讀《紅樓夢》有感1000字（精選66篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的讀《紅樓夢》有感1000字，希望能夠幫助到大家。
讀《紅樓夢》有感 1
《紅樓夢》是清朝著名文學(xué)家曹雪芹先生所寫，《紅樓夢》的基調(diào)是一個悲劇，生動的刻畫了賈府從繁榮到衰敗的過程，我想《紅樓夢》不僅是從側(cè)面反映了曹雪芹在生活中的真寫照，而且反映了社會的現(xiàn)實。
《紅樓夢》具有很高的文學(xué)價值，著名的紅學(xué)家周汝昌先生對于中國的文學(xué)名著《紅樓夢》有非常高的評價，他曾說，《紅樓夢》是中華民族的一部古往今來，絕無僅有的“文化”小說。從中，就可以看出《紅樓夢》的文學(xué)的造詣，其中的人物同樣刻畫的栩栩如生，其中王熙鳳的形象給我們留下了深刻的印象。
說道王熙鳳，首先給人們留下的印象就是集美麗聰明和奸詐狡猾集一身。她作為賈府的管家，地位可以說僅次于賈母之下，因此，她在賈府中有極高的威望。王熙鳳可謂是把阿諛奉承，見風(fēng)使舵的本事發(fā)揮到了極致。如在《紅樓夢》第三回中說道榮國府收養(yǎng)了林黛玉，王熙鳳的'言行舉止中，可謂是把她的本事發(fā)揮到了極致。在《紅樓夢》第六十五回中提到了賈璉偷娶尤二姐東窗事發(fā)，王熙鳳先是做盡了好人，然后在顯示出了奸滑狡詐的本事，她打鬧寧國府，狀告尤二姐，最后使得尤二姐選擇吞金自殺。王熙鳳費盡心機苦苦的經(jīng)營的賈府，目的就是想從中撈取好處，但是她殊不知，最后，她親手經(jīng)營的大廈的崩塌是由她自己所導(dǎo)致的，這可謂是王熙鳳的悲劇。
從人物描寫的角度來看王熙鳳，在《紅樓夢》中，對于王熙鳳的描寫是非常的生動的，可以說，書中對于王熙鳳的人物的描寫是濃墨重彩的，她出現(xiàn)在哪，哪里就會有熱鬧。在林黛玉初次見賈母時，賈母把她的外孫女摟在懷里當(dāng)成心肝寶貝痛哭時，所有人都“個個斂聲屏氣，嚴肅工整”，但是，有一個人卻從后院笑的出來說道“我來遲些，不曾迎接遠客。”僅僅一句話就能給讀者留下了非常深厚的印象。書中有很多對于王熙鳳的正面的描寫，字里行間可以看出王熙鳳的艱險，歹毒，潑辣等人物的性格。但是，我們同樣可以從側(cè)面中看出王熙鳳的性格特征，如在王熙鳳的丫鬟對于王熙鳳說：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心哭，兩面三刀”從這些話語中可以看出，王熙鳳的人物性格。
王熙鳳機關(guān)算盡，反算了卿卿性命。枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三世夢。王熙鳳越是能干，賈府就衰敗的越快。《紅樓夢》是悲劇的基調(diào)，所以，從對于王熙鳳這一個人物的刻畫中就可以看出《紅樓夢》是一部經(jīng)典，王熙鳳與其中任何一個人物的關(guān)系，不管是聯(lián)結(jié)，或是矛盾,都反應(yīng)了復(fù)雜的人際關(guān)系。
總之，《紅樓夢》非常值得一看，它可以讓我們走進作者的內(nèi)心，體驗人生的悲歡。我們一定要通過品讀國學(xué)經(jīng)典，從而感悟人生之道。
讀《紅樓夢》有感 2
正是長相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無生機；青絲亂散，卻掩不住點點殷紅，猶如傲雪之梅，似乎是極為熟悉的場景，卻又陌生如在天邊 …… 淚是她詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動了還是哭。說女人是水做的就是指她吧！母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈。縱然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個時代的女子有才有思想?yún)s更受束縛，她愛上了賈寶玉，從此總算有了精神寄托。
《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的.一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
黛玉在我眼中一直是個愛哭、愛亂想的女子，她自幼喪母，失去母親的教導(dǎo)，卻仍然天真、單純。或許當(dāng)初她將自己的心事說出口，賈母會將她許配給寶玉吧。有時，我認為她就好像瀟湘館的竹子，雖外表柔弱，卻又堅忍不拔的毅力。她，個性率直，從不阿諛奉承，甚至有些尖酸刻薄，這正是寶釵不及她的地方。寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲，最終遁入空門，黛玉整日哭啼、猜猜疑疑，最終香消玉殞。寶釵一生圓滑處世，最終獨守空閨，王熙鳳一生機關(guān)算盡，反誤了卿卿性命……
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！ 常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。 玉黛林中掛，金簪雪里埋。
讀《紅樓夢》有感 3
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰就其中味？”一首千古流傳的詩詞吟誦來，拉開了《紅樓夢》這部千古巨作的華麗帷幔�！}記
《紅樓夢》，我見過比它架構(gòu)龐大的，見過比它華麗宏偉的，但是，它卻仿佛有一種神奇的魔力，吸引著人們?nèi)ヒ槐楸槠纷x一遍遍揣摩。是了，是曹雪芹傾心刻畫的人物形象使這本古典名著魅力無窮。
飄飄灑灑落下漫天花瓣，一個纖小的人影拿著花鋤正進行著她認為無比神圣卻哀戚的儀式——葬花，那便是林黛玉。黛玉纖弱而敏感，是個癡情悲觀的人兒，先天的身體虛弱造就了她“喜散不喜聚，喜靜不喜動”的憂郁氣質(zhì)。她一直愛戀著寶玉，卻是敢愛不敢說，總是把心意深深地埋藏在心底，最后為愛情而死去。
寶玉，一個癡心多情的少年，他平時看似嘻嘻哈哈樂樂呵呵，用情卻是一往情深。他一直喜歡著黛玉，卻中了鳳姐的計策稀里糊涂地與寶釵成親，最后遁悟空門，隨兩位仙人而去。
還有那嫻靜端莊大方溫婉的寶釵，狠厲潑辣的王熙鳳，具有叛逆性格的晴雯……一個個人都刻畫得如此生動、性格鮮明，這正是《紅樓夢》最為精妙之處啊。
這本書不但人物刻畫精妙，那龐大而華麗的架構(gòu)也令人為之震撼——《紅樓夢》以寶黛的愛情故事為主線，細致地描寫了賈府富貴人家的奢華生活，這兒到處都是琪花瑤草，金玉遍地，丫鬟小廝到處可見，華麗的布局看得讀者們眼花繚亂的同時也為富貴人家的奢華生活深深感嘆，完美地契合了題目，“紅樓夢”啊，華麗的朱樓夢境般的富貴生活啊。
當(dāng)我們沉浸在書中精妙的詞藻構(gòu)造之時，是否早已忘卻了書的作者，那位飽經(jīng)風(fēng)霜生活潦倒的明代文豪曹雪芹。這樣一個曹雪芹——一個洞悉社會、冷眼看世的人；一個懷著驚天緯地之才卻被黑暗現(xiàn)實埋沒的.人，他或許飽嘗世態(tài)炎涼，卻擁有滿腔熱血；他或許消極避世，卻又是一個偉大的現(xiàn)實主義者！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這不僅是《紅樓夢》的開篇詩，更詮釋了曹雪芹對藝術(shù)與愛情的執(zhí)著追求�！盎奶蒲浴�，小說的本身是荒唐的，給人非現(xiàn)實之感，那《好了歌》講的便是這個意思；而作者要寫這部小說的選擇也是荒唐至極的。當(dāng)時人們認為小說不過都是些虛浮瑣屑的言論，莊子曾說過：“飾小說以干縣令，于大達再遠矣�！钡苎┣圻�是執(zhí)著地選擇了藝術(shù)，一心去追求著自己的藝術(shù)與愛情。
“說道心酸處，荒唐愈可悲。因是同一夢，休笑世人癡”有始便有終，還是一首渺渺虛浮的詩在悠悠回蕩，《紅樓夢》的故事終了，誰解其中味？還有多少味兒可解？只待你去細細品味慢慢琢磨，《紅樓夢》是一部永遠品不盡讀不完的書。
讀《紅樓夢》有感 4
容華謝后，不過一場，山河永寂。
——題記
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”
她是裊娜的瀟湘妃子，曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉，優(yōu)雅若清水芙蓉，嫻靜似嬌花映水，圣潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜，不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉，削肩細腰，身材修長，卻偏偏患有“不足之癥”，弱不禁風(fēng)，病態(tài)柔弱。
黛玉的母親早逝，因家道衰落，自小過著寄人籬下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持著憂愁哀傷之態(tài)。她喜聚不喜散，不善交際也不會奉承，她就是這樣落拓孤傲的女子，卻被他人說成“孤高自許，目無下塵”，所以她不及寶釵那般深得人心，面對他人的非議，她只能啞然作罷，然后顧影自憐。黛玉是悲觀主義者，她傷情葬花、抑郁驚夢、悲痛絕食、焚詩斷情、含淚歸天……一幕幕情節(jié)，浸染了她多少傷心淚，在那座金雕玉砌、富麗堂皇的大觀園里，她終日郁郁寡歡。而她的'淚，只落給寶玉一人，唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含著怨恨、無奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的，她在世間徒留了太多遺憾和不甘，死后也沒能釋然。
黛玉的苦，是天性所使，讓萬千讀者感傷落淚。她用凄美的愛情，演繹了悲慘的命運。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”
她是嫵媚的蘅蕪君，曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐艷之美。她是寶釵，清逸婉麗，溫柔飄逸，文雅靜肅，被譽為“群芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤，舉止端莊嫻雅，且沒有黛玉那份嬌弱的病態(tài)，與楊貴妃的風(fēng)韻不差毫分。
寶釵出生在豪奢富裕的薛府，這使她做人處事都具備大家閨秀的風(fēng)范。她隨分從時，品格端方。曹雪芹說她有著“豁達的胸襟，超出常人的涵養(yǎng)”，她的溫和與沉穩(wěn)是賈府上下有目共睹的。寶釵不會為了小事而斤斤計較，也不會同黛玉那般愛爭風(fēng)吃醋，所以十分能籠絡(luò)人心，最能圓滑世故，賈母和王夫人對她更是疼愛有加。寶釵恪守封建婦德，傳統(tǒng)安分，對長輩言聽計從，并痛恨傷風(fēng)敗俗之人。所以縱然自己深愛著寶玉，也要把情感壓抑在心底。陰差陽錯。黛玉、寶玉的相愛得不到長輩的成全，寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚，黛玉淚盡歸天了。自此，寶玉終日悶悶不樂，失魂落魄。寶釵最為愁苦，本以為能有一段美麗的愛情。不料，寶玉對自己冷若冰霜，對黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉，寶玉還是離去了，一走了之，杳無音信。
寶釵的苦，是社會所使，讓萬千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻，譜寫了不幸的一生。
大觀園里的愛情注定是個悲劇。她們都被情所傷，為愛受苦。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，她們都是令人憐惜和疼愛的女子，在紅樓中夢一場。
物是人非事事休，欲語淚先流。
——尾記
讀《紅樓夢》有感 5
萬丈塵寰，荏苒歲月，凋敝的殘花，幻化作三生煙火；指間太寬，時光太瘦，歲月的遺忘，擱淺了一世迷離。耳畔，輕漾起葬花詞的絕響，目光迷離間，我仿佛看到了那抹衣香粉影。
兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩魘之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，閑靜似嬌花照水，玲瓏小鈾；行動如弱柳扶風(fēng)，香囊瓊佩。
紅樓一夢，我就愛上了這個的女子——黛玉。用“美”來形容她，有些過于庸俗。她猶如凜冬的寒梅，清高而不熱烈；猶如碧波上的青蓮，純潔而不軟弱；亦如空谷中的幽竹，挺拔而不矯作。她，從懵懂的閨閣中裊娜走來，面對塵世，來到絕美的大觀園。那是她屢次苦難的源頭，也是她追求幸福的起始。
她不僅有著傾國之姿，還有滿腔才情。她清麗孤高，嘆：“毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟�！彼�，無語凝噎，問：“滿紙自憐提素怨，片言誰解訴秋心？”她，暗自傷神，恨：“醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情！”她懶倚欄桿，閑看一字雁行，輕卷翠簾，愁苦滋味慢慢襲卷心頭。她折一支桃花，焚一柱檀香，煎一壺新酒，秋光中以吟詩消愁，卻不曾想談笑間就因她的曠世詩才而奪了魁首。她空靈如波，深沉靜美如落葉般委婉含蓄，兀自嫵媚多情。她輕靈如斯，生如幽蘭般清新淡雅，那份與世無爭卻難掩風(fēng)華的美，宛如一縷縹緲馨香，在大觀園里顯得彌足珍貴。
她有著紅樓夢里難見的.一顆玲瓏心。春來無聲息，她不忍花低花怯水隱水寒，于是荷囊細勾，暗把花鋤守，手腕輕翻，將殘花與她的憂愁彷徨，一同埋進了那抔凈土中。一縷夾著落英的風(fēng)吹來，揉碎她紛繁的思緒。模糊中，她仿佛從落花中看到了自己，柔柔弱弱，卻始終嫣然含笑，在一片明艷中忘乎生死地開放。飄零之時，也許朵朵花盞皆已看穿，一場桃花雪埋葬了夏秋冬三季的期盼，含笑不悔。時光輕擦，過往的人們看見的是一樹的嫣然，但燒紅了她眼底深處的一抹柔情。
“質(zhì)本潔來還潔去”，林花謝了春紅，尚有她自己憐惜，可在這視人命如草芥的年代，自己多舛的命運又有誰心疼？正黃昏，她攜兩行清淚孤倚花鋤，花落難尋覓，只留脂冷脂澀淚干淚涸。抬眸淺望，正是杜宇春歸啼血盡，簾櫳寂寞日痕輕的景象。
不禁心生感慨：她呀，究竟是怎樣的一縷花魂？煙雨紅塵，是她擾亂了青春的舊夢；塵埃落定，她懷念著離別的情衷；鏡花水月，唯她可熄滅人間的煙火。如煙往事，她漂泊了相思；如夢回憶，她寂寞了等待。喧囂紅塵中，她用多情的淚水與脫俗的氣質(zhì)澆灌柔弱的生命，如花的靈魂。
卻在那個繚繞春日，花也飄零，人也飄零，她終是隨著一縷香風(fēng)懷著她破碎的愛情釀成遙遠的紅樓一夢，隨風(fēng)飄散。夢飛三世何處去？花落人亡兩不知。
指尖花涼憶成殤，似水往昔浮流年。紅樓夢，夢不盡她的艷骨清氣，葬花吟，吟不盡她的多愁善感。黛玉，雖香消玉損，但千古一曲葬花吟，已成了對歲月最好的吊唁。
讀《紅樓夢》有感 6
杜鵑在床頭痛哭，你現(xiàn)在要死了。在墻的另一邊，鑼鼓響亮，燈光五彩繽紛。不太忙！賈寶玉正對著頭戴紅帽的寶釵姐姐。黛玉，如果你知道你是今天的結(jié)束，在開始的時候，你還會去賈家嗎？
你16歲的時候，你媽媽因病突然去世了。你這個瘦弱多病的人，能承受這么大的打擊。你也病得很重。所以我父親林如海把你送到賈家。你的命運改變了。
就連王熙鳳也吹噓自己從來沒見過這么漂亮的人。賈寶玉看到你，連忙說：“這個姐姐好像在什么地方見過�！倍�，對賈寶玉來說也是一樣的'老，愛的心。賈寶玉問你有沒有玉。你說：“玉是稀有的。怎么每個人都有呢？”于是賈寶玉抓起頭上的玉石扔在地上，說：“我姐姐沒有的，不是好事。“我也不想要。”你躺在病床上還依稀記得，那天晚上你流了很多眼淚，是為了讓寶玉扔玉。
“埋花的人是個傻瓜。他埋花的時候認識誰？”多愁善感的你總覺得落花地上不干凈。你得把它們埋在土里。所以每次落花的時候，你都會小心地收集花瓣，然后把它們埋在土里。你忍不住哭了�，F(xiàn)在，這朵花仍然存在，但它的主人不能再用它來埋花了。
“花落水紅。有各種各樣的煩惱，“住在賈家，雖然不愁衣食，但總有悲傷。賈府里很多人都有自己的鬼魂。在這樣的環(huán)境下，你應(yīng)該用什么樣的勇氣來消除這些煩惱。
“花開花落，花開滿天。誰憐惜紅紗的芬芳？”你不停地咳嗽和吐血。就在賈寶玉打開封面的那一刻，你閉上眼睛累了。
黛玉，我不能接受你離開的事實。我剛拿了你的手帕——上面的血，你應(yīng)該在賈家流多少眼淚？下輩子，你會去賈家嗎？
但不管你進不進家福，你注定要放棄一些東西。然而，當(dāng)你在這個世界上長大，你會學(xué)會放棄，這最終會導(dǎo)致你的損失。人的成長充滿各種誘惑，這就要求我們善于在選擇中放棄。
“魚，我想要什么，熊掌，我想要什么。你不能兩者都有。你不能放棄魚而去抓熊掌�！濒~和熊掌都可以得到，這是最理想的，但這種可能性往往是世界上最小的。一般來說，你需要在魚和熊掌之間做出選擇。即使我們只得到魚，也是一種成功；如果他們都不愿意放棄，盲目追求魚和熊掌的“兩個看得見”，最后一無所獲，那就是悲劇。
放棄需要勇氣和智慧。如果你在某些方面沒有優(yōu)勢，卻一次又一次地堅持下去，總想把劣勢變成優(yōu)勢，你很可能一事無成。放棄短期，就是強化長期，使自己接近成功的目標(biāo)。
在成長的征程中有曲折的我，也有機會峰回路轉(zhuǎn)。面對挑戰(zhàn)和機遇，你需要仔細思考。當(dāng)你應(yīng)該放棄的時候，你不能為了一棵小樹而放棄一片森林。
讀《紅樓夢》有感 7
吳宮花草成幽徑，晉代衣冠成古丘。”我輕念著這首古詩，在一個陽光燦撰的夏日，默默地將《紅樓夢》讀完。掩卷沉思，不覺一絲悲涼在心頭，為那個時代的人，那個時代的物。
珠淚滾滾沖垮了紅樓，雕梁畫棟化做一堆塵土，往日的富貴奢華也灰飛煙滅。隨著賈、王、史、薛四大家族的滅亡，大觀園中的風(fēng)花雪月也因此而一去不復(fù)返。對大觀園巾醉生夢死的那群貴族來說，自己的一生以喜劇開始，以悲劇結(jié)束，醒來之后才體會出“浮生若夢的內(nèi)在含義。
記得《紅樓夢》里第一回曾這樣寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”曹雪芹以感傷的心情，飽蘸著時代的血淚，為封建貴族階級走向滅亡唱出一首蕩氣回腸的挽歌，在我看來，《紅樓夢》并不僅僅是講述一個封建貴族家庭山強盛走向衰敗的過程，井且還用犀利的語言真實、大膽地向世人揭露了封建貴族階級的無恥與墮落，真實再現(xiàn)了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的世間悲慘景象，將封建統(tǒng)治者的.虛偽、陰險和惡毒暴露在陽光之下。它不單單指出這四大家族必然滅亡的命運，而且也向世人暗示這個家族所屬的這種腐朽的社會制度也必然會走向崩潰和死亡。
在《紅樓夢》中，作者成功地塑造了四百多個人物形象。大觀園里的每個人物都扮演粉不同的角色，都有獨樹一幟的特點，令人百看不厭。例如賈府上層統(tǒng)治者中，賈母的安富尊榮，賈政的道貌岸然，賈璉的無恥，邢夫人的庸俗不堪，王夫人的“尊貴賢淑”。金陵十二釵中黛玉的多愁善感，寶釵的城府深嚴，鳳姐的陰險惡毒，迎春的懦弱，探春的干練，湘云的豪爽灑脫，妙玉的矯揉造作，尤二姐的柔，尤三姐的烈等等，都刻畫得細致入微。其中特別值得一提的是黛玉這個讓無數(shù)讀者落淚的悲劇形象。
林黛玉的嬌美容姿是迷人的，而使她動人心魄更具藝術(shù)魅力的則是她豐富細膩、復(fù)雜多變的精神世界。她在《葬花辭》中所扦發(fā)的是自己進入賈府寄人籬下的生活感受，以落花自況，以血淚為墨，抒寫花落人亡的哀愁。“柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛”，寄托著她對人情冷暖不定的憤您�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”，這難道不是她對迫害自己的殘酷現(xiàn)實的控訴嗎？“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，則表達了她對美好理想的渴望和執(zhí)著迫求�！百|(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)了她的高潔情志和堅定不移的精神。從后，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，向讀者探刻展露了一個充滿痛苦和矛盾的純潔心靈，凸現(xiàn)的是一種人格獨立的壯美和崇高。黛玉一生不幸，與寶玉的愛情被無情的統(tǒng)治者封殺，最后淚盡而逝，而寶玉也因此看破紅塵，遁入空門，上演了又一出愛情悲劇……
讀完《紅樓夢》，我為故事中的種種悲劇而痛心，因為這些悲劇，不僅僅是性格的悲劇、愛情的悲劇，更是一個社會的悲劇，一個時代的悲劇。
讀《紅樓夢》有感 8
“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴�！泵棵磕罴按司�，唇間似乎生出萬朵生機，嚼出喜悅的味道，以至于讓我常常想那寶玉改珍珠為襲人，莫非也是曹翁認為她是個芳香而非圓滑女子的暗示呢？自始至終，人們頻頻把重點落在“襲”上，固執(zhí)地把襲人安在奴性虛偽的一列，卻忘了原詩的明媚動人，忘了這個冷暖自知的女子的真容。我倒更愿去相信，襲人是從桃花林中走出的溫婉女子，把自己活得那么真實而又那么從容。
一個人，總要帶著情感活著，才不會把生活變成一池死水。世人縱愛寶釵，卻無法否認她的冰冷與無情，相比之下，襲人淺笑款款，富有溫度，更讓人渴望親近與觸碰。金釧含羞投井而死，襲人聞得消息“唬了一跳”想素日同氣之情，不覺流下淚來。而寶釵那段為后人所詬病的安慰王夫人的冷言，除了令人心寒，更覺隔離，失去了人情的味道。誠然，寶釵的冷靜世故一以貫之，并無法妨礙她在世人心中的地位，但我認為，人唯有真實地帶著情感，才得以有溫度地活著，才能夠人生而為人的那么一點不同。
二月十二，花朝節(jié)，襲人與黛玉同一天生辰。既人人皆知曹翁厚愛黛玉，又如何體會不到他對襲人的欣賞呢？否則為何單單贈給她一“賢”字，讓她與黛玉享受同等殊榮呢？世人的無端猜忌，是比不上作者對于自己塑造人物的了解的。
