古詩(shī)詞中典故現(xiàn)象
在文學(xué)作品中，一個(gè)意思不直接說(shuō)出來(lái)，而是通過(guò)用典加以曲折表達(dá)，這樣不僅可以使作品含蓄有味，也能增加作品的歷史文化含量，引發(fā)讀者更多的聯(lián)想和思考。這就是典故的魅力。
古詩(shī)詞中的典故現(xiàn)象，是在詩(shī)文中援引史實(shí)或前人詞句來(lái)表情達(dá)意的藝術(shù)手法，這是中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的特色之一。我們讀用典的詩(shī)歌，先要明白典故的原意，然后聯(lián)系上下文分析作者用典的目的。今天就跟小編一起來(lái)看下古詩(shī)詞中的典故現(xiàn)象。
詩(shī)歌中的典故，按來(lái)源可分為事典和語(yǔ)典。事典是運(yùn)用經(jīng)過(guò)提煉的歷史故事，如李白《行路難(其一)》中閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊，垂釣碧溪指呂尚暮年在磻溪釣魚(yú)得遇文王一事，乘舟夢(mèng)日指伊尹在受商湯聘請(qǐng)前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)一事;李白暗引兩位開(kāi)始在政治上不順利而最終大有作為人物的故事，表達(dá)了自己希望被統(tǒng)治者信任重用，建立偉業(yè)的愿望。語(yǔ)典是直接引用或化用前人現(xiàn)成語(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意。
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，劉禹錫運(yùn)用了兩個(gè)故事典故。
聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國(guó)曹魏末年，向秀的朋友嵇康、呂安因不滿(mǎn)司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來(lái)，向秀經(jīng)過(guò)嵇康、呂安的舊居，聽(tīng)到鄰人吹笛，勾起了對(duì)故人的懷念。劉禹錫借用這個(gè)典故來(lái)懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。
爛柯人：指晉人王質(zhì)的故事。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛�；氐酱謇�，才知道已過(guò)了一百年，同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)世事滄桑、人事全非、暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。
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