婉約詞史上永恒的明星

時(shí)間：2025-09-27 17:57:24 李清照

婉約詞史上永恒的明星

　　李清照再嫁，南宋時(shí)有多人做過(guò)確切的記載，到了明代，一些文人開(kāi)始“辯誣”，至今學(xué)術(shù)界仍爭(zhēng)論不休。這是個(gè)從文學(xué)人物身上引發(fā)、耐人深思的非文學(xué)現(xiàn)象。

　　從歷史記載推斷：李清照訟后夫案轟動(dòng)一時(shí)，成為街談巷議熱門話題。在她生前就有好幾位文人以譏笑語(yǔ)氣說(shuō)她訟后夫事，如：

　　紹興18年(1148)李清照65歲時(shí)，胡仔的《苕溪漁隱叢話》說(shuō)“易安再適張汝舟，未幾反目，有啟事與綦處厚云：‘猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材’，傳者無(wú)不笑之”。說(shuō)李清照再嫁用的是不容置疑口氣，說(shuō)訟后夫則用挖苦和嘲弄口氣，文中還引用李清照致綦崇禮信中的話，而這封信正是李清照再嫁的有力確證;

　　紹興19年(1149)李清照66歲時(shí)，王灼的《碧雞漫志》說(shuō)“易安居士……再嫁某氏，訟而離之，晚節(jié)流蕩無(wú)依”。王灼在同一本書(shū)內(nèi)還認(rèn)為，李清照的詞作也違犯閨秀文學(xué)規(guī)則，肆意落筆，無(wú)所顧忌，甚至將“淫詞”寫到作品中;

　　紹興21年(1151)李清照68歲時(shí)，晁公武的《郡齋讀書(shū)志》說(shuō)“格非之女……然無(wú)檢操，晚節(jié)流落江湖間”……

　　這都是李清照在世時(shí)的記載，按常識(shí)，年齡偏大的官宦女子再嫁，人們會(huì)嘲笑她“晚節(jié)”不好。但如果她不曾再嫁，恐怕沒(méi)人敢在本人活著時(shí)造“更適”這類有關(guān)婚姻大事的謠言。這幾個(gè)人所嘲笑的，是李清照不僅再嫁，而且選了個(gè)不合適對(duì)象，又紛紛揚(yáng)揚(yáng)地打離婚官司，鬧出不小的丑聞。這樣的嘲笑和諷刺，正說(shuō)明再嫁是事實(shí)。

　　另一說(shuō)明李清照再嫁的有力證據(jù)是：右仆射(右丞相)洪適也說(shuō)：“趙君無(wú)嗣，李又更嫁�！�(見(jiàn)《<金石錄>跋》)，洪適說(shuō)《金石錄》是趙明誠(chéng)身后經(jīng)李清照整理呈進(jìn)皇帝，然后順便說(shuō)起李清照再嫁。以洪適的身份和寫文章目的，更不可能是造謠。

　　幾百年后明代文人出來(lái)為李清照“辯誣”，再嫁即失節(jié) ，而李清照不該失節(jié)，是“辯誣”主要立論。這些文人沒(méi)發(fā)現(xiàn)任何新史料，只對(duì)原有再嫁史料起勁地做“不可靠”文章，有的則以感情代替史實(shí)，直言不諱“余素惡易安再適張汝舟之說(shuō)”。李清照曾否再嫁的爭(zhēng)論至今還在繼續(xù)。我認(rèn)為，黃盛璋教授《改嫁新考》所持的肯定說(shuō)證據(jù)全面、剖析有力，陳祖美用“再嫁”而不用“改嫁”，更確切。

　　假設(shè)李清照是男的，還會(huì)不會(huì)有這些爭(zhēng)論?

　　相信一切“再婚”爭(zhēng)論都會(huì)煙消云散，沒(méi)準(zhǔn)兒這“再婚”還會(huì)成為佳話。

　　潘岳和元稹不是悼亡詩(shī)名家?并不妨礙他們?cè)偃?蘇軾妻子死了再娶，續(xù)弦活著時(shí)他既還可以帶愛(ài)妾朝云到嶺南，也可寫詩(shī)悼念亡妻;陸游前妻被強(qiáng)行分離后再娶，他懷念前妻的“紅酥手”不逕而走……大作家再婚多得是，為什么獨(dú)獨(dú)李清照不能再婚?