不同于其他的奴仆，襲人有著很強的憂患意識，這一點是她被眾多人欣賞而得以安穩(wěn)度日的重要原因之一�！扒榍星辛枷ń庹Z”，襲人以自己為引，令寶玉定下了規(guī)矩，無一不是為了寶玉的.將來擔(dān)憂。人們常常指責(zé)她與王夫人的那段對話，難道聲淚俱下的她要被完完全全否定嗎？難道她對于寶玉的殷切而深重的擔(dān)憂真的不值嗎？作為一個奴仆，甚至說作為一個擔(dān)負起照顧賈府命——寶玉的責(zé)任的奴仆，難道她也須步晴雯草草了結(jié)一生的后塵嗎？答案是否定的。
人們向來厭惡襲人對寶玉妻室地位的追求，認為她費盡心機，用盡手段，作為一個奴仆，必須抹掉對于愛情的憧憬和向往？那么懷著等級觀念的我們才更該摘下有色眼鏡，而非人云亦云。對于有明確理想目標(biāo)的襲人而言，她不過是為自己的理想而奮斗，并非是傷天害理的勾當(dāng)。況且那些無端推斷出來的所謂的真相，是難以證實她的不擇手段的。
許多人稱贊“風(fēng)流靈巧”的晴雯，率真?zhèn)�性，蔑視主子，不卑不亢。但是怕你我皆忘了，回到那個時代，“晴有林風(fēng)”又如何？她終究不是千金小姐黛玉，沒有任性的資本。沒有襲人的角色意識、憂患意識、有長遠目標(biāo)的追求，更不懂善解人意，化解矛盾，即使再與眾不同，也注定草草以悲劇收場�！扒缜洳患耙u卿遠矣”怕早已道破結(jié)局。
我們不得不承認，身為釵副的襲人是個以寶玉為中心的圓，做到了完美，然而正因如此，沒有缺口，她無法如寶釵一樣望見更遠的世界。但是，哪怕是這種拘束與囚禁，她也是欣然接受地，她安安順順地活在屬于自己的世界里，不卑不亢無所怨尤，把一切都做到了細致。
我想，襲人的確將自己活成了“武陵別景”的桃花，花開花落即為始終，自知冷暖即是從容。
讀《紅樓夢》有感 9
近日讀完《紅樓夢》，才明白到其妙處所在。
《紅夢樓》以賈、史、王、四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路，而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈的斗爭為情節(jié)主線。以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露了和批判了封建社會的種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“ 運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，機其真實地，生動的描寫了十八世紀半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動。語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人回味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩歌，歌賦，音樂等各類的文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉毛，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)出來的。從而是她在十二金釵的`群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣的真實可信�！都t樓夢》中的賈寶玉；“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混賬惡賴，說不得聰明才俊，說不的庸俗平凡”；令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此。甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將他寫的“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
作者善于通過那些看來十分平凡，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義。甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到了許多國家學(xué)者的重視的研究，有法國評論家陳贊說：“曹雪芹具有普魯西特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢》是一本韻味悠然的書，是一本讓人懂得不斷反思的書。
讀《紅樓夢》有感 10
今夜，月淡，云濃，風(fēng)嘯，雨急。小院在幾番風(fēng)雨侵襲后，即轉(zhuǎn)蕭條。花又開了花又謝，云又漲了云又落，幾番輪休，羅衾不耐復(fù)更寒，轉(zhuǎn)眼滿是悵惶。竹林疏疏，綿雨滴瀝，于是竹葉一地，花瓣一地。我觸摸著月光的痕跡，又一次不由自主的想到了你。紫鵑剛剛抹淚出去，我便提筆寫給你，一封可有可無，卻囑咐紫鵑一定要給你的，你卻不一定會收到的信。
我剛剛?cè)チ颂一�，又是春了，桃花開遍。我輕輕悄悄拂過每一個枝梢。一個人的黃昏，兩個人的桃花林。記得那些花瓣嗎，那些我不忍悲傷而葬了的花瓣？那堆葬花的.土壤上開花了，依舊是桃花“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”。桃花林，一個注定傷心地�；ɑ暝�，情思斷，東風(fēng)泣，人心死。我起身離開，欲走卻欲留，那是記憶不開回首，甚是，不堪回首。我們的愛情注定是一個悲劇。記得《西廂記》嗎？我羨于鶯鶯與張生的凄美動人的愛情，更慕于有情人終成眷屬的結(jié)局。我，注定是一個悲劇，注定飄泊，注定與寶玉有緣無份的薄命人，“嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”！
如今的我寧愿回去幾年前，哪怕為此，我獨臥青燈古佛旁，獨燃青燈誦黃卷，但是，又如何回到原先的幾年前，進賈府這幾年，有你陪伴，再回去，早已不是原先的原先了�！肮怅庈筌垌毊�(dāng)借，風(fēng)雨陰晴任變遷”。
曾，夏夜，獨倚斜日欄桿，凝望院門空掩，想象倘若你非賈府少爺，我非顰兒，只是一介平民，也許會美好吧！幻想終歸幻想，一切早已真！寶玉，既然一切無力挽轉(zhuǎn)，我也只能任淚倘，任心碎。當(dāng)丫頭們議論你將與寶姑娘共結(jié)連理，我呆坐，呆望……紫鵑找到我，我才發(fā)現(xiàn)我來到你院落前，敲了半晌門，只是無人應(yīng)，只是你不在……
我，恰是走在風(fēng)中，那麼艱難，那麼悲傷，風(fēng)中夾雜你的聲音，夾雜你我的畫面，夾雜你的眼神，夾雜我流不盡的淚。進府前，風(fēng)會稍稍讓人寒蟬：遇到你之后，風(fēng)和煦了，當(dāng)那一句讓我痛徹心扉的話語傳來，一瞬，風(fēng)大了，雨也來了，是淚是雨早已不清，任他點點與斑斑，只是舊人與舊跡模糊了……我，一直在風(fēng)中，累了，該休息了。就像一只沒有腳的鳥，永遠在風(fēng)中穿行，唯一一次下地就是死亡時候。
……
我又吟出一口血，綻放在地上。我問紫鵑它像什么，紫鵑哭著不作聲，在我再三詢問下，她說“像一滴淚，一滴心碎的淚”。我卻搖了搖頭，“不，它是一片桃花，像我一樣，一生在風(fēng)中，卻頑強的立在梢頭，而今，它累了，該落了，該落了�！蔽叶嘞朐崃怂�，卻無力。
淚淌，心碎……
魂斷魂斷，魂斷桃花林，
夢湮夢湮，夢湮月夜陰。
顰兒
后記：寫罷此信，黛玉傷痛欲絕，彌留之際，淚焚詩稿與衾帕，卻將夾雜在詩稿中的此信燒毀。真如在風(fēng)中，風(fēng)大了，最后一絲情也卷走。黛玉，艱難在風(fēng)中踱過，卻恰是一切都沒留下。關(guān)于寶玉之情，被風(fēng)吹盡，了無痕跡，一片凄白。
讀《紅樓夢》有感 11
你說暗香浮動，剎那光芒；后來玉殞瓊碎，疏影橫窗。
寶黛初遇，冥冥中應(yīng)了前世的約定，兩人驚異對方那熟悉的面容，卻不知，伊是何人？黛玉閑靜時如嬌花照水，行動處如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病若西子勝三分；而寶玉，仍是那個風(fēng)流倜儻的混世魔王。精致的飛檐，在風(fēng)中優(yōu)雅地翹著，刻著綺麗的花紋，無言傾聽塵世那無休無止的糾葛與喧囂；古典的青瓦靜靜臥在空中，沒有琉璃那么華麗的色彩，卻在月光下折射出柔軟的質(zhì)感，等雨滑過時那細膩的視覺。府門口的兩個石獅蹲坐著，凜冽地在無形中制造出氣場，屬于賈家，屬于榮、寧二府永久的威嚴。府宇間雕梁畫棟，院里園里更是一片花海。賈家這般奢華，寶玉黛玉都被賈母所寵愛，而府內(nèi)各人都平平安安，快樂幸福，寶黛二人的這條路就是寬闊的大路，看上去沒有任何險阻與艱辛。
你說窗外海棠，錦屏鴛鴦；后來庭院春深，咫尺畫堂。
寶釵或許是寶玉黛玉的羈絆，黛玉葬花，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，這句詩不知哭癡了多少人，為黛玉的悲情；寶玉傳帕，“橫也絲來豎也絲”，這兩條半新不舊的手帕，包含的只有思念，是寶玉的深情。寶玉黛玉這一路如此坎坷，路上，陪的人也是走的走，散的散。元旦探親落寞，因賈政滿腦子的榮華富貴，垂淚見過親人而別。金鋼含恨跳井，因王夫人落后的封建思想，不堪羞辱而化作冤魂。鴛鴦抗婚陰影，因賈郝三妻四妾的'腐敗觀念，心理受到沉重陰霾。迎春誤嫁委屈，因賈郝虛榮慕利而又貪財，從此被丈夫打罵。敗俗的封建社會思想已害了不少人，賈府開始由盛轉(zhuǎn)衰，寶黛身邊的人也漸漸失散，或許這條路的盡頭，是家破人亡。
你說彼岸燈火，心之所向；后來漁舟唱晚，煙雨彷徨。
從寶玉丟玉那一刻起，寶黛二人就即將分離。寶玉開始變得癡狂，而黛玉則是一病不起。寶玉成親，賈府放出風(fēng)聲新糧是黛玉，可敏感多疑的黛玉怎會被蒙蔽，一個丫頭告訴她，寶二爺迎娶寶姑娘，黛玉回到瀟湘館后，幾日下來氣息奄奄，焚了詩稿，看著它們漸漸化作灰燼，最終喊出了那句話：“寶玉！寶玉！你好……”寶玉成親，黛玉歸天。他們是被封建社會拆散、分離，梁祝最后化作彩蝶，比翼雙飛，寶黛卻是陰陽兩隔，杳無音信。后來，賈府被抄，曾經(jīng)興盛的賈家已經(jīng)衰落，那標(biāo)志著封建社會思想的淪亡。最終賈母歸天，寶玉中了舉人后出家，看透了紅塵。一曲終了，躲不過的悲局。寶玉不再是寶玉，他是仙家的僧人；而黛玉，她是天上的妃子，瀟湘。
你說霞染天光，陌上開花與誰享；
后來煙籠柳暗，湖心水動影無雙。
讀《紅樓夢》有感 12
記得有位名人說過：“悲劇就是把有價值的東西撕毀給人看�！�
《紅樓夢》許許多多美好的東西被毀滅，人卻又無可奈何，無法挽回這樣的悲劇。正如那一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石:“凡間之事,美中不足,好事多磨,樂極悲生,人非物換,到頭一夢,萬境歸空,你還去嗎?”頑石曰:我要去。
這種“樂極生悲,好事多磨”的變故情節(jié)，在《紅樓夢》中數(shù)不勝數(shù)。
《紅樓夢》被公認為中國古典長篇小說中最優(yōu)秀的一部，《紅樓夢》中寫入了大量的詩詞曲賦、燈謎、酒令、建筑、管理、道學(xué)、佛學(xué)、……做到了真正的“文備眾體”，學(xué)術(shù)界公認的“百科全書”。
張愛玲說人生有三大遺憾：“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完�！庇械臅r候，想看《紅樓夢》有多期待，就有多遺憾；《紅樓夢》有多不完整，就有多完美，就能讓人流連忘返。
“生于繁華，終于淪落”，曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗著人生悲哀和世道的無情。
他把他的悲劇體驗全部熔鑄到《紅樓夢》里，可是好事多磨，《紅樓夢》終究沒有完整版本，這個缺憾可能恰恰成了“天不從人意”。即使經(jīng)過“批閱十載、增刪五次”，部分稿件遺失，之后幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起，因貧病無醫(yī)而逝。留與后世的.只有八十回，我們默認的完整版后四十回是高鶚續(xù)寫的。
不只是著作《紅樓夢》好事多磨，就連《紅樓夢》里的無數(shù)人物都是好事多磨，天不從人意。最后大家好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
林黛玉整天為賈寶玉哭泣嘆息，賈寶玉整天為林黛玉牽腸掛肚；林黛玉心里只有賈寶玉，賈寶玉他心里只有林黛玉�！獙汍鞇矍榈幕脺缇褪翘觳粡娜艘獾囊粭l注腳，這不正是天造地設(shè)的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。
香菱本來是一個鄉(xiāng)紳甄家的大小姐，是父母的掌上明珠�？墒牵捎诨魡⒖垂艿氖д`，導(dǎo)致香菱小小年紀被拐賣。霍啟，就是“禍起”，暗示著香菱悲劇命運的開始。被拐賣的香菱，長大后被賣出當(dāng)小妾，人販子現(xiàn)將其賣給了馮淵，結(jié)果又將其偷賣給了呆霸王薛蟠。本想“好事多磨”，嫁到“珍珠如土金如鐵”的薛家，過上好日子�？墒翘觳槐M人意，被夏金桂虐待，最后因難產(chǎn)而死。
襲人對人和順友善，善于體恤他人，做事穩(wěn)重認真，在大觀園中人人佩服。本來是大家默認的賈寶玉姨娘身份，可是賈寶玉的出家，就注定襲人的愿望破滅。
《紅樓夢》第七十六回，黛玉笑道：“正是古人常說的好，事若求全何所樂�！北娙说目鄲溃売凇懊乐胁蛔�，好事多磨，天不從人意”，人生如夢、如幻，讓世人莫要執(zhí)迷于人間的幻境。
讀《紅樓夢》有感 13
有一本書，常年擺在我的書案上，它像一塊磁石，用無形的強大的力量深深地吸引著我。引得我一有空便揣摩其中的人物的心理，研究它寫作的手法，好多理解它一點。這本書就是——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國古代最杰出的長篇小說，我自認為它應(yīng)該居于四大名著之首。它以寶黛愛情與賈府盛衰為主線，為我們展示了一個美夢從出現(xiàn)當(dāng)幻滅的全過程。全書結(jié)構(gòu)完整，賈府興衰都在前文埋下過伏筆——甄家的小榮枯預(yù)示著賈府的.大榮枯。它一共塑造了九百多位性格迥異的鮮明人物，栩栩如生。寶玉夢游太虛幻境時，金陵十二釵正、副等冊中的判詞，也暗暗指明了這些奇女子最后悲慘的結(jié)局。
除了這些構(gòu)思巧妙的故事引人入勝外，書中的詩詞也深深地令我著迷。每位姑娘的詩詞都從側(cè)面反映了她們的性情與為人處世的態(tài)度。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……”吟誦著黛玉的《葬花辭》，我不禁深深地嘆了一口氣。這首詩是黛玉訪寶玉不遇，以為他故意不讓丫頭給她開門，想起自己寄人籬下的生活，心中悲慟時吟出的。黛玉的多愁善感也在此詩中抒發(fā)得淋漓盡致�！盎ㄖx花飛花滿天”、“游絲軟系飄春榭、落絮輕沾撲繡簾”，我仿佛看到了暮春時節(jié)，柳條和榆錢散發(fā)著幽幽的芳香，桃花花瓣飄落滿地。一個清瘦的背影扛著花鋤，用錦袋收集起春天的殘花，用一捧干干凈凈的黃土掩埋。淡淡的憂傷彌漫在這暮春時節(jié)，為全詩哀婉而深刻的語言奠定了基調(diào)�！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，我讀懂了黛玉對世態(tài)炎涼、人人自顧不暇的憤慨。而“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼”告訴我現(xiàn)實的殘酷，黛玉作為一介弱女子，只能做無力的抗?fàn)帯！霸概{下生雙翼，隨花飛到天盡頭”則似一尺素箋，寄托了她對未來的美好生活的渴望與向往。尤其是“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”一句，如明鏡一般映出了一位潔身自好、清高孤傲的小姐。后文又從寶玉的感受與理解，從側(cè)面烘托出了這首詩的震撼力以及文學(xué)魅力。
可惜這樣一位才華橫溢的女子，卻在最后憂憤而死。而她氣絕時，正是寶玉娶寶釵的時辰，一邊極喜，一邊極悲，具有很強的對比效果：這歡騰熱鬧的景象更加襯出黛玉之死的凄涼，總讓我忍不住流下眼淚。
《紅樓夢》向我鋪展了一幅封建社會中大家族的生活畫卷，批判了當(dāng)時“人吃人”的丑惡現(xiàn)狀，以社會的污濁襯出黛玉等的高潔品質(zhì)，引發(fā)人們深思。
盡管我總是抽空自己研究或是與同學(xué)討論，但是對《紅樓夢》理解仍然過于膚淺，只有讀透《紅樓夢》，才能正確理解作者寫作的意圖、學(xué)會作者寫作的方法、以及作者要表達的意思。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，只念木石前盟�？諏ι街芯К撗煌劳饧拍�。“天盡頭，何處有香丘”，或許大荒山，無稽崖，青埂峰，才是寶玉與黛玉愛情最好的歸宿……
讀《紅樓夢》有感 14
金陵十二釵中林黛玉和薛寶釵可謂是大放異彩的二人了，但最后也都是以悲劇收尾。從“金陵十二釵”正冊的頭一首詩開始就注定了林黛玉、薛寶釵的悲慘命運�！坝駧Я种袙臁鳖A(yù)示了林黛玉孑然一生，孤單飄零， “金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會中，不得其所。
一個是瀟湘無暇，一個是蘅蕪仙葩。
在人們眼中，林黛玉是一個這樣的人：兩灣似蹙非蹙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，嫻靜似皎花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。弱女子，病美人，可憐可愛。而薛寶釵“"頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏，安分隨時，自守云拙。標(biāo)準(zhǔn)賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣態(tài)不凡，更是封建社會中男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。也許因為如此，令后來賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉像個瓷娃娃，讓整個賈府疼著、惜著；寶釵就像一個翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌兩人都是絕世佳人，但論氣質(zhì)，則黛玉活出真性情孤高自傲。寶敘則處世圓滑，言行舉止顧全大局。在封建社會中，無疑寶釵的性子更勝一籌。
一個芙蓉傲岸，一個牡丹雍容。
芙蓉沒有艷麗的色彩，沒有撲鼻的`芳香，那般的清高，那般的孤傲。牡丹則是富貴的象征。自李唐來世人盛愛牡丹，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富貴人家都愛上了這群芳之首——牡丹。黛玉如芙蓉，寶釵如牡丹，是再適合不過了�？础都t樓夢》的人皆知，林黛玉說話只隨性子，不管別人愛聽不愛聽，想說什么就說什么，不容他人說一點不是，動不動就鬧得梨花帶雨。相比之下，寶釵為人隨和，穩(wěn)重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解托，還想出了用財物打發(fā)金釧兒家人一法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無遺，平時對待下人也是松緊有度，既不過親也不過疏， 事不關(guān)己，明哲保身。她們一個觀看人情世道，春月秋風(fēng)，一個卻只生活在自己的世界里。
命途多舛誰能異？
黛玉與寶玉是青梅竹馬，朝夕相處，暗生情愫，但最終不能相守。最終成為寶二奶奶的是比黛玉遲來且關(guān)系更疏的寶釵。命運總是如此難測，偏偏讓她們都得不到自己想要的結(jié)局，落得個泣前塵嘆無緣，魂散銷香的下場。她們的緣起緣滅都因一個寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過，逃不過。
黛玉和寶釵都是封建齒輪下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福。她們就是一個悲劇。
讀《紅樓夢》有感 15
一路有你，伴我走孤獨，走過無知，走過稚嫩，多少次執(zhí)子之手，便忘卻塵寰，直到“滴殘紫塞風(fēng)前淚，驚破紅樓夢里心”。
初讀《紅樓夢》，如同管中窺月，只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合，無論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢，還是到最后的黛玉焚稿、寶玉哭靈，都體現(xiàn)出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。待讀到紅樓兒女們的香消玉損，每每眼空蓄淚，才知曉人間不只是美好。還有那樣一座姹紫嫣紅的大觀園，雖然終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟。可是當(dāng)園外的勢力一點點侵入園內(nèi)，便是無可挽救的悲劇的開場。園內(nèi)園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉(xiāng)怨，林黛玉的瀟湘館，薛寶釵的蘅蕪苑，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。在很多時候，我總是覺得賈寶玉最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，是他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍，也許是無法承受。
“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢。”一部《紅樓夢》，有多少作者的自傷。情癡抱恨長，是一個家族興亡血淚，在這其中又有多多少少無可奈何啊。唐太宗的一句“以歷史為鏡，可以知興替�！闭l知千年后的一部《紅樓夢》也道出了其興替。在隱隱約約中，我也或多或少讀出了多少堂堂須眉的金玉其外，敗絮其中，而“才自精明志自高”的如美畫卷都被裹挾其中，飛鳥各投林，一番夢幻之后的“假語村言”又寄托著多多少少真摯的哀思呢?
