《紅樓夢(mèng)》賞海棠花詩(shī)三首
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一。下面是《紅樓夢(mèng)》賞海棠花詩(shī)介紹，供參考！
[說(shuō)明]
怡紅院里的海棠本來(lái)萎了幾棵，忽然冬日開花，賈赦、賈政說(shuō)是花妖作怪，賈母說(shuō)是喜兆，命人備酒賞花，《紅樓夢(mèng)》賞海棠花妖詩(shī)三首。據(jù)說(shuō)寶玉等人“彼此都要討老太太的喜歡”，就做了詩(shī)。
一、薛寶釵《詠白海棠》（蘅蕪君）
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。
欲償白帝宜清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。
創(chuàng)作背景：寶釵在詩(shī)社中別號(hào)“蘅蕪君”，此詩(shī)是她參與海棠詩(shī)社的開篇之作。詩(shī)作以白海棠自喻，暗含其端莊持重、淡雅自持的性格特質(zhì)。
賞析：首聯(lián)“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆”一語(yǔ)雙關(guān)，既寫對(duì)海棠花的珍視，親手澆灌、白晝掩門以防驚擾，又暗合寶釵矜持自重的品性，刻畫出封建貴族少女的端莊儀態(tài)。頷聯(lián)“胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂”以“洗去胭脂”喻海棠之白，以“冰雪”喻其風(fēng)骨，將花的素凈與高潔描摹得淋漓盡致。頸聯(lián)“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕”為千古名句，道出“淡到極致方顯明艷”的哲理，既寫海棠的獨(dú)特之美，也隱喻寶釵“藏愚守拙”的處世智慧——不事張揚(yáng)，卻自有風(fēng)華。尾聯(lián)“欲償白帝宜清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏”以花明志，表明愿以清潔之質(zhì)報(bào)答秋神（白帝）的化育，婷婷而立、默然不語(yǔ)的姿態(tài)，更顯其品格的高潔沉穩(wěn)。
二、林黛玉《詠白海棠》（瀟湘妃子）
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。
創(chuàng)作背景：黛玉別號(hào)“瀟湘妃子”，其詩(shī)作向來(lái)自帶清愁與靈秀。此詩(shī)借白海棠的孤高與嬌羞，抒發(fā)自身寄人籬下、心事難訴的情愫，是其才情與心性的集中體現(xiàn)。
賞析：首聯(lián)“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆”開篇便營(yíng)造出清雅脫俗的意境，“湘簾”“冰土”“玉盆”皆為雅物，暗合黛玉的高潔品性與詩(shī)意氣質(zhì)。頷聯(lián)“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”堪稱煉字經(jīng)典，不直接寫海棠之白，而是言其“偷”梨蕊之白、“借”梅花之魂，既突出海棠的潔白無(wú)瑕，又賦予其梅花的傲骨與神韻，構(gòu)思精巧絕倫。頸聯(lián)“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”以想象入詩(shī)，將海棠比作月中仙人縫制的白絹衣裳，又喻作秋夜閨中拭淚的怨女，既寫花的素凈，又暗含黛玉的孤寂與哀愁。尾聯(lián)“嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏”以花擬人，將海棠的嬌羞無(wú)言與自身的心事難寄相呼應(yīng)，西風(fēng)暮色中倦倚的姿態(tài)，滿含無(wú)盡的幽怨與悵惘，讀來(lái)令人動(dòng)容。
三、賈寶玉《詠白海棠》（怡紅公子）
秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。
曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。
獨(dú)倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。
創(chuàng)作背景：寶玉別號(hào)“怡紅公子”，作為海棠詩(shī)社的核心成員，其詩(shī)作兼具細(xì)膩與深情。此詩(shī)以白海棠為喻，既贊美花的絕美，也暗含對(duì)眾姊妹的憐惜之情。
