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李白將進(jìn)酒作品概況

時(shí)間:2025-12-26 02:35:56 將進(jìn)酒

李白將進(jìn)酒作品概況

  引導(dǎo)語(yǔ):《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào),屬漢樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。小編為大家整理了該作品的的基本內(nèi)容,歡迎大家閱讀!

李白將進(jìn)酒作品概況

  《將進(jìn)酒》(其中“將”讀qiāng,陰平,意思為請(qǐng)),一作《惜空酒樽》,原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意譯即“勸酒歌”!端螘(shū)》:漢鼓吹鐃歌十八曲,有《將進(jìn)酒》曲。《樂(lè)府詩(shī)集》:《將進(jìn)酒》古詞云:將進(jìn)酒,乘大白。大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進(jìn)酒》篇曰:將進(jìn)酒,慶三朝。備繁體,薦佳肴。則言朝會(huì)進(jìn)酒,且以濡首荒志為戒。若梁昭明太子云,洛陽(yáng)輕薄子,但敘游樂(lè)飲酒而已。唐代李白沿用樂(lè)府古體寫(xiě)的《將進(jìn)酒》,影響最大。繼李白之后李賀也有同題詩(shī)歌。

  這首“填之以申己意”的名篇,約作于天寶十一年(752),他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居做客,三人登高宴飲。當(dāng)時(shí)距是人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久,人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒詩(shī)情,來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。

  時(shí)光流逝,如江河入海一去無(wú)回;人生苦短,看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇,能夠解憂(yōu)的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀:悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老,里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的,詩(shī)人無(wú)力改變,于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉,發(fā)泄不滿(mǎn),排遣憂(yōu)愁,反抗現(xiàn)實(shí)。

  讀這首詩(shī),我們會(huì)感到封建社會(huì)中普遍存在的懷才不遇的矛盾,在詩(shī)中激起了像黃河之水那樣洶涌澎湃的情感波濤。詩(shī)讓人聽(tīng)到一位天才因被壓抑而發(fā)出的強(qiáng)烈的抗議、憤怒的吼聲,它擊動(dòng)著人們的心弦,使人感到似乎有一股強(qiáng)大的力量沖向封建黑暗勢(shì)力,沖向黑暗勢(shì)力加在人才頭上的像磐石一樣的重壓。這不禁又使我們想到蘇軾,他和李白同樣具有浪漫的氣質(zhì)。蘇軾對(duì)著大江東去,雖然向往著古人轟轟烈烈的業(yè)績(jī),但在回念自己的時(shí)候,只有黯然神傷,無(wú)何奈何地認(rèn)為要被古人嘲笑。而李白在黃河邊,盡管高聲喊著銷(xiāo)愁,卻仍然使人感到他有一種“力拔山兮氣蓋世”的氣概而沒(méi)有絲毫示弱。蘇李之間的這種差別,自然也只有到他們各自所處的時(shí)代里去尋找根源。

  這首詩(shī)和《蜀道難》可以代表李白樂(lè)府歌行的主要藝術(shù)風(fēng)格,就是豪邁、奔放,但也各有特色!妒竦离y》主要刻畫(huà)了蜀道山川崢嶸不凡的形象,格在豪邁奔放中偏于奇險(xiǎn)。而《將進(jìn)酒》則著重塑造詩(shī)人的自我形象,風(fēng)格在豪邁奔放中顯得自然。讀這首詩(shī),仿佛嗜酒昶氣、熱血沸騰的李白,仿佛這位傲岸倔強(qiáng),要用酒去沖銷(xiāo)“萬(wàn)古愁”的詩(shī)人就在眼前。產(chǎn)生這種藝術(shù)效果,與詩(shī)人抓住酒酣時(shí)的精神狀態(tài)加以表現(xiàn)很有關(guān)系。因?yàn)榇藭r(shí),便于深入揭示內(nèi)心的激蕩和矛盾,展開(kāi)精神世界的各個(gè)側(cè)面。

  嚴(yán)羽說(shuō):“一往豪情,使人不能句字賞摘,蓋他人作詩(shī)用筆想,李白但用胸口一噴即是,此其所長(zhǎng)。”這評(píng)論是很精到的。因此如果認(rèn)為《將進(jìn)酒》這個(gè)樂(lè)府舊題應(yīng)要求處處言不離酒,對(duì)表現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)沖突這一主題或許有不便的一面。那么李白正是抓住列士對(duì)酒的契機(jī),突出表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的百感交集、心潮激蕩,而這對(duì)詩(shī)人塑造自我形象構(gòu)成豪放而自然的藝術(shù)風(fēng)格則極為有利。這里體現(xiàn)了一種辨證關(guān)系,和一切藝術(shù)傳統(tǒng)一樣,樂(lè)府古題對(duì)于后人既可能形成束縛,同時(shí)由于它們經(jīng)過(guò)前人的探索和開(kāi)拓,又往往積存著某些對(duì)創(chuàng)作的有利因素,指示著某種途徑或方向。李白這首詩(shī),正是在運(yùn)用樂(lè)府古題時(shí)善于因勢(shì)利導(dǎo),借酒作為引發(fā)詩(shī)情的觸媒劑,從而使《將進(jìn)酒》這一詩(shī)題得到最好的開(kāi)拓,注入了深刻的思想內(nèi)容,并獲得完美的藝術(shù)表現(xiàn)。

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