淺談現(xiàn)代人寫(xiě)的古詩(shī)詞

　　以前，總是聽(tīng)到一些朋友說(shuō)我們寫(xiě)古詩(shī)詞的人是無(wú)病呻吟、賣弄文章；但是我都坦然對(duì)之，不以為然。然而，今天在QQ群里面看到自己的社員質(zhì)疑今天的古詩(shī)詞創(chuàng)作，我卻毛骨悚然。

　　前幾天在社團(tuán)的文學(xué)交流課上，我就四十多位文學(xué)愛(ài)好的社團(tuán)同仁交流了一些古詩(shī)詞寫(xiě)作的基本原則和基本技巧，當(dāng)然也談到了自己的一些拙劣的看法。經(jīng)過(guò)同他們的幾番交流，基本上形成了一些共識(shí)；可以說(shuō)是可喜可賀。我本身就是個(gè)愛(ài)好詩(shī)詞歌賦人，然而現(xiàn)在很多同學(xué)都難以接受這一套近于之乎者也的陳詞濫點(diǎn)；現(xiàn)在終于有些算得上志同道合的朋友了，不免喜出望外�！笔繛橹�己者死“，雖然我不是士，但也保留著這長(zhǎng)期不遇的一份真誠(chéng)。是呀！知己難遇，知音難求；人生得一知己，夫復(fù)何求？然而，在這些才俊中卻有人開(kāi)始懷疑起來(lái)……

　　我是堅(jiān)決不會(huì)懷疑的，就像咬定青山的老竹，除非石爛。是的，我們不能否認(rèn)現(xiàn)代很多人看不懂古人詩(shī)詞，甚至在沒(méi)有注解和提示的情況下把古今異義完全顛倒。譬如《尚書(shū)》里面一句：“刑不上大夫，禮不下庶人�！币话闳艘豢摧m認(rèn)為是：“刑罰不能施加在大夫（做高官）的身上，禮樂(lè)不必在庶民里使用”。其實(shí)不然，恰好相反——“刑罰不能包庇大夫之輩，禮法不能廢止在庶民階級(jí)�！彼�以要能理解古代經(jīng)典和古詩(shī)詞，還要有很扎實(shí)的基本古漢語(yǔ)功底。

　　也不怪有這么多牢騷，情理之中的。特別是讀經(jīng)（及先秦諸子散文）特別費(fèi)神，其中通假字、意動(dòng)字、生僻怪字比較麻煩；最糟糕的就是一些稀奇古怪的東西如：黿、鼉、鰽、梽、蠾之類和簋、耱、晑、橚之屬；這些古代稱謂的事物，難以見(jiàn)到，更加不知從何說(shuō)起。有些東西如古代房屋內(nèi)外的裝飾，即使是古裝劇上也很難看到，急需考證時(shí)需要翻閱史書(shū)或者到博物館。經(jīng)過(guò)數(shù)代的改朝換代，漢語(yǔ)也在隨著政權(quán)的變化而變化。如果今天的人能夠穿越時(shí)光倒古代，最多到明朝；明朝之前的人說(shuō)話，你不一定聽(tīng)得清楚。我們知道，各朝各代都設(shè)有專門的五經(jīng)博士，來(lái)對(duì)前朝遺留的“四書(shū)五經(jīng)”經(jīng)行新的注解以便當(dāng)代人的解讀。

　　最明顯的就是單音節(jié)變雙音節(jié)。我們看一些古文時(shí)，特別是《春秋》里面一般一個(gè)字就表示一個(gè)動(dòng)作或者一個(gè)物體。如“屢”，既表示鞋子，又表示穿鞋子，還可以表示像穿鞋子走路一樣；然而具體是什么鞋子呢，還不一定表述的清楚。經(jīng)過(guò)明清時(shí)期的白話小說(shuō)的醞釀和“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)的新白話運(yùn)動(dòng)，逐漸雙音節(jié)代替單音節(jié)如前綴“老”（老師、老虎、老大……）和后綴“子”（桌子、椅子……）的出現(xiàn)等等。因此逐漸地隱去了對(duì)古代漢語(yǔ)的解釋。時(shí)代飛快發(fā)展，舊事物逐漸的消退和新事物的層出不窮，也為我們忘記歷史奠定了條件。一般不是專門研究古代的學(xué)者和專家，很難復(fù)原歷史的真想。