衰落的賈府是不可逆的.現(xiàn)實，同樣也曾是作者頭頂?shù)囊环教斓�，然而大觀園中無數(shù)靈動的紅顏，大多只是作者的思想，我在多少回讀《紅樓夢》之后，才知林黛玉和薛寶釵的戰(zhàn)爭，晴雯與襲人的戰(zhàn)爭，都是現(xiàn)實與理想的不可調(diào)和。而黛玉的風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而寶釵的經(jīng)濟學(xué)問，襲人的溫柔和順，卻又是現(xiàn)實的閨閣塵緣。于是就知道了，賈寶玉和薛寶釵的存在，是不可避免的，是現(xiàn)實的許多的弊漏卻又根深蒂固，欲罷不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的難行卻至死不渝。理想與現(xiàn)實在此沖突，現(xiàn)實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝�？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實?“質(zhì)本潔來又潔去”“一抔凈土掩風(fēng)流”這才是最深的悲劇，才是作者最大的苦悶。
當(dāng)我合上書頁，人去，樓空，青山依舊，夕陽殘紅。細細咀嚼書中那歲月的故事，年齡不同，心得不同。在一曲紅樓的陪伴下，凝望，成長……
親愛的紅樓夢，是你，一點一滴地教會了我關(guān)于悲劇，關(guān)于美，關(guān)于理想，關(guān)于夢……
讀《紅樓夢》有感 16
“都道金玉良緣，俺只念木石前盟”，寶黛的情誼之深流露紙間，只是，奈不過“世道”。寶玉可鬧可瘋，黛玉可哭可怨，但他們?nèi)绾蔚值眠^一紙父母命，媒妁言的婚書？那時，世道頹然，奈若何？
木石前盟是前世情緣，神瑛士者無心之舉纏足紅塵，絳珠仙草本意不過是還淚報恩。說是命中注定，只怕造化弄人，有緣無分亦未可知，畢竟，這“寶玉”本是頑石不通靈，“假作真時真亦假”，這其中前緣種種誰人辨得清。
“這個妹妹，我曾見過。”寶玉初見黛玉，一眼忘神，便勾起了這段前塵因果，兩人相識相知，自有一段情緣。而后種種暗生情愫，不過在青春懵懂的夢幻之間，似實而虛，就像太虛幻境一游，注定了因緣也讓人迷離其中，不得真意。
而寶玉與寶釵，玉與金鎖的字語:“莫失莫忘，仙壽恒昌”“不離不棄，芳齡永繼”注定了這一世的愛情糾葛。寶玉曾在寶釵面前恣意嬉鬧，討要著“冷香丸”一段，若是讓黛玉看見，不免又一陣傷心垂淚。寶玉仍是個幼子，那時還辨不清“愛”與“情”的差別，只顧“姐姐妹妹”的叫著，也不管不顧什么倫理是非。寶釵順其心，黛玉逆其意。
曹雪芹先生有意將黛玉與寶釵放置同等位置，有木石前盟的前世天緣，定有金玉良緣的今世人緣。寶釵詩情奪魁后，黛玉也定要爭個“詩也新，立意也奇特”的榜首。就連兩人的.判詞都是在同一首詞，同一幅畫中。也不知曹先生這般如此是何意，當(dāng)真是自己也無法權(quán)衡割舍任一方否？
前世的紅顏，今生的伴侶。若以性格單論，黛玉只適合做紅顏，她與寶玉之間情深雨濛，嬉笑打鬧，為彼此同喜同悲，不肯分離片刻。然而，黛玉最大的缺點便是不愿看清，觸及所謂的“世道”她學(xué)不會寶釵的為人處世，也從來沒想過討好任何人，她永遠封鎖自己的內(nèi)心，活在自身意識空間，不愿踏足塵世。她單純潔凈，卻不可立足于紛擾的腐敗社會。
末世的腐朽、墮落是不可避免的。幾千年的累積造就的文化之殤，文明之疾，已積重難行，萬馬齊喑。生逢其世是一種悲哀，又無處可逃。安身立命又是不能改變的天意。面對這紛紜人間，又能以怎樣的姿態(tài)茍且偷生？亦或如魚得水？
《紅樓夢》是悲劇的，書中的是悲劇的故事，審美的悲劇，大團圓文化的悲劇，關(guān)鍵沒有出路。聽天由命，那就去悟，悟破了天也沒用。曹雪芹自己的“悲劇”估計也不是舉家食粥，生計艱難。而是精神上的痛苦，形而上的無路可走，或墜入了審美的黑洞，哲學(xué)上的無解。
人生好比一場夢，大夢初醒，才意識到人生的真正意義，不在于你得到多少，失掉多少，而在于你在奮斗中悟出了多少。奉獻才是最高的得到，只有奉獻，才會給人生帶來全面的豐收，這豐收即是身心的豐足！
讀《紅樓夢》有感 17
我讀過的古典小說是很少的，四大名著尚有一本未看過，《論語》《莊子》更不過是在初中老師一再要求下讀過。對于《紅樓夢》，心里談不上癡迷，甚至也未曾買過所謂紅學(xué)家寫的紅樓評析，所讀過的不過最近才讀的張愛玲的《紅樓夢魘》。所以很多看法僅僅是自己感受到的，未曾受紅學(xué)家的影響。
這形形色色的胭脂群粉，圍繞在這一方小小的大觀園里，演繹著平凡而不平淡的故事。
古代的女子是什么樣的形象呢？首先是宮怨詩，“入宮十六今六十”“有不得見者三十六年”，這些都是我讀過的句子；這些女子怨的是青春辜負，或是白白辜負沒有“遭到”君王的玩弄罷了。再看那三寸金蓮，裹得畸形的小腳，便想到女子為了美麗寧肯這樣殘損自己的肉體博得男子的愛憐。更有堂而皇之的正史上字字泣血的寫道，古時圍城，守城將帥便帶頭殺了自己的愛妾分給戰(zhàn)士吃，然后是全城的婦女，殺光了才是老弱的男人。他們不知道她們的美，被殺的女人里，有聰慧可人的，有溫柔體貼的，有才華橫溢的……這些他們都不知道，通通像殺豬一樣殺掉了。
從沒有人認認真真為女子立傳，即使是初步反映了覺醒的《牡丹亭》，杜麗娘也不過是心神微微一蕩。起碼我所讀過的書里，除卻《紅樓夢》，認真描摹女子一生的唯有林語堂的《京華煙云》。所以《紅樓夢》彌顯珍貴。這里沒有平庸，只有獨一無二，屬于每個女子的獨一無二，誰也不是誰的影子。林黛玉親手寫就詩詞，才氣無人可比；薛寶釵精明世故，早通人事；史湘云巾幗豪氣，令人嘆服……薄命卻非凡。
美麗若沒有人來欣賞也是徒勞。賈寶玉本是通靈寶石，后為神瑛侍者，不管哪一種身份他都憐香惜玉�！拔乙娏伺畠罕闱逅娏四凶颖阌X污濁不堪”這樣的話獨寶玉有之，只有他知道什么是天地山川之精華。他寫《芙蓉女兒誄》，痛哭瀟湘館，都是為女性唱悲歌唱頌歌。他說自己是人類的“渣滓濁沫”，是因為他身邊生活著那么多聰明美麗的.女子，他為她們又悲又憤，他痛恨自己是須眉男子。在我眼里，人類的“渣滓濁沫”何嘗是寶玉，更應(yīng)當(dāng)是賈璉、薛蟠之流，他們恐怕更慶幸自己是須眉男子，可以玩弄女人而將其視作理所當(dāng)然。寶玉固然手里心上也不干凈，但他至少對這些女孩子是“敬而昵之”的，他不肯違背姐妹們的意愿，認真對待每個女孩子交給他的事情。這是我眼里這個“天下無能第一，古今不肖無雙”的男孩最美的地方。
紅顏薄命。古時崔鶯鶯，霍小玉，再到民國時孫曼娘，冷清秋，如今風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)的各大寫手更不惜用最狠的筆調(diào)寫女子悲慘的結(jié)局。即便如此，因為她是女子，我依然為她們驚心動魄的美而欣喜，而落淚。
紅顏悅己，記憶伴隨流轉(zhuǎn)一生，這是《紅樓夢》紅顏如花十幾載給我最深的感受。
讀《紅樓夢》有感 18
讀完《紅樓夢》給我印象最深的就是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵和王熙鳳這么幾個人物。
賈寶玉，小說的中心人物。作為榮國府底派子孫，他出身不凡，有聰明靈秀，是賈氏家族寄予厚望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭，他盡力逃避參加士大夫的交游與應(yīng)酬，對封建士子的最高理想功名利祿，封妻萌子，十分厭惡，全然否定。他極力抗拒封建主義為他安排的生活道路，把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱，被損害的女孩子身上，大膽挑戰(zhàn)“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)。寶玉對個性自由的追求集中表現(xiàn)在愛情婚姻方面，封建婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益�？墒撬土主煊竦南鄲郏且院猩羁躺鐣䞍�(nèi)容的思想感情為基礎(chǔ)的，這個以叛逆思想為內(nèi)核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫，黛玉淚盡而逝，寶玉最終棄家出走。
林黛玉，是小說中的另一個叛逆者。她出身“清貴之家”，因父母早喪，寄居在賈府。環(huán)境的勢利與惡劣，使她“自妗自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，始終“孤高自許，目無下塵”，用直率與鋒芒保衛(wèi)自我的純潔，免受輕賤與玷辱。在這個冷漠的環(huán)境中，寶玉是她唯一的精神寄托，她執(zhí)著而強烈地向?qū)氂褚蟊舜酥模矣谧晕业膰烂C專一的愛情。但兩人的愛情注定是一個悲劇。終于，黛玉懷抱純潔的愛和對環(huán)境的怨憤永遠地離開了塵世，實現(xiàn)了她的誓言：“質(zhì)本潔來還潔去”。這是作者傾注了極大同情的一個悲劇典型。
薛寶釵，是書中與黛玉相對立的.形象。她出身皇商家庭，忠誠地信奉封建禮教，謹守封建婦德，是封建婦女的典型。她表面“罕言寡語，安分隨時”，實際上有她的“青云之志”，諳熟世故，城府較深，性格本質(zhì)與黛玉截然不同。在人事關(guān)系復(fù)雜的賈府里，采取的態(tài)度是“不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知”，是封建家長心目中理想的“寶二奶奶”人選；然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味著薛寶釵悲劇的開始。
王熙鳳，是書中最令人難忘的人物。這個深受賈府老祖宗喜歡的孫媳婦，一方面美麗，果敢，機敏，干練，另一方面狡詐，狠毒，圓滑，貪婪。她時而狠毒，時而風(fēng)趣，時而興風(fēng)作浪，時而化險為夷。她是一個不甘寂寞，有著極強的權(quán)勢和野心的女人，憑借夫家，娘家的權(quán)勢，暗中勾結(jié)官府，包攬詞訟，接貪婪賂，放高資金買賣，害死人命，干下了一系列罪惡的勾當(dāng)，最終被休回娘家，也有說是早死�！皺C關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這就是對他的概括。
書中深刻而全面地揭示了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間愛情婚姻悲劇的社會根源，但由于歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒。
讀《紅樓夢》有感 19
我恨生前未積緣，詩山書海伴流年無端墜入詩書夢，閱卻三千煩惱文�！}記
曾有人說過，將一本書，擱于小窗，任清風(fēng)翻閱，亦是流年中的濃醉，醇香而清灑，而于我，獨坐有風(fēng)的幽窗畔，靜心閑翻，亦是銘在歲月中的驚艷。
世人俱贊《紅樓夢》中詩詞皆佳，然而又有多少人，入心地讀過，入骨地思過，清淺地訪過曹雪芹的心呢？惟有細細品來，才會顯出別樣的韻味。
沁芳溪聯(lián)曰：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香�！比速澲�，妙于何處？此聯(lián)不著一個“水”字，但筆起筆落之間，滿紙便溢滿了碧波漾漾。又如詠白海棠，林沁芳溪聯(lián)曰：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香�！比速澲�，妙于何處？此聯(lián)不著一個“水”字，但筆起筆落之間，滿紙便溢滿了碧波漾漾。又如詠白海棠，林黛玉一句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！北欢嗌僮x者奉為絕唱，此詩之風(fēng)骨，三分柔情七分愁，字字叩心，仿佛那一株白海棠就在那里，素白如雪，又凝了淡淡的幽怨，仿佛林黛玉也就在那里，如芙蓉含露，眉宇間是化不開的憂愁。反觀詠絮之詞，薛寶釵詞尾云：“好風(fēng)憑借力，送我上青天�！倍潭淌畟�字，卻是字字珠璣，完美概括了薛寶釵的人物心性。人曰：“以我手，寫我心。”然而曹雪芹，一生筑一夢，“以我手，寫眾心�！眳s亦能有“如臨其境，如見其人”的境界�？v有“增刪五次，批閱十載”的用心，卻更因曹雪芹廣覽群書，無論身處何種境地，書，都是他的“掌上花，心頭好”，所以，這一夢，才會穿越百年，令多少人沉于夢中，再難醒轉(zhuǎn)。
再讀《紅樓夢》，又是一番別樣的風(fēng)景。
《牡丹亭》杜麗娘詞云：“如花美眷，抵不過似水流年�！倍嗌偃藶榧t樓女兒的悲苦拿去扼腕嘆息，清靈美玉陷泥淖，如一場戲，猜得著開頭，卻猜不到結(jié)尾。
看似這不是命——若是真正堅強有才，就應(yīng)當(dāng)在府中變故之際明哲保身，免受泥淖之污。
然實則這確是命——在吃人的封建禮教下，她們僅會吟風(fēng)弄月，多愁善感，在家族靡潰之際，所能做的，僅是耳耳，有的流浪四方，無處為家，有的香消玉殞，魂歸離根，錦繡年華付與斷壁殘垣……
有多少人，沉醉于這一夢中，就這樣眷了一生，念了一生，反卻韶華空落，生了那滿腹愁腸。只有書讀百遍，其義方得“猶抱琵琶半掩面”，多少人窮極一生所追求的，不過是信手翻書，淺吟而銘的'，冥冥之中，一切自有定數(shù)，那么，請托起一本書，無懼于波濤洶涌，自有山水相迎，讀書，緣何？不過個中冷暖君自知，若有至淳、至真的氣質(zhì)與作為，便可在菲薄的流年，給自己找一方憩息的天地。
瀟湘館聯(lián)云：“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。”也不知林黛玉獨坐瀟湘幽窗是一種怎樣的心境，然而我不必去想，在暖暖的落陽下，只是獨坐一方角落，“幽窗讀罷心已靜�！�
讀《紅樓夢》有感 20
你說暗香浮動，剎那光芒；后來玉殞瓊碎，疏影橫窗。
寶黛初遇，冥冥中應(yīng)了前世的約定，兩人驚異對方那熟悉的面容，卻不知，伊是何人？黛玉閑靜時如嬌花照水，行動處如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病若西子勝三分；而寶玉，仍是那個風(fēng)流倜儻的混世魔王。精致的飛檐，在風(fēng)中優(yōu)雅地翹著，刻著綺麗的花紋，無言傾聽塵世那無休無止的糾葛與喧囂；古典的青瓦靜靜臥在空中，沒有琉璃那么華麗的色彩，卻在月光下折射出柔軟的質(zhì)感，等雨滑過時那細膩的視覺。府門口的兩個石獅蹲坐著，凜冽地在無形中制造出氣場，屬于賈家，屬于榮、寧二府永久的威嚴。府宇間雕梁畫棟，院里園里更是一片花海。賈家這般奢華，寶玉黛玉都被賈母所寵愛，而府內(nèi)各人都平平安安，快樂幸福，寶黛二人的這條路就是寬闊的`大路，看上去沒有任何險阻與艱辛。
你說窗外海棠，錦屏鴛鴦；后來庭院春深，咫尺畫堂。
寶釵或許是寶玉黛玉的羈絆，黛玉葬花，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，這句詩不知哭癡了多少人，為黛玉的悲情；寶玉傳帕，“橫也絲來豎也絲”，這兩條半新不舊的手帕，包含的只有思念，是寶玉的深情。寶玉黛玉這一路如此坎坷，路上，陪的人也是走的走，散的散。元旦探親落寞，因賈政滿腦子的榮華富貴，垂淚見過親人而別。金鋼含恨跳井，因王夫人落后的封建思想，不堪羞辱而化作冤魂。鴛鴦抗婚陰影，因賈郝三妻四妾的腐敗觀念，心理受到沉重陰霾。迎春誤嫁委屈，因賈郝虛榮慕利而又貪財，從此被丈夫打罵。敗俗的封建社會思想已害了不少人，賈府開始由盛轉(zhuǎn)衰，寶黛身邊的人也漸漸失散，或許這條路的盡頭，是家破人亡。
你說彼岸燈火，心之所向；后來漁舟唱晚，煙雨彷徨。
從寶玉丟玉那一刻起，寶黛二人就即將分離。寶玉開始變得癡狂，而黛玉則是一病不起。寶玉成親，賈府放出風(fēng)聲新糧是黛玉，可敏感多疑的黛玉怎會被蒙蔽，一個丫頭告訴她，寶二爺迎娶寶姑娘，黛玉回到瀟湘館后，幾日下來氣息奄奄，焚了詩稿，看著它們漸漸化作灰燼，最終喊出了那句話：“寶玉！寶玉！你好……”寶玉成親，黛玉歸天。他們是被封建社會拆散、分離，梁祝最后化作彩蝶，比翼雙飛，寶黛卻是陰陽兩隔，杳無音信。后來，賈府被抄，曾經(jīng)興盛的賈家已經(jīng)衰落，那標(biāo)志著封建社會思想的淪亡。最終賈母歸天，寶玉中了舉人后出家，看透了紅塵。一曲終了，躲不過的悲局。寶玉不再是寶玉，他是仙家的僧人；而黛玉，她是天上的妃子，瀟湘。
你說霞染天光，陌上開花與誰享；
后來煙籠柳暗，湖心水動影無雙。
讀《紅樓夢》有感 21
我最喜歡的名作是《紅樓夢》。這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，描寫了賈府從興起到衰落的過程。更精彩的是，故事的開始以精彩的神話為首，為這部經(jīng)典名作增添了神秘色彩。
這部經(jīng)典名作在華麗的文字下，帶著悲涼的氣息，讓人想哭，但里面的詩詞之多又不得不讓人折服。小說作者運用我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了社會人生的悲劇。賈寶玉、林黛玉同讀西廂，黛玉葬花，寶玉跳蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉燒稿等，也體現(xiàn)在人物塑造上。林黛玉飄逸的身姿、詩化的眉目、智慧的表情、深沉的微笑、動人的低泣、下流的情趣、瀟灑的文采……
一個是闞苑仙葆，一個是美玉無垢。如果說沒有奇緣，今生又遇見他，如果說有奇緣，怎么會心虛呢？沒用的事，沒用的事。一個是水中的`月亮，一個是鏡子里的花。眼睛里有多少眼淚，經(jīng)過秋天流向冬天，在春天流向夏天怎么樣！一首《枉凝眉》唱盡了人類的悲歡。
《紅樓夢》，微笑的悲劇。 《紅樓夢》不僅描寫了由榮華走向衰落的封建貴族家庭的三代生活，而且大膽控訴封建貴族階級的無恥與墮落，指出他們的虛偽、欺詐、貪婪、腐敗和罪惡。不僅意味著這個家庭的必然崩潰和死亡，也意味著這個家庭所屬階級和社會的必然崩潰和死亡。在曹雪芹筆下創(chuàng)造、所愛的主人公，是敢于背叛其死去的封建貴族階級的貳臣逆子，同情哀悼的是封建制度下的犧牲者；被批判和否定的是封建社會虛偽的道德和不合理的社會制度。
尤其是黛玉的陪葬花深深打動了我。林黛玉有著清廉的個性。她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”。她的自卑是她的自尊心的體現(xiàn)，也是她的悲劇的開始。
《紅樓夢》她的陪葬花的一節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點。她的自尊心、自尊心和自我憐憫在她的《葬花詞》中表現(xiàn)得很明顯。 “花謝花飛空，紅消香盡誰哀？”“一年三百六十天，風(fēng)刀霜劍嚴相迫，明媚鮮妍何時，一朝漂泊難尋�；y找，樓前愁葬花人，一個人偷花鍬灑淚，灑上空枝見血跡。 ”“愿佚在這一天生下雙翼，與花一起飛到天邊。天涯海角！香丘在哪里？若錦囊未收艷骨，持凈土藏風(fēng)流。本潔來了又干凈，比污濁的澀谷陷在溝里強。爾今死佚葬，未卜儼何時服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰？看著春天剩下的花落下，是紅顏老死的時候了。一朝盡紅顏老，花落人亡不知。 ”
世俗的人很難理解她的心，“爾今死葬佚，未卜佚何時服喪？僵今葬花人笑癡，他的年葬僵知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，心情不好，又流下了眼淚。
《紅樓夢》不愧是經(jīng)典名作，讀了之后久久不能平靜，很感動。
讀《紅樓夢》有感 22
在中國文化中，中華文化源遠流長，博大精深。中國歷史上下5000年歷史悠久，名著眾多。如《紅樓夢》，《西游記》，《三國演義》等等，對我的成長產(chǎn)生深刻的影響的是一本《紅樓夢》的書籍。
幾千年來，中華經(jīng)典，哺育了一代又一代人的成長。在校園文化中學(xué)校經(jīng)常會舉辦中華經(jīng)典誦讀活動，以推動經(jīng)典閱讀活動的踐行與深入形成一種熱愛閱讀經(jīng)典的文化活動氛圍，形成一種渴望知識和開闊眼界的境地。因為在中國出現(xiàn)了許許多多的名人，如曹雪芹寫了一部《紅樓夢》，吳承恩的《西游記》，這些都是經(jīng)典文化催生了一大群的人都想要學(xué)習(xí)渴望學(xué)到書中的知識，開闊我們的眼界，如孔子寫的《論語》在書中的內(nèi)容我最喜歡的一句是，學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)與思考，要相結(jié)合，做到一種學(xué)習(xí)，思考，這樣學(xué)習(xí)才會有效果。
在我的記憶當(dāng)中從小就讀《紅樓夢》，給我留下了深刻的印象，因為它是一部經(jīng)典民著享譽中外文化，它是中國的經(jīng)典中的經(jīng)典，它里面的內(nèi)容很豐富，讓人很渴望的去讀，吸取它里面的豐富營養(yǎng)，給我所用�！秳⒗牙堰M大觀園》這一精彩情景讓人哭笑不得時，劉姥姥這一人物形象刻畫得很生動，帶著她的孫子進入到大觀園，曹雪芹弄了很多東西她吃她就兩吞虎咽地吃下了，那個吃法
叫的我們合不攏嘴，像餓死鬼一樣從沒有吃過這么好吃的食物，可是我們想一想在她的那個年代，百姓吃飯都吃不飽，只有在皇宮里面才能吃到一頓豐富的晚餐。《紅樓夢》在里面的裝飾裝的一番別致精美華麗，里面的`裝飾都是古代最豪華的東西，我們從未見過。劉姥姥沒見過世面，想要去拿某種東西的時候，都不知道怎樣去弄。在古代，社會最底層的老百姓生活過的很貧苦，但他們沒有任何的抱怨，整天也要出去勞作，像陶淵明的一句詩采菊東籬下，悠然見南山，在田園生活中享受快樂，怡然自得，埋頭苦干，沒有任何的怨言。自己的生活，像我們在讀經(jīng)典的時候，讀到好看的地方就會忘了吃飯。在書中享受快樂讀書使我快樂。
《紅樓夢》最讓我印象深刻的是劉姥姥進入大觀園這一情節(jié)，近，樸素，自然，貼近我們的生活。這啟示我們應(yīng)該多閱讀經(jīng)典名著，去享受它里面豐富的知識，學(xué)習(xí)它里面最貼近我們學(xué)生時代的內(nèi)容不要去讀那些深奧我們讀不懂的書籍《紅樓夢》從小給我一起長大，陪我現(xiàn)在。我都對它產(chǎn)生深刻持久的影響。
