李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就影響
李白，字太白，盛唐杰出詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。
李白他的詩(shī)，充滿了發(fā)興無(wú)端的澎湃激情與神奇想象，美不勝收。李白創(chuàng)造性地運(yùn)用了一切浪漫主義的手法在詩(shī)體上的貢獻(xiàn)是卓越的，對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的。
一、李白詩(shī)歌的主觀色彩
李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。
李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。在他的古樂(lè)府中得到了鮮明的體現(xiàn)。其感情如滔滔江河，不可抑制，“大笑東門去，我輩豈市是蓬蒿人”可以想見(jiàn)他的狂放之態(tài)，在詩(shī)人無(wú)處施展抱負(fù)時(shí)，直指當(dāng)時(shí)不公平的社會(huì)現(xiàn)象，人才壓抑的憤慨“大道如青天，我獨(dú)不得出”直至今天，依然如在耳邊，使人意氣昂揚(yáng)，凜然之風(fēng)骨躍然紙上。
李白山水詩(shī)具有主觀化色彩。李白山水詩(shī)與其說(shuō)是對(duì)自然形貌的逼真描繪,不如說(shuō)是按詩(shī)人個(gè)性被改造和理想化了的圖景。他把握整體打破時(shí)間空間的拘限,按主觀情感的需要處理山水形象、創(chuàng)造獨(dú)特意象,以顯示強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”“一風(fēng)三日吹倒山,白浪高于瓦官閣”,都是為逞情適意而使自然物象發(fā)生藝術(shù)變形。使自然山水人格化、神奇化,使他頂天立地的人格和剛直不阿的襟懷表現(xiàn)得更加有力。如“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”、“相看兩不厭,只有敬亭山”,峭拔雄偉的高山形象中閃現(xiàn)的是李白昂首青云、睥睨權(quán)貴的傲岸形象。帶有強(qiáng)烈的抒情性。李白的山水詩(shī)善于把山水物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢(shì)和“情”的升發(fā)結(jié)合起來(lái)。
二、李白詩(shī)的意象的語(yǔ)言風(fēng)格
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。
李白的感情極其充沛，瞬息萬(wàn)變，所以他詩(shī)歌中的意象也跳躍極大。“人生得意須盡歡，莫使金樽對(duì)月”充滿了迷惘悲涼的體驗(yàn)，但后句振聲而起“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”堅(jiān)定的信念，超然的自信。其詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表之作。
李白詩(shī)把自己的想象與氣勢(shì)雄偉的山川日月，聯(lián)系在一起，橫放捷出。極有氣魄。一切的景物在他變化莫測(cè)的筆下嘖嘖生輝，為我所用，書寫自己深情的感慨，不與世俗相浮沉的高蹈情懷。同時(shí)情至深，義至重。也為他超凡的想象提供不盡的源泉。李白的想象是無(wú)規(guī)律可循，隨著自己的情感的流程而搖曳生姿態(tài)，韻味無(wú)窮。在他的想象更能體會(huì)勝唐詩(shī)歌的風(fēng)骨之美，有一種昂揚(yáng)壯大的氣勢(shì)，包孕日月，吞吐山河，“天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。”恐怕是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的。 奠定了他在中國(guó)的文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的地步。“西岳崢嶸何崔巍，黃河如絲天上來(lái)”“均不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回回” ,“黃河落天走東海，萬(wàn)里瀉如胸懷間。”黃河在他的筆下可謂另是一個(gè)世界，從不同角度說(shuō)黃河從天上而來(lái)的氣勢(shì)，想象里驚人，尤其“萬(wàn)里瀉如胸懷間”之句，可以說(shuō)想落天外，奇之又奇，非李白不可道也。
李白詩(shī)歌中的意想除了昂揚(yáng)壯大的一面，也有清新明麗一面。同時(shí)也有清剛秀逸的一面。“燕山雪花大如席。片片吹落軒轅臺(tái)’一片冰瑩的世界，片片而落，寄托自己對(duì)雪花灑脫的贊譽(yù)之情。李白清新明麗的意想更多的是表現(xiàn)在他短小精悍的古樂(lè)府中，自成格調(diào)渾然一體，純熟天然之作，不假雕飾，而余味無(wú)窮，是文人擬樂(lè)府一座高峰。他長(zhǎng)篇歌行樂(lè)府固然氣勢(shì)磅礴，波瀾橫生，奔放恣肆，而他精致的五言樂(lè)府是表現(xiàn)旖旎柔情地一面，在構(gòu)成李白詩(shī)歌的整體人格中不可或缺的一面。
三、李白詩(shī)歌的影響
李白對(duì)后世的巨大影響，首先是他詩(shī)歌中所表現(xiàn)的人格力量和個(gè)性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，那“戲萬(wàn)乘若僚友，視同列如草芥”的凜然風(fēng)骨，那與自然合為冥一的瀟灑風(fēng)神，曾經(jīng)吸引過(guò)無(wú)數(shù)士人。在中國(guó)古代封建社會(huì)那種個(gè)體人格意識(shí)受到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不受約束的純真的個(gè)性風(fēng)采，無(wú)疑有著巨大的魅力。他詩(shī)歌的豪放飄逸的風(fēng)格、變化莫測(cè)的想象、清水芙蓉的美，對(duì)后來(lái)的詩(shī)人有很大的吸引力，蘇軾、陸游等大家，都曾受到他的影響。
南宋大詩(shī)人陸游曾贊美李白的詩(shī)：“明窗數(shù)編在，長(zhǎng)與物華新。”李白的詩(shī)對(duì)后代的影響是深遠(yuǎn)的。中唐韓愈一派詩(shī)歌就接受李白詩(shī)歌的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出自己崛奇橫放，具有浪漫主義色彩的風(fēng)格。李賀的詩(shī)，更是接受了李白詩(shī)歌的影響，結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐，形成了獨(dú)特的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。宋代的大詩(shī)人蘇軾、陸游也都借鑒李白的豪放詩(shī)風(fēng)，表現(xiàn)自己的思想。一直到清代的龔自珍，許多詩(shī)人都從李白的詩(shī)歌中吸取營(yíng)養(yǎng)，融匯到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作中去。李白身后一千二百多年來(lái)，他的那些優(yōu)秀詩(shī)篇，流傳了一代又一代，至今仍被人們所喜愛(ài)，婦孺成誦，有口皆碑，不僅是祖國(guó)文化寶庫(kù)中的光輝遺產(chǎn)，而且是世界文學(xué)的瑰寶。
并不是說(shuō)李白的詩(shī)歌語(yǔ)言局限在樂(lè)府民歌的范圍，實(shí)際上，他也廣泛汲取了前代文人詩(shī)歌的精華，形成通俗而又精煉，明朗而又含蓄，清新而又明麗的風(fēng)格特色。他的“自然”并不僅僅是除去雕飾，淺顯明白，而且是語(yǔ)近情遙，具有豐富的意味。總之，李白善于博采前人的成就而自成高格，堪稱爐火純青的語(yǔ)言大師 。
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