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《南歌子·獨坐蔗庵》古詩全詩注解

時間:2024-09-30 08:38:07 秋瑩 我要投稿
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《南歌子·獨坐蔗庵》古詩全詩注解

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對古詩都再熟悉不過了吧,古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎?下面是小編整理的《南歌子·獨坐蔗庵》古詩全詩注解,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《南歌子·獨坐蔗庵》古詩全詩注解

  玄入?yún)⑼酰U依不二門。靜看斜日隙中塵。始覺人間、何處不紛紛。

  病笑春先老,閑憐懶是真。百般啼鳥苦撩人。除卻提壺、此外不堪閑。

  作品賞析【注釋】

  ①作期同上。蔗庵:鄭舜舉信州府第名,參閱上篇注①。獨坐蔗庵,靜參玄禪,乃見隙光照處萬塵飛舞,始覺人世處處紛擾不定。上片闡發(fā)哲理,下片轉(zhuǎn)而抒情!安⌒Α眱删洌w驗深切。眾鳥啼鳴,亦人世紛擾之意,而獨喜“提壺”者,可令人一醉忘世也。

 、凇靶搿眱删洌红o參佛、道兩家哲理。玄:指道家學(xué)說。《參同契》:葛洪《神仙傳》稱漢人魏伯陽作。因以《周易》、黃老、爐火三家相參同而成,故名。是為丹經(jīng)之祖。禪:指佛家的禪宗學(xué)說。不二門:即不二法門,佛家語,意為直接入道、不可言傳的法門!毒S摩經(jīng)》:“文殊師利問維摩詰:‘何等是不二法門?’維摩默然不應(yīng)。殊曰:‘善哉善哉,無有文字語言,是真不二法門也!焙笥鳛槲┮坏拈T經(jīng)和方法。

 、邸凹毧础本洌簠⑶啊端{(diào)歌頭》(“君莫賦幽憤”)注⑤。

 、堋安⌒Α眱删洌褐^病時最知暖春之先至,閑中方識疏懶之真趣。懶是真:杜甫《漫成》:“近識峨嵋老,知余懶是真!

  ⑤“百般”三句:任他眾鳥啼聲惱人,我自獨喜“提壺”,謂一醉忘世。提壺:鳥名,因啼聲如“提壺”而得名。梅堯臣《禽言》詩:“提壺盧,沽酒去。”

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  詩人簡介

  辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后別號稼軒,山東東路濟南府歷城縣(今山東省濟南市歷城區(qū))人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家,豪放派詞人,有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾出生時,中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。

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