我們這個信息化時代，每個人都有豐富的知識，然而文化作為一個精神力量都能。在我們從世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，從而對社會和個人產(chǎn)生深刻的影響，我們要多讀經(jīng)典從中享受到經(jīng)典的知識的快。
讀《紅樓夢》有感 23
杜鵑在床頭痛哭，你現(xiàn)在要死了。在墻的另一邊，鑼鼓響亮，燈光五彩繽紛。不太忙！賈寶玉正對著頭戴紅帽的寶釵姐姐。黛玉，如果你知道你是今天的結(jié)束，在開始的時候，你還會去賈家嗎？
你16歲的時候，你媽媽因病突然去世了。你這個瘦弱多病的人，能承受這么大的打擊。你也病得很重。所以我父親林如海把你送到賈家。你的命運改變了。
就連王熙鳳也吹噓自己從來沒見過這么漂亮的人。賈寶玉看到你，連忙說：“這個姐姐好像在什么地方見過�！倍�，對賈寶玉來說也是一樣的老，愛的心。賈寶玉問你有沒有玉。你說：“玉是稀有的。怎么每個人都有呢？”于是賈寶玉抓起頭上的玉石扔在地上，說：“我姐姐沒有的，不是好事�！拔乙膊幌胍��！蹦闾稍诓〈采线�依稀記得，那天晚上你流了很多眼淚，是為了讓寶玉扔玉。
“埋花的人是個傻瓜。他埋花的時候認識誰？”多愁善感的你總覺得落花地上不干凈。你得把它們埋在土里。所以每次落花的時候，你都會小心地收集花瓣，然后把它們埋在土里。你忍不住哭了。現(xiàn)在，這朵花仍然存在，但它的主人不能再用它來埋花了。
“花落水紅。有各種各樣的煩惱，“住在賈家，雖然不愁衣食，但總有悲傷。賈府里很多人都有自己的鬼魂。在這樣的環(huán)境下，你應(yīng)該用什么樣的`勇氣來消除這些煩惱。
“花開花落，花開滿天。誰憐惜紅紗的芬芳？”你不停地咳嗽和吐血。就在賈寶玉打開封面的那一刻，你閉上眼睛累了。
黛玉，我不能接受你離開的事實。我剛拿了你的手帕——上面的血，你應(yīng)該在賈家流多少眼淚？下輩子，你會去賈家嗎？
但不管你進不進家福，你注定要放棄一些東西。然而，當(dāng)你在這個世界上長大，你會學(xué)會放棄，這最終會導(dǎo)致你的損失。人的成長充滿各種誘惑，這就要求我們善于在選擇中放棄。
“魚，我想要什么，熊掌，我想要什么。你不能兩者都有。你不能放棄魚而去抓熊掌。”魚和熊掌都可以得到，這是最理想的，但這種可能性往往是世界上最小的。一般來說，你需要在魚和熊掌之間做出選擇。即使我們只得到魚，也是一種成功；如果他們都不愿意放棄，盲目追求魚和熊掌的“兩個看得見”，最后一無所獲，那就是悲劇。
放棄需要勇氣和智慧。如果你在某些方面沒有優(yōu)勢，卻一次又一次地堅持下去，總想把劣勢變成優(yōu)勢，你很可能一事無成。放棄短期，就是強化長期，使自己接近成功的目標(biāo)。
在成長的征程中有曲折的我，也有機會峰回路轉(zhuǎn)。面對挑戰(zhàn)和機遇，你需要仔細思考。當(dāng)你應(yīng)該放棄的時候，你不能為了一棵小樹而放棄一片森林。
讀《紅樓夢》有感 24
世間再無一本小說能像《紅樓夢》一樣深深地吸引著無數(shù)讀者，成為眾多專家研究的對象。大觀園這座令人向往的園林，引發(fā)了無盡的想象和渴望。林黛玉與賈寶玉的愛情悲劇是故事的主線，但《紅樓夢》不僅僅局限于此，更描繪了社會百態(tài)、風(fēng)俗人情以及眾多小人物的辛酸命運。
"一年三百六十日，風(fēng)雪嚴寒無止境"這句詩可以用來描述林黛玉的性格。黛玉對寶玉是唯一的鐘情之人。盡管黛玉生活在富貴之中，卻常常感到無法自主的困境。讀完整個故事，我們會發(fā)現(xiàn)黛玉對寶玉的愛是獨一無二的，堅決不容許任何人插足其中。
而寶玉，他是一個怡紅公子，年少無憂無慮的貴族子弟。天資聰穎，但對功名利祿不感興趣，與當(dāng)時社會格格不入。然而，在他身上作者寄托了對封建社會的不滿和對理想生活的追求。賈寶玉還展現(xiàn)出另一個閃光點，那就是對下層貧苦人們的同情。他對待丫鬟們沒有傲慢和高人一等的態(tài)度，而是平等真誠地對待他們。這種態(tài)度是非常令人敬佩和難能可貴的。
此外，《紅樓夢》中塑造了許多其他的人物形象。比如說，“機關(guān)算盡太聰明，反而誤了卿卿性命”的王熙鳳，她聰明過人但卻因為過于心機，不慎害了自己和賈卿的生死；還有精明能干、處事圓滑的薛寶釵，她善于處理各種復(fù)雜情況，展現(xiàn)出出色的智慧與能力；另外還有純樸善良、幽默滑稽的劉姥姥，她是一個平凡的老人，以她的直率和幽默給故事增添了一絲歡樂。整個《紅樓夢》通過刻畫各式各樣的人物形象來展現(xiàn)了人間百態(tài)，使得每個角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。
《紅樓夢》中的每個人物都有自己的特點，沒有絕對的好人也沒有真正的壞人，這是不同與中國古代其他小說的.特點。讀《紅樓夢》給人留下深刻印象的就是人物的肖像描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目�！钡戴煊竦拿己脱郏蜕鷦有蜗蟮毓蠢粘鲼煊穸喑钌聘械男郧�。
《紅樓夢》另一個吸引人的地方就在于詩詞。那首《葬花吟》中的句子“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾�！倍嗝赖囊饩嘲�!《紅樓夢》中黛玉寫的詩像她自己一樣委婉含蓄�！巴祦砝嫒锶职祝璧妹坊ㄒ豢|魂”，而寶釵的詩中更多的是大氣，“好風(fēng)憑借力，送我上青云�！�
令人感到遺憾的是，《紅樓夢》的作者曹雪芹并未完成整部作品，只完成了前八十回。然而，“殘缺即美”這一說法引發(fā)了眾多紅學(xué)家對《紅樓夢》的研究和揭秘，我也為這本書深感佩服。
說不盡講不完的紅樓，里面有許多值得自己學(xué)習(xí)的地方，每一句話都值得去仔細揣摩。然而這次匆匆讀完，已經(jīng)把我深深吸引住了。經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，就在于它永恒的魅力。
讀《紅樓夢》有感 25
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
——謹以此句獻給林黛玉。
當(dāng)看見殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書香里韻致纏身的她。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是行事惹人惱，而是強烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說一句話，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的`尖酸刻薄，而只是維護自己，不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰，不會偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然后微笑。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實的自我。
黛玉愛落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態(tài)，為了摔玉而哭；有人說她無中生有，為了猜忌而哭……可是，誰又曾看到這落淚后的真實呢。她可以在難過的時候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時候流淚，用眼淚解氣。我心醉于她的真實，把一切的情感表達出來，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進我們的心里。復(fù)雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實，無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是含淚病逝，而是完美的離開。
有多少人在意多完美的結(jié)局，卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上，偏頭看向后奔跑的風(fēng)景，它們離開的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過，等到到了終點時，回過頭去，多希望是沒有遺憾，因為把那一切已經(jīng)盡收眼底。黛玉最后離開了，誰說她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開，很完美。旅途上的過程往往勝過目的地，在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪里，會活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現(xiàn)在的每一道風(fēng)景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
曾經(jīng)，我也痛過恨過怨過放棄過，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風(fēng)露涼�！�
讀《紅樓夢》有感 26
數(shù)月前偶然看到網(wǎng)上一段對話節(jié)目（好象是在一所高校的小禮堂，聽講座的應(yīng)該都是大學(xué)生）：是兩位大學(xué)退休教授的對話，一位是易中天老師，一位是馬瑞芳老師。對話的題目是曹操PK王熙鳳。易中天老師的睿智幽默的語言讓我非常欽佩，他說他就是紅學(xué)界打醬油的，知道《紅樓夢》有個作者寫的，但他可沒認為這個作者叫曹雪芹。
因為易中天老師很忙，他的主攻方向是三國和中國歷史，所以沒有深入討論《紅樓夢》這部書的過多情況。這對紅學(xué)的研究也是不小的損失，我是很真心的想向易中天老師請教很多關(guān)于紅學(xué)方面的知識的。現(xiàn)在我只能談?wù)勎易约旱?淺薄見解了。
我打算用兩年左右的時間全面解密《紅樓夢》的真相，大家可能會說兩年時間太長了，其實也不算長。因為《紅樓夢》是在中國文壇兩百年數(shù)以萬記的紅學(xué)研究者（包括紅學(xué)大家）和數(shù)以千萬記的紅學(xué)迷友都未能解決的兩個世紀的大秘密，我用兩年解決了的話就是火箭速度了，應(yīng)該說得過去了。我更希望全國紅迷文友集思廣益和我一起完成這項中國文壇的歌德巴赫猜想，一起摘下中國文壇這顆皇冠上的明珠。下面簡單回顧下中國文壇皇冠這顆明珠《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的歷史作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。
《紅樓夢》以“大旨談情，實錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。
紅學(xué)，即研究《紅樓夢》的學(xué)問，橫跨文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等多個學(xué)科。紅學(xué)具有高關(guān)注度、高吸引度、高參與度的特點，各行各業(yè)、各個階層都不乏紅學(xué)愛好者，甚至跨越國界、跨越語種，其在國際上的熱度堪與莎學(xué)（莎士比亞學(xué)）比肩。
現(xiàn)在教育部門更是將《紅樓夢》寫進了初高中必讀文本，同時全國高考也要出現(xiàn)有關(guān)《紅樓夢》的考試題目。這些都再次證明我們國家對中華文學(xué)瑰寶《紅樓夢》的重要性的重新認識，這就迫切需要解決“真事隱，假語存”里的真實的歷史事件�！都t樓夢》的作者著此書的宗旨就是讓我們通過假語悟到假語背后的真事，只有明了書中所述說的歷史真事才能領(lǐng)悟作者著書的思想精髓。作者著《紅樓夢》就是希望廣大讀者能讀懂書中故事感悟人性。
讀《紅樓夢》有感 27
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬絕，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的糊口，而且贊美了封建禮教下純摯的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們鋪現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里春風(fēng)一瞅遠�！薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴往也，莫牽連�！�
在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于往抗?fàn)帲矣谕S護自己的尊嚴。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人，才是糊口的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節(jié)，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六旬日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天絕頭。天絕頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)騷。質(zhì)本潔來還潔往，強于污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試望春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春絕紅顏老，花落人亡兩不知�！�
毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀絕詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。
我所望的《紅樓夢》，不僅僅是120歸的.通行本，還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個版本Ｎ頤揮型高鶚的續(xù)書，由于我總以為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)，往還原一個我以為真實的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。
讀《紅樓夢》有感 28
記得有位名人說過：“悲劇就是把有價值的東西撕毀給人看。”
《紅樓夢》許許多多美好的東西被毀滅，人卻又無可奈何，無法挽回這樣的悲劇。正如那一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石:“凡間之事,美中不足,好事多磨,樂極悲生,人非物換,到頭一夢,萬境歸空,你還去嗎?”頑石曰:我要去。
這種“樂極生悲,好事多磨”的變故情節(jié)，在《紅樓夢》中數(shù)不勝數(shù)。
《紅樓夢》被公認為中國古典長篇小說中最優(yōu)秀的一部，《紅樓夢》中寫入了大量的詩詞曲賦、燈謎、酒令、建筑、管理、道學(xué)、佛學(xué)、……做到了真正的“文備眾體”，學(xué)術(shù)界公認的“百科全書”。
張愛玲說人生有三大遺憾：“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完�！庇械臅r候，想看《紅樓夢》有多期待，就有多遺憾；《紅樓夢》有多不完整，就有多完美，就能讓人流連忘返。
“生于繁華，終于淪落”，曹雪芹的`家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗著人生悲哀和世道的無情。
他把他的悲劇體驗全部熔鑄到《紅樓夢》里，可是好事多磨，《紅樓夢》終究沒有完整版本，這個缺憾可能恰恰成了“天不從人意”。即使經(jīng)過“批閱十載、增刪五次”，部分稿件遺失，之后幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起，因貧病無醫(yī)而逝。留與后世的只有八十回，我們默認的完整版后四十回是高鶚續(xù)寫的。
不只是著作《紅樓夢》好事多磨，就連《紅樓夢》里的無數(shù)人物都是好事多磨，天不從人意。最后大家好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。
林黛玉整天為賈寶玉哭泣嘆息，賈寶玉整天為林黛玉牽腸掛肚；林黛玉心里只有賈寶玉，賈寶玉他心里只有林黛玉�！獙汍鞇矍榈幕脺缇褪翘觳粡娜艘獾囊粭l注腳，這不正是天造地設(shè)的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。
香菱本來是一個鄉(xiāng)紳甄家的大小姐，是父母的掌上明珠。可是，由于霍啟看管的失誤，導(dǎo)致香菱小小年紀被拐賣。霍啟，就是“禍起”，暗示著香菱悲劇命運的開始。被拐賣的香菱，長大后被賣出當(dāng)小妾，人販子現(xiàn)將其賣給了馮淵，結(jié)果又將其偷賣給了呆霸王薛蟠。本想“好事多磨”，嫁到“珍珠如土金如鐵”的薛家，過上好日子�？墒翘觳槐M人意，被夏金桂虐待，最后因難產(chǎn)而死。
襲人對人和順友善，善于體恤他人，做事穩(wěn)重認真，在大觀園中人人佩服。本來是大家默認的賈寶玉姨娘身份，可是賈寶玉的出家，就注定襲人的愿望破滅。
《紅樓夢》第七十六回，黛玉笑道：“正是古人常說的好，事若求全何所樂�！北娙说目鄲�，往往緣于“美中不足，好事多磨，天不從人意”，人生如夢、如幻，讓世人莫要執(zhí)迷于人間的幻境。
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“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！苯陙怼凹t學(xué)熱”風(fēng)頭漸盛，對于《紅樓》評說，百家爭鳴，眾說紛紜，所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特。”我讀《紅樓夢》，心中亦是感慨良多。
《紅樓夢》以賈王史薛四大家族為背景展開，表面上看去是講榮寧二府一大家子的鶯鶯燕燕，吟詩作對、筵席應(yīng)酬，觥籌交錯的奢靡日常，深入挖掘便可見此乃一個家族的衰敗史。一切的一切，皆是在封建制度這個背景板下逐漸被荼毒侵蝕掉的。其中亦有風(fēng)流，以賈寶玉，林黛玉二人愛情為中心的愛情悲劇為中心貫穿始終，這既是二人的悲劇，也是家族的`悲劇，亦是整個社會的悲劇。我于紅樓概況，止言于此。
爭什么，樂什么，哭什么，痛什么，掙扎什么，又放不下什么。眼觀盡世間滄桑，心味人世凄涼�！都t樓夢》中哪個人物的命運不是如此？這其中我最欣賞黛玉。一為其美，二為其才。甫一出場，便是如眾星捧月般的存在�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目……心較比干多一竅，病如西子勝三分�！彼粡垞P，不明艷，雖嬌弱，卻自有三分韻味。然，再貌美也抵不過寄人籬下的可憐身份。這讓她骨子里的愁更進一步有了安放之處。便如那一首《葬花吟》，作者哽咽，聽者動容�！盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，說不盡的愁緒，抹不干的淚痕�！耙荒耆倭�，風(fēng)霜刀劍嚴相逼”，她寄人籬下又何嘗不是如此。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”字字泣血，句句剜心，人們在驚嘆其才的同時，想到其身世，也不由得平添幾分傷感。也難怪寶玉聽后“一時癡了，悲不自勝”。
讀過《紅樓夢》的讀者，對王熙鳳的看法大都是兩面三刀，心狠手辣的角色。但我卻不這么認為。她為人潑辣這的確不假，但她的干脆利落、處事干練，即便是男兒也不遑多讓。秦可卿去世后的一干事情都是王熙鳳一手操辦，絲毫沒有女兒家的扭扭捏捏。再如后來賈璉后來納了尤二姐，她卻沒有直接上門，軟刀子殺人，最后逼得尤二姐吞金自盡。雖然她不是什么大善之人，卻也不是十惡不赦的罪人。倘若不是有她這個“女強人”撐著，榮寧二府恐怕是衰敗的要更早。說實話，我更欣賞她身上的男兒氣概，大有巾幗不讓須眉的勢頭，最后落得個病死的下場，既讓人出了一口氣，又不無可悲。想那恍若神妃仙子的人兒，卻病的只剩一具枯骨，這大概，便是可憐之人必有可恨之處吧。
席慕蓉曾寫道：“我們都是戲子，在別人的故事里流著自己的眼淚。”看《紅樓夢》的故事，感同身受，喜他人之喜，悲他人之悲。“說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。”可嘆，可悲！
讀《紅樓夢》有感 30
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國古代四大名著之一的《紅樓夢》。書中塑造了很多有血有肉、性格鮮亮的人物形象，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運都迥然不同，卻不行思議地一起演出了一個令人潸然淚下的悲情故事。
