔ)中還能看出詩(shī)人因未能盡到自己的責(zé)任而深感內(nèi)疚的心情。

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