　　扯了這么遠(yuǎn)，就是想說(shuō)明：討厭古詩(shī)詞，摒棄經(jīng)典并不是偶然，而是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。反而研究的人卻被冠以“老古董”的名號(hào)，顯得格格不入。要不是2006年以來(lái)《百家講壇》里面易中天、王立群、馬瑞芳、于丹、錢文忠、周汝昌、康震等等一批教授學(xué)者陸續(xù)講經(jīng)得到熱播，豈怕是很難得喚起這一輪的國(guó)學(xué)熱。放這大局來(lái)說(shuō)，我們不能放棄者一偉大的瑰寶，這是我們民族難得的精神財(cái)富。從小的來(lái)說(shuō)，我們自從省事讀書(shū)開(kāi)始哪里離開(kāi)了唐詩(shī)宋詞和四書(shū)五經(jīng)里面的故事？

　　中國(guó)臺(tái)灣把《孟子》和《史記》作為他們中學(xué)必修教科書(shū)，當(dāng)然是有很大的道理。然而我們卻推脫時(shí)代的發(fā)展，放棄這里面耐人尋味的美章。什么事無(wú)病呻吟？毛主席、陳毅等一批革命家就是現(xiàn)代里寫(xiě)古詩(shī)詞的名家，現(xiàn)代周汝昌、汪國(guó)真等等就經(jīng)常寫(xiě)作古詩(shī)詞，特別是網(wǎng)絡(luò)上總是可以看到很多我哪敢有揮筆寫(xiě)詩(shī)填詞。難道這真的都是吃飽沒(méi)事干的，擠盡腦汁在哪里呻吟？我們有時(shí)遇到不順心的事，或者是得意時(shí)總是能夠冒出一兩句前人的名句，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！薄ⅰ皢�(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”、“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！钡鹊�。

　　我們的詩(shī)詞，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都是有“市場(chǎng)”的。就近說(shuō)，方文山的歌詞偏古典型不就是引得一篇熱推嗎？我認(rèn)為，關(guān)鍵還是看詩(shī)詞里面的情和理。古代的詩(shī)人和詞人就好比是今天的歌星和影星，他們的詩(shī)詞就在全國(guó)傳唱“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”毫不夸張。我們熟知的兩個(gè)俗語(yǔ)就能證明——“旗亭畫(huà)壁”和“凡有井水處，皆能歌柳詞”。當(dāng)然，我們現(xiàn)代學(xué)生中也有不少同學(xué)走入了兩個(gè)誤區(qū)。一是遣詞用字方面，喜歡用一些生僻古怪的字來(lái)組些稀奇古怪的詞，來(lái)顯示自己“語(yǔ)言文字功底強(qiáng)”。另一種是亂用意境，一味追求文辭美不顧詩(shī)歌表達(dá)的實(shí)實(shí)在在的意思。這都是違反了古人說(shuō)的：“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”的基本寫(xiě)作初衷，導(dǎo)致真正意義上的無(wú)病呻吟，我們堅(jiān)決反對(duì)。

　　哪里有讀不懂的詩(shī)詞和文章？再難再深?yuàn)W也會(huì)有專攻，除非是超出時(shí)空的科研成果，否則就是胡說(shuō)八道。一些自命不凡的人以為能模仿古腔來(lái)寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)詞，而目中無(wú)人，以為天下人都是傻瓜庸才。然而顯露出懷才不遇的情懷目空一切，或者做跳梁小丑自作聰明來(lái)藐視權(quán)威，然后美其名曰：“別出心裁”；簡(jiǎn)直令天下讀書(shū)人說(shuō)不齒。我們愛(ài)好古詩(shī)詞的這批“文學(xué)青年”應(yīng)當(dāng)虛心受教，好好學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。然后再圖突破，創(chuàng)新寫(xiě)出自己的性格；將大才展露于世人……

　　熱愛(ài)古典文學(xué)我們就要耐得住寂寞，這需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)醞釀。然而，當(dāng)他們?cè)诜比A的街市中忙碌之后，偶爾靜下心來(lái)去閱讀這些從遠(yuǎn)古走來(lái)還閃閃發(fā)光的詩(shī)詞時(shí)，未嘗不是給勞累心靈的安慰。或者說(shuō)當(dāng)他們捕捉到自己的靈感，遵照前人的格律章法來(lái)寫(xiě)成詩(shī)詞自?shī)首詷?lè)時(shí)；何嘗不是一件賞心悅目返璞歸真的事情呢？

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