我上學(xué)校時就對《紅樓夢》發(fā)生了深厚的愛好。捧起書來，就會有一種身臨其境的感覺，似乎自己也是書里的一個人物。書中有可笑處，有可悲處，有惋惜處，這一切如蛛絲般交織在一起，最終形成了一部在世界各地都有影響的文學(xué)巨著。書的主線是什么？是賈寶玉、林黛玉的愛情故事。隨著這條主線向前走，我們看到了賈家，這個曾經(jīng)興盛卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過程。看完之后，誰不會扼腕嘆息？還有，賈寶玉和林黛玉的愛情為什么會變成悲劇？禍源就在薛寶釵的掛鎖上！她那掛鎖上寫著“不離不棄，芳齡永繼”，與賈寶玉的玉上寫的“莫失莫忘，仙壽恒昌”正好能對成一對，于是就有某些人加油添醋地說這是什么“金玉良緣”。但是，賈寶玉真正喜愛的林黛玉，由于黛玉既漂亮，又擅長琴棋書畫，更重要的是她和寶玉有共同語言。他們的思想都是先進的，與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別�？蓪氂竦募胰藗儾焕斫馑�，非要湊合這所謂的“金玉良緣”不行。王熙鳳還用“調(diào)包計”的方法讓寶玉和寶釵結(jié)婚�？闪硪贿呎柺懿⊥窗炯宓�.林黛玉呢？她帶著苦痛離開了這個世界，這個殘酷的世界。寶玉知道事情真相后毅然離去了，“金玉良緣”變成了“終身誤”�！奥淞似酌Ｃ４蟮卣鏉崈�！”這是他的人生結(jié)局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕，它能害死人！還有一件事，那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇，盼望他能賣給自己，石呆子拒絕了。賈赦就勾結(jié)賈雨村，使石呆子家破人亡。賈赦這件事，可以用一句話概括：“你的就是我的，我的還是我的！”整體來看《紅樓夢》，這是一部古今少有的文學(xué)巨著，它大膽地揭露了舊社會的丑白茫茫大地真潔凈！”這是他的人生結(jié)局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕，它能害死人！還有一件事，那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇，盼望他能賣給自己，石呆子拒絕了。賈赦就勾結(jié)賈雨村，使石呆子家破人亡。賈赦這件事，可以用一句話概括：“你的就是我的，我的還是我的！”整體來看《紅樓夢》，這是一部古今少有的文學(xué)巨著，它大膽地揭露了舊社會的丑惡面目。讀完整部書，你會為書中人物的命運哀痛·嘆息，會反復(fù)思索那萬惡的舊社會給人帶來的損害是多么巨大。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
讀《紅樓夢》有感 31
不知從何時起，我對古典文學(xué)巨著《紅樓夢》產(chǎn)生了濃厚的、近乎癡迷的興趣。數(shù)年來，我不厭其煩地、反復(fù)地讀著這本曠世奇書。但是，由于學(xué)歷與文學(xué)功底的淺絀，至今也沒能讀懂《紅樓夢》，更未能得其要領(lǐng)。對于曹雪芹先生為什么要嘔心瀝血，縱使窮困潦倒也不言放棄地要寫這本《紅樓夢》，以及《紅樓夢》的成書過程。紅學(xué)家們眾說紛紜，貌似各有其理，但又令人迷惑不解。我不是紅學(xué)家，也不敢作任何評論。《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉悲慘的愛情故事為主線，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為背景，以鞭韃封建帝制的腐朽與丑陋為目的寫就的宏篇巨著。為了避免文字獄，曹公使用多種寫作手法，繞開了當(dāng)時的政治敏感。不得不說，曹公的文學(xué)造詣和創(chuàng)作智慧真是前無古人，后無來者！我想，如果大文豪蘇東坡能效仿曹公，也就不會因“烏臺詩案”落得被貶黃州的下場吧？只可惜他沒有出生在曹公之后。作為《紅樓夢》的愛好者，我長久地沉醉在《紅樓夢》的'每一段文字和每一個場景之中，久而久之，我竟也成了“夢中人”。
我走過大觀園里的石徑，我見過那雙“似蹙非蹙籠煙眉”，我撿起了被晴雯撕碎的扇子、觸摸她補好的雀金裘；我讀過黛玉的詩、數(shù)過蕭湘館的竹；我害怕機關(guān)算盡的鳳辣子、我悲憐含冤屈死的尤二姐；我聽見史湘云爽朗的笑聲、也聽到香菱悲傷的哭泣！我也曾似傻如狂、我也曾眼空蓄淚……《紅樓夢》中的人物關(guān)系和故事情節(jié)千絲萬縷，錯綜復(fù)雜，看似毫無關(guān)聯(lián)的某人或某事，其實都又息息相關(guān)，如果缺少了就感覺斷了線索。讀《紅樓夢》要靜靜地讀、用心去讀、用情去讀、要細嚼慢咽地去讀，不能偷懶，更不能丟篇甩頁地讀，否則你永遠都讀不懂，不知所云�！都t樓夢》中有太多經(jīng)典的片斷，譬如林黛玉初進榮國府、劉姥姥初進大觀園、元春省親、菊花斗詩、海棠起社、黛玉焚稿等等。通過這些片斷，我們可以窺見曹公高超的文學(xué)藝術(shù)才華。
曹公用判詞掌控著《紅樓夢》的人物命運，又用曲折的故事情節(jié)與人物命運印證、詮釋著判詞。但是，故事的發(fā)展似乎又脫離了曹公的掌控。晴雯之死便可見一斑，他原本不想寫死晴雯，但因故事情節(jié)的需要而又不得不寫死晴雯（個見，因為據(jù)說晴雯死后，曹公擱筆傷感了很長時間）。于是我想：若晴雯不死，那么《芙蓉誄》應(yīng)該也就不在計劃之中吧？因此，我認為《紅樓夢》脫離了曹公的掌控，它在節(jié)外生了枝葉。有關(guān)《紅樓夢》的話題太多太多，不能詳盡，且暫至此吧！與其說“紅樓空鎖樓中夢”，不如說“夢鎖紅樓樓未空”。因為，不是紅樓夢未醒，是因為你我皆在紅樓中！
讀《紅樓夢》有感 32
《紅樓夢》是中國四大名著之一，世界古典小說的巔峰之作，是中國文學(xué)乃至世界文學(xué)史上的一朵奇葩。我早就向往了，尤其是當(dāng)悠揚的越劇在我耳邊響起，“一個林妹妹從天而降，像剛出洞的輕云，嫻靜如水上的花，動作如風(fēng)和佛柳”的時候，我就想趕緊去看。
有人說《紅樓夢》反映了中國封建社會的腐敗無能和黑暗；有人說《紅樓夢》講的是寶玉和黛玉至死不渝的愛情；有人說《紅樓夢》是時代的敘事，像百科全書；還有人說《紅樓夢》前后貫穿著“情”字，宣揚中國名人的真善美精神。就像魯迅老師說的：“有各種各樣的東西只是因為讀者的眼光……”在我看來，《紅樓夢》講述的是一個悲劇故事，賈的家，因為皇室而繁榮昌盛，卻逐漸衰敗，最后家人因為犯罪而被沒收。
《紅樓夢》，人物形象生動傳神，蔑視名利，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途，行為“偏僻乖張”，典型的叛逆寶玉；孤傲多愁善感，思維敏捷，是金陵十二釵中的黛玉。有個寶釵，大方優(yōu)雅，舉止優(yōu)雅，待人接物很圓滑，討厭官場的黑暗；還有奔放的湘云，潑辣惡毒的鳳姐，善良內(nèi)斂的襲人.我覺得最有意思的是劉奶奶，心地善良，心思縝密。劉姥姥第二次進賈府時，為了討好賈母，在酒席上故意出丑，幽默地說：“老劉，老劉，牛吃多少，老母豬吃多少，別抬頭！”哄著大家笑，我也跟著笑。
《紅樓夢》最悲傷的一幕是黛玉葬花燒稿。當(dāng)我讀到《葬花吟》“花滿天，紅香無憐？”那時候，我仿佛看到剛剛開放的花朵漸漸枯萎，花瓣在風(fēng)中漫天飛舞。甚至是曾經(jīng)隨風(fēng)逝去的芬芳……可是誰會可憐他們呢？只有孤獨憔悴的黛玉！可是黛玉死了，還有誰會憐惜這些花，還有誰會懷念她可憐寂寞呢？難怪她要發(fā)出“沒有悲傷的歌給我，我什么都不知道”的'感覺！黛玉聞知寶玉、寶釵即將成親，忽然病情惡化，奄奄一息。這時候她把自己喜歡的詩，手帕，眼淚，對寶玉的愛都燒掉了，讓人淚流滿面！在我看來，她燃燒的不僅僅是詩歌，而是她所有的寄托！她的靈魂！
對于寶黛來說，有的人是被愛情感動，有的人是被悲劇感動。站在青少年的尾巴上，我們似乎已經(jīng)學(xué)會了被他們的真實所感動。
他們不會掩飾自己的悲傷，他們可以痛苦地表達自己的不悅，他們有勇氣去讀惡《西廂》。但他們最真實的一點是，他們逃不出世界的網(wǎng)，怎么逃，卻編織了自己的網(wǎng)，孤獨終老。
但至少，他們努力了，沖出了銀網(wǎng)，但也夠了。
我不能忍受的是，《紅樓夢》最后的結(jié)局很悲慘。黛玉死于怨，歸天，鳳魂歸金陵，寶玉出家。一個有名的賈家就這樣分崩離析了。不禁感慨“人有喜怒哀樂，月缺雨露陽光。這件事在古代很難完成！”
讀《紅樓夢》有感 33
想必《紅樓夢》大家都看過吧！這本書的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作，曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹。《紅樓夢》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中，它就是“大哥”有人說，曹雪芹寫出這本書，就是要來訴說自己的身世，確實，書中的賈府也就是當(dāng)時社會中曹雪芹的家，因為曹雪芹跟林黛玉的身世幾乎一模一樣。
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢》必是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨著；如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方；如果歷史遺留的'文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的頂峰，俯視萬物。
走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉、怯儒的迎春、忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。.。.。.
紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇，跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李執(zhí)，被執(zhí)磨至死的迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈，那一張張被抹殺如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。
在我看來，第七十回為最妙，主要為我們敘述了“林黛玉重建桃花社，史湘云偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風(fēng)箏的事，沒過多長時間，眾人們的風(fēng)箏都紛紛飛上了藍天，可寶玉的美人兒風(fēng)箏總是放不起來，寶玉急得直出汗，遭到眾人的取笑，可他更氣更急了，氣得將風(fēng)箏恨地擲在地上，對眾人說：“要不是個美人兒，我一頓腳跺個稀爛。”從這段趣味十足的語句中，我感受到了寶玉的天真，率直，純潔的性格特點，后來寶玉經(jīng)過那潑辣能干的探春的指點兒，換了頂線兒，美人越飛越高，直至不見蹤影。次要的內(nèi)容便是寶玉與眾人結(jié)社賦詩。春天到來，萬物復(fù)蘇，柳綠花紅，鶯飛燕舞，在這美好的季節(jié)，少不了組織一項活動，寶玉將散了一年多的詩社重新組織起來，請眾人寫詩。.。.。.
這本經(jīng)典文學(xué)著作深刻地體現(xiàn)出了當(dāng)時社會，朝庭，官場的黑暗，封建貴族的腐朽，對封建的科舉考試，婚姻，奴婢，等級制度及社會統(tǒng)制思想進行了深刻的批判。以一個婉轉(zhuǎn)動聽的故事講述了當(dāng)時老百姓慘不忍睹的生活狀況，以及他們對美好生活的向往更加體現(xiàn)出作者憂國憂民的情感，作者的遠大抱負。令人感同身受。正是因為這種精神感動了每一個人，內(nèi)容真實，《紅樓夢》才得以一代代流傳至今。
讀《紅樓夢》有感 34
這一回的回目是：賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢。
這一回的主要內(nèi)容是賈寶玉夢游太虛幻境，以及金陵十二釵判詞和紅樓夢十二支仙曲，對全書女子的性格和命運作了概括性交代。
今天我要與大家交流的是賈寶玉神游一事。在說這之前，我想說一下對林黛玉的看法，我認為她既孤高自許，又目無下塵。那些小丫頭也多愿意跟薛寶釵玩而不是跟林黛玉，不是我想貶低她，而是她自己不愛合群，就算是這樣，別人不跟她玩，她也不應(yīng)該對她們生氣，自己不去合群卻要怪別人，那就是自己的活該和自作自受了。
好了，我們現(xiàn)在開始來談?wù)勝Z寶玉。賈寶玉在這一回中因?qū)幐尉茻o聊而在秦可卿房中迷迷糊糊地睡著了，連做夢都跟著秦氏，結(jié)果遇到了警幻仙姑就把秦氏搞丟了，想來這年頭神仙也如此好見。當(dāng)寶玉跟著警幻仙姑進了太虛幻境，看到幻境中的各司便覺得十分好奇，聽到仙姑的解釋后更加好奇了，想要進去游玩，仙姑不應(yīng)在寶玉再三請求下，就給答應(yīng)了，可見一點做神仙的操守都沒有，即便有緣也不必這樣吧，賈寶玉是肉眼凡胎，而你是神仙，你為何又要感到無奈呢？雖是答應(yīng)了寶玉，但也沒必要將帶著封條的機密文件隨隨便便給人看吧？
然而等到寶玉入席，就如同一個新生小白一樣，問題多多。宴中所演《紅樓夢》十二仙曲，寶玉看了原稿也并無所領(lǐng)悟，教警幻仙姑嘆道：癡兒竟尚未悟！不過轉(zhuǎn)念一想，若是寶玉真的以他過人的天賦看出十二仙曲所蘊含的.秘密的話，那么也就不會有后來賈府的悲劇了，當(dāng)然，如此這樣，《紅樓夢》就不再是《紅樓夢》了。
總體上看，賈寶玉的確有天賦異稟的過人之處，不然也不會得見警幻仙姑了，而在見到神仙后，若是其他一般人的話，也許還會貪婪地索取，但他并沒有，足見其秉性之善。
而對于太虛幻境的描寫則透露出了整個故事的結(jié)局，如警幻仙姑讓寶玉聞到了“群芳髓”之香，品了“千紅一窟”茶，喝了“萬艷同杯”酒，并請出癡夢仙姝、鐘情大士、引愁金女、度恨菩提四仙姑相見。而這些天馬行空并且虛夸的詞構(gòu)成的太虛幻境也是一種暗示。離恨、灌愁、放春、遣香，警幻、癡夢、鐘情、引愁、度恨，全都是講述了一個人的感情經(jīng)歷。千紅一窟、萬艷同杯等描寫則更直接，但凡看過《紅樓夢》的人應(yīng)該懂得這兩個詞實際上是“千紅一哭”“萬艷同悲”，而這正是紅樓一夢的最后結(jié)局。這些詞太艷麗，艷麗得驚心動魄，曹雪芹正是用這極度的香艷、奢華描畫出了一個極度凄涼、悲辛的世界。所謂的太虛幻境也就是作者歷盡滄桑后看到的現(xiàn)實世界，幻境即真實。故太虛幻境用“假作真時真亦假，無為有處有還無”作對聯(lián)�？梢�，第五回則是全書的一個導(dǎo)航。
讀《紅樓夢》有感 35
她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的.眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
讀《紅樓夢》有感 36
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自我、充實著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的.生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，能夠說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
話紅樓，由盛至衰�！都t樓夢》這本書是帶有強烈的反封建意識的，作者曹雪芹通過對金陵釵的悲劇命運的敘述，折射出封建大家庭中成員們的由樂而悲的曲折過程。
盛時，賈府榮華富貴令人無比向往。不論招待遠客的宴席，還是丫鬟婆子的穿著打扮。那都是普通人無法比擬的。當(dāng)初，海棠社成員共同作詩，眾多有才的女子與偏愛詩詞歌賦的寶玉一起吟詩作賦，盡情揮發(fā)他們的才華。他們寫的詩都蘊含著自己獨一無二的思想。后來，大家又同進家宴，一起吃螃蟹，一起喝酒，樂哉!只可惜好景不長，那些讀來著實讓人佩服和驚嘆的詩詞與海棠社的輝煌和是那么的短暫，緊接著一個一個的厄運便降臨到他們頭上了。
賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘，享盡了榮華富貴，卻可惜死的過早。從此以后，賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產(chǎn)被查，賈氏府邸被封。府中的女子家人一個個離去，賈府也漸漸冷清了。黛玉病死，寶玉、寶釵成婚。寶玉再次發(fā)起狂風(fēng)病來，最終出家。賈母、鳳姐病死，迎春嫁至孫紹祖，不到一年時間就被活活折磨死了。探春遠嫁，惜春當(dāng)了尼姑。最終，寶釵、湘云守了寡。
可惜，可憐。有情人終不能成為眷屬;無辜之人也會被受牽連。終究逃不出的厄運，嘆賈府如此悲慘的命運與結(jié)局。這是一場悲劇，悲傷凄慘的愛情，悲慘的命運。賈府終為充滿了憂郁感與悲憫的存在。
讓我們一起品紅樓，讀盛衰。
讀《紅樓夢》有感 37
奔著寶黛的愛情悲劇初讀紅樓，想著見識見識不同續(xù)寫風(fēng)格再讀紅樓，三讀紅樓本想做個公正的人，客觀品評那些風(fēng)流人物，卻身不由己地跳過了數(shù)也數(shù)過來的主子們，被那些在主子和下人間“周旋”的丫頭們吸引。
自然得從寶二爺房里的丫頭說起。想要痛快的人生，不如做個晴雯，且別管她長得有多俊兒，就看她的直性子，摔扇子是她，毫不掩飾地拿襲人未來的身份開玩笑的也是她，毫不留情地趕走偷鐲子的墜兒的還是她。她有一說一、想什么就說什么，或許在那個耍心機與權(quán)謀的大觀園里，她并不討喜，但她確實活得自在。吃得了“帶病夜補雀金裘”的苦，說得出“早知擔(dān)這個虛名，我就真的動這個心也罷”的怨，沒什么情緒憋在肚子里，人生自然痛快。或許有人覺得她就是被這刀子嘴、急性子害死的'，但她的委屈既然懂她的人都知道，那又算什么真正的委屈呢？
相比之下，襲人可就憋屈多了。王夫人的重視成了她的一種負擔(dān)，天天勸寶玉讀書，苦口婆心；想和她們一起鬧吧，一是怕王夫人嗔怪，二是因為未來的身份不愿與寶玉太親密，她穩(wěn)得不得了，而誰又知道在她波瀾不驚的外表下，有多少翻騰不息的苦水呢。這也是為何當(dāng)她寄一切希望的寶玉一去不復(fù)返后她哭得如此死去活來的原因。但她注定不能解脫，念往日恩情，她不愿殉情賈府；想兄妹深情，她不愿自盡哥嫂家；念新配丈夫蔣玉涵的體貼，她不愿自盡蔣家。她就這樣忍著，穩(wěn)了一輩子，別人欣賞了一輩子，但也苦了一輩子。
如果一定要在這幾個丫頭中選一個，那必定要選平兒。《紅樓夢》的人物是很少能輕易界定好壞的，可唯獨“俏平兒”成了眾人眼中公認的好人。正如寶玉所評價的“賈璉之俗、鳳姐之威，她竟都能周全妥帖”，她既幫鳳姐，又時不時幫幫賈璉，卻誰也不依附，因為她明白，她所能依靠的只有自己�？孔约旱膹V結(jié)善緣，高調(diào)做好人。無論是“俏平兒軟語救賈璉”，還是“變生不測鳳姐潑醋，喜出望外平兒理妝”，還是蝦須鐲事件，她都處理得恰到好處，既不失心意，又不乏風(fēng)度，于人于己都有了好處。都說“沒有人是一座孤島”，既然“關(guān)系”這個東西客觀存在，那我們?yōu)槭裁床缓退鰝�“君子之交”呢？雖淡如水，但能為我們的人生推波助力是硬道理。
紅樓里的丫頭還有很多，但既然是“夢”，又以“情”為主線，那些丫頭們自然都逃不出一個“癡”字。有對主子癡的紫鵑、襲人，對公子爺癡的小紅，對詩癡的香菱，更有為操守癡的金釧、鴛鴦……有癡病不打緊，關(guān)鍵看你癡的是什么，如果是可望可及的，那便大膽的癡吧，你愿意做晴雯便做晴雯，做平兒便做平兒，誰的人生都終是百味的，只是嘗盡酸甜苦辣的順序和余味不同而已。但若癡的東西虛無縹緲，還是醒醒吧，夢破之后，就剩下一所空宅、一塊頑石而已。
讀《紅樓夢》有感 38
目光碾過那本紅樓，顯得安然而又沉重。浮塵已在時光中抹去，剩的僅是那存于心底的感受。
隨著時光的流逝，我對《紅樓夢》中一些人有了新的看法和認識。在以前，我覺得薛寶釵是一個冷酷而又自私的人�？涩F(xiàn)在想想，她也許比林黛玉更應(yīng)令人嘆惋。
薛寶釵從小就飽讀詩書，接受著全面而正統(tǒng)的教育，因而賈母總是夸她“沉靜寬厚”。正是這種教育方式，使她舉手投足之間顯露出大家閨秀的風(fēng)范，成為一個強者�？墒撬娜松惨虼耸艿椒N種限制，甚至連悲喜都不能顯露�？v觀她全書的舉止，幾乎從未超出那些封建禮教的束縛。能做到這樣地步，讓人不得不有欽佩之感。
以前最不喜歡薛寶釵陷害林黛玉的一段，但現(xiàn)在想想，做出這樣的選擇，她也是身不由己的。她從小生長在貴族家庭，這種“趨吉避兇”的觀念應(yīng)是深深的'印在心中。雖然她的做法很自私，但對于她來說，也許只有這樣才能夠去真正的應(yīng)對。在我看來，她其實才是最可悲的人，一生都被別人的看法和封建的禮教支配著，從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重，認為母女間有的不是血濃于水的親情而是必須遵守的孝道。就是這樣一個冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
我始終覺得寶釵是全書中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在黛玉之下。她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，但她的才智絕差不了鳳姐許多。正是這些，造就了書中堪稱完美的她，即使是林黛玉，也挑不出她的一絲缺陷。但就是這樣一個完美的人，也終歸成為封建禮教的犧牲品之一：她是以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又忍心婉言拒絕？更何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”雖在一開始便規(guī)定了悲劇，但這樣的結(jié)局，還是會讓眾人嘆惋吧。
讀《紅樓夢》有感 39
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的.《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
讀《紅樓夢》有感 40
佛曰：“一花一世界，一葉一菩提�！蔽嵩唬骸耙粫皇澜�，一卷一乾坤�！�
——題記
兒時閱書，是因貪戀墨香，鐘情文字。深深的，我眷上了文字，一發(fā)不可收拾地愛上了書。魯達無酒肉不歡，而我則無書不歡。如今的我不為顏如玉，不為黃金屋，更不為千鍾栗，只在書中尋覓獨屬我的一方凈土，尋覓心靈的慰藉!
