張岱《湖心亭看雪》短文鑒賞
《湖心亭看雪》此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，體現(xiàn)了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，并寄托了人生渺茫的慨嘆。以下是具體介紹。供參考！
《湖心亭看雪》是明末清初文學(xué)家張岱的代表作，選自《陶庵夢憶》卷三。
【作者簡介】
張岱(1597年～1679年)字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，明末清初山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲。精于茶藝鑒賞，明亡后不仕，曾參加過抗清斗爭，后“披發(fā)入山”著書以終[3] 。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長散文。他的小品文，多為描寫江南山水風(fēng)光，風(fēng)俗民習(xí)和自己過去的生活，常追憶往昔之繁華，從中流露出對亡明的緬懷。文筆干練，豐神綽約，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮魬洝贰段骱䦃魧ぁ贰度恍鄨D贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。被稱為“都市詩人”。史學(xué)名著《石匱書》亦為其代表作，李長祥以為“當(dāng)今史學(xué)，無逾陶庵”。
【原文】
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余挐 一作：余拏)
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
【翻譯】
崇禎五年(公元1632年)十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。(我)問他們的姓氏，(得知他們)是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊!”
【創(chuàng)作背景】
《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇敘事小品，寫于明王朝滅亡以后，是作者把自己對故國往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。
【文章特點及表達的感情】
文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表現(xiàn)了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。
一、文學(xué)常識基礎(chǔ)
作者與時代
張岱（1597—1689），字宗子，號陶庵，明末清初文學(xué)家、史學(xué)家。出身仕宦世家，明亡后隱居不仕，專事著述。其作品多追憶往昔繁華，寄托故國之思，文筆清雋，兼具 “雅” 與 “俗” 的特色，代表作有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等，《湖心亭看雪》即選自《陶庵夢憶》。
文體特點
本文是一篇山水小品文（也屬文言散文）。小品文篇幅短小，語言簡練，注重意境營造，常借景抒情或托物言志，本文以極簡筆墨勾勒湖心亭雪景，暗藏深沉情感，是明末清初小品文的典范。
二、重點字詞釋義（含通假、古今異義、詞類活用）
1. 通假字
“余挐一小舟”：“挐”（ná）通 “橈”，本義為船槳，這里作動詞，意為 “撐（船）、劃（船）”。
2. 古今異義
“余住西湖”：古義 “余” 指 “我”（第一人稱代詞），今義多為 “剩余、多余”。
“是日更定矣”：古義 “是” 指 “這”（指示代詞），今義常用作判斷動詞。
“余強飲三大白而別”：古義 “白” 指 “酒杯”，今義指 “白色”。
3. 一詞多義
更：
�、佟笆侨崭ㄒ印保╣ēng）：古代夜間計時單位，一夜分五更，每更約兩小時，“更定” 指 “初更以后，即晚上八點左右”。
②“湖中焉得更有此人”（gèng）：副詞，“還、再”。
一：
①“余挐一小舟”：數(shù)詞，“一艘”。
�、凇疤炫c云與山與水，上下一白”：副詞，“全、都”。
4. 詞類活用
“客此”：“客”，名詞作動詞，意為 “客居、寄居（在此地）”（原句：“湖中焉得更有此人？拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”）。
三、重點句子翻譯（直譯為主，兼顧意譯）
“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”
譯文：大雪下了三天，西湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。（“俱”：都；“絕”：消失、斷絕）
“天與云與山與水，上下一白�！�
譯文：天、云、山、水，從上到下全都是白色的。（“與”：連詞，表并列；“一白”：全白）
“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
譯文：湖上的影子，只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓、和我的一艘小船、船中兩三個人影罷了。（“惟”：只、只有；“芥”：小草，這里形容船極��；“而已”：罷了，表限止語氣）
“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
譯文：不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！（“莫”：不要；“癡”：這里指 “癡迷”，暗含對作者鐘情山水、淡泊孤寂心境的肯定）
四、文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容梳理
1. 分層解析
第一層（第 1 段）：繪雪景，寫?yīng)毻?/p>
開篇點明時間（崇禎五年十二月，暗含明亡后對故國的追憶）、地點（西湖），以 “大雪三日，湖中人鳥聲俱絕” 勾勒出 “萬籟俱寂” 的冬日西湖景象，營造出靜謐、清冷的氛圍；再寫 “余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”，“獨” 字凸顯作者的孤寂心境，也為下文 “偶遇知音” 埋下伏筆。
第二層（第 2 段）：遇知己，抒感慨
先以 “長堤一痕、湖心亭一點、余舟一芥、舟中人兩三�！� 的 “白描” 手法，極寫雪景的空曠與人物的渺小，凸顯天地的遼闊；后寫偶遇金陵客，共同飲酒，“強飲三大白而別”，雖未多言，卻暗含 “同是天涯淪落人” 的共鳴；結(jié)尾 “問其姓氏，是金陵人，客此”，未作抒情，卻以 “客此” 暗合自身 “無家可歸” 的境遇，含蓄深沉。
第三層（結(jié)尾）：借舟子之語，點 “癡” 字主旨
以舟子 “莫說相公癡，更有癡似相公者” 收束全文，“癡” 字是全文的 “文眼”—— 既指作者癡迷于湖心亭雪景的清雅，也暗含對故國往事的癡情，看似調(diào)侃，實則點明主旨，余味無窮。
五、主題思想與情感內(nèi)涵
表層：描摹山水之美
文章以極簡筆墨刻畫西湖雪景的純凈、靜謐，展現(xiàn)自然山水的空靈之美，體現(xiàn)作者對山水的熱愛與審美追求。
深層：寄托家國之思與孤寂心境
明亡后，張岱隱居不仕，文中 “崇禎五年十二月” 的紀(jì)年（不使用清朝年號）、“金陵客”（金陵為明朝舊都）等細(xì)節(jié)，暗藏對故國的懷念；“獨往湖心亭看雪” 的 “獨”、與金陵客 “偶遇而別” 的疏離，都折射出作者國破家亡后孤獨、落寞的心境，“癡” 既是對雪景的癡迷，也是對往昔歲月的執(zhí)著與感傷。
六、藝術(shù)手法賞析
白描手法（核心手法）
不用華麗辭藻，以 “痕、點、芥、粒” 等極簡的數(shù)量詞和名詞，勾勒出雪景的層次與人物的渺小，如 “湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，寥寥數(shù)筆，卻意境悠遠，給讀者留下極大的想象空間。
情景交融
雪景的 “清冷、空曠” 與作者心境的 “孤寂、落寞” 融為一體，景中有情，情在景中，如 “湖中人鳥聲俱絕” 的靜謐，既寫雪景，也暗寫作者內(nèi)心的孤寂。
側(cè)面烘托
以 “湖中人鳥聲俱絕” 烘托雪景的靜謐，以舟子的 “癡似相公者” 側(cè)面烘托作者的 “癡”，突出作者與眾不同的審美情趣與心境。
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