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《游精思觀回王白云在后》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2025-11-10 15:00:17 藹媚 孟浩然

《游精思觀回王白云在后》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧,古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對(duì)仗、聲律。古詩(shī)的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編為大家收集的《游精思觀回王白云在后》孟浩然唐詩(shī)鑒賞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《游精思觀回王白云在后》孟浩然唐詩(shī)鑒賞

  游精思觀回王白云在后

  孟浩然

  出谷未亭午,

  至家已夕曛。

  回瞻下山路,

  但見牛羊群。

  樵子暗相失,

  草蟲寒不聞。

  衡門猶未掩,

  佇立待夫君。

  鑒賞

  “精思觀”,在襄陽(yáng)附近!巴醢自啤睘槊虾迫煌l(xiāng)好友王迥,號(hào)白云先生,與孟浩然多有唱和。

  這首精思觀紀(jì)游之作,歷來(lái)被推為沖淡的標(biāo)本。

  正如聞一多所評(píng)論:“ 淡到令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有! 所謂淡到令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有是指詩(shī)人將詩(shī)意完全消融于平淡的字句中,以致“羚羊掛角,無(wú)跡可求”。

  “出谷未亭午,到家已夕曛,是說(shuō)未午離觀,傍晚還家。說(shuō)明路途不是很遠(yuǎn)。由詩(shī)題可以知道,詩(shī)人與王白云結(jié)伴同游,途中兩人走失,直到回家,才發(fā)現(xiàn)“王白云在后”。弄得孟浩然佇立“衡門”(簡(jiǎn)陋的門,語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》),大為著急—— 雖然詩(shī)中沒(méi)有明說(shuō)。

  因此,全詩(shī)從第二聯(lián)起,在寫景中就充溢著一種企盼之情!盎卣跋律铰罚娕Q蛉骸,回首歸路只見牛羊,是指不見王先生的影兒。詩(shī)人化用《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》“日之夕矣,牛羊下來(lái)”之語(yǔ),十分微妙地暗示了“君子于‘役’,如之何勿思”的盼望歸來(lái)之意!伴宰影迪嗍,草蟲寒不聞”,則是無(wú)所依傍的寫景。樵夫隱沒(méi)于夜色,草蟲吞聲于深秋,一失影,一失聲,透露出的都是若有所失的神情!昂忾T猶未掩”,是因?yàn)橹营q未歸。于是先歸者還在悵望,“佇立待夫君”。“夫君”,如同“之子”,翻譯成大白話就是“您這位老先生”,一種發(fā)生在親友之間的關(guān)切加埋怨,情見乎辭。

  “淡到看不見詩(shī)”,是現(xiàn)象!罢婷虾迫徊皇菍⒃(shī)緊緊的筑在一聯(lián)或一句里,而是將它沖淡了,平均地分散在全篇中”(聞一多),這才是孟詩(shī)的本質(zhì)。

  《游精思觀回王白云在后》簡(jiǎn)介

  《游精思觀回王白云在后》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的五言古詩(shī),約作于其隱居襄陽(yáng)時(shí)期。詩(shī)中記述與同鄉(xiāng)友人王迥(號(hào)白云)同游襄陽(yáng)精思觀后歸途失散的情景。

  全詩(shī)以歸家時(shí)間推移為線索,從“未亭午”至“夕曛”,融入“牛羊群”“草蟲”等暮歸意象,暗引《詩(shī)經(jīng)》典故描繪途中景致。后四句通過(guò)“樵子暗相失”“衡門猶未掩”等細(xì)節(jié),傳遞出等待友人的質(zhì)樸關(guān)切。全篇語(yǔ)言沖淡自然,詩(shī)意散落于整體情境而非雕琢字句,呈現(xiàn)出孟浩然山水田園詩(shī)特有的散淡風(fēng)格。聞一多評(píng)其“淡到令你疑心到底有詩(shī)沒(méi)有”,恰印證了此作被視為沖淡詩(shī)風(fēng)典范的藝術(shù)特質(zhì)。

  作者簡(jiǎn)介

  孟浩然(689~740)唐代詩(shī)人,本名浩,字浩然。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕,又稱之為孟山人。生當(dāng)盛唐,早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí),游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī),名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單,他詩(shī)歌創(chuàng)作的題材也不寬。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞,而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱“王孟”,雖遠(yuǎn)不如王詩(shī)境界廣闊,但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷,今編詩(shī)二卷。

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