古有圣賢人說：“凡有所學(xué)，皆成性格也�！闭\然，不信你看---
是誰在輕吟“花開花謝滿天，紅消香斷為誰憐?”手擁《紅樓夢》，仿若看到一位素衣女子向我緩緩走來：嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng);心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
這便是你---林黛玉。在我的眼中，你是嬌如文雅的林妹妹。初讀《紅樓夢》，我以為是你那漣漣的的淚水害了你，讓你紅顏消隕，是你悲悲切切的性格才人讓你早逝。再讀《紅樓夢》，我才釋然---年幼喪母，寄人籬下，雖然賈母對你厚愛無比，但仍不能多說一句話，多走一步路，這樣的小心翼翼，表明你聰慧無比。在那個金碧輝煌、滿眼琉璃的大觀園內(nèi)，你如一朵空谷幽蘭，孤芳自賞，顧影自憐。我驚嘆你的清高孤傲，不與世俗同流合污。我明白了，柔弱的表面下有一顆圣潔的靈魂。我由衷地敬佩你!
讀《紅樓夢》，我明白了，再往后人生之中，要堅守自己的`靈魂，這，是一個清婉的世界。
“造化可能偏有意，故交明白玲瓏地……此花不與群花比�！笔种敢痪硪装驳脑娫~，便覺“清氣滿乾坤”，踏入這個詩意的世界，便到處是易安少女時代“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的美好意境。翻閱下去，卻又進入了“風(fēng)住塵香花已盡，月晚眷梳頭，無視人非事事休，欲語淚先流”的凄苦之境。令人感慨之余，微風(fēng)一卷，又將我?guī)搿吧?dāng)作人杰、死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的愛國豪情。
讀易安的詞，我明白了就算道路驟變，我要應(yīng)理想不變。這，是一個豪情的世界。
“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，希望，你是人間的四月天!”喜歡林微因的作品，跟多的是喜歡林微因其人，帶著欣賞一代才女的情懷欣賞她的作品。品味的不僅是“人間四月天”的清新宛麗，更多感受到的是輕盈、空靈、優(yōu)雅，她所見的景、身經(jīng)的情，化成思想在跳動，似行云流水，風(fēng)清月白……
讀林微因的詩，我明白了生活，不只有“柴米油鹽醬醋茶”，更應(yīng)有“一樹一樹花開”的詩意人生。這，是一個詩意的世界。
沉醉于書的世界，真好!
在午后無人之時，飲一杯名茗，讓世界從指尖緩緩流過……
——后記
讀《紅樓夢》有感 41
18世紀前期，朝廷皇權(quán)更替，曹大世家因故發(fā)生翻天覆地的變化，從富貴到?jīng)]落，起起伏伏。變故發(fā)生期間，曹雪芹生于當(dāng)下，環(huán)境造人的滿腹感慨充斥著又一個文學(xué)時代的風(fēng)云涌現(xiàn)。前者云文有夢中離人淚，說書人無奈于當(dāng)朝的壓迫只能把無聲的抗?fàn)幝涔P于四大家族的浮沉。
縱觀《紅樓夢》全篇，無論是它的情節(jié)發(fā)展還是其背后詮釋的憤懣與不甘，《紅樓夢》作為曹雪芹抨擊封建時代的精神產(chǎn)物，都可以說是影射一個時代的里程碑�！都t樓夢》始于一位空空道人將上古時代遺落的一顆補天石置于凡間歷劫，先作為通靈寶玉現(xiàn)身于賈府，歷經(jīng)世間百態(tài)，后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤，石頭也回到了原來的地方，因此《紅樓夢》又名《石頭記》。
大觀園中每一位局內(nèi)人的互相揣測與猜疑是小說中比較大的看點，每個人的由因生果造成他們不同性格的產(chǎn)生。黛玉為寄人籬下的生計打算導(dǎo)致其小心翼翼、謹慎拘束；王熙鳳依附賈母而生使她對察言觀色、阿諛奉承的能力達至爐火純青。曹雪芹將封建時代翻手為云的上位者與宮廷當(dāng)中或橫行霸道或束手束腳的“金絲雀”縮影在大觀園中，在展現(xiàn)無限華麗外表的背后，余空虛糜爛的骨架支撐著這個時代一掠而過。
《紅樓夢》中比較引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情，飽含苦痛無奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對眷侶相戀的結(jié)點。一夜之間，一指婚姻，注定了一雙人的后半生，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場指婚逐漸走向生命的終結(jié)。多情應(yīng)笑我，寶玉少年時期生于大觀園，周遭圍繞諸多姐姐妹妹，情不知何起何落，在比較好的年紀遇上他的“神仙妹妹”，卻也終將負了她一生，一切有關(guān)寶玉的故事霧現(xiàn)潮平，對于他的下落，最終也僅是很少的長伴青燈古佛的后話了。
《紅樓夢》這部經(jīng)典名著，反映了比較真實的封建官僚統(tǒng)治下的皇權(quán)社會，不僅寫下了前人歷經(jīng)兩千多年對于整個社會的難言之隱，還為后人呈現(xiàn)了封建時代末尾富貴家族中的'大起大落。而《紅樓夢》小說本身，在布局上也可謂是一篇點晴之作，以熱鬧的燈廟會開頭，情節(jié)逐漸步入正軌而后引入出場人物，而小說也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收場。
曹雪芹在落筆《紅樓夢》之時，內(nèi)心其實已將自己的人生經(jīng)歷走馬觀花遍，在暗嘆生逢不幸的同時，也在慨嘆時代的多變。然，如今《紅樓夢》作為現(xiàn)代人謳歌經(jīng)典的一部小說，除去情感起落的回轉(zhuǎn)，其古典內(nèi)涵與背景文化精神，都是在文學(xué)造詣方面值得我們學(xué)習(xí)的模板，在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領(lǐng)土之時，也不會令世人忘卻千年前時代經(jīng)典的召喚。
讀《紅樓夢》有感 42
人生有許多事都是冥冥中早已注定，比如那一夢紅樓，夢魂中是多少人生的恩恩怨怨，悲歡離合�；蛟S世上有太多的繁華，襯托著有些人的落魄，命運是公平，或許下一秒鐘繁華就灰飛煙滅，隨之而來的是有些人繼而來之的富有，可誰又知這不是一場循環(huán)，環(huán)著每個人的命運？
《紅樓夢》中就是這種聯(lián)系的真實寫照，這里面的人，都太貪戀人間煙火。在眾人物之中，林黛玉最是不食人間煙火，而她錯就錯在太清高，讓誰看得都難受，或許還有種說法，就是林黛玉清高了許多年，最后卻貪戀紅塵，以至于亡命，是因為她把一切都看得和她一般清高，殊不知身邊的人有誰可以對人間煙火無動于衷？這兩種說法我都不算贊同，事實上一切都早有安排，金陵十二釵的結(jié)局，在那一場太虛幻境中便已明了。因為賈府太繁榮，繁榮得讓人看著眼紅，而她們，賈府里那些姑娘卻并不適合享受這種繁榮，在繁華面前，她們的一顰一笑都要受人約束，可卻在約束中榮華富貴，享受仙境般的待遇，更可見想要得到的得到了，可另一件東西卻會被取走。她們更適合在鄉(xiāng)間紡織，和普通少女一樣逛集市、采山花。可惜她們生的太美，太不平凡，在命運面前她們真的無動于衷，她們受命運的擺布，卻無力反抗，也不想反抗。
我曾經(jīng)喜歡過一句話：信命，但不認命。命運是受人指控的，如果賈府沒有當(dāng)年的那氣派繁華，也不會襯托著被抄家之后的失魂落魄，或許我們再舉一個例子，王熙鳳機關(guān)算盡，最后卻因病而終，誰知道這不是忽然的`變化造成的？這就像傳說中的冰火兩重天，剛經(jīng)歷過寒冰刺骨的人，怎能再經(jīng)得起烈火焚燒？也就是昔日的人兒太跋扈，落魄之后回想起昔日，才會難受�！都t樓夢》里的人，病死的那些，估計大多都是心病，才會沒人能醫(yī)治。
或許《紅樓》只有一次，有些人含冤而死卻無怨，有些人傷心至死卻無恨，有些人熬過了落魄的時候壽終正寢，有些人本就平凡所以有屬于自己安樂的一生。最終一切結(jié)局，都歸在“紅塵煙火”這四個字上，賈府像《收尾?飛鳥各投林》中的那一句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”一樣由盛而衰，和人對紅塵煙火的控制有著密切的關(guān)系。
最終落幕，有些人貪戀錢財，因而不得善終；有些人因貪戀紅塵，死得讓人心疼；有些人看破世間煙火，才會出家為僧；有些人則不食人間煙火，卻因清高和高調(diào)死去……
人世間的繁華，終究還是要靠每個人貪戀煙火的程度而決定的，或許這也是冥冥中早已注定，對于煙火，節(jié)制的人不會善終，貪心的人卻只得一晌貪歡。世間煙火，或許不需要太多的束縛，可卻不能太自主，煙火不得不食，可卻不能貪心不足。
讀《紅樓夢》有感 43
掩卷沉思，不覺一絲悲涼在心頭，為那個時代的人，那個時代的物。結(jié)海棠社，作菊花詩，葬下花的靈魂，躺在石頭面上，作著紅樓夢。
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
八月十五夜，聚坐高臺，你我二人獨立廊外，靜賞那寒塘冷月，鶴影花魂。天上月色正濃，臺上鼓聲不斷，一支綠葉顯現(xiàn)賈家難。月下影還傾，暗藏聆聽，惟懂我意。
黛玉一生清苦，不容這八月十五分外明下的熱鬧。留下一絲清風(fēng)，隨著湘云聽那笛聲而去。花隨風(fēng)落，水聽影動。花好月圓?明月如此圓，天空好似一幅重水墨畫，灰黑相間，映得人間樹影沙沙。風(fēng)吹陣陣，柳絮已不飛，空中撐起紛紛花魂。伸手，躺入它的懷中，放手，進入它的世界。笛聲幽幽傳來，襯著十五的月，寒了凸碧的塘。蒙蒙然，好似一場千年大戲的開始，嗚咽，難以訴說這故事的情懷與意志。二人獨立高臺之上，對面是一枚古典的明月冉冉升起。文雅似嬌花照水，舉動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西施勝三分，黛玉與湘云壓韻、作詩。斑斑駁駁的.樹影在顫動，點點輕花打在水中�！昂炼生Q影，冷月葬花魂。”是怎樣的意境?是怎樣的情誼?花魂鳥魂，夢魂心魂，隨著那流逝的月，不變的歷史而去。用文雅的新辭在厚重中吟唱，又有誰呢?明月高懸，終究逃不過落下的一刻。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
嫩花經(jīng)不住風(fēng)的擺弄，紛紛飄落下來，灑落一地，驚醒了沉溺在書中的寶玉。寶玉是個護花之人，見眼前此景，不忍花兒就此了卻此生，將她撒入水中漂流干凈。黛玉走到這里，見他如此護花，便帶它一起入土。他掘土，她撒花，他看著花，看著她，心里是什么感覺，傻傻的他不知道嗎?“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流�！奔词股盥窦毻�，風(fēng)流清韻不變，清高無爭仍在，正所謂“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”如今一切似乎和那葬花隕落�！坝駧Я种袙欤痿⒀├锫�。”“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”到最后又剩下誰，又剩下怎樣的故事?
襲人來叫他，那一聲，不知是驚了他，還是驚了她。他笑著離開，她黯然失色。果真，花落人亡兩不知。一個是閬苑仙葩，一個是琳瑯無瑕。若說沒奇緣，這一輩子偏又遇著他，若說有奇緣，怎么樣心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞掛牽。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?
開辟鴻蒙，誰為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寞時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
讀《紅樓夢》有感 44
誰說水中月？誰念鏡中花？誰吟閬苑仙葩？誰道美玉無瑕？皆是他！他寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，他就是《紅樓夢》的作者——曹雪芹。
曹雪芹在《紅樓夢》里將詩詞之美一一呈現(xiàn)在我么面前，讓我們體會到了其中的精髓。在四十回時，他將李商隱那首《宿駱氏即懷崔雍崔兗》中的“留得枯荷聽雨聲”，改為“留得殘荷聽雨聲”，加上了自己的見解。我和媽媽捧書品味時，被他所說的吸引住了。為什么要改變一個字呢？這究竟是一種怎樣的聲音呢？不由分說，我們便來到了公園。
灰蒙的天空牽著晶瑩的雨滴如期而至，一滴一滴地打在殘荷上，殘荷像舞娘似的，跟著雨滴的節(jié)奏搖曳著，舞動著曼妙的身姿。我們剛到公園的荷花池，便看到這樣一幅景象。我走到欄桿邊，聽著雨打殘荷�！岸＿恕⒍＿恕ぁぁぁぁぁぁ边@聲音好似樂手彈刮著豎琴，此起彼伏。每一聲，都有它獨特的韻味；每一聲，都有一個不同的故事；每一聲，都在書寫屬于它們的傳奇。悠揚而寧靜。我們仿佛經(jīng)歷了這聲音的洗濯，心靈變得更加澄澈。我們聽著這天籟之音，誰都不愿離開，只愿留下心底那片空靈和寧靜。
殘荷雖然外表不再是美麗，這聲音卻愈加空靈。因為殘荷的`中心是空的，而枯荷卻不是，發(fā)出的聲音自然沒有殘荷好聽，這也是為什么林黛玉不肯拔去殘荷的原因吧。然而，雨打殘荷，在空澈靈動之余，亦別有一番悲悲切切，聽來凄婉之至。林黛玉之所以鐘情至此，怕是她性情使然，也反映了悲觀的人生的態(tài)度。
詩詞美不但是《紅樓夢》的一大特點，服飾美也是其代名詞。
讀到第三回時，曹雪芹寫王熙鳳頭戴八寶攢珠髻，綰朝陽五鳳掛珠釵。我疑惑起來：什么是珠髻？什么是珠釵？我們便上網(wǎng)搜索資料。突然，我看見了一幅仕女圖，媽媽指著仕女圖中的頭飾說：“溥柔，這上面的是珠髻，下面的是珠釵�！敝灰妶D中的珠髻和珠釵上都鑲滿著寶石，閃著熠熠的光，精美極了。我對古代人民不禁肅然起敬，他們居然能用手工就做出一個巧奪天工的精美飾品，這些都是他們智慧的結(jié)晶。
為了更加理解《紅樓夢》，我還看了87年電視劇版《紅樓夢》，真實地還原了《紅樓夢》中的每一個場景。詩詞美、服飾美都得到了傳神的詮釋，富麗堂皇。
古代文化的魅力，古代風(fēng)俗的美麗深深感染了我。詩詞之美、人物之美、服飾之美，建筑之美無不反映了古代人民的勤勞勇敢和聰明才智。漸漸地，我成了一個“紅粉”。我每次捧起《紅樓夢》都有新的體會，新的領(lǐng)悟，新的收獲。
《紅樓夢》，已經(jīng)成為我們心中不可磨滅的記憶，不可復(fù)制的經(jīng)典。
讀《紅樓夢》有感 45
【第一回】 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
感受：
甄士隱前日對雨村有“誑駕”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋節(jié)，士隱家宴畢，另具一席于書房，步行到雨村住處相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可謝前罪，二為旅居僧房的雨村解愁，雨村聽了，也不推辭。由此可見兩家關(guān)系融洽，士隱也很會做人。待人接物，顯微見著。
喝酒間，雨村提出了盤纏之事，士隱：“何不早言……”，雨村吟誦詩詞，博得士隱賞識，趁士隱歡心之時提錢的事，容易成功。送禮的人，也等到別人有求之意才送，便送到點子上了。果然，雨村得了錢，不管黃道黑道之日，天沒亮就出發(fā)了。
【第二回】 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
感受
嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。她是書中第一位女性的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對女性良好的祝愿。丫鬟命運兩濟，后面的女主人兒卻是一個兩個空余恨。雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時的賈雨村，尚知報恩。
雨村初入官場，恃才侮上，被上司尋個空隙，參他一本，這是官場常見的現(xiàn)象。雨村因此被革，為他日后重入官場時“隨鄉(xiāng)入俗”，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。
大凡讀書人，骨子里都有一個自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采勸不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了�！坝甏灞粎⒑�，心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若。”這種心態(tài)是常人難以做得到的，可見是大奸！
【第三回 】賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進京都
黛玉與父親灑淚拜別時，其父如海所言感人。
雨村入榮國府，投的.是宗侄名帖，做法不錯！得到賈政優(yōu)待，入情入理，并得到賈政力舉終于謀了職位，出而復(fù)入，書里寫得輕巧，其實中間頗費了一番心機的。
“黛玉常聽母親說過，外祖母家與別家不同”，雖然母女間無話不說，但是黛玉母親又如何體會到自家與別家不同呢？這倒奇了�？梢�，黛玉的性格其實受其母影響。記得現(xiàn)代育兒學(xué)里說到，一個人的性格，在五、六歲以前就基本定型的。
黛玉來到賈府時不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時時在意，不多說一句，多行一步”，哪里還象個“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是絕頂聰明。
對賈府姑娘的描寫：迎春“觀之可親”——性情溫順，探春“見之忘俗”——氣宇不凡。
黛玉“年貌雖小，舉止言談不俗，怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”，什么叫“自然的風(fēng)流態(tài)度”？黛玉稱自己從會吃飲食時便吃藥，從不間斷，這也奇了。
讀《紅樓夢》有感 46
《紅樓夢》是一部悲劇，也是一部喜劇。說是喜劇，因為是古往今來第一部以女性為主題的女性頌歌小說。在曹雪芹的作品中，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里，他“見到女兒就覺得渾身清爽，見到男兒就覺得渾身臭” ;在大觀園里，有非凡脫俗的林黛玉，有優(yōu)雅的薛寶釵，有直言不諱的史湘云，有能干的王熙鳳……在過去思想禁錮的時代，這樣一部優(yōu)秀的'小說，這樣一部非凡的小說，怎么能說不是喜劇呢？
然而，這是一場悲劇，也是如此。賈寶玉和林黛玉這兩個主角導(dǎo)致了這場悲劇。黛玉是書香門第的女人，比別人更出眾。當(dāng)她第一次進入賈府時，賈府上下都稱贊她，喜歡她。但她太聰明了，鋒芒都露出來了，她沒有薛寶釵那么有心計，她想說什么就說什么，比刀還尖。所以，賈府的人都故意疏遠她。即使她很優(yōu)秀，賈媽媽也很喜歡她，但人們喜歡她完全是因為賈媽媽，賈媽媽至高無上，像黛玉只是賈媽媽的溜須。所以，在書中，我們真的聽到了黛玉的悲傷，知道在“花柳繁華，溫柔富裕的鄉(xiāng)村”的大觀園，在她眼中是“一年360天，風(fēng)、刀、霜、劍”的地方；知道在安靜的湘湘博物館，她過著荒涼的夜晚，直到“不知道什么時候休息，教眼淚濕窗紗”；知道在每一場詩歌比賽中，她都很有才華，每一次悲傷，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多的悲傷，太多的嘆息，太多的感覺，太多的痛苦。在過去的幾年里，這樣一個聰明優(yōu)秀的女人被埋葬、遺棄和遺忘。直到今天，黛玉的表情、動作和思想仍然在人們的心中。