賞析：首聯(lián)“秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆”簡(jiǎn)潔勾勒出海棠花的形態(tài)——秋日光景中，淺淡的花色映照著層層門戶，七節(jié)花枝簇?fù)恚瑵M盆潔白如雪。頷聯(lián)“出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”以兩大美人喻海棠：將花的潔白瑩潤(rùn)比作出浴后的楊貴妃（太真），以冰為影；將花的嬌弱神韻比作捧心的西施，以玉為魂，比喻貼切，盡顯海棠的絕代風(fēng)華。頸聯(lián)“曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕”以景抒情，曉風(fēng)之中，花瓣上的露珠如“愁千點(diǎn)”；昨夜雨過(guò)后，花上的水漬似“淚一痕”，既寫花的嬌弱，也融入寶玉的悲憫之心。尾聯(lián)“獨(dú)倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏”以花的“獨(dú)倚畫欄”暗合自身的悵惘，黃昏時(shí)分的清砧之聲與怨笛之音，更添幾分凄清意境，將對(duì)花的憐惜與自身的情愫融為一體。
三首詩(shī)作各有千秋：寶釵之詩(shī)端莊淡雅，盡顯大家風(fēng)范；黛玉之詩(shī)靈秀哀怨，暗含自身心性；寶玉之詩(shī)細(xì)膩深情，滿含悲憫之意。皆以白海棠為媒，借景抒情、以花喻人，既展現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》中眾兒女的才情，也暗藏了各自的性格與命運(yùn)伏筆，堪稱古典詩(shī)詞與小說(shuō)情節(jié)融合的典范。
與人物形象的關(guān)聯(lián)
賈寶玉：這首詩(shī)與他前期叛逆形象反差極大。此前他的詩(shī)作多飽含真情與靈氣，而此詩(shī)僅為迎合賈母說(shuō)吉利話，顯得刻意討好，體現(xiàn)出續(xù)作中人物性格的轉(zhuǎn)變，少了原著中對(duì)世俗禮教的反抗精神。同時(shí)詩(shī)中他聯(lián)想到晴雯死時(shí)海棠枯萎，也暗藏他對(duì)逝去之人的一絲懷念。
賈環(huán)：詩(shī)的淺白無(wú)文采，貼合他庶出身份帶來(lái)的教養(yǎng)不足與才情平庸的設(shè)定，與寶玉、賈蘭形成鮮明對(duì)比，也符合他平日行事粗鄙、難登大雅之堂的人物形象。
賈蘭：詩(shī)句得體且貼合喜慶氛圍，獲賈母稱贊。這與他沉穩(wěn)懂事、恪守禮教的性格相符，詩(shī)中 “預(yù)佐合歡杯” 的吉利寓意，也暗合后續(xù) “蘭桂齊芳” 中賈蘭科舉得中、為賈府續(xù)命的情節(jié)伏筆。
藝術(shù)特點(diǎn)
風(fēng)格貼合場(chǎng)景：三首詩(shī)均為七言絕句，篇幅短小，語(yǔ)言通俗，無(wú)復(fù)雜用典與華麗辭藻。因是應(yīng)景志喜之作，核心基調(diào)以吉祥為主，未走原著中詩(shī)詞常含的感傷或隱喻風(fēng)格，整體藝術(shù)價(jià)值不高。
手法相對(duì)單一：寶玉的詩(shī)用設(shè)問(wèn)開篇，賈蘭的詩(shī)運(yùn)用擬人手法，賈環(huán)的詩(shī)則以直白陳述為主，手法較為簡(jiǎn)單。相較于第三十七回海棠詩(shī)社中眾人詩(shī)作的精巧構(gòu)思與豐富意象，這三首詩(shī)顯得十分平庸，是典型的應(yīng)制應(yīng)酬之作。
情節(jié)與主題層面的意義
推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：海棠冬開引發(fā)的作詩(shī)情節(jié)，為后續(xù)通靈寶玉丟失、元春薨逝等一系列變故做鋪墊。賈母將花開視作吉兆，而賈赦等人認(rèn)為是花妖，這種分歧也暗示賈府內(nèi)部對(duì)家族命運(yùn)的不同心態(tài)，暗藏危機(jī)。
體現(xiàn)續(xù)作主題傾向：續(xù)作者借海棠復(fù)開與應(yīng)景的吉利詩(shī)，傳遞出對(duì)賈府 “衰而復(fù)興” 的期盼。但這與曹雪芹原著中 “盛極而衰、萬(wàn)物有定” 的悲劇主題不符，原著中草木多與人物命運(yùn)綁定且多呈衰敗之態(tài)，而續(xù)作中草木成了烘托吉利氛圍的工具，弱化了原著的悲劇性。
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