　　因?yàn)槔钋逭帐桥恕６鐣?huì)對(duì)男人和女人向來(lái)有兩把截然不同的尺子。

　　男子死了妻子，謂之“斷弦”，理當(dāng)再娶，且褒之曰“斷弦再續(xù)”;女人死了丈夫，謂之“塌天”，理當(dāng)心隨丈夫死去，只做為“未亡人”軀殼活在世上，再嫁則貶之曰“失節(jié)不忠”。男子有名文規(guī)定“七出”的休妻權(quán)利，還能隨意行事，可以把妻子當(dāng)成隨便丟棄的衣服，也可以納妾收婢多置辦幾套衣服，不必顧忌結(jié)發(fā)妻這件舊“衣服”的感受;女子卻必須嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，從一而終;才子娶小老婆，玩風(fēng)塵女子是風(fēng)流韻事，才女再嫁或“人約黃昏后”就是淫奔不才……

　　按照這樣的傳統(tǒng)觀念，李清照堂堂名門閨秀，宰相兒媳，郡守妻子，“老命婦也”，居然再嫁，成何體統(tǒng)?李清照是杰出的、千百年影響著中國(guó)人思維的文學(xué)女人，難道不該給她立個(gè)貞節(jié)牌坊供女人仿效?維護(hù)杰出文學(xué)女人的“貞節(jié)”，無(wú)異于維護(hù)中國(guó)名教，維護(hù)傳統(tǒng)的“臉面”。即使宋代人對(duì)李清照再嫁有明確記載，明代衛(wèi)道者們也認(rèn)為有必要采取駝鳥(niǎo)政策，來(lái)一番強(qiáng)詞奪理的“辯誣”.

　　現(xiàn)今人們所說(shuō)的“宋詞”，是從唐代興起的文學(xué)樣式，蘇軾等大文人叫它“小詞”，李清照叫它“小歌詞”。當(dāng)時(shí)詞人的名氣大小要從街頭巷尾、娼館酒樓唱其詞作的頻率判斷。

　　北宋變南宋，皇帝年號(hào)從“崇寧”換“政和”，從“宣和”換“靖康”，從“建炎”換“紹興”，大小都市的歌榭樓臺(tái)卻以不變應(yīng)萬(wàn)變?nèi)猿@些歌詞：“綠肥紅瘦”，“寵柳嬌花”，“惜春歸去，幾點(diǎn)催花雨、”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，“人似黃花瘦”，“望斷歸來(lái)路”……

　　都過(guò)去多少年啦?這都是李清照少女少婦時(shí)的名作，是她以全副心靈感悟至情至愛(ài)，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴心血凝成的詞句。如今，夫君趙明誠(chéng)已駕鶴西去，她本人經(jīng)過(guò)一場(chǎng)不幸的婚姻，已是“蕭蕭兩鬢生華”。但是她幾十年前寫的詞句卻雅俗共賞、日久彌新!李清照南渡后寫的“春歸秣陵樹(shù)，人老建康城”，“一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄”，更是風(fēng)靡一時(shí)。跟過(guò)去一樣，著名才女李清照每有新作，立即滿街滿巷，不脛而走。李清照訴張汝舟案剛一結(jié)束，石頭城里，西子湖畔，到處響起了《武陵春》：

　　“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！�

　　國(guó)破家亡，嫠婦飄零，距辭別人世，李清照還有二十個(gè)漫長(zhǎng)春秋，閱盡滄桑的李清照，風(fēng)鬟霜鬢的易安居士，理當(dāng)形若槁木，心如死灰。然而……不!

　　紹興三年(1133)李清照從張汝舟羈絆下解脫時(shí)，恰值岳飛大敗金兵收復(fù)襄陽(yáng)六郡。巾幗而丈夫氣的李清照一邊整理《金石錄》，一邊深情注視著至愛(ài)的家鄉(xiāng)，至愛(ài)的北國(guó)，她在《上樞密韓公詩(shī)》里說(shuō)：

　　“欲將血淚寄山河，

　　去灑東山一抔土!”

　　誰(shuí)也敵不過(guò)時(shí)間的鐮刀，真正的藝術(shù)品卻能。

　　青史以濃墨重彩寫下了“李清照”三個(gè)字。

　　七十年代末世界天文界破天荒地以一個(gè)中國(guó)女性名字命名水星上一座環(huán)形山脈：“李清照”。

　　地球人變成水星山是很大榮幸，我卻不以為奇。

　　我認(rèn)為，如果用天文學(xué)術(shù)語(yǔ)比擬，李清照是中國(guó)文壇上永放光輝的明月。

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