賈寶玉是大觀園唯一真正關(guān)心黛玉的人。名副其實的“假”寶玉賈寶玉。在賈府里，他是父母眼中的“混世魔王”。讀書，不讀書；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ，獲得功名制度的批判。寶釵和襲人勸他，他卻說：“一個好女孩，竟然被世俗的名聲污染了！但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高。他和林黛玉骨子里都有一種叛逆，但他是男人，不會被唾棄。在過去，林黛玉只是一個女流，即使學(xué)富五車有什么用？當(dāng)時“女人無才就是德”。紡織針線是最重要的。黛玉的嘴得罪了很多人。即使是大觀園里最好的才女也有什么用？可悲可嘆��！
《紅樓夢》是一場歷史性的悲劇。通過對封建巨人賈、史、王、薛從輝煌到腐敗的描述，揭示了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了其不可挽回的墮落和崩潰，以及必然滅亡的命運。雖然它必須滅亡，但它應(yīng)該滅亡，但創(chuàng)造一個“滅亡”的社會是非常發(fā)人深省的。
有人說悲劇就是把好東西毀滅給人看。但只有當(dāng)好東西消失時，才能觸動人們心中的痛苦，更有趣，更激動人心。
讀《紅樓夢》有感 47
曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認識始終停留在“大皆不過談愛情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今將《紅樓夢》從高處取下，像品嘗一杯上等的茶一樣細細品味，忽然發(fā)覺其中蘊含的愛情，如同不可或缺的香料。
《紅樓夢》的故事起源于靈河畔一株降珠草，它得到了神瑛的細心澆灌，但因為澆水過多而導(dǎo)致內(nèi)部郁結(jié)。至于石頭是如何變成神瑛的，以及神瑛如何變成賈寶玉，我們無法得知，只覺得有一種神秘的色彩。
降珠草下界后幻化為人形，名叫黛玉，她用一生的淚水來報答神瑛待者灌溉的恩情。黛玉的孤僻性格并非與生俱來。在她幼年時，母親去世了，她只能寄居在外祖母家中。然而，這個家并不溫暖也沒有愛，而是一個骯臟陰暗的地方。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕“，“無禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為“識大體”的`襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待�！庇谑�，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶_奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮，眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為“不干已事不張口，一問搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體“。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為“大家閨秀，溫順，識大體“，選上了“寶_奶“終成了“山中高士晶瑩雪”
讀《紅樓夢》有感 48
名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢是在高中畢業(yè)的時候，那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢是在參加工作之后不久，那時候書中人物關(guān)系是我最感興趣的；三讀紅樓夢是教學(xué)工作中強調(diào)學(xué)生讀名著的時候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢是閑來無事的時候，這時候細品書中的語言是我最感興趣的.。
緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長沙岳麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來：世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把酒凄然北望。
編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當(dāng)時的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒女誰見了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經(jīng)營的東西。我不談它的內(nèi)容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個“聰明累”就在該書的205頁下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。
我將“聰明累”內(nèi)容呈上：機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。
曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢。
你看在第一回里，曹雪芹描寫王熙鳳的的時候，從外貌到內(nèi)心寫了個淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質(zhì)地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“�！�
黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。
我真是服了曹氏語言。
讀《紅樓夢》有感 49
第五十九回，賈府剛過完元宵，家中大主皆為送靈離府，只留下幾個閑人在家，各類仆人也散漫了起來。
寶釵的丫鬟鶯兒和藕官趁著春意，采柳條，編柳籃，一路沿著柳葉渚收花笑顏，正好與另一個丫鬟春燕相逢，一群人在橋上打鬧著，好不巧，春燕的娘與姨媽見這幾人好不快活，還折花編柳，又加上之前跟藕官有了過節(jié)，爭論幾句，又“那婆子本是愚夯之輩，兼之年邁昏眊，唯利是圖，一概情面不管，正心疼肝斷，無計可施”只得歐打親女春燕以消氣，春燕那里肯受，一來二去，眾人死去活來的，直到平兒到場，一切才罷了。
細看下來，這幾回的老婆子也太討人嫌了些，克扣姑娘的月錢，打小報告給趙姨娘，挑撥離間，生怕事情不夠多似的。反觀姑娘，藕官的重情重義，平兒的明理通明，春燕的善良單純，鶯兒的活力四射，難道這本書全是這般正反分明嗎？
確實是的（除了劉姥姥和個別），曹老師似乎在本書對這一個個千姿百態(tài)的小姐姐們傾注了太多的感情，同樣的，對老婆子卻不留半分情面，跟鳳姐抄家的王善保的丑惡嘴臉，趙姨娘的唯利是圖。
怨不得寶玉說:“女孩兒未出嫁,是顆無價的寶珠;出了嫁,不知怎么就變出許多的不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死的了;再老了,更變的不是顆珠子,竟是魚眼睛了。分明一個人,怎么變出三樣來!這話雖是混賬話想起來真不錯。
所有的姑娘最后都會變成婆娘，一切的婆子之前都是個姐姐，這些都只在個少年心性吧，現(xiàn)代的小姐姐不也有天天紙醉金迷的迷路人，菜市場的老阿姨也可以天天詩意真我。就像曹老師在書中強調(diào)的，都道是金玉良緣，俺置年木石前盟。管他生活七零八碎，雞毛蒜皮，我要率真自我。
可惜，成人的世界就是這樣，那么的現(xiàn)實，那么的真實，凡事都要有個有優(yōu)先級，像《小王子》里說的無聊的.大人，只有數(shù)字，掌聲，王座的生活。我不否認這種生活的意義，這或許是一些人們創(chuàng)造社會價值的方式，甚而人生目標(biāo)。正是這些，讓社會平穩(wěn)運行，總可不能讓每個人追尋自我，留下爛攤子給后代。書中也是的，縱然寶玉再想詩意人生，最后也不得不去考取功名，即使情深似海也不敵眾人搓合。
所以，紅樓才成了王國維口中的“悲劇之中的悲劇”是平等與專制的反叛，是理想和現(xiàn)實的矛盾，是大觀園的自由自在和封建制度的條條框框。這些，才是使人有三個樣的兇手。像張愛玲的《封鎖》那般，只有去掉了那令人窒息而至麻木的束縛，所謂好人的外套，才是個真人，帶著血，跳動心臟的靈魂。
總之，我不想成一個連生活的意義都不喜歡過的好人，變成一老不堪言的“外套”希望我也能活出自己的精彩吧！畢竟，誰想總是當(dāng)個老婆子呢，當(dāng)然是個年輕的小姐姐啊。
讀《紅樓夢》有感 50
今年暑假，我終于有時間完整的讀完了一本《紅樓夢》。心里卻難過到了極點，黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。也一直在我耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場，令我感嘆到嘆息不已，而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天之變更讓我沉思許久！
想當(dāng)初，寧榮二府繁華至極，不說別的，單是那一座大觀園，就極盡奢華，正如劉姥姥說的“比畫里畫的還美”，可最后呢？大觀園變成了衰草枯場，而曾經(jīng)居住這里面那些美好的人物，也是死的死，走的走，一片凄涼。
他們之所以導(dǎo)致這樣的結(jié)果，是因為無止境的貪婪和欲望；是因為過度追求金錢與權(quán)勢；是因為妄想不勞而獲；是因為那吃人的封建禮制。若不是這些，大觀園還是一座繁花似錦的世外桃源！
想一想那些可愛的女孩：多愁善感的林黛玉、沉穩(wěn)乖巧的薛寶釵、精明能干的王熙鳳、溫柔善良的迎春、志氣清高的探春、孤僻冷傲的惜春、寬宏豁達的湘云……
每一個都那么的冰雪聰明，例如：“天上掉下來個林妹妹”，每當(dāng)看到關(guān)于黛玉的情景，我總會情不自禁地落淚。這個“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩，令我產(chǎn)生了無限的憐愛。無論是離愁別恨，還是草木枯榮，都會讓她默然淚下。這個敏感細膩的女孩，或許她真是那株美麗的絳珠仙草，來到世間只為“還淚”吧。
就像寶玉說的“這些女兒都是誰做的”，可到頭來，黛玉淚盡而亡，寶釵獨守空房，迎春受虐致死，探春遠嫁他鄉(xiāng)，惜春遁入空門，湘云不知所歸……這其中的辛酸和悲哀，有誰能懂得，有誰能理解？
而書中的另一個主人公賈寶玉，同樣也給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的'化身，清靈、純潔，他不喜歡讀書，因為他不想考取功名，不想混跡于污濁的官場；他口無遮攔，因為他不愿意為封建禮數(shù)所束縛。寶玉于大觀園中眾姐妹的關(guān)系都很好，因為他懂得這些女孩的內(nèi)心，能看到她們水一樣清澈的心靈，但到后來，她們一個個離他而去……
我已經(jīng)不再把《紅樓夢》看成是一部普通的小說了，它更像是一部厚重的歷史，寫滿了人間悲歡離合、社會百態(tài)。都說《紅樓夢》所展現(xiàn)的是將美好的東西撕碎了給人看的悲劇，但無論如何，這曲紅樓悲歌，仍舊讓我感嘆，讓我不忍，讓我深思！
這本書是原著的精編版，章回經(jīng)典，脈絡(luò)清晰，是親少年讀者領(lǐng)略《紅樓夢》藝術(shù)魅力的最佳版本。值得一提的是還在書中增加了名師導(dǎo)讀，名師解析，好詞好句，寫作借鑒延伸，以供讀者回味和借鑒，深刻領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，書中感人的情節(jié)，生動的人物配以精彩的場景美繪圖。三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典，值得我們品味與回味！
讀《紅樓夢》有感 51
清朝本是一片繁榮，康乾盛世是清朝時期的鼎盛時期。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展、手工業(yè)工場的出現(xiàn)、形成的商業(yè)網(wǎng)和商幫，使人口不斷迅速的發(fā)展。清朝的閉關(guān)鎖國的政策，弊大于利，使中國逐漸落伍于世界歷史發(fā)展進程，不僅僅是閉關(guān)鎖國政策使其中國的發(fā)展得到了阻礙，還有文字獄從思想方面開始嚴密控制，讓清朝的許多人才遭受到摧殘，禁錮了人們的思想與言論，從而阻礙了思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展進步。
《紅樓夢》作為四大名著之首，卻被列為禁 書。作為主角的賈寶玉曾說“原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已�！薄芭畠菏撬龅墓侨猓腥耸悄嘧鰹楣侨�。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人�！比欢�(dāng)時社會思想都為“男尊女卑″他可以說是對這一思想提出反對，相反他更尊重處于壓迫的女性。
對傳統(tǒng)思想僅僅是在社會生活方面，而在思想方面他的主觀也是與眾不同。
“一把心腸論濁清” 出自大臣胡中藻。乾隆帝認為“加‘濁’字于國號‘清’字之上，是何居心？”
導(dǎo)致胡中被殺害，禍及家人啊！可見當(dāng)時對思想學(xué)術(shù)的管控嚴苛，而《紅樓夢》中的`賈寶玉不喜讀書。他痛恨“八股”，也曾說過：“人誰不死？只要死的好。那些須眉濁物，只聽見“文死諫’、‘武死戰(zhàn)’這二死是大丈夫的名節(jié)，便只管胡鬧起來。那里知道有昏君，方有死諫之臣，只顧他邀名，猛拚一死，將來置君父于何地？必定有刀兵，方有死戰(zhàn)，他只顧圖汗馬之功，猛拚一死，將來棄國于何地？”
“只除了‘明明德’外就沒書了，都是前人自己混編纂出來的”，也曾認為讀書人是“祿蠹″。將勸導(dǎo)他的人罵入了“國賊祿鬼″之流，甚至將除“四書″以外，他將別書皆毀。當(dāng)時《西廂記》和《牡丹亭》被列為禁 書，但賈寶玉卻愛讀《西廂記》，乃至林黛玉一起同看。林黛玉也被《牡丹亭·游園》詞句吸引而傷感。
在《紅樓夢》中描寫賈、史、王、薛“四大家族”的興衰過程。也展現(xiàn)了整個封建社會不斷走向毀滅的過程。全文以林黛玉、薛寶釵與賈寶玉的愛情故事作為貫穿全書的線索。反映了賈寶玉與林黛玉對封建禮教和封建制度的厭惡與憎恨。全文又展現(xiàn)了殘酷的階級壓迫、封建等級制度以及封建貴族荒淫 糜爛的生活的當(dāng)時社會背景。
魯迅先生說：“自《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了�！边@就可以說明時為什么被廣泛流傳至今了。而且當(dāng)時也有“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然”這一說法，可見《紅樓夢》所擁有思想和藝術(shù)價值了。后四十回由高鶚?biāo)m(xù)寫出的，對此魯迅先生也表示“續(xù)寫雖亦悲涼，而賈氏終于‘蘭桂齊芳’，家業(yè)復(fù)起，殊不類茫茫白地，真成干凈者矣�！�
讀《紅樓夢》有感 52
閑時再讀《紅樓夢》，我對里面的人物形象有了另一番見解，想也是，時光荏苒，歲月如梭。我也漸漸長大了，偏執(zhí)任性的心也自然安靜了些，對事物見聞有另外的見解也是應(yīng)該。令我另眼相看的人物是鳳辣子——王熙鳳。
當(dāng)初，王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個虛偽做作、潑辣貪婪、心腸歹毒、膽大妄為、作惡多端的蛇蝎美人；她對自己的女兒關(guān)愛有加，但對仆從下人們卻毫不手軟，她口口聲聲不稀罕錢財，但骨子內(nèi)里卻利欲熏心，她又不尊重當(dāng)事人的意愿，親手制造了寶黛愛情的悲�。皇俏倚闹屑兯橐饬x的壞人。
現(xiàn)在，王熙鳳在我眼中的王熙鳳是一個精明能干，善于管理，膽略氣魄，辦事周全得體，有心計口才好的美人兒。無論是家世、相貌、頭腦、皆人中翹楚、這樣的女子很現(xiàn)代、那個年代少有、如果活在現(xiàn)在那才叫精彩。喜歡她。
她不同于一般豪門貴婦們的性格特征與作風(fēng)做派。她從來不相信什么陰司地獄報應(yīng)之類的鬼話，敢于拍板定案，任何事情，決斷之后立馬施行，絕不拖泥帶水；她讀書不多，但聰明穎慧；她豪放開朗，但心細如發(fā)；她因靈活機變、巧舌如簧，、雅語村話、風(fēng)趣幽默、尊敬長輩，深得賈母寵愛，她因能干深得夫人老爺贊賞，她因關(guān)心后輩，深得寶玉和后院姑娘喜歡。好一個良人！
她敢于拋頭露面，從容得體地應(yīng)對賓客，絲毫沒有封建淑女們的羞澀與膽怯。賈家唯獨她能撐得住場面，做事情確實有時候是太不擇手段，不過她想達到的目的都是為“家”著想。她不兇狠些這個家誰還可支撐？王夫人？邢夫人？這兩位身在高位只享榮華富貴的弱夫人何以擔(dān)此任！李紈？探春？一個是佛爺、一個是待嫁的閨女又有何能？獨剩一個鳳姐，她頭腦冷靜，觀察細致，分析深刻，管理到位，是封建大家族中不可多得的干才；但她稍稍有點小錯就被邢夫人怒目相視、被王夫人質(zhì)疑。好可憐的一位佳人！
她雖是制造了寶黛愛情的.悲劇直接參與者。但鳳姐面對癡傻的寶玉、年邁的賈母、無助的王夫人、重病的林姑娘，她又能做什么呢？她只不過為她們排憂解難，作一個好的決定而已！如現(xiàn)在讓你選一個媳婦，你是要選病懨懨的美人兒還是要選美貌與智慧并存的呢？再說林姑娘本是重病誰能保證她有多長命？假如結(jié)了婚便死，豈不是害了寶玉。失戀而已至于死嗎？還害鳳姐背上千古罵名！
她做了一輩子的女強人，是出了名的“脂粉隊里的英雄”，臨到終了，她這一介弱女子連像樣的葬禮都沒，帶著對女兒的憂思離開人世，“哭向金陵事更哀”成為了她最終的歸宿。你是可憐的。
但，我想說：鳳辣子——王熙鳳。我佩服你！
讀《紅樓夢》有感 53
高爾基曾經(jīng)說過：“我撲在書籍上，像饑餓撲在面包上一樣�！睍褪俏业呐笥眩瑸槲覀冧伜们俺獭＝裉�，我推薦的好書就是四大名著中的《紅樓夢》是一定要讀的中國經(jīng)典小說，是中國古代經(jīng)篩選而留傳下來的。
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，只留下了世人的遺憾和指責(zé)......在陽光明媚的一個午后，我讀著《紅樓夢》陽光透過玻璃窗，撒在我身上，很溫馨。
“俗話說：“少不讀紅樓，老不讀三國�！薄都t樓夢》是古典小說史上的巔峰之巨著，作者是清代作家曹雪芹，本書講的是在清朝的時候，有兩個開國名將，他們就像親兄弟，一個封為寧國公，一個封為榮國公。我走進那個故事，還是上古時代，一個神仙和一株仙草的緣分開始的時代，那么偶然也那么必然。你給我一滴雨露的滋潤，我還你一生的`柔情，還把一生的淚都贈予你。這不是滴水之恩，當(dāng)涌泉相報那么簡單了。
“丟棄了不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫忘通靈玉，”好一個多情瀟灑的賈寶玉，好一個嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
看了很多遍的《紅樓夢》，以前總是覺得林黛玉的一生是那么凄涼，總之，不忍看后幾回中的“黛玉焚稿”，“寶玉成親”。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了。
我在書中最喜歡的人物就是“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，花絮輕沾撲繡簾。閨中兒女惜春暮，愁緒滿懷無處訴。”一位妙齡少女，花開花落也能牽動她的一顰一笑，溫柔美麗，卻體弱多病，善解人意，郁悶而多愁善感。她就是《紅樓夢》中的女主角—林黛玉。
黛玉的人生是極不幸的，幼年喪母。她還小，楚楚可憐的模樣使人心疼。當(dāng)她的父親離開她的時候，她的心就像上了一道枷鎖，緊緊的將所有人都隔在心中。她有能讓“落花滿鳥驚飛”的美貌，比傳統(tǒng)美女的沉魚落雁更富有情韻。曹雪芹在西施、飛燕等古代美女的基礎(chǔ)上，賦予她“絳珠仙子”的神話，使她古往今來之秀美，集仙界凡間之靈慧。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”黛玉的眼淚在死之前都快流干了，也未能把上輩子的恩報完吧......
