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《木蘭詩》閱讀習題

時間:2025-09-24 03:52:30 木蘭詩

《木蘭詩》閱讀習題

  《木蘭詩》雖然寫的是戰(zhàn)爭題材,但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài),富有生活氣息,整理了《木蘭詩》練習題及答案,可以幫助同學們學習課文。

《木蘭詩》閱讀習題

  《木蘭詩》練習題:

  一、解釋下列加點的詞:

  ⑴木蘭當戶織 ⑵不聞機杼聲 ⑶惟聞女嘆息。⑷問女何所憶 ⑸昨夜見軍帖 ⑹軍書十二卷 ⑺愿為市鞍馬 ⑻旦辭爺娘去⑼萬里赴戎機 ⑽關山度若飛 ⑾朔氣傳金柝

  二、一詞多義:

 、攀 ①愿為市鞍馬 ⑵機 ①萬里赴戎機 ⑶買 ①東市買駿馬

 、跂|市買駿馬 ②不聞機杼聲 ②欲買舟而下

  三、劃分朗讀節(jié)奏:

  不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

  四、默寫填空:

 、拍咎m替父從軍的主要原因是_____________。

 、泼鑼懰逘I地空寂荒涼的句子是____________。

 、歉爬☉(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是______。

 、刃蜗蟾爬咎m從離家出征至凱旋回朝全過程的句子是_____。

  ⑸“_______,______。”用夸張的修辭方法描寫了木蘭的矯健雄姿。

 、拭鑼戇吶咕暗木渥邮莀________。

  五、選擇題:

 、胚x出對“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”翻譯正確的一項是( )

  A.將軍和壯士從軍十年,經(jīng)歷了千百戰(zhàn)斗。有的死了,有的勝利歸來。B.將軍和壯士戰(zhàn)斗死去了,壯士從軍十年勝利歸來。C.將軍在千百次戰(zhàn)斗中死去了,木蘭卻在十年后回來了。D.從軍十年,經(jīng)歷了千百次戰(zhàn)斗,將軍死去了,壯士歸來了。

  ⑵對第3段中的“不聞……但聞……”分析正確的一項是( )

  A.采用對比手法,反映戰(zhàn)爭緊迫。B.采用反復手法,表達了木蘭對親人的深切懷念。C.采用對比手法,表達了木蘭對親人的深刻思念,極大地豐富了女英雄的形象。D.采用反復手法,表達了木蘭與親人分離極其悲痛的心理。

 、菍“昨夜見軍帖,可汗大點兵”一句中的“大”字的理解準確的一項是( )

  A表明了可汗的積極性很高。 B“大”就是大規(guī)模的意思。C.顯現(xiàn)戰(zhàn)爭緊張、頻繁、涉及范圍廣。 D.意思是非常、十分。

  ⑷對下列句子修辭手法依次判斷正確的一項是( )

 、俨宦剻C杼聲,惟聞女嘆息。②阿爺無大兒,木蘭無長兄。③東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。④旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。

  A.比喻 對偶 反復 夸張 B.對偶 對偶 排比 對偶

  C.借代 反復 排比 對偶 D.對偶 反復 對偶 比喻

 、蓪“但聞黃河流水鳴濺濺”“但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩句理解正確的一項是( )

  A.寫征程的遙遠和軍情的急迫。 B.寫戰(zhàn)爭到來的悲涼氣氛。

  C.以宿營地空曠寂涼烘托木蘭離家思親的情懷。 D.寫行軍旅途的歡快。

 、蕸]有運用修辭手法的一項是( )

  A.將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸 B.萬里赴戎機,關山度若飛

  C.阿姊聞妹來,當戶理紅妝 D.雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

   答案:

  一、⑴對著;門 ⑵織布的梭子 ⑶只 ⑷思念 ⑸文告 ⑹表示多數(shù),不是確數(shù) ⑺為此;買 ⑻早晨 ⑼戰(zhàn)爭 ⑽過 ⑾北方

  二、⑵①買; ⑵①軍機軍事 ⑶①買

 、诩 ②織布機 ②雇,租

  三、不聞/爺娘/喚女聲,但聞/燕山/胡騎/鳴啾啾。

  四、⑴阿爺無大兒,木蘭無長兄

 、频匋S河流水鳴濺濺、但聞燕山胡騎鳴啾啾。

 、菍④姲賾(zhàn)死,壯士十年歸。

 、热f里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

  ⑸萬里赴戎機,關山度若飛。

 、仕窔鈧鹘痂,寒光照鐵衣。

  五、⑴A⑵C⑶B⑷B⑸C⑹C

   賞析

  朝長篇敘事民歌。它的產(chǎn)生年代及作者,從宋代起,就有不同記載和爭議。始見于《文苑英華》,題為《木蘭歌》,以為唐代韋元甫所作!豆盼脑贰奉}為《木蘭詩》,以為“唐人詩”。宋代程大昌《演繁露》據(jù)詩中“可汗大點兵”語,認為木蘭“生世非隋即唐”;而南宋嚴羽《滄浪詩話》則認為“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”之類,“已似太白,必非漢魏人詩”。此后,歷代都有人持“隋、唐人作”之說,但宋代黃庭堅已指出此詩并非韋元甫所作,而是韋“得于民間”(《題樂府〈木蘭詩〉后》)!稑犯娂妨腥搿读汗慕菣M吹曲》,亦題《木蘭詩》,云是“古辭”,并引陳釋智匠《古今樂錄》說:“木蘭,不知名。”按《舊唐書·韋元甫傳》載,韋曾任浙西觀察使、淮南節(jié)度使等職(黃庭堅謂韋任朔方節(jié)度使,誤)。又據(jù)《舊唐書·音樂志》所載,可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”,且多“可汗之辭”。因此,《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南,譯為漢語,曾入梁代樂府,后又散落民間,而到唐代為韋元甫重新發(fā)現(xiàn),并擬作《木蘭歌》一首(《文苑英華》)。至于“朔氣”二句這樣的對偶詩句,齊、梁詩中已經(jīng)習見,自是文人加工痕跡。所以現(xiàn)代學者大多認為《木蘭詩》產(chǎn)生于北魏,創(chuàng)作于民間。

  《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝,代父從軍,在戰(zhàn)場上建立功勛,回朝后不愿做官,顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”(沈德潛《古詩源》),富有浪漫色彩,風格也比較剛健古樸,基本上保持了民歌特色。

  《木蘭詩》的思想內(nèi)容和藝術技巧,對后世都有深遠影響。宋代樂史《太平寰宇記》載,黃州黃岡縣(今湖北黃陂)有木蘭山、木蘭草原、木蘭湖,木蘭天池等木蘭八景,并引杜牧《木蘭廟》為證。其后,據(jù)地方志所載,在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地,都曾立廟奉祀木蘭,反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天,舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。同時,早在韋元甫擬作之前,杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景,已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現(xiàn)手法。

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