“天上掉下個林妹妹”，可謂全身標(biāo)志，似勝天上的仙子。林黛玉全身上下都是美的化身。也是女性中的典范，她為金陵十二釵之首，王熙鳳與賈寶玉初見她，一個稱她為天下獨有的標(biāo)志人物，一個說是神仙的妹妹，所見之人幾乎都贊不絕口。林黛玉一代才女，一代天驕，一個活靈活現(xiàn)的劇中人物她就這樣留下了一個深刻的印象在我心中。
讀《紅樓夢》有感 54
中國古代四大文學(xué)名著之一的《紅樓夢》，有名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，是國內(nèi)至今最有影響力的文學(xué)巨作，我仔細閱讀一番后，果然名不虛傳。
書中以“賈、史、王、薛”四大家族的勾心斗角爾虞我詐為背景，以賈寶玉和林黛玉兩個貴族青年男女的愛情為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲慘命運。全書以賈府為中心，描寫了上至朝廷下至市井的人情世故和社會風(fēng)俗，并運用了相當(dāng)多的篇幅描寫貴族青少年的日常生活、游戲、讀書與社交，可謂是中國封建社會的百科全書。
一部《紅樓夢》，也是當(dāng)時社會的真實縮影�？此品被ㄖ\烈火烹油的`賈府，實則矛盾重重：家族統(tǒng)治者和叛逆青年之間的矛盾，主仆之間的矛盾，上層奴仆和下層奴仆之間的矛盾，統(tǒng)治者間不同派系的矛盾，嫡庶之間的矛盾……在全書中，賈寶玉挨打和抄檢大觀園是全書中所有矛盾的集中爆發(fā)點。
《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生。薛寶釵藏愚守拙，王熙鳳機關(guān)算盡，李紈如“死灰槁木”一般，迎春是“有氣的死人”，心直口快的史湘云……每個人物都深入人心，令人回味。而這其中我最喜歡的還是賈寶玉和林黛玉。
賈寶玉銜玉而生，聰明靈秀，是賈家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前衛(wèi)。在他心中，人與人都是平等的，人只有善惡美丑之分，沒有高低貴賤之分。他蔑視假道學(xué)的夫子，不相信男尊女卑。他愛惜女孩子，認為女兒家都是水做的骨肉，清新可人，是鐘靈毓秀所在。后來，賈府遭遇了一系列變故，歷經(jīng)革職抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春遠嫁，妙玉遭劫……特別是被偷梁換柱與寶釵結(jié)婚致使黛玉魂歸離恨天，使賈寶玉遭到了極大的精神重創(chuàng)。生離死別，物是人非，世態(tài)炎涼，人間冷暖，使他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而癡呆，時而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執(zhí)著于愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬艷同悲”。
合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。
讀《紅樓夢》有感 55
我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時光流逝中抹去，昨日的夢囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不明白到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實得可怕�？墒寝D(zhuǎn)念一想，又何必計較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。
賈家，寧榮二府，這是財富，權(quán)勢的代名詞，可其實有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。并且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時什么都攔不住。
踏破時間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過去了卻也過不去。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻也拗可是賈母的一語定音。
美黛終損，誰可知當(dāng)時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，有誰明白黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。最終，最終，那個眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最終明白了真相，悲痛欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無心再管，無人明白他去了哪里，后人只明白，原先的那個紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。
賈母是十分疼愛寶玉的，這一點毋庸置疑。只是她有她的.觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實不少。
但從另一個角度來講，王熙鳳是一個標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒有出過亂子，是一個不折不扣的當(dāng)家人的主角，并且最終王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最終被所有親人背棄，死得也確實可憐。
賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個，不是令人傾倒的女子。
結(jié)束了這本紅樓，內(nèi)心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最終的結(jié)尾詩中結(jié)束了……
讀《紅樓夢》有感 56
這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢》，讀完頗覺得惜春可憐又可悲。
她是賈敬的幺女，卻生母早亡，生父醉心于煉丹，對她不管不問。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍，卻是個混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽獸不如的事情來。嫂子尤氏，因出身極低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行為她都不會去勸、去管，對于惜春這個小妹妹，那就更缺乏愛心了。
她雖被賈母接到榮國公府撫養(yǎng)，可到底是東府的人，在榮國公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉，即使是寄人籬下，可是卻有賈母的關(guān)注與疼愛。可她呢？親人猶在無人關(guān)心，好似親人不在一般。她終究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個沒有人關(guān)心的四姑娘罷了。她若是流淚，只會讓人覺得她不知好歹。
那個不著調(diào)的`哥哥賈珍，腐敗行徑惹人口舌，讓她在人前人后抬不起頭來。雖然她懂得禮義廉恥，對哥哥的行為傷心惱怒，可到底無可奈何，最后就是惜春的性格越來越孤僻，越來越壓抑。她由于不受父母疼愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫鬟入畫，對別人的流淚哀傷漠不關(guān)心。
雖然不受疼寵，卻也錦衣玉食，這樣的小姐，為什么會出家呢？
因為自小未受父母疼寵，心思早熟，看透了家里一眾人的腐敗壞了的心，對著骯臟的世俗，不抱有太大的期望。
因為四大家族的沒落，三個本家姐姐的不幸結(jié)局，使得她產(chǎn)生了厭世棄世的念頭。
因為地藏庵姑子的話“我們修行的人，雖然說比夫人、小姐們苦多著呢。只是沒有險難了。雖然不能成佛做祖，修修來世或者轉(zhuǎn)個男身，自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子，什么委屈煩難都說不出來。姑娘你還不知道呢，要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟著人是更沒法兒的。如果是修行，也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強，她就賺我們這些人俗，怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了。”說得惜春活了心，讓她“一天一天地不吃飯，只想鉸頭發(fā)”。
更因為賈府的敗落，讓生活艱難，她為了不淪落到流浪街頭，過著餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。
她的判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年狀。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁�？逼迫壕安婚L，應(yīng)該就是她出家的最終原因。
這樣一個花季少女�。【瓦@樣青燈古佛，了此余生了啊！
真的為她不值得！她脫生錯了時代，她那樣一個多才藝的女孩子，不是應(yīng)該生在我們這個時代嗎？那個黑暗的年代，是個吃人的年代，真的為她不值得！
我輾轉(zhuǎn)思來，又覺得在那樣一個時代里，她做出的青燈古佛，了此余生是正確的。在那個時代里，多數(shù)人貪戀繁華，追逐名利，又有誰看盡繁花，終成一夢呢？青燈古佛，不也挺好的么？
讀《紅樓夢》有感 57
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……紅樓夢
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當(dāng)然繼承者，這個觀點是錯的。在中國封建社會中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說不公平?我也覺得不公平，不過總算有明確的`規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎么辦?由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子(生一個他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎?退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢?封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎?所以，再次強調(diào)，當(dāng)時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
讀《紅樓夢》有感 58
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的劇烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書范圍雄偉，構(gòu)造嚴謹，人物活潑，語言精巧，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的`情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光亮，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平常"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精力美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情景，構(gòu)成性情“迷人的真實”。
作者善于經(jīng)過那些看來十分平常的，日常生活的藝術(shù)描述，提醒出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有詳細活潑的刻畫。
《紅樓夢》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的器重和研討，有法國評論家稱頌說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會的自上而下各階層的本領(lǐng)。”
讀《紅樓夢》有感 59
作者懷著正義、同情和愛惜的感情，塑造了晴雯、鴛鴦等一大批如同過江之鯽的丫環(huán)形象。她們大多善良、純潔、有理想、敢于反抗、堅決大膽地追求幸福生活。這些被壓在最底層的丫環(huán)形象的成功塑造，是作者民主思想的進一步顯示，在當(dāng)時很有進步意義。
書中還真實、深刻地描畫出賈赦、賈璉、賈珍、王熙鳳等封建統(tǒng)治勢力的代表人物的丑惡嘴臉。在他們身上集中了剝削階級荒淫無恥、貪婪兇殘、陰險毒辣的特點。其中“嘴甜心苦、兩面三刀，上頭笑著，腳底下就使絆子；明是一盆火，暗是一把刀”的王熙鳳，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運，留給我的印象最深刻。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
“丟棄了不離不棄金黃鎖，忘記了莫生莫忘通靈玉，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇�！啊�
作者曹雪芹通過《紅樓夢》揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達了他的'不滿和憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府漸漸與賈政之與生俱來通靈寶玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用調(diào)包計，使賈寶玉娶戴有黃金的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨的卻是那種的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受到這樣的欺騙，唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動��！
讀《紅樓夢》有感 60
一直對曹翁的紅樓夢懷有敬佩之意,然繁重的課業(yè),無緣一窺,今日偶得空閑才有幸拜讀，幸也！幸也！
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這是紅樓夢第一回中曹公近乎于自傳的吶喊。世界上只有兩個人后人專門為他建一門學(xué)問，一個是莎士比亞，莎翁寫下無數(shù)感人的作品，另一個是曹雪芹，曹公只有一部紅樓夢，或者說只有八十回，引來無數(shù)文人墨士前赴后繼。
作為一個悲秋傷月的小女子，我自然是喜歡黛玉的，然而自身性格所限我還是對黛玉的做法不敢茍同，性格影響人生，在我看來即使黛玉嫁給賈寶玉，她也不能接受寶玉的荒淫，黛玉能與襲人安然的共侍一夫？答案是不可能的。與其在婚后無止境的猜疑與爭吵中耗盡兩人的愛情與青春，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以黛玉在自己最美好的時候逝去，于寶黛而言這便是最好的結(jié)局了吧！
喜歡紅樓里那些詩詞，最愛莫過于葬花吟，黛玉在花下自憐自愛的情節(jié)，落花時節(jié)繽紛的花瓣伴隨嬌俏的美人，如果再來一支舞，或者一段琴聲蕭語，便是小女孩心中最理想的遇見王子的場面，好一個才子佳人的初遇，然而黛玉卻看到了傷悲，想到自己的身世，還有寶玉頗多波折的愛情，“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。如同身受的哀痛,就像你我在深夜的無由來的傷感，或者說黛玉就是每個人心底那抹哀傷的影子，美麗嬌弱的少女，堅強而又哀傷的活在這個濁世中，盼望有一個人，能把她收藏，免她哀傷，免她哀哭，免她流離，這是一個女人的夢，然而寶玉卻非良人，縱使他愛黛玉，卻也愛別人，他的一切是建立在賈府的基礎(chǔ)上，沒有賈府寶玉什么都不是，私心里認為寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會與寶釵生下孩子，上京趕考。他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的`象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，他給不了黛玉一個依靠，死成了黛玉唯一的選擇。
紅樓夢是體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天命，和因果輪回，寶玉真身是石頭縱然化為寶玉，也不過表象，而黛玉作為一個下屆報恩的絳珠仙草也流盡一生的眼淚實現(xiàn)自己的諾言。因果循環(huán)天理昭昭，賈家的敗落是必然，寶黛釵只是其中的催化劑或者說只是借賈府這個大環(huán)境完成自己的歷練，文中處處出現(xiàn)的瘋瘋癲癲道士或和尚的預(yù)言，也只有最后才揭示他們的正確。
讀《紅樓夢》有感 61
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中99。的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，夢想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實際情形，構(gòu)成性格"迷人的真實"。作者善于經(jīng)過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的`審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。 《紅樓夢》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的本事。"
讀《紅樓夢》有感 62
每每翻開《紅樓夢》，淚便會涌上來。紅，一個絢麗而鮮艷的字眼;夢，一個虛浮飄渺的詞匯;倚望紅樓，一個悲劇的起始;一個悲傷的結(jié)局。紅樓夢，牽連著太多的是非紛爭，也釀造了一個又一個的悲劇。以夢開始，以幻結(jié)局。無非始于榮華，終于憔悴，一串串，串出了紅樓兒女的無奈;金碧輝煌，粉飾了一個虛榮富貴的家;這使這個家權(quán)力如此之大。但不知，災(zāi)難降臨了它。喜笑顏開，點出了一群心懷叵測的人，這繁華富貴使他人羨慕不已。但不知，作品卻譜寫了失敗的結(jié)局。在我看來，賈府不只是一個有權(quán)有勢的大戶人家。府中的男女老少，無一不被封建的思想壓迫著。他們像是一只只被囚禁的鳥兒，永生不得離開。女子，被束縛著;男子，被強迫著;卑微的下人，被忽略著。即使是德高望重的賈母，也會有著說不出的苦衷。而大觀園的男男女女也是令人牽掛的。
人的性格決定了命運。大觀園的人便是如此，賈寶玉，怕讀文章，愚頑不靈，在世人眼中是一個不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟;林黛玉，多愁善感，體弱多病，孤僻高冷;薛寶釵，臉若銀盆，眼如水杏，善解人意。黛玉，她與常人不同，她就是她，他就是一從清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭。她不自信，反之，她有著一種自卑。在她心里，她覺得自己在榮國府就是一個局外人。而她的這種想法，他人不理解她的原因。因為家庭，黛玉是自卑的。她的自卑情結(jié)是命運之賜，同時也譜寫著她的`命運。寶玉，不是大戶人家囂張跋扈的富家公子。他有著平易近人的性格。因此，他常與丫鬟們嬉鬧。這是她的特點，也是家人眼中的缺點。寶玉與黛玉，原本快樂的二人，卻最終不能幸福。寶釵是位討人喜愛的女子。深得賈母之寵，又有“金玉”一說使她更為尊貴。因為比黛玉平易近人，所以無一不喜愛她。寶釵在處事方面，比黛玉優(yōu)秀百倍。為自己慶生，在點菜點戲時，挑選了賈母所喜歡的，贏得了眾人的心。
《紅樓夢》中描寫了個性鮮明的人物，有血有肉的人讓這本書充滿了傳奇色彩。封建社會的黑暗，富貴家族的腐朽是作者曹雪芹所身處的環(huán)境。虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡構(gòu)建了四大家族最后的失敗。當(dāng)時社會的爭斗是封建禮教下的種種迫害和冷漠，處于這種爭斗中的人難以保全完整的人生。寶黛二人的悲劇就在這黑暗的生活中上演，他們上演了一部悲傷戀歌。不管是《枉凝眉》的“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏!”還是《葬花詞》中的“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”都是凄慘無比的感傷。《紅樓夢》是一部含笑的悲劇。如夢如幻，精彩絕倫。它的精神源遠流長，就是因為它富有內(nèi)涵的語言、高尚之至的情操，它這份真實的生命力駐足在世界文林，它將會永遠散發(fā)著不朽的魅力!
讀《紅樓夢》有感 63
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞.
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的.一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格"迷人的真實".
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
讀《紅樓夢》有感 64
即是淺酌，那便是剛剛接觸的意思。因為一篇讀書報告，我開始翻閱了圖書館的紅樓夢以及與它相關(guān)的各類書籍，但是對我產(chǎn)生影響的并不是原著，而是各類紅學(xué)家們對紅樓的看法。這也是有原因的，我的文學(xué)基礎(chǔ)并不好，有很多時候看原著并不能深入體會作者的用意，但是看各類評說卻能讓我在他們的理解上慢慢地“品”紅樓——這便是我的“淺酌”。
那我到底淺酌到了什么呢？
眾所周知，看《紅樓夢》的人們在一開始看的時候，最先關(guān)注的無非是寶黛釵三人之間的愛情悲劇，我也不例外。但是在眾人研究賈府為何“棄黛玉，就寶釵”的經(jīng)濟政治背景時，我卻被寶黛之間三世的“木石情緣”深深的震撼了。那是多么令人揪心的愛情啊，人世間的人們都能在他們短短的數(shù)十載的時間里找到屬于自己的愛情和幸福，而賈寶玉和林黛玉歷經(jīng)了三世的漫長歲月卻依舊抱憾終身，這著實是令人揪心的。
雖然《紅樓夢》是因其里面人物角色的豐滿而被世人所敬仰、所推崇，但寶黛之間唯美的愛情故事卻是《紅樓夢》中不可忽視的大賣點，人們往往是為了看寶黛的愛情而去接觸紅樓，繼而再愛上了里面活靈活現(xiàn)的人物，即使是一個丫鬟也值得人們?nèi)パ芯克哉Z中的深意。那就更不用說是主角之一的薛寶釵了�？催^紅樓的人都知道，薛寶釵是沖著“金玉良緣”而住進賈府的`，對于這么功利的做法，正處于淺酌狀態(tài)的我是不喜薛寶釵的。從她的“熱毒”便能看出這人的內(nèi)心是存在黑暗面的，不然也不會需要用天地間最純凈的東西來治愈，而且還不能根治。
薛寶釵的所作所為都是帶著目的性的，這也許不僅僅是當(dāng)時的人有，就連現(xiàn)在處在法治社會的人們也會有。至少現(xiàn)在會真的做到“無己”的人是幾乎絕跡的，就連做慈善的大善人也不是單純的為有需要的人做事，畢竟知名度也是獲取利益的一部分。然而就目前而言，目的性主義已經(jīng)開始充斥整個社會了，那么是不是表示薛寶釵也會因時代的變遷而成為另一個新坐標(biāo)呢？其實不然，功利主義雖盛行，但真善美還是我們所歌詠的坐標(biāo)。我不敢說是每個人都崇尚真善美，都厭惡薛寶釵的“步步心機”，但至少我是的。我可謂是懷著對薛寶釵的不喜而看著她是如何撲蝶進而陷害黛玉的、懷著憤怒看著她和賈寶玉的新婚……
對于薛寶釵，我是多有不喜，但是我也不會否認她的立場。正所謂“人不為己，天誅地滅”，薛寶釵的做法雖然不能被那些為寶黛愛情悲劇傷心不已的人們接受，但紅學(xué)家們還是可以較好的告訴讀者們她所作所為的深意，至于能不能全盤接受便是個人問題了，畢竟我們離主角們的生活是很遙遠的。
紅樓路漫漫，淺酌還在進行中……
讀《紅樓夢》有感 65
《紅樓夢》這本書我相信大部分人都看過，書中囊括了很多故事，整個大觀園里從丫鬟到主子都極其有故事，這是一本通過寫整個家族的興衰來反映整個封建社會的封建腐朽的科舉制度、包辦婚姻、等級制度。
近段時間，我一氣呵成的看完了整本書，其中的人物各式各樣，從整天活在女人堆里的賈寶玉，“不見其人先聞其聲”的王熙鳳，悲天憫人的林妹妹林黛玉，到處世圓滑的薛寶釵，及其大觀園里的劉姥姥，都給我留下了很深刻的印象。雖然在書中有那么多的人物形象，但是給我印象極其深刻的有兩位：史湘云和賈探春。
接下來我們先來說說史湘云這號人物。史湘云，金陵十二釵之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但從小父母雙亡，由叔父史鼐和史鼎撫養(yǎng)，而兩個嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要三更半夜做針線活兒。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后來她嫁給了衛(wèi)若蘭，而衛(wèi)若蘭早卒，她的這個結(jié)局讓人感到悲傷。
雖然史湘云的最后的結(jié)局不好，但是我很喜歡她的個性，不拘小節(jié)，爽朗大方。其實她的身世處境也很像是我們生活中的逆境，只不過是她樂觀接受了并且面對了，用笑容迎接了她的生活，其實我們在生活中也應(yīng)該學(xué)習(xí)她這種精神，不懈怠，不畏懼。
再來說說賈探春這號人物。我對她印象深刻的不僅僅是她的故事及性格還有就是我很喜歡她的名字。名字是她給我留下的第一個深刻的印象。
賈探春賈探春，金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，有“玫瑰花”之諢名。她個性剛烈，庶出的身份是她最大的心結(jié)。抄檢大觀園時，她為了維護自己的尊嚴，“令丫環(huán)秉燭開門而待”，許別人搜自己的箱柜，不許人動丫鬟的東西。“心內(nèi)沒有成算”的`王善寶家的不懂得這一點，對探春動手動腳的，所以當(dāng)場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的改革來挽救，改革成功，但無濟大事。最后賈探春遠嫁他鄉(xiāng)，最終印證著“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”的悲慘結(jié)局。
同樣我喜歡的也是賈探春的性格，剛烈，有自己的尊嚴。她敢作敢為，最后遠嫁他鄉(xiāng)。
其實紅樓夢里出現(xiàn)的人物有幾百號。作者很細致及很精細的寫了一部社會歷史，不一樣的人看這樣同一本書會有極其不一樣的感受，我相信書中的每一個人物都是鮮活的，通過看這樣的一本書是可以給我們帶來極大的反思和思考的。一本好書是需要反復(fù)咀嚼的，接下來的日子我將會看第二遍，讓自己可以更透徹的看這本書。
讀《紅樓夢》有感 66
那個年代，永遠都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。
初讀紅樓夢，我只是對人物有一個概念；再讀紅樓夢，我被里面的愛情故事深深打動。里面的愛情故事真是不少，最震撼我的，就是寶黛的癡戀。他們倆的愛情在這喧囂、富貴的賈府中顯得多么純潔，從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河，是那么的自然和純潔，哪一個讀紅樓夢的人不被他們之間的情真意切所感動?
圖片但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞，黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，在眾姐妹中顯得如此特立獨行，卓爾不群。對男子的厭惡，不畏眾人言語的葬花，種種這般，都使得她像一朵幽然獨放的.荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他們都說你傲，你真的傲嗎？在我的眼里你的詩情畫意，靈秀慧黠，都是你獨特的標(biāo)志，你每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。連才高八斗的賈妃都說你是愚妹所不能及的。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨欲仙的畫意；還是草黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情無不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)�？赡愕纳硎�，即使你的身份是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，可也掩蓋不了你寄人籬下的事實，這注定了你孤苦無依的命運，多愁善感的性格。所以我只能無奈著你“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三香巢已經(jīng)成染間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”。你終落得“一縷香魂隨風(fēng)散三更不曾夢來的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說是腐朽的封建集團無情地扼殺了寶黛的愛情。這萬惡的封建社會啊，使地獄的烈火不斷在每個人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小花在無情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想不斷進步時，一場荒唐可笑的婚約把她推進了死亡的深淵。寶玉的一句”男人是把作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人“令人看到了希望的光明，可這光明的力量實在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
我也是一個多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過，恨過，哭過。但是，細細想來，對于黛玉這樣一個脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過是過眼云煙而己，何必執(zhí)著，有時候，短暫也是一種美。
或許更重要的，不是你把它攥在手心里捂多久，而是，你是否真切地擁有過吧!
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